Estacio

El padre del poeta (cuyo nombre se desconoce) era natural de Velia , pero posteriormente se trasladó a Nápoles y pasó un tiempo en Roma, donde impartió clases con notable éxito. Desde su niñez hasta la edad adulta, el padre de Estacio demostró ser un campeón en los concursos poéticos de Nápoles, en las Augustalia y en los juegos Nemeos , Píticos e Ístmicos , que constituían importantes eventos para exhibir la habilidad poética durante los inicios del Imperio. Estacio declara en su lamento por su padre ( Silv. 5.3) que este, en su época, estaba a la altura de cualquier desafío literario, ya fuera en prosa o en verso. Menciona Mevania , y es posible que pasara algún tiempo allí, o que le impresionara el enfrentamiento entre Vitelio y Vespasiano en el año 69 d. C. El padre de Estacio era un éques romano , pero es posible que perdiera su estatus debido a problemas económicos. En Nápoles, fue profesor de literatura griega y romana, y atrajo a numerosos alumnos destinados a ocupar cargos religiosos en Roma. Falleció en el año 79 d. C. A partir de las cartas de Plinio el Joven, se ha deducido recientemente que Estacio también escribió bajo el seudónimo de Propercio.

Se sabe menos de la biografía de Estacio. Nacido hacia el año 45 d. C., creció en el ambiente cultural griego de la bahía de Nápoles , y su formación literaria griega confiere un aire sofisticado a su poesía ornamental. ^{[ 2 ]} Desde su niñez ganó varios concursos de poesía en su Nápoles natal y tres veces en el Festival Albano , donde recibió la corona de oro de manos del emperador Domiciano , quien había instituido el concurso. Para el Festival Albano, Estacio compuso un poema sobre las campañas germanas y dacias de Domiciano, que Juvenal satiriza en su séptima sátira. Se cree que Estacio se trasladó a Roma hacia el año 90 después de la muerte de su padre en el 79; allí publicó su aclamado poema épico La Tebaida ( hacia el 92 ). En la capital, Estacio parece haber establecido numerosas conexiones entre la aristocracia y la corte romanas, y probablemente fue apoyado por su mecenazgo. Estacio escribió los tres primeros libros de poesía ocasional, sus Silvae , publicados en el año 93, en los que describe a sus mecenas y conocidos de la época y menciona su asistencia a uno de los banquetes de la Saturnalia de Domiciano . Participó en el gran concurso Capitolino ^{[ 3 ]} —se desconoce el año exacto, aunque se ha sugerido el 94—. Estacio no logró ganar el codiciado premio, una derrota que le afectó profundamente. La decepción pudo haber motivado su regreso ( hacia el 94 ) a Nápoles, la ciudad de su juventud. Se conserva un poema que dedicó en esta ocasión a su esposa, Claudia (viuda de un famoso cantante), quien tuvo una hija con talento musical de su primer matrimonio ( Silv. 3.5).

Los tres primeros libros de las Silvae de Estacio parecen haber recibido algunas críticas, y en respuesta compuso un cuarto libro en Nápoles, que se publicó en el año 95. Durante este período en Nápoles, Estacio mantuvo sus relaciones con la corte y sus mecenas, lo que le valió otra invitación a un banquete palaciego ( Silv. 4.2). Parece que se interesó por el matrimonio y la carrera de su hijastra y, al no tener hijos, también acogió bajo su protección a un joven esclavo, que murió hacia el año 95. Ese mismo año, Estacio se embarcó en una nueva epopeya, la Aquileida , ofreciendo recitaciones populares de su obra (Juv. 7.83), pero solo completó un libro y medio antes de morir en el año 95, dejando el poema inacabado. Su quinto libro de las Silvae se publicó después de su muerte, hacia el año 96.

Según el propio testimonio de Estacio, la Tebaida fue escrita entre c. 80 y 92, comenzando cuando el poeta tenía alrededor de 35 años, y se cree que la obra fue publicada en 91 o 92. ^{[ 5 ]} El poema está dividido en doce libros a imitación de la Eneida de Virgilio y está compuesto en hexámetro dactílico. ^{[ 6 ]} En las Silvae , Estacio habla de su extenso trabajo de pulido y revisión de la Tebaida y de sus recitaciones públicas del poema. ^{[ 7 ]} Del epílogo parece claro que Estacio consideraba la Tebaida su obra magna y creía que le aseguraría fama para el futuro. En el poema, Estacio sigue a Virgilio de cerca como modelo (en el epílogo ^{[ 8 ]} reconoce su deuda con Virgilio), pero también hace referencia a una amplia gama de fuentes en su manejo de la métrica y los episodios.

