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Tierra de promisión

En las religiones abrahámicas , la " Tierra Prometida " es una zona del Levante que Dios eligió otorgar, mediante una serie de pactos , a la familia y los descendientes de Abrah...

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En las religiones abrahámicas , la " Tierra Prometida " es una zona del Levante que Dios eligió otorgar, mediante una serie de pactos , a la familia y los descendientes de Abraham .

La Tierra Prometida se traduce de esta manera en los siguientes idiomas relacionados con el tema:

En el contexto de la Biblia hebrea , se entiende originalmente que estos descendientes fueron los israelitas , cuyo antepasado fue Jacob , hijo de Isaac, hijo de Abraham . El concepto de la Tierra Prometida se superpone en gran medida con la Tierra de Israel ( Sión ) o Tierra Santa en un sentido bíblico o religioso, y con Canaán o Palestina en un sentido secular o geográfico. Si bien el Libro de los Números proporciona cierta definición de los límites de la Tierra Prometida, estos no están delimitados con precisión, pero se acepta universalmente que las áreas centrales se encuentran en Jerusalén y sus alrededores . Según el relato bíblico, la Tierra Prometida no fue heredada hasta la conquista israelita de Canaán , que tuvo lugar poco después del Éxodo .

Estas promesas le fueron dadas a Abram, más tarde llamado Abraham, antes del nacimiento de sus hijos. El árbol genealógico de Abraham incluye tanto a las tribus ismaelitas , a quienes se atribuye la ascendencia de los árabes y del profeta islámico Mahoma , a través del primer hijo de Abraham, Ismael ; como a las tribus israelitas , a quienes se atribuye la ascendencia de los judíos y samaritanos , descendientes a través del segundo hijo de Abraham, Isaac .

Narrativa bíblica

Límites estimados basados ​​en la interpretación bíblica de Números 34 y Ezequiel 47.

El concepto de la Tierra Prometida se menciona por primera vez en el Libro del Génesis , que es el primer libro de la Torá , que en conjunto se refiere a los primeros cinco libros de la Biblia hebrea . [ nota 1 ]

El pacto de Dios con Abraham

En las religiones abrahámicas se cree que Dios hizo las siguientes promesas a Abraham, las cuales están registradas en varios versículos del Génesis:

El SEÑOR le dijo a Abram: «Sal de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, y vete a la tierra que yo te mostraré». – Génesis 12:1 ( Nueva Versión Internacional )
El SEÑOR se apareció a Abram y le dijo: «A tu descendencia [o semilla] le daré esta tierra». – Génesis 12:7 (NVI )

Dios repitió la promesa en Génesis 13:14-17:

Después de que Lot se separó de Abram, el SEÑOR le dijo : «Alza tus ojos y mira desde donde estás, hacia el norte, el sur, el este y el oeste, porque toda la tierra que ves te la daré a ti y a tu descendencia para siempre. Haré que tu descendencia sea como el polvo de la tierra, de modo que si alguien puede contar el polvo de la tierra, también podrá contar a tu descendencia. Levántate, recorre la tierra a lo largo y a lo ancho, porque yo te la daré». – Génesis 13:14–17 ( Versión Estándar Inglesa )

Más adelante, en un pasaje llamado el pacto de los pedazos , Génesis 15 :18-21 presenta un relato del don de Dios a Abram, una "enorme cantidad de tierra", definida por sus fronteras ( Gevulot Ha-aretz ): [ 1 ]

En aquel día el Señor hizo un pacto con Abram y le dijo: «A tu descendencia le doy esta tierra, desde el valle de Egipto hasta el gran río Éufrates ; la tierra de los ceneos , cenezeos , cadmoneos , hititas , ferezeos , refaítas , amorreos , cananeos , girgaseos y jebuseos ». – Génesis 15:18–21 (NVI)

Estas promesas, atribuidas a Dios, fueron dadas antes del nacimiento de los hijos de Abraham. [ 2 ] La siguiente promesa de Dios fue dada cuando Abraham tenía 99 años, después del nacimiento de su primer hijo, Ismael :

