Prithu

Prithu ( sánscrito : पृथु, Pṛthu , literalmente "grande, grandioso, importante, abundante") ^{[ 1 ]} es un soberano ( chakravarti ), que aparece en los Puranas . Según el hinduismo , es un avatar (encarnación) del dios preservador: Vishnu . También se le llama Prithu , Prithi y Prithvi Vainya , literalmente, "Prithu , el hijo de Vena ".

Prithu es "celebrado como el primer rey consagrado, de quien la tierra recibió su nombre ( sánscrito ), Prithvi ". ^{[ 2 ]} Se le asocia principalmente con la leyenda de su persecución de la diosa de la tierra, Prithvi, quien huyó en forma de vaca y finalmente accedió a dar su leche como grano y vegetación del mundo. ^{[ 3 ]} La epopeya Mahabharata , el Vishnu Purana y el Bhagavata Purana lo describen como un avatar parcial (encarnación) de Vishnu. ^{[ 4 ]}

Prithu nació sin intervención femenina (sin útero), siendo así un ayonija ("nacido sin (la participación) del yoni "), Prithu no está afectado por el deseo ni el ego y, por lo tanto, puede controlar sus sentidos para gobernar con dharma . ^{[ 5 ]}

La leyenda de Prithu se encuentra en la epopeya Mahabharata y en la mayoría de los Puranas ; el Vishnu Purana , el Bhagavata Purana y el Padma Purana son los más detallados. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

El Vishnu Purana , el Matsya Purana , el Brahma Purana , el Bhagavata Purana y el Harivamsha afirman que el rey Vena era hijo del rey Anga, del linaje del piadoso Dhruva , aunque las escrituras difieren en el número y los nombres de las generaciones entre Dhruva y Anga. Sin embargo, el Padma Purana afirma que Anga desciende del sabio Atri . ^{[ 8 ]}

El Vishnu Purana afirma que la madre de Vena era Sunitha, hija de Mrityu . Vena era un rey malvado que descuidaba los rituales védicos. Por ello, los rishis (sabios) lo mataron, dejando al reino sin heredero y sumido en la hambruna debido a la anarquía de Vena. Para crear un hijo, los sabios frotaron el muslo de Vena, del cual surgió primero un cazador enano oscuro, símbolo de la maldad de Vena. El enano era conocido como Nishada , el origen de la raza que lleva su nombre. Dado que los pecados de Vena se habían ido con el enano, el cuerpo quedó puro. Tras batirlo de nuevo, Prithu emergió del brazo derecho del cadáver. ^{[ 9 ]} El Bhagavata Purana añade que cuando el sabio batió los brazos de Prithu, surgió una pareja: Prithu y Archi, quien sería su esposa. ^{[ 10 ]}

El Vishnu Purana continúa: Prithu tenía el signo del chakra (disco) de Vishnu en su mano derecha. El dios creador Brahma reconoció a Prithu como un avatar de Vishnu debido a esto. Se dice que su poder es superior al de los dioses. ^{[ 11 ]} El texto afirma que el chakra es el signo de un emperador universal ( chakravarti , lit. "en quien reside el chakra"). ^{[ 12 ]} Sin embargo, según Oldham, el título chakravarti puede derivarse de la marca de nacimiento y no necesariamente indicar dominio universal. ^{[ 11 ]} En el Bhagavata Purana se especifica que la marca del chakra está en la palma derecha de Prithu y una marca de loto en las plantas de sus pies. ^{[ 10 ]}

En el Vishnu Purana , los cielos obsequiaron a Prithu un arco celestial llamado Ajagava y flechas, entre otros objetos. ^{[ 12 ]} El Bhagavata Purana describe varios regalos como trono, ornamentos, sombrilla real, corona, cetro, espada, escudo, arco y flechas, caballos, vacas y otros símbolos reales como obsequios de diversas deidades. ^{[ 13 ]}

El nacimiento de Prithu fue tratado como un yajna (sacrificio) por Brahma. Prithu fue coronado Raja . De este sacrificio nacieron sutas y magadhas , heraldos y bardos reales, que cantaron las glorias del rey. Implorado por sus súbditos para que pusiera fin a la hambruna sacrificando la tierra y obteniendo su vegetación, Prithu persiguió a la tierra ( Prithvi ), que huyó convertida en vaca. Finalmente acorralada por Prithu, la tierra le suplicó que le perdonara la vida a cambio de su vegetación. Entonces Prithu bajó sus armas, razonó con la tierra y le prometió ser su protectora. Antes del reinado de Prithu, no había "cultivo, ni pastos, ni agricultura, ni caminos para los comerciantes"; toda la civilización surgió durante su gobierno. Prithu niveló las montañas y fundó aldeas, que fueron pobladas por sus súbditos. Prithu la ordeñó usando a Swayambhuva Manu (el primer hombre) como ternero, y recibió toda la vegetación y el grano como su leche, en sus manos para el bienestar de la humanidad. Al otorgar vida a la tierra y ser su protector, Prithu se convirtió en el padre de la tierra y ella aceptó el nombre patronímico "Prithvi". ^{[ 14 ]}

