Proyecto ContraSIDA por Vida

Proyecto ContraSIDA Por Vida (también conocido como PCPV y Proyecto ) fue una agencia sin fines de lucro de prevención del VIH ubicada en el Distrito de la Misión de San Francisco que brindaba atención médica comunitaria a las comunidades latinas y LGBT . Fue una de varias organizaciones de salud comunitarias que surgieron en respuesta a la crisis del SIDA. Proyecto ContraSIDA por Vida surgió de diversas organizaciones que buscaban reducir la propagación del VIH en comunidades de color. Algunas de las organizaciones predecesoras de PCPV fueron el Grupo de Trabajo Nacional para la Prevención del SIDA (NTFAP), la Alianza Gay Latina (GALA) y la Comunidad Unida en la Respuesta al SIDA (CURAS), entre otras. Algunos de los líderes que se unieron para crear PCPV fueron Ricardo Bracho , Diane Felix , Jesse Johnson, Héctor León, Reggie Williams y Martín Ornellas-Quintero. ^{[ 1 ]}

Tres componentes distinguieron la contribución única de PCPV a las organizaciones LGBT y a los esfuerzos de defensa contra el SIDA : un compromiso con la organización multigénero, programas de sexualidad positiva y principios de reducción de daños . Operando desde 1993 hasta 2005, la agencia surgió de CURAS (Community Responding to AIDS/SIDA) y se dirigió a aquellos desatendidos por los recursos existentes de prevención del VIH, incluyendo mujeres transgénero , inmigrantes hispanohablantes, jóvenes latinos y trabajadoras sexuales de barrio . ^{[ 1 ]}

PCPV estaba comprometida con nuevas formas de construcción comunitaria. Promovía la educación para la salud abordando las diferencias de edad, idioma, clase social, estatus migratorio y género. Su enfoque dinámico para la participación comunitaria, la educación y la divulgación se inspiró en Paulo Freire , el Centro de Estudios Culturales Contemporáneos de la Universidad de Birmingham , ACT-UP y El movimiento de liberación gay con sede en la Ciudad de México . ^{[ 1 ]}

El enfoque, la programación y los materiales de PCPV se caracterizaron por el multilingüismo , el neologismo , un marketing social audaz y la puesta en práctica de la fluidez cultural. ^{[ 1 ]} Organizado como una constelación de agentes comunitarios comprometidos con el cuidado creativo y la intervención activista, PCPV sirvió de trampolín para muchos artistas, activistas, académicos y aliados latinos destacados . El tono distintivo de su declaración de misión, redactada por el dramaturgo chicano Ricardo Bracho, captura el sabor multilingüe y la urgencia política de la visión radical del grupo:

Proyecto ContraSIDA viene a ti—tú joto, tú macha, tú vestigial, tú queer , tú femme, tú chicas y chicos y chicoschicas y chicaschicas de ambiente, con la fe y la valentía de que podemos combatir el SIDA, determinar nuestros propios destinos y amarnos a nosotros mismos y a los demás con dignidad, humor y lujuria. ^{[ 1 ]}

Esta declaración de misión reconoce las formas complejas y culturalmente específicas en que las personas identifican su género y sexualidad . El nombre de la organización incluye referencias a dos conceptos importantes en la cultura callejera chicana/o: "con safos", a menudo escrito como C/S, y " por vida" , a menudo escrito como P/V. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

El modelo de participación comunitaria innovadora de PCPV atrajo la atención de varios académicos, algunos de los cuales tenían vínculos formales e informales con la organización. La profesora de la Universidad de California, Berkeley , Juana María Rodríguez, dedica un capítulo de su libro Queer Latinidad: Identity Practices, Discursive Spaces ^{[ 1 ]} a la organización, centrándose en su uso inventivo de prácticas lingüísticas y visuales, y describiendo cómo las prácticas organizativas de PCPV desafiaron los modelos existentes de participación comunitaria basados ​​en la identidad. El historiador oral Horacio Roque Ramírez documenta las vidas de numerosos miembros de PCPV, incluyendo a Diane Felix , y describe los movimientos culturales y sociales relacionados que contribuyeron a su formación, en su disertación de 2001 "Communities of Desire: Queer Latina/Latino History and Memory, San Francisco Bay Area, 1960s" y en numerosos otros artículos. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} En 2004, Jaime Cortez produjo una novela gráfica bilingüe, Sexilio/Sexile sobre Adela Vázquez y atribuye a "la gente diaspórica de Proyecto Village" la inspiración para ese proyecto.

Varios defensores de la salud también han señalado la importancia del enfoque de PCPV para el bienestar comunitario y la prevención del VIH, destacando el impacto de su enfoque "de abajo hacia arriba" y su capacidad para llegar a las comunidades marginadas y servirlas. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Después del cierre de PCPV, varios de sus empleados y voluntarios crearon El/La Para TransLatinas , una organización dedicada a apoyar y abogar por las mujeres latinas transgénero. ^{[ 10 ]}

Los archivos de PCPV se conservan actualmente en la Biblioteca de Estudios Étnicos de la Universidad de California, Berkeley. ^{[ 11 ]}

Organizado como una constelación de agentes comunitarios comprometidos con el cuidado creativo y la intervención activista, el PCPV sirvió como trampolín para muchos artistas, activistas, académicos y aliados queer latinos notables, entre ellos Juana María Rodríguez , ^{[ 12 ]} Marcia Ochoa , ^{[ 13 ]} Ricardo Bracho, ^{[ 14 ]} Diane Felix , ^{[ 15 ]} Horacio Roque Ramírez , ^{[ 16 ]} Adela Vázquez , ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} Jaime Cortez , ^{[ 20 ]} Jorge Ignacio Cortiñas , Aurora Guerrero , Patrick "Pato" Hebert, ^{[ 21 ]} Al Lujan, ^{[ 22 ]} Wura-Natasha Ogunji , ^{[ 23 ]} Teresita La Campesina, ^{[ 24 ]} Gigi Otalvaro-Hormillosa, ^{[ 25 ]} Nao Bustamante , ^{[ 26 ]} Verónica Majano, ^{[ 27 ]} Valentín "Tina" Aguirre, ^{[ 28 ]} Alexandra Rodríguez DeRuiz y Janelle Rodríguez. ^{[ 29 ]}