«Te daré a ti y a tu descendencia después de ti la tierra donde has vivido como forastero, toda la tierra de Canaán, como posesión perpetua, y yo seré su Dios.» – Génesis 17:8 (NVI)

Confirmaciones posteriores

Más tarde, Dios confirma la promesa a Isaac, hijo de Abraham ( Génesis 26:3 ), y luego a Jacob, hijo de Isaac ( Génesis 28:13 ), refiriéndose a "la tierra en la que estás acostado". Jacob es posteriormente renombrado " Israel " ( Génesis 32:28 ) y sus descendientes son llamados los Hijos de Israel o las Doce Tribus de Israel .

El Libro del Éxodo, posterior a la Torá, lo describe como "tierra que fluye leche y miel" ( Éxodo 3:17 ) y da versículos sobre cómo tratar a los ocupantes anteriores y marca las fronteras en términos del Mar Rojo , el "Mar de los Filisteos " y el "Río", que una Biblia inglesa moderna traduce como:

«Estableceré tus fronteras desde el Mar Rojo hasta el Mar Mediterráneo , y desde el desierto hasta el río Éufrates. Entregaré en tus manos a los habitantes de la tierra, y los expulsarás de tu presencia. No hagas pacto con ellos ni con sus dioses. No permitas que habiten en tu tierra, pues te harán pecar contra mí, ya que el culto a sus dioses será una trampa para ti.» – Éxodo 23:31–33

Tras la salida de Egipto del legendario profeta Moisés, los israelitas habitaron una zona más reducida que antes pertenecía a los cananeos, al este del río Jordán ( Números 34:1-12 ). El libro de Deuteronomio de la Torá presenta esta ocupación como el cumplimiento de la promesa de su Dios ( Deuteronomio 1:8 ). Moisés preveía que su Dios podría posteriormente conceder a los israelitas tierras que reflejaran los límites de la promesa original, si obedecían el pacto ( Deuteronomio 19:8-9 ).

Límites del Libro de Números

Los límites de la "Tierra Prometida" que se dan en el Libro de Números (capítulo 34 ) son:

La frontera sur : (v. 3 ) "Entonces tu límite sur será desde el desierto de Zin a lo largo de la costa de Edom, y tu frontera sur será la costa más externa del mar salado hacia el este  . (v. 4) Y tu frontera girará desde el sur hacia la subida de Akrabbim , y pasará a Zin  ; y su salida será desde el sur hasta Cades-barnea, y seguirá hasta Hazar-addar, y pasará a Azmón  . (v. 5) Y la frontera se extenderá desde Azmón hasta el río de Egipto, y su salida será hasta el mar."
La frontera occidental : (v. 6 ) "Y en cuanto a la frontera occidental , tendréis el gran mar por frontera; esta será vuestra frontera occidental."
La frontera norte : (v. 7 ) "Y esta será vuestra frontera norte  : desde el gran mar señalaréis el monte Hor  ; (v. 8 ) desde el monte Hor señalaréis vuestra frontera hasta la entrada de Hamat  ; y el límite se extenderá hasta Zedad  ; (v. 9 ) y la frontera continuará hasta Zifrón, y su salida estará en Hazar-enán  : esta será vuestra frontera norte."
La frontera oriental : (v. 10 ) «Y señalaréis vuestra frontera oriental desde Hazar-enán hasta Sefam; (v. 11 ) y la costa descenderá desde Sefam hasta Ribla , al este de Ain  ; y la frontera descenderá y llegará hasta el lado del mar de Cineret hacia el este; (v. 12 ) y la frontera descenderá hasta el Jordán, y su salida estará en el mar salado  ; esta será vuestra tierra con sus costas alrededor.» [ 3 ]

Interpretaciones

interpretación judía

El concepto de la Tierra Prometida es una creencia religiosa central del pueblo judío . [ 4 ] [ 5 ]

La tradición judía mayoritaria considera que la promesa hecha a Abraham, Isaac y Jacob se aplica a cualquier miembro del pueblo judío , incluidos los prosélitos y, a su vez, sus descendientes [ 6 ] y se simboliza a través del brit milá (rito de la circuncisión ).

