Prodromos, Monte Athos

El Skete de Prodromos ( griego : Τιμίου Προδρόμου , rumano : Schitul Prodromu ) es un skete cenobítico rumano perteneciente al Monasterio de la Gran Lavra . Se encuentra situada en el extremo sureste (llamado Vigla ) del Monte Athos , cerca de la cueva de Atanasio el Athonita . Su nombre, Prodromos, en griego significa "El Precursor", un sobrenombre de San Juan Bautista .

Es uno de los dos establecimientos rumanos en el Monte Athos, siendo el otro Lakkoskiti .

Como todos los monasterios y sketes del Monte Athos, está bajo la jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . Actualmente, 35 monjes viven en el Skete de Prodromos.

Los registros más antiguos de rumanos en este lugar datan de alrededor de 1750, cuando algunos monjes, bajo la guía del hieromonje Macarie, vivían allí en reclusión cerca de la capilla de San Juan Bautista (que dio nombre al monasterio). Hacia 1800, había tres ermitaños rumanos : el confesor Iustin el Valaco y dos aprendices, Patapie y Grigore. Se dice que una vez Iustin ahuyentó una plaga de langostas de la Gran Laura rociándolas con agua bendita .

A medida que aumentaba el número de monjes rumanos a su alrededor, Iustin pensó en ampliar su celda convirtiéndola en un skete, y solicitó permiso a la Gran Lavra, quien accedió y le otorgó su bendición. Pero Iustin murió en 1816. Sus sucesores solicitaron a la Gran Lavra un acta para establecer el skete. En 1820, recibieron un documento de 13 artículos que establecía que se reconocería una celda "a la devota tribu de Moldavia para la creación de un skiti cenobítico". Las condiciones de funcionamiento eran que perteneciera a la Gran Lavra, que fuera un skete cenobítico, que tuviera un "dikaios" (= hegúmeno ), que tuviera su propio sello y que obedeciera sus deberes para con la Gran Lavra (como los demás sketes del Monte Athos). Parte de Moldavia (el exónimo latinizado de Moldavia) de aquella época pertenece ahora a Rumania, mientras que otra parte es hoy un país independiente que lleva el nombre de Moldavia y el resto forma parte de Ucrania .

1821 marca el comienzo de la Revolución Griega , y el monasterio no pudo ser fundado. Los monjes Patapie y Grigore partieron hacia Moldavia , llevando la escritura al Monasterio de Neamț . Ambos fallecieron, pero otros dos monjes, Nifon y Nectarie, del Monasterio de Horaița (en Moldavia ), encontraron el documento y en 1851 rescataron la celda de Prodromos de los monjes griegos por 7000 lei . La Gran Lavra reforzó la escritura y añadió tres artículos más. Entonces, Nifon y Nectarie comenzaron la recaudación de fondos. El Príncipe de Moldavia, Grigore Alexandru Ghica, aportó la mayor cantidad, 3000 ducados , junto con el Metropolitano Sofronie de Moldavia y el Metropolitano Nifon de Valaquia . En 1856, el Patriarca Cirilo VII de Constantinopla aprobó la fundación del monasterio.

La construcción de la iglesia del monasterio comenzó en 1857 y finalizó en 1866, cuando, el 21 de mayo, día de la festividad de los santos Constantino y Elena , fue consagrada. La ceremonia fue oficiada por el hegúmeno Isaia Vicol, del monasterio de Golia , en Iași . La iglesia estaba consagrada al Bautismo de Jesús .

La iglesia, de 30 m de largo y 8,5 m de ancho, tiene tres cúpulas y fue pintada entre 1862 y 1863 por pintores rumanos en un estilo de inspiración renacentista (típico de la pintura rumana del siglo XIX). En la pared sur del pórtico hay una representación del Monte Athos con los monasterios y los santos que allí residen, entre los que se encuentran 14 de origen rumano. Sobre la entrada principal del skete se alza un campanario de 23 m de altura y una capilla dedicada a la Dormición de la Theotokos .

Al ver cumplido su deseo, el hegúmeno Nifón se retiró en 1870 a una celda en la cercana cueva de San Atanasio, donde falleció en 1899. Primero fue enterrado en la cueva a la que se había retirado, y luego sus restos fueron trasladados a la bóveda situada bajo el altar de la iglesia.

Inicialmente llamado Moldavian Skete Prodromos , después de que Valaquia y Moldavia se unieran el 24 de enero de 1859, dando origen a un nuevo estado, Rumania , cambió su nombre a Romanian Skete Prodromos . En 1889, la Gran Laura firmó una nueva escritura para Prodromos Skete, reforzada por el sello del Patriarca Ecuménico Dionisio V de Constantinopla . Tenía 16 artículos y, entre otras cosas, establecía que el skete tiene el cognomen "Rumano", es cenobítico, pertenece a la Gran Laura, la gran iglesia es sagrada para el Bautismo de Jesús, y el número de residentes se establece en 60 monjes y 10 hermanos.

Con el paso de los años, el monasterio se amplió, pero el régimen comunista de Rumania confiscó sus propiedades en el país, dejándolo sin recursos. Los suministros cesaron y no llegaron nuevos monjes. Esta situación comenzó a mejorar lentamente después de 1963, cuando tuvo lugar la celebración del milenio del Monte Athos, a la que asistieron todos los líderes de las Iglesias Ortodoxas Orientales . El monasterio empezó a recibir apoyo del país, y en 1976 llegaron nuevos monjes, fundando una comunidad de diez ancianos, muchos de ellos enfermos. La restauración comenzó en 1984 y actualmente está casi completa. Se recibió ayuda de Rumania , Grecia y particulares.

