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Procopio

Procopio de Cesarea ( / p r oʊ ˈ k oʊ p i ə s / ; [ 1 ] griego antiguo : Προκόπιος ὁ Καισαρεύς Prokópios ho Kaisareús ; latín : Procopius Caesariensis ; c. 500 – 565) fue un des...

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Procopio de Cesarea ( / p r oʊ ˈ k oʊ p i ə s / ; [ 1 ] griego antiguo : Προκόπιος ὁ Καισαρεύς Prokópios ho Kaisareús ; latín : Procopius Caesariensis ; c. 500 – 565) fue un destacado oriental Erudito e historiador romano de Cesarea Palestina. Acompañando al general bizantino Belisario en las guerras del emperador Justiniano , Procopio se convirtió en el principal historiador del siglo VI, escribiendo la Historia de las guerras , Sobre los edificios y la Historia secreta .

Biografía

Primeros años de vida

Aparte de sus propios escritos, la principal fuente sobre la vida de Procopio es una entrada en la Suda , [ 2 ] una enciclopedia griega bizantina escrita algún tiempo después de 975 que (basándose en fuentes más antiguas) trata sobre su juventud. Era natural de Cesarea de Palestina. [ 3 ] [ 4 ] Habría recibido una educación convencional de clase alta en los clásicos griegos y retórica , [ 5 ] quizás en la escuela de Gaza . [ 6 ] Es posible que haya asistido a la facultad de derecho, posiblemente en Berytus (actual Beirut ) o Constantinopla (actual Estambul ), [ 7 ] [ a ] y se haya convertido en abogado ( retórico ). [ 2 ] Evidentemente conocía el latín , como era natural para un hombre con formación jurídica. [ b ]

Carrera

En 527, el primer año del reinado del emperador Justiniano  I , Procopio se convirtió en asesor legal ( asesor ) de Belisario , un general a quien Justiniano nombró su comandante militar en jefe en un gran intento por restaurar el control sobre las provincias occidentales perdidas del imperio. [ c ]

Procopio estuvo con Belisario en el frente oriental hasta que este último fue derrotado en la batalla de Calinico en 531 [ 11 ] y llamado de regreso a Constantinopla. [ 12 ] Procopio presenció los disturbios de Nika de enero de 532, que Belisario y su compañero general Mundus reprimieron con una masacre en el Hipódromo de la ciudad. [ 13 ] En 533, acompañó a Belisario en su victoriosa expedición contra el reino vándalo en el norte de África , participó en la captura de Cartago y permaneció en África con el sucesor de Belisario, Salomón el Eunuco, cuando Belisario regresó al este a la capital. Procopio registró algunos de los eventos climáticos extremos de 535-536 , aunque estos se presentaron como telón de fondo de las actividades militares bizantinas, como un motín en Cartago y sus alrededores . [ 14 ] [ d ] Se reincorporó a Belisario para su campaña contra el reino ostrogodo en Italia y experimentó el asedio gótico de Roma que duró un año y nueve días, terminando a mediados de marzo de 538. Presenció la entrada de Belisario en la capital gótica, Rávena , en 540. Tanto las Guerras [ 15 ] como la Historia Secreta sugieren que su relación con Belisario se enfrió después de eso. Tal vez acompañó al general una vez más al frente persa en 542. Cuando Belisario fue enviado de regreso a Italia en 544 para hacer frente a una reanudación de la guerra con los godos , ahora liderados por el capaz rey Totila , Procopio parece haber dejado de estar en el estado mayor de Belisario.

Como magister militum , Belisario era un «hombre ilustre» ( en latín : vir illustris ; en griego antiguo : ἰλλούστριος , illoústrios ); siendo su asesor , Procopio debió tener, por lo tanto, al menos el rango de «hombre visible» ( vir spectabilis ). Así pues, pertenecía al grupo de rango medio del orden senatorial ( ordo senatorius ). Sin embargo, la Suda , que suele estar bien informada en estos asuntos, también describe al propio Procopio como uno de los illustres . Si esta información es correcta, Procopio habría tenido un asiento en el senado de Constantinopla , que estaba reservado a los illustres bajo Justiniano.