Génesis 15:18 registra el pacto de Dios con Abraham, que incluye los límites de la Tierra Prometida: [ 7 ] [ 8 ]

בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה' אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר: עַד הַנָּהָר הַגָּדֹל נְהַר פְּרָת.

En inglés: [ 9 ]

En aquel día Dios hizo un pacto con Abraham: A tu descendencia le asigno esta tierra, desde el río de Egipto hasta el gran río, el río Éufrates.

— La Torá contemporánea

El libro de Josué 1:4 registra la primera profecía dada a Josué acerca de la conquista de la tierra: [ 10 ] [ 11 ]

מֵהַמִּדְבָּר֩ וְהַלְּבָנ֨וֹן הַזֶּ֜ה וְֽעַד־הַנָּהָ֧ר הַגָּד֣וֹל נְהַר־פְּרָ֗ת כֹּ֚ל אֶ֣רֶץ הַֽחִתִּ֔ים וְעַד־הַיָּ֥ם הַגָּד֖וֹל מְב֣וֹא הַשָּׁ֑מֶשׁ יִֽהְיֶ֖ה גְּבוּלְכֶֽם

En inglés: [ 12 ]

Tu territorio se extenderá desde el desierto hasta el Líbano, y desde el gran río Éufrates —toda la región hitita— hasta el mar Mediterráneo en el oeste.

— EL JPS TANAKH

interpretación cristiana

Pintura imaginaria de Frans Pourbus el Viejo (c. 1565–1580) que representa al Dios de los israelitas mostrándole a Moisés la Tierra Prometida.

Nuevo Testamento

En el Nuevo Testamento , el descenso y la promesa se reinterpretan desde una perspectiva religiosa. [ 13 ] En la Epístola a los Gálatas , el apóstol Pablo llama la atención sobre la formulación de la promesa, evitando el término «descendencia» en plural (que significa muchas personas), y optando en cambio por «descendencia», que significa una sola persona, a quien entiende que es Jesús (y aquellos unidos a él). Por ejemplo, en Gálatas 3:16 señala:

«Las promesas fueron dichas a Abraham y a su descendencia. La Escritura no dice “y a las descendencias”, refiriéndose a muchas personas, sino “y a tu descendencia”, refiriéndose a una sola persona, que es Cristo.» [ 14 ]

En Gálatas 3: 28-29 , Pablo va más allá, señalando que la expansión de la promesa del singular al plural no se basa en una asociación genética/física, sino en una espiritual/religiosa:

«Ya no hay judío ni gentil , esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús. Si pertenecen a Cristo, entonces son descendientes de Abraham y herederos según la promesa.» [ 15 ]

En Romanos 4:13 está escrito:

"No fue por medio de la ley que Abraham y su descendencia recibieron la promesa de que él sería heredero del mundo, sino por medio de la justicia que viene por la fe."

El comentarista luterano alemán del Antiguo Testamento , Johann Friedrich Karl Keil, afirma que el pacto se realiza a través de Isaac, pero señala que los descendientes de Ismael han poseído gran parte de esa tierra a lo largo del tiempo. [ 16 ]

Jerónimo

Los límites de la 'Tierra Prometida' dados por Jerónimo alrededor del año 400 d.C. son los siguientes:

Puedes delimitar la Tierra Prometida de Moisés a partir del Libro de Números (cap. 34): delimitada al sur por la región desértica llamada Sina, entre el Mar Muerto y la ciudad de Cades-barnea , [que se encuentra con el Arabá al este] y continúa hacia el oeste, hasta el río de Egipto, que desemboca en mar abierto cerca de la ciudad de Rinocolara ; delimitada al oeste por el mar a lo largo de las costas de Palestina, Fenicia, Celesiria y Cilicia; delimitada al norte por el círculo formado por los Montes Tauro [ 17 ] y Cefirio y que se extiende hasta Hamat, llamada Epifanía-Siria; delimitada al este por la ciudad de Antioquía de Hipos y el lago Kinneret, ahora llamado Tiberíades , y luego el río Jordán que desemboca en el mar salado, ahora llamado Mar Muerto. [ 18 ] [ 19 ]

