Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Prisciano de Lidia

Prisciano de Lidia (o Priscianus ; griego antiguo : Πρισκιανὸς ὁ Λυδός Prīskiānós ho Lȳdós ; latín : Priscianus Lydus ; fl. siglo VI) fue uno de los últimos filósofos neoplatóni...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Prisciano de Lidia (o Priscianus ; griego antiguo : Πρισκιανὸς ὁ Λυδός Prīskiānós ho Lȳdós ; latín : Priscianus Lydus ; fl. siglo VI) fue uno de los últimos filósofos neoplatónicos . Han sobrevivido dos obras suyas.

Vida

Contemporáneo de Simplicio de Cilicia , Prisciano nació en Lidia , probablemente a finales del siglo V. Fue uno de los últimos neoplatónicos en estudiar en la Academia cuando Damascio la dirigía. Cuando Justiniano I clausuró la escuela en 529, Prisciano, junto con Damascio, Simplicio y otros cuatro colegas, se vieron obligados a buscar asilo en la corte del rey persa Cosroes . [ 1 ] En 533 se les permitió regresar al Imperio bizantino después de que Justiniano y Cosroes firmaran un tratado de paz, en el que se estipulaba que a los filósofos se les permitiría volver. [ 1 ]

Obras

Dos obras de Prisciano han sobrevivido:

  • Un epítome de la obra de Teofrasto « Sobre la percepción sensorial».
  • Respuestas a Cosroes ( Solutiones ad Chosroen )

Las Respuestas a Cosroes contienen una serie de respuestas a preguntas filosóficas que aparentemente se le plantearon a Prisciano en un debate en la corte persa durante su exilio. El texto solo existe en una traducción latina tardía y corrupta. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Prisciano menciona: el Timeo , Fedón y Fedro de Platón ; la Política , la Física , Sobre los cielos , Generación y corrupción , Sobre los sueños y Sobre la profecía por sueños de Aristóteles ; la Geografía de Hipócrates , el Almagesto de Ptolomeo , Sobre el alma de Jámblico y las obras de Plotino y Proclo . La lista es un catálogo de obras neoplatónicas sobre cosmología e historia natural .

También se ha sugerido que el comentario sobre el libro de Aristóteles Sobre el alma , atribuido a Simplicio, fue escrito por Prisciano, [ 5 ] pero esto es discutido. [ 6 ]

Notas

  1. 1 2 George Sarton , (1927), Introducción a la historia de la ciencia, Volumen 1 , página 423. Williams & Wilkins
  2. ↑ The Classical Review . D. Nutt. 1888. págs. 17 –. 
  3. ↑ Posidonio (2004-05-20). Posidonio: Volumen 3, La traducción de los fragmentos . Cambridge University Press. págs. 287–. ISBN  9780521604413Consultado el 25 de mayo de 2013 .
  4. ↑ Anecdota graeca et graeco-latina . F. Duemmler. 1864. págs. 53 –. 
  5. ↑ Steel C., en Prisciano, Sobre Teofrasto sobre la percepción sensorial y Simplicio sobre Sobre el alma de Aristóteles 2.5-12. , Cornell University Press, 1997. Véase Bryn Mawr Classical Review 1999.10.18 Archivado el 2008-03-02 en Wayback Machine
  6. ↑ Hadot, I., ¿ Simplicio o Priciano? Sobre el autor del comentario al De Anima de Aristóteles . Mnemosyne, volumen 55, número 2, 2002, págs. 159-199.

Lecturas adicionales

  • Prisciano (1997). Prisciano: Sobre Teofrasto sobre la percepción sensorial con Simplicio: Sobre Aristóteles, Sobre el alma 2.5-12 . Comentaristas antiguos de Aristóteles. Traducido por Pamela Huby. Londres: Duckworth. ISBN 0-7156-2752-X.
  • Prisciano (2018). Prisciano: Respuestas al rey Cosroes de Persia . Comentaristas antiguos de Aristóteles. Traducido por Pamela Huby. Londres: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-35006058-6.
  • Frede, Michael; Striker, Gisela (1999). La racionalidad en el pensamiento griego . Clarendon Press. ISBN 9780198250029Consultado el 25 de mayo de 2013 .
  • McKeon, Richard Peter (1949). Ciencia y civilización . University of Wisconsin Press . Recuperado el 25 de mayo de 2013 .
  • Victoria Erhart: El contexto y el contenido de Solutionum ad Chosroem de Prisciano de Lidia