Muerte

No se sabe con certeza cuándo murió Procopio. Muchos historiadores —entre ellos Howard-Johnson , Cameron y Geoffrey Greatrex— fechan su muerte en 554, pero hubo un prefecto urbano de Constantinopla ( praefectus urbi Constantinopolitanae ) llamado Procopio en 562. En ese año, Belisario se vio implicado en una conspiración y fue llevado ante este prefecto urbano. [ 16 ]

Escritos

Mosaico del siglo VI que representa al emperador Justiniano.

Los escritos de Procopio son la principal fuente de información sobre el reinado del emperador Justiniano  I. Procopio fue autor de una historia en ocho libros sobre las guerras emprendidas por Justiniano, un panegírico sobre los proyectos de obras públicas del emperador en todo el imperio y un libro conocido como la Historia Secreta que afirma relatar los escándalos que Procopio no pudo incluir en su historia oficialmente autorizada por temor a enfadar al emperador, a su esposa, Belisario, y a la esposa del general, Antonina.

Historia de las guerras

Las Guerras de Procopio o Historia de las Guerras ( griego antiguo : Ὑπὲρ τῶν Πολέμων Λόγοι , Hypèr tōn Polémon Lógoi , «Palabras sobre las guerras»; latín : De Bellis , «Sobre las guerras») es su obra más importante, aunque menos conocida que la Historia Secreta . [ 17 ] Los primeros siete libros parecen haber sido completados en gran parte hacia 545 y pueden haber sido publicados como un conjunto. Sin embargo, fueron actualizados a mediados de siglo antes de su publicación, y el último evento mencionado ocurrió a principios de 551. El octavo y último libro llevó la historia hasta 553.

Los dos primeros libros —a menudo conocidos como La Guerra Persa ( en latín : De Bello Persico ) — tratan sobre el conflicto entre los bizantinos y la Persia sasánida en Mesopotamia , Siria , Armenia , Lázica e Iberia (actual Georgia ). [ 18 ] Detallan las campañas del sha sasánida Kavadh  I , la revuelta de Nika de 532 , la guerra del sucesor de Kavadh, Cosroes  I, en 540, la destrucción de Antioquía y la deportación de sus habitantes a Mesopotamia, y la gran plaga que asoló el imperio a partir de 542. La Guerra Persa también abarca con cierto detalle los inicios de la carrera de Belisario, mecenas de Procopio. [ 19 ]

Los dos siguientes libros de la saga de las Guerras —conocidos como La Guerra Vándala o Guerra Vándalica ( en latín : De Bello Vandalico ) — narran la exitosa campaña de Belisario contra el reino vándalo que había ocupado las provincias romanas del noroeste de África durante el último siglo.

Los cuatro últimos libros —conocidos como La Guerra Gótica ( en latín : De Bello Gothico ) — abarcan las campañas italianas de Belisario y otros contra los ostrogodos . Procopio incluye relatos del primer y segundo asedio de Nápoles y del primer , segundo y tercer asedio de Roma . También incluye un relato del ascenso de los francos (véase Arborychoi ). El último libro describe la exitosa conclusión de la campaña italiana por parte del eunuco Narses e incluye también algunos relatos de las campañas a lo largo de las fronteras orientales del imperio.

Las Historias de las Guerras contienen varias excursiones más extensas sobre diferentes temas. Estas cumplen propósitos tanto literarios como temáticos al proporcionar la información de fondo necesaria, así como al contextualizar los actos de guerra descritos en diferentes niveles. [ 20 ] [ 21 ] Las Guerras resultaron influyentes en la historiografía bizantina posterior. [ 22 ] En la década de 570, Agatías escribió Historias , una continuación del trabajo de Procopio en un estilo similar.

Historia secreta

Mosaico del siglo VI que posiblemente representa a Belisario en la iglesia de San Vitale , en Rávena , que celebra la reconquista de Italia por los bizantinos.