Teólogos posteriores

Keil y Delitzsch , en el siglo XIX, señalan que Abraham había tomado las tierras occidentales de Canaán después de que Lot, su sobrino, hubiera elegido ocupar el valle del Jordán en Génesis 13:11-12, pero Lot de hecho "no tenía parte en la promesa de Dios", y las palabras "hacia el norte y hacia el sur y hacia el este y hacia el oeste... toda la tierra que ves" en Génesis 13:14-15 indican que a Abraham se le prometió "toda la extensión" de la tierra. [ 20 ]

colonialismo americano

Muchos colonos europeos veían a América como la "Tierra Prometida", un refugio de conflictos religiosos y persecución . Por ejemplo, el sermón de 1630 del ministro puritano John Cotton , "La promesa de Dios a su plantación", incluía repetidas referencias a la historia del Éxodo para los colonizadores que partían de Inglaterra hacia Massachusetts , y más tarde los inmigrantes alemanes cantaban: "América [...] es una tierra hermosa que Dios le prometió a Abraham". [ 21 ]

En un sermón que celebraba la independencia en 1783 , el presidente de Yale , Ezra Stiles, dio a entender que los estadounidenses fueron elegidos y liberados de la esclavitud a una Tierra Prometida: "el Señor habrá hecho a su Israel americano 'muy por encima de todas las naciones que ha hecho'", [ 22 ] reflejando el lenguaje del Deuteronomio de la promesa.

El erudito shawnee / lenape Steven Newcomb argumentó en su libro de 2008 Pagans in the Promised Land: Decoding the Doctrine of Christian Discovery [ 23 ] que la doctrina del descubrimiento de la cristiandad era también la misma pretensión del "derecho a matar y saquear a los no cristianos" que se encuentra en esta tradición del pacto, por la cual "el Señor" en Deuteronomio les dijo a sus elegidos cómo debían "destruir por completo" a las "muchas naciones que estaban delante de ti" cuando "Él" los llevó a la tierra que "Él" había descubierto y prometido a "Su" "Pueblo Elegido" para "poseer", y que este "derecho" se incorporó al derecho estadounidense a través del fallo de la Corte Suprema de 1823 en el caso Johnson v. McIntosh . [ 24 ]

interpretación musulmana

La tradición judía y musulmana, con registros que datan al menos de las obras del historiador judío del siglo I, Flavio Josefo , postula que el primogénito de Abraham, Ismael , fue el fundador de la raza árabe. [ 25 ] El principal profeta del Islam , Mahoma, también se consideraba un Hanif , es decir, un verdadero creyente monoteísta de la religión de Abraham. Su tribu, los Quraysh , remonta su ascendencia a Ismael . Sin embargo, esto no se puede probar, ya que faltan 30 ancestros en el linaje. Por estas razones, los musulmanes en general entienden que los árabes también tienen derecho a la «Tierra Prometida» otorgada a su ancestro común Abraham («Ibrahim»).

interpretación palestina

Algunos palestinos afirman descender parcialmente de los israelitas y los macabeos , así como de otros pueblos que han vivido en la región. [ 26 ]

  • 1845: Salomon Munk , Palestina, Descripción Géographique, Historique et Archéologique", en "L'Univers Pittoresque :

Bajo el nombre de Palestina , comprendemos el pequeño país antiguamente habitado por los israelitas, y que hoy forma parte de las pachalicas de Acre y Damasco. Se extendía entre los 31 y 33° de latitud norte y entre los 32 y 35° de longitud este, un área de aproximadamente 1300 French : lieues carrées . Algunos escritores celosos, para dar a la tierra de los hebreos cierta importancia política, han exagerado la extensión de Palestina; pero tenemos una autoridad que no se puede rechazar. San Jerónimo, que había viajado mucho por este país, dijo en su carta a Dárdano (ep. 129) que la frontera norte con la del sur era una distancia de 160 millas romanas, que son aproximadamente 55 French : lieues . Rindió homenaje a la verdad a pesar de sus temores, como él mismo dijo, de que la Tierra Prometida se convirtiera en objeto de burla pagana: « Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne ethnicis occasionem blasphemandi dedisse uideamur » (en latín: «Me avergüenza decir la extensión de la tierra prometida, no sea que parezca que hemos dado a los paganos la oportunidad de blasfemar»). [ 27 ] [ 28 ]

