Demostración pública de afecto

Históricamente, la cultura china ha considerado inaceptable la gran mayoría del contacto físico entre sexos opuestos. El registro más antiguo e icónico de esta visión es el de Mencio: Li Lou I (孟子 · 離婁上, escrito en el Período de los Reinos Combatientes ), en el que Mencio ( chino :孟子), un erudito y filósofo confuciano, afirma que es "de etiqueta que los dos sexos no permitan que sus manos se toquen al dar o recibir algo" ( chino :男女授受不親), ^{[ 1 ]} una visión que aún prevalece hoy en día. ^{[ 2 ]} Las generaciones más jóvenes en las partes más desarrolladas de China tienen menos miedo de mostrar sus afectos hacia sus parejas en público (influenciadas en parte por la cultura occidental). Es común ver a hombres y mujeres tomados de la mano o vistiendo atuendos coordinados en las ciudades urbanizadas, y algunos comentaristas sugieren que la "disponibilidad masiva de condones y la publicidad hipersexualizada" son la causa de la creciente aceptación de las muestras públicas de afecto en China. ^{[ 3 ]} Sin embargo, los ideales tradicionales aún ejercen una fuerte influencia en las normas sociales de regiones relativamente remotas.

En las primeras décadas del siglo XXI, los internautas chinos acuñaron la expresión秀恩爱( pinyin : xiù ēn'ài ; lit. ' mostrar amor y afecto ' ) para referirse a la demostración pública de afecto. El neologismo se popularizó rápidamente y adquirió la connotación de "ser cariñoso para molestar a las personas solteras". Según una investigación de 2004 realizada por Weiyi Zhang, investigador de la Universidad de Fudan , la difusión de la cultura de las demostraciones públicas de afecto en China se atribuye en gran medida a un deseo ultramoderno de obtener reconocimiento público y confirmación de la realidad. ^{[ 4 ]}

Las madres del grupo étnico minoritario manchú , como se investigó en la década de 1900 en Aigun , en el norte de Manchuria , donde el investigador SM Shirokogoroff creía personalmente que el elemento manchú era "más puro" que el del sur de Manchuria y Pekín (ahora Beijing), ^{[ 5 ]} solían mostrar afecto a sus hijos practicándoles felación a sus bebés varones, colocando el pene en sus bocas y estimulándolo, mientras que veían los besos en público con repulsión. ^{[ 6 ]}

Las muestras públicas de afecto podrían considerarse socialmente inaceptables en la India si molestan a otros o causan molestias. El contacto físico entre personas del mismo sexo está permitido. Según el artículo 294 del Código Penal indio , causar molestias a otros mediante "actos obscenos" es un delito penal con una pena de prisión de hasta tres meses o una multa, o ambas. ^{[ 7 ]} Por ejemplo, en 2007, cuando el actor Richard Gere besó a Shilpa Shetty en un evento de concientización sobre el SIDA en Nueva Delhi, un tribunal indio emitió una orden de arresto en su contra, que fue anulada por un tribunal superior. Sin embargo, la Corte Suprema de la India ha dicho en varias ocasiones que besar o abrazar entre adultos en público es legal. ^{[ 8 ] [ 9 ]} En 2009, el grupo de extrema derecha Sri Ram Sena atacó físicamente a parejas que celebraban el Día de San Valentín en Mangalore , afirmando que va en contra de la cultura india. ^{[ 10 ]} En el estado de Kerala , se llevó a cabo una exhibición pública de besos llamada Beso de Amor en noviembre de 2014 en protesta contra la vigilancia moral . ^{[ 11 ]}

Países de Oriente Medio como Irak , Arabia Saudita , Jordania y Egipto son predominantemente musulmanes. Si bien las muestras públicas de afecto generalmente no se ajustan a la cultura y las costumbres locales, esto varía incluso entre estos países. Las leyes de decencia prohíben las muestras públicas de afecto. Las sanciones pueden ser severas según la gravedad de la acción en cada país.