Las ahora famosas Anecdota de Procopio , también conocidas como Historia Secreta ( griego antiguo : Ἀπόκρυφη Ἱστορία , Apókryphe Historía ; latín : Historia Arcana ), fueron descubiertas siglos después en la Biblioteca Vaticana de Roma [ 23 ] y publicadas en Lyon por Niccolò Alamanni en 1623. Su existencia ya era conocida por la enciclopedia de Suda (siglo X), que se refería a ella como las "obras inéditas" de Procopio que contenían "comedia" y "crítica" de Justiniano, Teodora, Belisario y Antonina. La Historia Secreta abarca aproximadamente los mismos años que los primeros siete libros de La Historia de las Guerras y parece haber sido escrita después de su publicación. El consenso actual generalmente la fecha en 550, o menos comúnmente en 558. Dado que ningún autor parece haber tenido conocimiento de esta obra durante siglos, a pesar de que Procopio fue ampliamente leído y citado, la Historia Secreta parece haber permanecido desconocida durante varias generaciones. Escribió este libro solo después de la muerte de Teodora, lo cual podría haber sido muy vengativo, y al tomar notas puso su propia vida en peligro. [ 24 ] En el prefacio, Procopio escribió:

La razón de esta decisión es que en aquel momento no podía dar un informe sincero sobre ciertos sucesos mientras los responsables siguieran vivos. Habría sido imposible eludir la detección por parte de sus legiones de espías e informantes o, de haber sido capturado, no sufrir una muerte cruel. Ni siquiera podía confiar en mis parientes más cercanos. [ 25 ]

A ojos de muchos estudiosos, la Historia Secreta revela a un autor profundamente desilusionado con el emperador Justiniano, su esposa Teodora , el general Belisario y su esposa Antonina . La obra pretende exponer los motivos ocultos de sus acciones públicas, así como la vida privada del emperador y su séquito. Sin embargo, en los últimos años, otros estudiosos han advertido sobre la confusión entre el relato de la Historia Secreta y la opinión real de Procopio. [ 26 ] Justiniano es retratado como cruel, venal, derrochador e incompetente. En un pasaje, incluso se afirma que estaba poseído por espíritus demoníacos o que él mismo era un señor demonio.

Y algunos de los que estuvieron con Justiniano en el palacio a altas horas de la noche, hombres de espíritu puro, creyeron ver una extraña forma demoníaca que lo sustituía. Un hombre dijo que el emperador se levantó repentinamente de su trono y comenzó a caminar, y en verdad no solía permanecer sentado mucho tiempo, e inmediatamente la cabeza de Justiniano desapareció, mientras que el resto de su cuerpo parecía ondear y refluir; ante lo cual el observador quedó horrorizado y temeroso, preguntándose si sus ojos lo engañaban. Pero al instante percibió que la cabeza desaparecida volvía a llenarse y a unirse al cuerpo tan extrañamente como lo había dejado. [ 27 ]

De manera similar, la Teodora de la Historia Secreta es un retrato estridente de vulgaridad y lujuria insaciable yuxtapuesto con un interés propio despiadado, una actitud maliciosa y una mezquindad envidiosa y temerosa. A lo largo de la Historia Secreta , Procopio nos recuerda los humildes orígenes de Teodora y critica su falta de virtud moral, reputación y educación. [ 28 ] Entre las revelaciones más provocativas de la Historia Secreta se encuentra el relato de Procopio sobre los logros teatrales de Teodora:

A menudo, incluso en el teatro, a la vista de todo el público, se quitaba el vestuario y se quedaba desnuda en medio de ellos, salvo por un cinturón alrededor de la ingle: no porque le avergonzara mostrar también eso al público, sino porque existía una ley que prohibía aparecer completamente desnuda en el escenario, sin al menos esta pequeña cobertura. Cubierta así con una cinta, se dejaba caer al suelo del escenario y se recostaba de espaldas. Los esclavos a quienes se les encomendaba la tarea esparcían entonces granos de cebada desde arriba en el cáliz de esta flor de la pasión, de donde los gansos, entrenados para ello, recogían los granos uno a uno con sus picos y se los comían. [ 29 ]

