Salmo 10

El Salmo 10 es el décimo salmo del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la versión King James : "¿Por qué te mantienes lejos, oh Señor? ¿Por qué te escondes en tiempos de angustia?" En la Septuaginta griega y la Vulgata latina , no es un salmo individual sino la segunda parte del salmo 9, " Ut quid Domine recesisti ". ^[1] Estos dos salmos consecutivos tienen la forma de un solo poema acróstico hebreo. Comparado con el Salmo 9, el Salmo 10 se centra más en la condición humana individual que en la colectiva . ^[2]

El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y otras protestantes.

La siguiente tabla muestra el texto hebreo ^{[3] [4]} del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).

1. ¿Por qué, oh Jehová, te mantienes lejos? ¿Por qué te escondes en el tiempo de la angustia?
2. El impío en su soberbia persigue a los pobres; Que sean presos en las artimañas que han imaginado.
3. Porque el impío se jacta del deseo de su corazón, Y bendice al avaro, Pero Jehová lo aborrece.
4. El malo, por la altivez de su rostro, no buscará a Dios; No está Dios en todos sus pensamientos.
5. Sus caminos son siempre penosos; tus juicios están muy lejos, fuera de su vista; él se enoja con todos sus enemigos.
6. Él dijo en su corazón: No seré sacudido, porque no tendré angustia jamás.
7. Su boca está llena de maldición, engaño y fraude; debajo de su lengua hay iniquidad y vanidad.
8. Él se sienta en los escondrijos de las aldeas, en escondrijos mata al inocente; sus ojos están puestos en secreto contra los pobres.
9. Acecha en secreto, como león en su guarida; Acecha para atrapar al pobre; Atrapa al pobre cuando lo atrae a su red.
10. Se agacha y se humilla, para que los pobres caigan por sus fuertes.
11. Dice en su corazón: Dios ha olvidado; esconde su rostro, no lo verá jamás.
12. Levántate, oh Jehová; Oh Dios, alza tu mano; No te olvides de los humildes.
13. ¿Por qué menosprecia el impío a Dios? Dice en su corazón: No lo demandarás.
14. Tú lo has visto, porque ves el mal y la injusticia, para darle el pago con tu mano: A ti se encomienda el pobre, Tú eres el amparo del huérfano.
15. Quebranta el brazo del impío y del hombre perverso; Busca su maldad hasta que no la halles.
16. Jehová es Rey eternamente y para siempre; las naciones perecieron de su tierra.
17. Señor, el deseo de los humildes oíste; preparaste su corazón, hiciste atento tu oído;
18. Para juzgar al huérfano y al oprimido, para que el hombre de la tierra no los oprima más.

El Salmo 8 reflexiona sobre el lugar especial del hombre en la creación. En contraste, tanto el Salmo 9 como el 10 terminarán con declaraciones que colocan a la humanidad bajo una luz más negativa en los versículos finales de cada uno. El Salmo 9 cierra con la frase "Infunde temor en ellos, oh Señor, para que las naciones sepan que no son más que hombres, selah" (Salmo 9:20 ^[5]) y el Salmo 10:18 cierra el Salmo 10 con "...para que el hombre de la tierra no oprima más". ^[6] Algunos especulan que la palabra final del Salmo 9, selah , que posiblemente significa "una pausa", ^[7] podría vincular los dos Salmos 9 y 10. ^{[ cita requerida ]}

En conjunto, los Salmos 9 y 10 forman un salmo acróstico continuo en el alfabeto hebreo . Algunos textos, como la Septuaginta , los combinan. También contrastan, ya que el Salmo 9 es más victorioso y el 10 más un lamento. ^{[ cita requerida ]}

• Este salmo se recita durante los Diez Días de Arrepentimiento en algunas tradiciones. ^[8]
• El versículo 16 forma parte de los versículos octavo y noveno de Yehi Kivod en Pesukei Dezimra , ^[9] parte de Baruch Hashem L'Olam en Maariv , ^[10] y parte del Shemá antes de acostarse . ^[11]
• El versículo 17 se encuentra en la repetición de la Amidá durante Rosh Hashaná . ^[12]

• El versículo 7 se cita en Romanos 3:14 ^[13]

Según la Regla de San Benito (530 d.C. ), los Salmos 1 al 20 estaban reservados principalmente para el Oficio de Prima . El Salmo 9 se canta en la versión latina traducida de la Septuaginta griega , y por lo tanto incluye el Salmo 10, como se señaló anteriormente. Benito había dividido este Salmo 9/10 en dos partes, una cantada al final del Oficio del Martes de Prima (Salmo 9: 1–19) y la otra (Salmo 9: 20–21 y Salmo 10: 1–18) es la primera de las tres lecturas del miércoles. En otras palabras, los primeros versículos del Salmo 9 hasta "Quoniam non in finem erit oblivio pauperis: patientia pauperum non peribit in finem", formaban el tercer y último Salmo Primario a partir del martes, la segunda parte del Salmo (Vulgata según su punto de vista) era recitada como el primer salmo del Oficio del Miércoles Primario. ^{[14] [15]}

Tradicionalmente los Salmos 9 y 10 se recitaban como los séptimos Salmos de los Maitines dominicales .

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está previsto para ser leído en la mañana del segundo día del mes. ^[16]

Heinrich Schütz escribió una paráfrasis del Salmo 10 en alemán, "Wie meinst du's doch, ach Herr, mein Gott", SWV 106, para el Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628.

• Piezas con texto del Salmo 10: Partituras en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales
• Salmo 10: Partituras gratuitas en la Biblioteca de Dominio Público Coral (ChoralWiki)
• Texto del Salmo 10 según el Salterio de 1928
• Salmos Capítulo 10 texto en hebreo e inglés, mechon-mamre.org
• ¿Por qué, Señor, te quedas lejos y no prestas atención en tiempos difíciles? Texto y notas, usccb.org Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos
• Salmo 10:1 Introducción y texto, biblestudytools.com
• Salmo 10 – De tiempos difíciles a una confianza tranquila enduringword.com
• Salmo 10 / Estribillo: Tú, Señor, nunca has fallado a quienes te buscan. Iglesia de Inglaterra
• Salmo 10 en biblegateway.com
• Himnos para el Salmo 10 hymnary.org