El tema del poema es el mito de los Siete contra Tebas , la historia de la batalla entre los hijos de Edipo por el trono de Tebas . El poema comienza (Libro 1) con la maldición del deshonrado Edipo sobre sus dos hijos, Eteocles y Polinices , quienes han decidido ocupar el trono de Tebas alternativamente, uno gobernando y el otro en el exilio. Júpiter planea una guerra entre Tebas y Argos , aunque Juno le ruega que no la incite. Polinices, en el exilio, lucha con Tideo , otro exiliado, en el palacio de Adrasto ; ambos son agasajados y se casan con las hijas de Adrasto. En el Libro 2, Tideo acude a Eteocles para pedirle que abdique y ceda el poder, pero este se niega e intenta matar a Tideo mediante una emboscada. Tideo masacra a los tebanos y escapa a Argos, lo que provoca que Adrasto y Polinices declaren la guerra a Tebas (Libro 3). En el cuarto libro, las fuerzas argivas se reúnen, comandadas por los siete campeones Adrasto, Polinices, Anfiarao , Capaneo , Partenopeo , Hipomedonte y Tideo, y marchan hacia Tebas, pero en Nemea , Baco provoca una sequía. El ejército se encuentra con Hipsípila, quien les muestra un manantial y luego les cuenta la historia de las Mujeres de Lemnos (Libro 5). Mientras habla, su pupilo, Ofeltes , muere por la mordedura de una serpiente; en el Libro 6, los argivos realizan juegos en honor al niño muerto, instituyendo así los Juegos de Nemea . En el Libro 7, Júpiter insta a los argivos a marchar sobre Tebas, donde estalla una batalla durante la cual Anfiarao es engullido por la tierra. En el Libro 8, Tideo, herido y moribundo, mata a Melanipo y se come su cabeza; una batalla por su cuerpo provoca la muerte de Hipomedonte y Partenopeo (Libro 9). En el capítulo 10, Juno sume en el sueño a los tebanos y los argivos masacran a muchos en el campamento; Meneceo se sacrifica para salvar a Tebas y Júpiter mata al malvado Capaneo con un rayo. En el capítulo 11, Polinices y Eteocles se enfrentan en un duelo y se matan mutuamente; Yocasta se suicida y Creonte toma el poder, prohibiendo el entierro de los argivos muertos. En el último libro, las viudas argivas acuden a Atenas para pedirle a Teseo que obligue a Creonte a permitir el entierro de sus maridos, mientras que Antígona , hermana de Polinices, y Argia , esposa de Polinices, lo queman furtivamente. Teseo reúne un ejército y mata a Creonte. La Tebaida termina con un epílogo en el que el poeta ruega por el éxito de su poema y le advierte que no rivalice con la Eneida.y espera que su fama perdure más allá de su vida.

Los críticos modernos de la Tebaida se han dividido en cuanto a las interpretaciones del tono de la epopeya. Críticos anteriores de los siglos XIX y XX consideraron el poema una elaborada adulación que justificaba el régimen de Domiciano; sin embargo, estudiosos más recientes lo han visto como una obra subversiva que critica el autoritarismo y la violencia de los Flavios, centrándose en la violencia extrema y el caos social. ^{[ 9 ]} El uso de la alegoría por parte de Estacio en la Tebaida y su tratamiento abstracto de los dioses se ha considerado una importante innovación en la tradición de la poesía clásica que introdujo las convenciones medievales. ^{[ 10 ]} Finalmente, aunque estudiosos anteriores criticaron el estilo del poema por episódico, los estudiosos actuales han señalado la sutileza y la habilidad con la que Estacio organiza y controla su narrativa y descripción. ^{[ 11 ]} Otros temas discutidos en los estudios sobre la Tebaida son el papel omnipresente de la locura (furor), el tiempo o la familia. ^{[ 12 ]}

Las Silvae fueron probablemente compuestas por Estacio entre 89 y 96. Los tres primeros libros parecen haber sido publicados juntos después de 93, el Libro 4 probablemente fue publicado en 95, y se cree que el Libro 5 fue publicado póstumamente alrededor de 96. ^{[ 13 ]} El título de la colección ( silvae significa "bosque" o "materia prima") se usaba para describir el borrador de la obra de un poeta que fue compuesto de manera improvisada en un momento de fuerte inspiración y que luego fue revisado hasta convertirse en un poema pulido y métrico. ^{[ 14 ]} Esto sugiere que las Silvae son piezas revisadas e improvisadas de poesía ocasional que fueron compuestas en el espacio de unos pocos días. Hay treinta y dos poemas en la colección (casi todos con un destinatario), divididos en cinco libros, cada uno con una epístola dedicatoria. De casi cuatro mil versos que contienen los libros, más de cinco sextos son hexámetros . Cuatro de las piezas están escritas en metro endecasílabo, y hay una oda alcaica y una oda sáfica .