Justiniano y Teodora son retratados como la antítesis de los buenos gobernantes, representando cada uno el extremo opuesto del espectro emocional. Justiniano era accesible y amable, incluso al ordenar la confiscación de propiedades o la destrucción de personas. Por el contrario, Teodora era descrita como irracional y dominada por la ira, a menudo provocada por ofensas menores. [ 30 ]

Presenta a Belisario como un hombre débil, completamente emasculado por su esposa Antonina, quien es retratada en términos muy similares a Teodora. Se dice que ambas fueron actrices (es decir, prostitutas) y amigas íntimas. [ 31 ] Procopio afirmó que Antonina trabajaba como agente de Teodora contra Belisario y mantenía una relación amorosa con el ahijado de Belisario, Teodosio.

Antony Kaldellis sostiene que la obra expone la naturaleza tiránica del régimen al mostrar, mediante casos, la "subversión del interés público por la desordenada vida privada y familiar del tirano y sus asociados". [ 32 ]

En los edificios

Arco triunfal en la entrada del puente Sangario.

Sobre los edificios ( griego antiguo : Περὶ Κτισμάτων , Perì Ktismáton ; latín : De Aedificiis ) es un panegírico sobre los proyectos de obras públicas de Justiniano en todo el imperio. [ 33 ] El primer libro podría datar de antes del derrumbe de la primera cúpula de Santa Sofía en 557, pero algunos estudiosos creen que es posible que la obra sea posterior a la construcción del puente sobre el Sangario a finales de la década de 550. [ 34 ] Los historiadores consideran que Sobre los edificios es una obra incompleta debido a la evidencia de que la versión que se conserva es un borrador con dos posibles redacciones. [ 33 ] [ 35 ]

Es probable que el panegírico «Sobre los edificios» se escribiera a petición de Justiniano, y es dudoso que los sentimientos expresados ​​sean sinceros. No aporta más información sobre Belisario y adopta una postura radicalmente distinta hacia Justiniano. Este se presenta como un emperador cristiano idealizado que construyó iglesias para la gloria de Dios y defensas para la seguridad de sus súbditos. Se le describe mostrando especial preocupación por el suministro de agua, construyendo nuevos acueductos y restaurando los que habían caído en desuso. Teodora, que ya había fallecido cuando se escribió este panegírico, se menciona solo brevemente, pero Procopio elogia su belleza con gran entusiasmo.

Debido al carácter panegírico de la obra de Procopio, Sobre los edificios , los historiadores han descubierto varias discrepancias entre las afirmaciones de Procopio y los relatos de otras fuentes primarias. Un ejemplo claro es que Procopio sitúa el inicio del reinado de Justiniano en 518, cuando en realidad fue el comienzo del reinado de su tío y predecesor , Justino I. Al considerar el reinado del tío como parte del de su sobrino, Procopio pudo atribuir a Justiniano la construcción de edificios erigidos o iniciados durante su administración. Entre estas obras se incluyen la renovación de las murallas de Edesa tras la inundación de 525 y la consagración de varias iglesias de la región. Asimismo, Procopio atribuye erróneamente a Justiniano la extensa refortificación de las ciudades de Tomis e Histria en Escitia Menor . Esta labor se había llevado a cabo bajo el reinado de Anastasio I , quien reinó antes que Justino. [ 36 ]

Evaluación académica

Interpretaciones modernas

Generalmente se cree que Procopio estaba alineado con los senadores que discrepaban de la política fiscal de Justiniano ( Historia Secreta 12.12–14). [ 37 ] [ 38 ] Con el tiempo, el optimismo inicial de Procopio pudo haber sido reemplazado por su desilusión con Belisario y su creciente aversión hacia Justiniano. [ 39 ]