espirituales afroamericanos

Los cantos espirituales afroamericanos evocan la imagen de la "Tierra Prometida" como cielo o paraíso [ 29 ] y como una vía de escape de la esclavitud , a la que a menudo solo se podía llegar mediante la muerte. La imagen y el término también aparecen en otros ámbitos de la cultura popular , en sermones y en discursos como el de Martin Luther King Jr. de 1968, " He estado en la cima de la montaña ", en el que dijo:

Solo quiero hacer la voluntad de Dios. Y Él me ha permitido subir a la montaña. Y he mirado hacia abajo. Y he visto la Tierra Prometida. Puede que no llegue allí con ustedes. Pero quiero que sepan esta noche que nosotros, como pueblo, llegaremos a la Tierra Prometida. Así que estoy feliz esta noche. No me preocupa nada. No temo a ningún hombre. Mis ojos han visto la gloria de la venida del Señor. [ 30 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Tanto la Torá como la Biblia hebrea son escrituras originalmente judías, pero también son consideradas sagradas en el cristianismo (que surgió inicialmente como un movimiento religioso judío ) y en el Islam: los cristianos consideran la Biblia hebrea como el Antiguo Testamento , mientras que los musulmanes se refieren a la Torá con el nombre árabe Tawrat .

Referencias

  1. ↑ Levy, O. (2003), Gevulot Haaretz , artículo de Kol Torah , volumen 13, n.º 9, Torah Academy of Bergen County , consultado el 11 de abril de 2026.
  2. ↑ Relatado en Génesis 16 y Génesis 21
  3. ↑ Henry P. Linton (1884). Notas sobre el Libro de los Números . págs. 170 . 
  4. ↑ "La Tierra de Israel" .
  5. ↑ Comparar: Haberman, Bonna Devora (octubre de 2014). Relectura de Israel: El espíritu de la cuestión (edición reimpresa ). Jerusalén: Urim Publications (publicado en 2014). pág. 151. ISBN   9789655242027. Consultado el 8 de noviembre de 2020. Tanto el sionismo macabeo como el moderno buscan garantizar la seguridad del pueblo judío para que exista, practique libremente y continúe desarrollando sus dones para la humanidad.
  6. ↑ "Centro de Recursos para la Conversión al Judaísmo" . Archivado del original el 4 de abril de 2016. Consultado el 13 de marzo de 2016 .
  7. ↑ "Pasaje de Bible Gateway: Génesis 15:18 - Nueva Versión Internacional" . Bible Gateway . Consultado el 24 de agosto de 2025 .
  8. ↑ «בראשית טו – ויקיטקסט» . he.wikisource.org (en hebreo) . Consultado el 24 de agosto de 2025 .
  9. ↑ "La Torá contemporánea | The Jewish Publication Society" . Consultado el 24 de agosto de 2025 .
  10. ↑ "Pasaje de Bible Gateway: Josué 1 - Nueva Versión Internacional" . Bible Gateway . Consultado el 24 de agosto de 2025 .
  11. ↑ "Josué 1:4" . www.sefaria.org . Consultado el 24 de agosto de 2025 .
  12. ↑ "EL TANAKH DE LA JPS: Edición con perspectiva de género | The Jewish Publication Society" . Consultado el 24 de agosto de 2025 .
  13. ↑ Burge, Gary M (2014). «El Nuevo Testamento y la tierra» . En Paul S Rowe; John HA Dyck; Jens Zimmermann (eds.). Cristianos y el conflicto de Oriente Medio . Routledge. ISBN 9781317801115Así , si eras descendiente de Abraham por raza, inevitablemente eras heredero de las grandes promesas de la Tierra Santa... Pablo cuestiona la exclusividad de la descendencia racial de Abraham. Los hijos de Abraham son personas —judíos y gentiles— que comparten la fe de Abraham. Y la promesa de Dios, señala, llega a Abraham y a su descendencia (singular), y esta descendencia es Cristo (Gál. 3:16). Por lo