Los temas de las Silvae son muy variados. Cinco poemas están dedicados al emperador y a sus favoritos, incluyendo una descripción de la estatua ecuestre de Domiciano en el Foro (1.1), elogios a su construcción de la Vía Domitiana (4.3) y un poema sobre la dedicación del cabello de Earinus , un eunuco favorito de Domiciano, a un santuario de Esculapio (3.4). Seis son lamentaciones por muertes o consuelos para los supervivientes, incluyendo los poemas profundamente personales sobre la muerte del padre de Estacio y su hijo adoptivo (5.3,5). Los poemas sobre la pérdida son particularmente notables en la colección y abarcan desde consuelos por la muerte de esposas (3.3) hasta piezas sobre la muerte de un loro favorito (2.4) y un león en la arena (2.5). Otro grupo de las Silvae ofrece descripciones pintorescas de las villas, jardines y obras de arte de los amigos del poeta. En estos textos encontramos una representación más vívida que en otros lugares del entorno en el que vivían los aristócratas romanos del imperio. Ejemplos importantes incluyen un fragmento sobre el templo de Polio a Hércules (3.1), la etiología del árbol en la villa de Atedio (2.3), una estatua antigua del Heracles de Lisipo (4.6) y una descripción de la villa de Polio en Surrentum (2.2). El resto de las Silvae consiste en felicitaciones a amigos y poemas para ocasiones especiales, como el poema de boda para Stella y Violentilla (2.2), el poema que conmemora el cumpleaños del poeta Lucano (2.7) y un texto humorístico a Plotio Grypus sobre un regalo de las Saturnales (4.9).

Al igual que con la Tebaida , la relación de Estacio con Domiciano y su corte provocó que cayera en desgracia ante críticos y lectores, pero en tiempos recientes, las Silvae han sido rehabilitadas por los estudiosos. ^{[ 15 ]} Domiciano tiene una presencia importante en las Silvae , y muchos de los poemas parecen halagar al emperador y a la corte. El contenido de las Silvae está dictado principalmente por las necesidades de los mecenas de Estacio , y muchos de los destinatarios provienen de la clase rica y privilegiada de terratenientes y políticos. ^{[ 16 ]} Los estudiosos han interpretado de dos maneras los halagos de Estacio hacia estas élites; algunos sostienen que la colección es altamente subversiva y constituye una sutil crítica a Domiciano y a la aristocracia romana. ^{[ 17 ]} Otros abogan por una lectura de las Silvae como piezas individuales que responden a circunstancias específicas con sus propios puntos de vista únicos. ^{[ 18 ]}

También se conserva un fragmento de su poema épico sobre la vida de Aquiles —la Aquileida— , que consta de un libro y unos cientos de versos de un segundo. ^{[ 19 ]} Lo que se completó de este poema fue compuesto entre 94 y 95 basándose en Silvae 4.7.21ff. Estacio registra que hubo recitaciones del poema. ^{[ 20 ]} Se cree que la muerte de Estacio en 95 es la razón por la que el poema quedó inacabado. En el primer libro, Tetis, teniendo conocimiento previo de la muerte de su hijo en la Guerra de Troya , intenta esconder a Aquiles en la isla de Esciros vistiéndolo de mujer. En la isla, Aquiles se enamora de Deidamia y la obliga a tener relaciones sexuales con él. Ulises llega para reclutar a Aquiles para el esfuerzo bélico y revela su identidad. En el segundo libro, Ulises y Aquiles se despiden y Aquiles relata su juventud y la tutela del centauro Quirón . El poema se interrumpe al final de su discurso. En general, los estudiosos han destacado el tono marcadamente diferente de la Aquileida en comparación con la Tebaida , equiparándola más al estilo de Ovidio que al de Virgilio. ^{[ 21 ]} Algunos también han señalado el predominio de temas femeninos y el poder femenino en el fragmento y se centran en las perspectivas del poema sobre las relaciones de género. ^{[ 22 ]}

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