Henning Börm ha argumentado que Procopio preparó la Historia Secreta como un documento exagerado por temor a que una conspiración pudiera derrocar el régimen de Justiniano, en el que —como historiador de la corte— podría considerarse que él mismo participaba. El manuscrito inédito habría servido entonces como garantía para ofrecer al nuevo gobernante y evitar el castigo. Si esta hipótesis es correcta, la Historia Secreta no demostraría que Procopio odiara a Justiniano o a Teodora . [ 40 ]

Anthony Kaldellis sugiere que la Historia Secreta revela los peligros del "gobierno de las mujeres". Para Procopio, no se trataba de que las mujeres no pudieran liderar un imperio, sino de que solo las mujeres que demostraran virtudes masculinas podían hacerlo. [ 41 ] Según Averil Cameron, la definición de comportamiento "femenino" en el siglo VI se describiría como "intrigante" e "intrusivo". [ 42 ] En esencia, Procopio quería preservar el orden social. [ e ]

Averil Cameron argumenta que todas sus obras forman un discurso continuo y unificado, en lugar de ser contradictorias entre sí. [ 44 ] En su opinión, Procopio fue mejor cronista que historiador, cuya fortaleza residía en las descripciones más que en los análisis. [ 45 ] Sostiene que su visión es demasiado simplista y que guarda casi silencio sobre los debates teológicos y eclesiásticos. [ 46 ] Sin embargo, Shaun Tougher señala la intención de Procopio de escribir una historia eclesiástica, que podría haber proporcionado una visión más holística de su época, y argumenta que no se debería juzgar a Procopio de forma tan negativa . [ 47 ]

Estilo

Procopio pertenece a la escuela de historiadores de la Antigüedad tardía que continuaron las tradiciones de la Segunda Sofística . Escribiendo en griego ático , estos historiadores se basaron en autores clásicos como Heródoto , Polibio y, en particular, Tucídides como modelos y, al igual que ellos, trataron temas seculares. Los historiadores influenciados por la tradición clásica evitaron el vocabulario desconocido en griego ático, insertando una explicación cuando debían usar palabras contemporáneas. Así, Procopio incluye glosas de monjes («los cristianos más moderados») e iglesias (como equivalente a un «templo» o «santuario»), ya que el monacato era desconocido para los antiguos atenienses y su ekklesía había sido una asamblea popular . [ 48 ]

Los historiadores seculares eludieron la historia de la Iglesia cristiana. La historia eclesiástica quedó relegada a un género aparte después de Eusebio . Cameron ha argumentado que las obras de Procopio reflejan las tensiones entre los modelos clásicos y cristianos de la historia en la Constantinopla del siglo VI. Esto ha sido respaldado por el análisis de Whitby sobre la descripción que hace Procopio de la capital y su catedral en comparación con los panegíricos paganos contemporáneos. [ 49 ] Se puede ver que Procopio describe a Justiniano como esencialmente el vicerregente de Dios , lo que justifica que los edificios sean un panegírico principalmente religioso. [ 50 ] Procopio indica que planeaba escribir una historia eclesiástica él mismo [ 51 ] y, de haberlo hecho, probablemente habría seguido las reglas de ese género. Sin embargo, hasta donde se sabe, tal historia eclesiástica nunca se escribió.

Algunos historiadores han criticado la descripción que hace Procopio de ciertos bárbaros; por ejemplo, deshumanizó a los moros, a quienes no conocía, calificándolos de «ni siquiera propiamente humanos». Sin embargo, esto estaba en consonancia con la práctica etnográfica bizantina de la Antigüedad tardía. [ 52 ]

Legado

Se han escrito varias novelas históricas basadas en las obras de Procopio (junto con otras fuentes). El poeta y novelista Robert Graves escribió * El conde Belisario* en 1938. El propio Procopio aparece como personaje secundario en * Una lucha por Roma* de Felix Dahn y en * Para que no caiga la oscuridad* de L. Sprague de Camp . El personaje principal de la novela, el arqueólogo Martin Padway, obtiene la mayor parte de su conocimiento de los acontecimientos históricos de *La historia secreta* . [ 53 ]

El narrador de la novela Moby-Dick de Herman Melville cita la descripción de Procopio de un monstruo marino capturado como prueba de la viabilidad de la narración. [ 54 ] Una versión ficcionalizada de Procopio, llamada Pertennius, aparece en la duología El mosaico sarantino del novelista fantástico Guy Gavriel Kay .