Diversos seres emulan a Prithu ordeñando a la vaca de la tierra con un ternero distinto, utilizando diversos recipientes y adquiriendo diferentes dones como leche de la tierra. Si bien el Vishnu Purana no proporciona detalles, el Matsya Purana afirma lo siguiente: ^{[ 15 ]}

El Bhagavata Purana , el Padma Purana y el Brahma Purana proporcionan la lista con algunas variaciones. ^{[ 16 ]}

El Manu Smriti considera a Prithvi como la esposa de Prithu y no como su hija, ^{[ 17 ]} y por lo tanto sugiere que el nombre "Prithvi" se debe a su esposo, Prithu. ^{[ 18 ]}

El Vayu Purana relata que al nacer, Prithu se presentó con arco, flechas y armadura, listo para destruir la tierra, que carecía de rituales védicos . Aterrorizada, la tierra huyó en forma de vaca y finalmente se sometió a las demandas de Prithu, ganándose así el título de chakravartin (soberano). Prithu es el primer rey del que se tiene constancia que obtuvo dicho título. ^{[ 4 ]} El Shatapatha Brahmana (Versículo 3.5.4.) lo llama el primer rey ungido y el Vayu Purana lo llama Adiraja ("primer rey"). ^{[ 4 ]}

La epopeya Mahabharata afirma que Vishnu coronó a Prithu como soberano y entró en su cuerpo, de modo que todos se inclinaban ante el rey como ante el dios Vishnu. Ahora, el rey estaba «dotado de la grandeza de Vishnu en la tierra». Además, Dharma (rectitud), Shri (diosa de la riqueza, la belleza y la buena fortuna) y Artha (propósito, prosperidad material) se establecieron en Prithu. ^{[ 19 ]}

El Atharvaveda atribuye a Prithu la invención del arado y, por ende, de la agricultura . También se le describe como aquel que aplanó la superficie rocosa de la Tierra, fomentando así la agricultura, la ganadería , el comercio y el desarrollo de nuevas ciudades en la Tierra. ^{[ 4 ]} En un himno del Rigveda , Prithu es descrito como un rishi (vidente). DR Patil sugiere que el Prithu del Rigveda era una deidad vegetariana, asociada con el dios griego Dionisio y otro dios védico, Soma . ^{[ 20 ]}

El Bhagavata Purana afirma además que Prithu realizó noventa y nueve ashvamedha yajnas (sacrificios de caballos), pero Indra , rey de los semidioses, interrumpió el centésimo de Prithu. El yajna fue abandonado, Vishnu le otorgó a Prithu sus bendiciones y Prithu perdonó a Indra por el robo del caballo ritual. También afirma que los Cuatro Kumaras , los cuatro avatares sabios de Vishnu, predicaron a Prithu sobre la devoción a Vishnu. Después de gobernar su reino durante mucho tiempo, Prithu partió con su esposa Archi para realizar penitencia en el bosque en sus últimos días. Experimentó Samadhi y entregó voluntariamente su cuerpo en el bosque, y Archi se inmoló en su pira funeraria. ^{[ 21 ]}

O'Flaherty interpreta el mito de Prithu —su transformación de cazador que perseguía a la vaca de tierra a pastor-agricultor— como una transición en los pueblos védicos o hindúes, desde el consumo de carne de res hasta el consumo de leche de vaca, vegetales cultivados y granos en lugar de carne de res. ^{[ 25 ]} David Shulman compara a Prithu con la deidad védica Rudra - Shiva . Prithu, al igual que Rudra, es un rey ideal, pero con un lado violento. Las acciones de Prithu al perseguir a la vaca de tierra como cazador y finalmente ordeñarla, muestran este lado aterrador del rey. Tanto Prithu como Rudra están estrechamente asociados con el sacrificio. ^{[ 26 ]}

El erudito chino Hiuen Tsang (c. 640 d. C.) registra la existencia de la ciudad de Pehowa , nombrada en honor a Prithu, "de quien se dice que fue la primera persona en obtener el título de Raja (rey)". Otro lugar asociado con Prithu es Prithudaka (literalmente, "el estanque de Prithu"), una ciudad a orillas del río Sarasvati , donde se cree que Prithu realizó el Shraddha de su padre. La ciudad es considerada el límite entre el norte y el centro de la India y Patanjali la denomina la actual Pehowa. ^{[ 27 ]}

Shriman Narayan , uno de los protagonistas del movimiento Panchayati Raj de la India , al rastrear su origen, escribe: "Se cree que el sistema fue introducido por primera vez por el rey Prithu mientras colonizaba el Doab entre el Ganges y el Yamuna". ^{[ 28 ]}