El 11 de abril de 2007, la Cámara de Diputados de Rumania aprobó un proyecto de ley que establecía una financiación anual de 250.000 euros para el monasterio con cargo al presupuesto estatal , a través del Ministerio de Cultura y Asuntos Religiosos . El dinero se destinaría a la restauración y el mantenimiento de las cuatro iglesias y capillas, a material promocional y al sostenimiento de la actividad de los monjes. ^{[ 1 ]}

El monasterio, como todos los establecimientos del Monte Athos, alberga reliquias sagradas en su iglesia. Allí se encuentran restos de San Juan Bautista , San Trifón, San Esteban, archidiácono , San Mateo Evangelista , Santa Bárbara , San Juan Crisóstomo , San Gregorio el Teólogo , San Modesto de Jerusalén , San Caralampo , los santos Cosme y Damián , médicos no mercenarios y San Trifón, mártir.

El skete alberga, además de iconos de santos que se veneran a lo largo del año, cinco iconos grandes, de los cuales se cree que tres obran milagros.

El icono de la Theotokos « Acheiropoieta » (es decir, no hecho por manos humanas) (en rumano : Maica Domnului «Prodromița» ) es el más conocido del skete. Pocos iconos en el mundo ortodoxo se consideran pintados milagrosamente. En 1863, tras una larga búsqueda, el fundador del skete, Nifon, pidió a un anciano pintor de Iași, Iordache Nicolau, que pintara un icono de la Theotokos, según el canon de la Iglesia: recitando diariamente el Akatistos a la Theotokos y ayunando (comiendo solo después de terminar de trabajar ese día). Tras pintar los Santos Rostros de Jesús y María (que, en la tradición iconográfica ortodoxa, se pintan al final), el pintor no quedó satisfecho con el resultado, pues sentía que no había logrado pintar las imágenes correctamente. Cubriendo el icono con una tela, Nicolau se retiró a la oración pidiendo ayuda para terminar su trabajo. Al día siguiente encontró el icono terminado y bellamente pintado. Se dice que el icono obra milagros. Está cubierto de plata y se encuentra en la iglesia, frente al coro alto izquierdo. Su festividad se celebra el 12 de julio.

También están el Icono de la Theotokos, la que protege del fuego , el Icono de San Juan Bautista , el Icono de los Tres Santos Jerarcas , el Icono del Monte Athos .

La biblioteca del monasterio cuenta con más de 5000 volúmenes y unos 200 manuscritos, entre los que destaca La historia de los monasterios del Monte Athos , escrita hace un siglo por el monje anacoreta Irinarh Șișman (1845-1920), que consta de 10 volúmenes con bellos ornamentos y que describe la historia del Monte Athos, todos sus monasterios y las instituciones rumanas que se establecieron en ellos.

Según la tradición en el Monte Athos, el cementerio del monasterio cuenta con una sola tumba. Es sencilla y se utiliza para todos los monjes que fallecen. Esto se debe a dos razones. La primera es la falta de espacio para un cementerio grande en el terreno montañoso. El cuerpo se exhuma después de tres años (ya que no se utiliza ataúd en el entierro, el cuerpo se descompone rápidamente) y los huesos se conservan en el osario cercano . La segunda razón es que los restos pueden ser reliquias sagradas, y su exhumación es una forma de reconocerlo y tratarlas como tales.

Algunas celdas en el área principal del esquema incluyen: ^{[ 2 ]}

• Evangelismou tis Theotokou
• Ag. Mina
• Ag. Skepis
• Ag. Tris Ierarches
• Ag. Tris Pedes
• Ag. Fanourios
• Os. Vaarlam ke Iosif
• Isodia tis Theotokou

• Nifon, 1866–1870 ( anacoreta en la última etapa de su vida, f. 1899)
• Hieromonje Damián, 1870–1890 (ancorita en la última etapa de su vida)
• Hieromonje Ghedeón (ancorita en la última etapa de su vida)
• Hieromonje Antipa Dinescu
• Hieromonje Hrisóstomo
• Archimandrita Petroniu Tănase, 1985–2011 (n. 1914, aldea de Fărcasa, condado de Neamț , Rumania, f. 22 de febrero de 2011; licenciado en Teología, también cursó estudios de Matemáticas y Filosofía, monje del Monte Athos desde 1978)
• Hieromonje Atanasie Floroiu, desde el 13 de febrero de 2011 (elegido por la comunidad el 6 de febrero tras la jubilación del P. Petroniu. Fue tonsurado monje el 5 de diciembre de 1975 en el Monasterio de Sihăstria y es monje athonita desde 1977, formando parte, al igual que su predecesor, del mismo grupo de monjes que partieron hacia Athos para resucitar la vida monástica en el Skete de Prodromos) ^{[ 3 ] [ 4 ]}

• Monte Athos
• Gran Lavra , el monasterio Prodromos pertenece a
• Lakkoskiti , el otro establecimiento rumano en la montaña.

• "Scurt îndrumător pentru pelerinii români" ( Guía breve para peregrinos rumanos ), del rumano Skete Prodromos, CNI Coresi SA Ed., Bucarest, 2006.
• "Sfântul Munte Athos - Grădina Maicii Domnului" ( Montaña Sagrada Athos - El Jardín de la Theotokos ), 2ª edición, por el monje Pimen Vlad, célula del San Mártir Artemios, Lakkoskete, Santo Monte Athos.