tanto, Cristo es el verdadero heredero de Abraham y de sus promesas. Y si pertenecemos a Cristo, también estamos ligados a Abraham y a las promesas que se le hicieron. De nuevo, para el cristiano no judío, es difícil imaginar el impacto de esta subversión teológica. Pablo ha trastocado uno de los principales argumentos a favor del privilegio judío exclusivo en la Tierra Santa... Si quieres vislumbrar cuán impactante puede ser la reconsideración de Pablo sobre esto, solo mira Romanos 4:13. Aquí Pablo se refiere directamente a la herencia de Abraham. ¡Este era el don de Canaán, la Tierra Santa e Israel! Y sin embargo, fíjense en lo que Pablo dice: la promesa a Abraham era que heredaría el mundo entero. ¿Cómo es posible? Esto no aparece en Génesis. Pero solo puede ser cierto de una manera: la familia de Abraham ahora incluye a los gentiles —gentiles que viven en todo el mundo: romanos, griegos, capadocios, árabes— y ahora, en la medida en que pertenecen a Cristo, también pertenecen a Abraham. El nuevo reclamo de Dios no es para la restauración de Judea. No es para una reconstrucción política de Tierra Santa. El nuevo reclamo de Dios es para el mundo entero; su pueblo en Cristo será instrumento de ese reclamo.
  14. ↑ Gálatas 3:16 : NVI
  15. ↑ Gálatas 3:28–30 NVI
  16. ↑ Keil, Carl Friedrich; Delitzsch, Franz (3 de octubre de 1866). "Comentario bíblico sobre el Antiguo Testamento" . T. & T. Clark – vía Google Books.
  17. ↑ Bechard, Dean Philip (1 de enero de 2000). Pablo fuera de los muros: Un estudio del universalismo sociogeográfico de Lucas en Hechos 14:8-20 . Gregorian Biblical BookShop. págs. 203–205 . ISBN  978-88-7653-143-9En el período del Segundo Templo, cuando los autores judíos buscaban establecer con mayor precisión la definición geográfica de la Tierra, se hizo costumbre interpretar "Monte Hor" de Núm. 34:7 como una referencia a la cordillera de Amanus de los montes Tauro, que marcaba el límite norte de la llanura siria (Bechard 2000, p. 205, nota 98) .
  18. ↑ Sainte Bible expliquée et commentée, contenant le texte de la Vulgate . Biblia. Eclesiastique. 1837. págs.41 . Quod si objeceris terram repromissionis dici, quae in Numerorum volumine continetur (Cap. 34), a meridie maris Salinarum per Sina et Cades-Barne, usque ad torrentem Aegypti, qui juxta Rhinocoruram mari magno influit; et ab occidente ipsum mare, quod Palaestinae, Phoenici, Syriae Coeles, Ciliciaeque pertenditur; ab aquilone Taurum montem et Zephyrium usque Emath, quae appellatur Epiphania Syriae; ad orientem vero per Antiochiam et lacum Cenereth, quae nunc Tiberias appellatur, et Jordanem, qui mari influit Salinarum, quod nunc Mortuum dicitur 
  19. ^ Jerónimo (1910). "Epistola CXXIX Ad Dardanum de Terra promissionis (al. 129; scripta circa annum 414ce)". Epistularum Pars III —Epistulae 121-154 , pág. 171 (El volumen quincuagésimo sexto del Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum, también conocido como Corpus de Viena: Cartas, Parte 3, que contiene las cartas 121-154 de San Jerónimo). Imagen de la p.  171 en Archive.org
  20. ^ Carl Friedrich Keil y Franz Delitzsch (1872–77), Comentario del Antiguo Testamento de Keil y Delitzsch sobre Génesis 13, consultado el 27 de febrero de 2026.
  21. ↑ "América como la Tierra Prometida" . Museo de la Biblia . 12 de julio de 2021. Archivado del original el 14 de marzo de 2023. Consultado el 8 de diciembre de 2023 .