Lista de obras seleccionadas

  • J. Haury, ed. (1962-1964) [1905]. Procopii Caesariensis opera omnia (en griego). Revisado por G. Wirth. Leipzig: Teubner . 4 volúmenes
  • Dewing, HB, ed. (1914–1940). Procopio . Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts y Londres: Harvard University Press y Hutchinson.Siete volúmenes, texto griego y traducción al inglés.
  • Procopio: La historia secreta . Penguin Classics. Traducido por Williamson, GA. Revisado por Peter Sarris. Harmondsworth: Penguin Books. 2007 [1966]. ISBN 978-0140455281.{{cite book}}: CS1 maint: otros ( enlace ) Traducción al inglés de la Anecdota .
  • Prokopios: La historia secreta . Traducido por Anthony Kaldellis. Indianápolis: Hackett. 2010. ISBN 978-1603841801.

Véase también

Notas a pie de página

Atribución

  • Este artículo se basa en una versión anterior de James Allan Evans, publicada originalmente en Nupedia .

Notas

  1. ↑ Para una lectura alternativa de Procopio como ingeniero capacitado, véase Howard-Johnson. [ 8 ]
  2. ↑ Procopio utiliza y traduce varias palabras latinas en sus Guerras . Börm sugiere un posible conocimiento de Virgilio y Salustio . [ 9 ]
  3. ↑ Procopio habla de convertirse en consejero ( symboulos ) de Belisarioen ese año. [ 10 ]
  4. ↑ Antes de la época moderna, los historiadores europeos y mediterráneos, en lo que respecta al clima, normalmente solo registraban los fenómenos meteorológicos extremos o importantes durante un año o un período de varios años, prefiriendo centrarse en las actividades humanas de los responsables políticos y los guerreros.
  5. ↑ Henning Börm describió este orden social como una «jerarquía social: las personas estaban por encima de los animales, los hombres libres por encima de los esclavos, los hombres por encima de los eunucos y los hombres por encima de las mujeres. Siempre que Procopio denuncia la supuesta transgresión de estas reglas, está siguiendo las reglas de la historiografía». [ 43 ]