Por ejemplo, algunos viajeros a Dubái han sido condenados a prisión por besarse en público. En 2009, una pareja británica sorprendida besándose en público en Dubái fue condenada a la deportación tras cumplir tres meses de cárcel. ^{[ 12 ]} Una pareja india soltera, que se encontraba en un taxi, fue condenada a un año de prisión por abrazarse y besarse. ^{[ 12 ]} El taxista llevó a la pareja directamente a una comisaría. ^{[ 12 ]} Besar se considera una ofensa a la moral pública.

En la mayor parte del mundo occidental , como Europa Occidental , Australia , Nueva Zelanda , Canadá , Estados Unidos y Latinoamérica , las muestras públicas de afecto, como tomarse de la mano, abrazarse y, ocasionalmente, besarse, son generalmente comunes. Sin embargo, las actitudes varían entre las parejas: algunas se sienten cómodas expresando afecto abiertamente, mientras que otras prefieren abstenerse de hacerlo. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

La religiosidad es un factor importante que influye en el desarrollo de las relaciones románticas. ^{[ 15 ]} En muchas regiones del mundo, la religión determina la visión cultural sobre las muestras públicas de afecto, lo que a veces culmina en prohibiciones basadas en normas religiosas. Ejemplos de ello son la ley islámica (sharia) , los votos de virginidad católicos y evangélicos , la práctica de la sencillez en el anabaptismo , la santidad externa en el metodismo , el testimonio de sencillez en los cuáqueros , la ley de castidad de los Santos de los Últimos Días y el tzniut judío . Las escuelas de pensamiento islámicas conservadoras, especialmente las de orientación salafista , prohíben las demostraciones públicas de afecto. ^{[ 16 ]}

Las relaciones fuera de la familia adquieren cada vez más importancia durante la adolescencia. Si bien los sociólogos han realizado diversos estudios sobre procesos sociales básicos, ^{[ 17 ] [ 18 ]} gran parte de la investigación y la teorización sobre las relaciones adolescentes ha sido llevada a cabo por psicólogos del desarrollo. Se ha investigado mucho más sobre comportamientos adolescentes específicos, lo que ha demostrado que estos comportamientos se predicen bien mediante variables relacionales, incluyendo la expresión de afecto. ^{[ 19 ]}

El afecto o la intimidad hacen referencia a un patrón de conducta dentro de las relaciones que incluye evaluaciones subjetivas del apego. Este patrón de conducta es parte de una constelación más amplia de factores que contribuyen al desarrollo de una relación no parental en la adolescencia. Los sociólogos han explorado el terreno más general de las relaciones de género, aunque varios de los estudios clave se centran en la preadolescencia y la adolescencia temprana. ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]} Su trabajo destaca el grado en que las características de estas relaciones tempranas, e incluso sentimientos personales intensos como estar enamorado, son socialmente construidos. Las concepciones de los adolescentes sobre estas relaciones y su conducta dentro de ellas están fuertemente influenciadas por la interacción y la comunicación con los demás. ^{[ 23 ]} Surgen reglas específicas (por ejemplo, uno siempre debe estar enamorado, está mal salir con más de una persona) y los chismes u otras sanciones sociales sirven como fuentes importantes de control social informal en torno a estas reglas. ^{[ 19 ]}

La investigación se adentra en la adolescencia temprana, cuando los jóvenes tienen edad suficiente para afirmar que mantienen una relación estable , y resulta útil para caracterizar la naturaleza de estas relaciones. Dichas relaciones se describen como muy superficiales y basadas en expectativas idealizadas y poco realistas. Además, el deseo de los adolescentes de aparentar estar bien dificulta el desarrollo de la intimidad. Mantener una relación estable constituye un factor limitante en el ritual social adolescente. ^{[ 22 ]}

Cuando los niños de sexo opuesto comienzan a relacionarse entre sí, la transición es mucho más fácil para los varones adolescentes, quienes esencialmente transfieren sus estilos de interacción dominantes (derivados de las interacciones con sus pares) a esta nueva forma de relación con el sexo opuesto. Las demostraciones públicas de afecto pueden facilitar la demostración de esta transferencia del estilo de interacción dominante de una manera socialmente aceptable. ^{[ 25 ]}