  22. ↑ McDougall, Walter A. (1997). Promised Land, Crusader State . Houghton Mifflin. ISBN 0-395-83085-0. Consultado el 9 de diciembre de 2023 – a través de The New York Times.
  23. ↑ Newcomb, Steven T. (2008). Paganos en la Tierra Prometida: Descifrando la Doctrina del Descubrimiento Cristiano . Fulcrum Publishing. ISBN 978-1-55591-642-8.
  24. ↑ Newcomb, Steven (22 de agosto de 2020) ."El don divino del derecho de dominación" . ORIGINAL FREE NATIONS . Consultado el 9 de diciembre de 2023 .
  25. ↑ Millar 2011 , Capítulo 14: "Agar, Ismael, Josefo y los orígenes del Islam" : "Josefo alude así a una proposición, aún no establecida en su narración, de que Ismael fue el fundador ( ktistēs ) de la raza ( ethnos ) de los 'árabes' y ofrece esto como su explicación de una costumbre que ellos observan actualmente."
  26. ↑ "(Con referencia a los palestinos en la época otomana ) Si bien se enorgullecían de su herencia y ascendencia árabes , los palestinos se consideraban descendientes no solo de los conquistadores árabes del siglo VII, sino también de los pueblos indígenas que habían habitado el país desde tiempos inmemoriales, incluyendo a los antiguos hebreos y cananeos que los precedieron. Conscientes de la singularidad de la historia palestina, los palestinos se veían a sí mismos como herederos de sus ricas tradiciones." Walid Khalidi , 1984, Before Their Diaspora: A Photographic History of the Palestinians, 1876–1948 . Institute for Palestine Studies
  27. ^ Munk, Salomón (1845). Palestina: Descripción geográfica, histórica y arqueológica (en francés). F. Didot. págs. 2– 3. Sous le nom de Palestina , nous comprenons le petit pays habité autrefois par les Israelites, et qui aujourd'hui fait partie des pachalics d'Acre et de Damas. Está situado entre los 31 y 33° de latitud N. y entre los 32 y 35° de longitud E., sobre una superficie de 1.300 metros cuadrados. Quelques écrivains jaloux de donner au pays des Hébreux une suree importancia política, ont exagéré l'étendue de la Palestina; mais nous avons pour nous une autorité que l'on ne saurait récuser. Saint Jérôme, qui avait longtemps voyagé dans este contrée, dit dans sa lettre à Dardanus (ep. 129) que de la limite du nord jusqu'à celle du midi il n'y avait qu'une Distance de 160 milles romains, ce qui fait environ 55 lieues. Il rend cet homenaje à la vérité bien qu'il craigne, comme il le dit lui-même de livrer par la terre promesa aux sarcasmes païens. (Pudet dicere latitudinem terrae repromissionis, ne Ethnicis ocasionalem blasphemandi dedisse uideamur) 
  28. ^ Munk, Salomón ; Levy, Moritz A. (1871). Palästina: geographische, historische und archäologische Beschreibung dieses Landes und kurze Geschichte seiner hebräischen und jüdischen Bewohner (en alemán). Leiner. pag. 1. 
  29. ↑ Por ejemplo: Beaulieu Herder, Nicole; Herder, Ronald (enero de 2001). Los espirituales negros más queridos: Letras completas de 178 canciones de fe . Dover Books on Music. Mineola, Nueva York: Courier Corporation. págs. 1, 10, 33, 58. ISBN  9780486416779. Consultado el 8 de noviembre de 2020 .
  30. ↑ King, Jr., Martin Luther (3 de abril de 1968). He estado en la cima de la montaña (Discurso).

Fuentes generales

  • Millar, Fergus (1 de mayo de 2011). Cotton, Hannah M.; Rogers, Guy M. (eds.). Roma, el mundo griego y Oriente: Volumen 3: El mundo griego, los judíos y Oriente . The University of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-7665-7. OCLC 646793155 . Consultado el 28 de septiembre de 2023 .