Referencias

  1. ↑ «Procopio» . Diccionario Merriam-Webster.com . Merriam-Webster. OCLC 1032680871 . 
  2. ^ Suda pi.2479 . Ver bajo 'Procopio' en Suda On Line .
  3. ↑ Enciclopedia Suda . pag. 210. Προκόπιος, ᾿Ἰλλούςτριος, Kaicapeυc ἐκ Παλαιςτίνης 
  4. ↑ Procopio, Guerras de Justiniano I.1.1; Suda pi.2479. Véase en «Procopio» en Suda On Line .
  5. ↑ Cameron 1985 , pág. 7.
  6. ↑ Evans 1972 , pág. 31.
  7. ↑ Cameron 1985 , pág. 6.
  8. ↑ Howard-Johnson 2002 , pág. 25.
  9. ↑ Börm 2007 , pág. 46.
  10. ↑ Procopio, Guerras , 1.12.24.
  11. ↑ Guerras , I.18.1-56.
  12. ↑ Guerras , I.21.2.
  13. ↑ Guerras , I.24.1-58.
  14. ↑ 1 .
  15. ↑ Guerras , VIII.
  16. ↑ «Procopio de Cesarea» . www.summagallicana.it . Consultado el 9 de julio de 2025 .
  17. ↑ Procopio (1914). "Procopio, de Bellis. HB (Henry Bronson) Dewing, Ed. [ Primera sección: ] Procop. Pers. 1.1" . Biblioteca Digital Perseus . Consultado el 18 de octubre de 2023 . [Línea de apertura en griego] Προκόπιος Καισαρεὺς τοὺς πολέμους ξυνέγραψεν οὓς Ἰουστινιανὸς ὁ Ῥωμαίων βασιλεὺς πρὸς βαρβάρους διήνεγκε τούς τε ἑῴους καὶ ἑσπερίους,... Traducción: Procopio de Cesarea escribió la historia de las guerras del emperador romano Justiniano contra los bárbaros de Oriente y de Occidente.Edición en griego de Henry Bronson Dewing, 1914.
  18. ↑ Börm 2007 .
  19. ↑ Börm 2022 , pág. 310 y ss.
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  21. ↑ Ziebuhr 2024 .
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  24. ↑ Kaldellis (2010). La historia secreta: con textos relacionados . Indianápolis, Cambridge: Hackett. pág. liii. ISBN  978-1-60384-180-1.
  25. ↑ Kaldellis (2010). La historia secreta: con textos relacionados . Indianápolis, Cambridge: Hackett. pág. 3. ISBN  978-1-60384-180-1.
  26. ↑ Börm 2015 , págs. 326–338 , Stewart 2020 , págs. 31–67 , Brodka 2022 , págs. 71–76 error de harvnb: sin destino: CITEREFBrodka2022 ( ayuda )   
  27. ^ Procopio, Historia secreta 12.20–22, trad. En el agua.
  28. ↑ Grau & Febrer 2020 , pág. 773.
  29. ^ Historia secreta de Procopio9.20-21, trans. En el agua.
  30. ^ Georgiou 2019 , págs. 123-126.
  31. ↑ Delfín, Claudina. "Burdeles, baños y prostitución de niñas en Tierra Santa bizantina" . Había dos categorías de rameras bizantinas: por un lado, actrices y cortesanas (scenicae), por otro, prostitutas pobres (pornai).
  32. ↑ La historia secreta: con textos relacionados . Indianápolis, Cambridge: Hackett. 2010. p. xxxi. ISBN  9781603841801.
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  34. ↑ Whitby 2006 , pág. 648 y ss.
  35. ↑ Cameron 1985 .
  36. ↑ Croke y Crow 1983 , págs. 147.
  37. ↑ Grau & Febrer 2020 , pág. 779.
  38. ↑ Evans 2002 , pág. x.
  39. ↑ Más duro 1996 , pág. 206.
  40. ↑ Cf. Börm (2015).
  41. ^ Kaldellis 2004 , págs. 144-147.
  42. ↑ Cameron 1985 , págs. 68–69.
  43. ↑ Stewart 2020 , pág. 173.
  44. ↑ Más duro 1996 , pág. 205.
  45. ↑ Cameron 1985 , págs. 241.
  46. ↑ Cameron 1985 , págs. 227–229.
  47. ↑ Tougher 1996 , págs. 206, 209.
  48. ↑ Guerras , 2.9.14 y 1.7.22.
  49. ↑ Edificios , Libro I.
  50. ↑ Whitby 2000 , págs. 45–57.
  51. ↑ Historia secreta , 26.18.
  52. ↑ Kaldellis 2013 , pág. 10.
  53. ↑ de Camp 1949 , pág. 111.
  54. ↑ Melville 1851 , capítulo 1.