La investigación experimental sobre los procesos de comunicación observados en grupos del mismo género y mixtos respalda esta idea. Si bien el comportamiento observado en grupos de tareas de género opuesto es relevante, las relaciones diádicas íntimas y los grupos de tareas no son contextos sociales equivalentes. Por lo tanto, una hipótesis alternativa es que los chicos, que tienen menos práctica que sus contrapartes femeninas con PDA (debido a sus experiencias en el grupo de pares), deben dar un salto de desarrollo mayor al pasar al ámbito heterosexual. Por ejemplo, al examinar los mensajes que los estudiantes se escriben entre sí en los anuarios de la escuela secundaria, ^{[ 26 ]} hubo diferencias marcadas entre el discurso de los chicos dirigido a amigos (por ejemplo, "eres un pésimo luchador...") y el dirigido a parejas románticas (por ejemplo, "eres muy hermosa en tantos sentidos que me tomaría toda una vida expresarlos con palabras..."). En contraste, el uso del lenguaje de las chicas jóvenes en mensajes a amigos cercanos y novios es más similar en forma y contenido. En la medida en que el contexto romántico les brinda la única oportunidad de expresarse y, más ampliamente, de relacionarse de esta manera íntima, los jóvenes varones dependen más de estas relaciones que las adolescentes, quienes cuentan con amigas cercanas para conversar íntimamente y recibir apoyo social. Esta singularidad influye en la etiología de dinámicas relacionales más negativas y, en ocasiones, con sesgo de género, que también surgen en relación con las relaciones románticas: acoso, intentos de control intrusivos, violencia, etc. ^{[ 27 ]}

Arriba: Dos mujeres en topless se abrazan y se besan en público durante la Marcha Lésbica de la ciudad de Nueva York , una marcha para visibilizar a las lesbianas. Abajo: Dos hombres homosexuales se besan en público.

Las muestras públicas de afecto entre personas del mismo sexo pueden (o no) sugerir homosexualidad, dependiendo del contexto cultural. Por ejemplo, en muchas culturas africanas es socialmente aceptable que las personas del mismo sexo participen en muestras públicas de afecto, ^{[ 28 ]} mientras que en otros países como Estados Unidos y Portugal , se considera un indicio de homosexualidad.

En la sociedad occidental contemporánea, las actitudes hacia las muestras públicas de afecto entre personas del mismo sexo varían entre ciudades, al igual que varían entre países. En poblaciones donde la mayoría de los individuos tienen altos valores culturales y son más tolerantes, es más probable que se produzcan muestras públicas de afecto entre personas del mismo sexo o género . ^{[ 29 ]}

La intolerancia hacia las muestras públicas de afecto entre personas del mismo sexo es común en amplios sectores de la sociedad en diversas culturas. Por ejemplo, en Portugal, las personas LGBT son menos propensas a realizar demostraciones públicas de afecto porque su sociedad es extremadamente crítica con este acto. Creen que al comportarse de acuerdo con lo que la sociedad considera apropiado (por ejemplo, que solo las parejas heterosexuales deberían realizar demostraciones públicas de afecto), se protegen de ser catalogadas como anormales, raras o desviadas. ^{[ 30 ]} Aunque el matrimonio entre personas del mismo sexo es legal en Portugal desde junio de 2010 (véase Matrimonio entre personas del mismo sexo en Portugal ), las personas queer aún se abstienen en su mayoría de realizar demostraciones públicas de afecto.

En una escuela secundaria de Colorado , dos miembros del personal del anuario renunciaron después de que se les informara que no podían imprimir la página de relaciones porque contenía una foto de dos jóvenes tomadas de la mano. ^{[ 31 ]} Un portavoz del Proyecto contra la Violencia de Gays y Lesbianas de la Ciudad de Nueva York declaró en 2007 que "las personas siguen siendo acosadas verbalmente y atacadas físicamente a diario por mostrar simples muestras de afecto en público. Todo cambia en el momento en que nos besamos". ^{[ 32 ]}