Fuentes

Libros

  • Börm, Henning (2007). Prokop und die Perser. Untersuchungen zu den römisch-sasanidischen Kontakten in der ausgehenden Spätantike [ Procopio y los persas. Estudios sobre los contactos romano-sasánidas en la antigüedad tardía ] . Stuttgart: Franz Steiner. ISBN 978-3-515-09052-0.( Reseña en inglés de G. Greatrex y reseña en inglés de A. Kaldellis )
  • Börm, Henning (2022). «Procopio y Oriente». En Meier, Mischa; Montinaro, Federico (eds.). Guía de Procopio de Cesarea . Leiden: Brill. ISBN 978-3-89781-215-4.
  • Brodka, Dariusz: Prokop von Cesarea. Hildesheim: Olms 2022.
  • Cameron, Averil (1985). Procopio y el siglo VI . Londres: Duckworth.
  • Evans, James AS (1972). Procopio . Nueva York: Twayne Publishers.
  • Evans, James Allan (2002). La emperatriz Teodora . University of Texas Press. doi : 10.7560/721050 . ISBN 978-0-292-79895-3.
  • Georgiou, Andriani (2019). «Emperatriz en la sociedad bizantina: ¿justificadamente enfadadas o simplemente enfadadas?» . En Constantinou, Stavroula; Meyer, Mati (eds.). Emociones y género en la cultura bizantina . Nuevos enfoques de la historia y la cultura bizantinas. Cham: Palgrave Macmillan. pp. 111–140 . doi : 10.1007/978-3-319-96038-8_5 . ISBN  978-3-319-96037-1. S2CID 149788509 . 
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  • Stewart, Michael (2020). Masculinidad, identidad y política de poder en la época de Justiniano: Un estudio de Procopio . Ámsterdam: Amsterdam University Press. ISBN 978-90-485-4025-9.
  • Ziebuhr, Albrecht (2024). Die Exkurse im Geschichtswerk des Prokopios von Kaisareia: Literarische Tradition und spätantike Gegenwart in klassizistischer Historiographie [ Las digresiones en las obras históricas de Prokopios de Kaisareia: la tradición literaria y la antigüedad tardía presentes en la historiografía clásica ] (Tesis). Hermes Einzelschriften. vol.  126. Stuttgart: Steiner. ISBN 9783515136709.
  • Melville, Herman (1851). Moby-Dick, o, la ballena . Vol.  c.1. Londres: Harper & Brothers. doi : 10.5962/bhl.title.62077 .
  • de Camp, L. Sprague (1949). Para que no caiga la oscuridad . Ballantine Books.
  • Kaldellis, Anthony (2013). Etnografía después de la antigüedad: tierras y pueblos extranjeros en la literatura bizantina . Filadelfia: University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-0840-5OCLC 859162344​​ 

Revistas

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Revistas

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Lecturas adicionales

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  • Whitby, Michael (1986). «Procopio y el desarrollo de las defensas romanas en la Alta Mesopotamia». En Freeman, Philip; Kennedy, David (eds.). La defensa del Oriente romano y bizantino . Oxford. págs.  717-735. ISBN 0860543811.

Textos de Procopio

  • Obras de Procopio en formato eBook en Standard Ebooks.
  • Obras de Procopio en el Proyecto Gutenberg
  • Obras de o sobre Procopio en el Archivo de Internet
  • Obras de Procopio en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Obras completas , texto griego (Migne Patrologia Graeca ) con índices analíticos
  • La historia secreta , traducción al inglés (Atwater, 1927) en el Internet Medieval Sourcebook.
  • La historia secreta , traducción al inglés (Dewing, 1935) en LacusCurtius
  • Los edificios , traducción al inglés (Dewing, 1935) en LacusCurtius
  • Los Edificios, Libro IV, texto griego con comentarios, índice de nombres, etc., en el proyecto LTDM de Sorin Olteanu.
  • Edición Loeb de HB Dewing de las obras de Procopio: vols. I–VI en Internet Archive ( Historia de las guerras , Historia secreta )
  • Sociedad de Textos de los Peregrinos de Palestina (1888): De los edificios de Justiniano por Procopio, (ca. 560 d.C.)
  • Obras completas 1 , edición griega de KW Dindorf , traducción latina de Claude Maltret en Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 1 , 1833. ( Guerras médicas I-II , Guerras vándalas I-II )
  • Obras Completas 2 , ed. griega. por KW Dindorf, traducción latina. por Claude Maltret en Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II vol. 2 , 1833. ( Guerras góticas I-IV )
  • Obras completas 3 , edición griega de KW Dindorf, traducción latina de Claude Maltret en Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae Pars II Vol. 3 , 1838. ( Historia secreta , Edificios de Justiniano )

Material secundario

  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Procopio de Cesarea"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Entrada de Procopio de la Suda .
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