Pudhumaipithan

C. Viruthachalam (25 de abril de 1906 - 30 de junio de 1948), ^[1] más conocido por el seudónimo Pudhumaipithan (también escrito como Pudumaipithan o Puthumaippiththan ), fue uno de los escritores de ficción tamil más influyentes y revolucionarios. ^[2] Sus obras se caracterizaron por la sátira social, el pensamiento progresista y la crítica abierta de las convenciones aceptadas. A los escritores y críticos contemporáneos les resultó difícil aceptar sus puntos de vista y sus obras fueron recibidas con extrema hostilidad. Él como individuo y sus obras han sido ampliamente revisados ​​y debatidos durante más de sesenta años desde su muerte. Su influencia ha sido aceptada y apreciada por los escritores y críticos de ficción tamil actuales. ^{[3] [4] [5]} En 2002, el Gobierno de Tamil Nadu nacionalizó las obras de Pudumaippithan. ^[6]

Pudhumaipithan nació en Thiruppadirippuliyur ( distrito de Cuddalore ). Recibió su educación inicial en lugares como Gingee , Kallakurichi y Tindivanam . ^[1] Completó su licenciatura en Artes en el colegio hindú de Tirunelveli en 1931. ^[7] Ese mismo año se casó con Kamala y se mudó a Madrás .

Su carrera como escritor comenzó en 1933 con un ensayo " Gulabjaan Kaadhal " (Amor por Gulab jamun ) publicado en la revista Gandhi . ^[8] Su primer cuento " Aatrangarai Pillaiyaar " (Pillaiyaar en la orilla del río) se publicó en 1934 en " Manikodi " y desde entonces sus cuentos aparecieron regularmente en él. Sus cuentos aparecieron en varias revistas como Kalaimakal , Jothi , Sudantira Chanku , Oozhiyan y Thamizh Mani y en la edición anual de Dina Mani . Trabajó brevemente como subeditor en Oozhiyan y luego en Dina Mani . En 1943 dejó Dina Mani para unirse a Dinasari . ^[1] En 1940 se publicó su libro " Pudhumaipithan Kadhaigal " (Las historias de Pudhumaipithan), una antología de sus cuentos. Poco a poco se aventuró en el mundo del cine tamil y trabajó como guionista en las películas Avvaiyaar y KaamaValli . ^[1] En 1945, fundó "Parvatha Kumari Productions" e hizo un intento fallido de producir una película llamada " Vasanthavalli ". ^{[9] ]} Mientras trabajaba en la película " Raja Mukthi ", en Pune, contrajo tuberculosis . Murió el 5 de mayo de 1948 en Thiruvananthapuram . ^[1]

El período de escritura activa de Pudumaippithan fue de menos de 15 años (1934-1946), en los que escribió casi 100 cuentos, un número igual de ensayos sobre una variedad de temas, 15 poemas, algunas obras de teatro y decenas de reseñas de libros. ^[1] Sus escritos le dieron una reputación de inconformista. Sus obras fueron influenciadas por el escritor de cuentos francés Guy de Maupassant, entre otros. Los temas sobre los que escribió y los personajes que eligió para retratar eran completamente nuevos para la ficción tamil. Sentía que la literatura tamil había sido paralizada por convenciones tácitas y criticaba abiertamente a quienes se adherían a ellas. En uno de sus ensayos expresó su descontento de la siguiente manera:

Hemos tenido la idea de que hay ciertas cosas que se pueden decir y ciertas cosas que no se pueden decir en la literatura (tamil); y hemos vivido con esa filosofía. Pero esa no es la verdad. Durante casi doscientos años hemos vivido una vida de parásitos . Ni siquiera nos atrevemos a ver las cosas directamente y es por eso que hemos estado buscando excusas para nosotros mismos. Si la literatura puede dar a luz al malvado Ravana , derramamientos de sangre y alegorías pecaminosas , ¿por qué no puede dar un lugar a la pobre prostituta? La sociedad no se oxida por eso. Además, no hay forma de preservar una antigüedad que ya se ha oxidado. ^[10]

No le inmutó la recepción hostil que sus obras recibieron de parte de los escritores y críticos contemporáneos. Desestimó a sus críticos y escribió:

Así como Dios no está sujeto a los teólogos, mis creaciones no están sujetas a vuestros estándares convencionales. Yo no soy responsable de eso y mis creaciones tampoco. Me gustaría señalar que son VUESTROS estándares los que usáis para juzgar mis creaciones. ^[11]

Para expresar sus opiniones utilizó una amplia gama de personajes, tanto comunes (maridos, esposas, estudiantes, niños, tiradores de rickshaw , aldeanos, mendigos, prostitutas, personas oprimidas, santos , revolucionarios) como poco comunes (Dios, fantasmas, monstruos, camas de hospital). Algunos de sus temas favoritos fueron los conflictos entre la emoción y la razón, la religión hindú (sus reglas, rituales y leyes), el sistema de castas , las luchas por la supervivencia y la opresión de las mujeres en la sociedad india. ^[12]

Pudumaipithan es conocido principalmente por sus cuentos. De los 108 cuentos que se han identificado como obras de Pudumaipithan, solo 48 se habían publicado en forma de libro durante su vida. La mayoría de sus obras se publicaron en revistas como Manikodi , Kalaimagal , Jothi , Sudantira Chanku , Oozhiyan , Thamizh Mani , Dina mani , Dina Sari y Nandan . El resto se han publicado póstumamente en varias antologías, la última de las cuales fue en 2000. ^[8] Perteneció al movimiento Manikodi (llamado así por la revista) que floreció en la década de 1930. Ku. Paa Rajakoopaalan , BS Ramaiya y Va. Ramasamy fueron sus contemporáneos en el movimiento Manikodi . ^{[8] [13]}

También fue un prolífico traductor de obras literarias de otros idiomas al tamil. Tradujo alrededor de 50 cuentos, entre ellos las obras de Molière , Kay Boyle , Maxim Gorky , Sinclair Lewis , Ernst Toller , William Shakespeare , EM Delafield , William Saroyan , EV Lucas , Moshe Smilansky, Robert Louis Stevenson , Bret Harte , John Galsworthy , Aleksandr Kuprin , Anton Chekhov , Franz Kafka , Ilya Ehrenburg , Guy de Maupassant , Valery Bryusov , Anatole France , Leonid Andreyev , Henrik Ibsen , Nathaniel Hawthorne , Edgar Allan Poe , Robert Murray Gilchrist , Frances Bellerby , Bjørnstjerne Bjørnson , Leonard Strong , Jack London , Peter Egge , Mikhail Aleksandrovich Sholokhov , Thomas Wolfe y James Hanley . ^{[14] [15]} Tenía opiniones firmes sobre la realización de traducciones y adaptaciones. Comparaba las adaptaciones con el robo literario y sostenía que la traducción era la forma adecuada de llevar obras literarias de otros idiomas al tamil. En 1937, se vio envuelto en una disputa literaria con Kalki Krishnamurthy sobre la cuestión de las traducciones frente a las adaptaciones . ^{[15] [16]}

Pudumaipithan escribió unos quince poemas en total. Su primer poema publicado fue Thiru Angila arasanga thondaradipodi azhwar vaibhavam , que apareció en 1934. ^[8] La mayoría de sus poemas fueron escritos como cartas a su amigo TM Chidambara Ragunathan en forma de Venpas . Los quince poemas se publicaron póstumamente en 1954. Al igual que sus cuentos, sus poemas están llenos de ingenio y sátira. El más famoso de sus poemas es el abusivo limerick Moonavarunasalamae escrito en reseña de un libro sobre prosa tamil, que no mencionó el movimiento Manikodi . ^[16]

La orientación política de Pudumaipithan era socialista. Entre sus ensayos y libros políticos, cuatro se consideran importantes: Fascist Jatamuni (una biografía de Benito Mussolini ), Gapchip Durbar (una biografía de Adolf Hitler ), Stalinukku Theriyum y Adhikaram yarukku (ambos respaldando el comunismo y las políticas de Joseph Stalin ). Los cuatro libros contienen duras acusaciones al fascismo y un acuerdo general con las políticas estalinistas. ^[1]

Pudhumaipithan fue el primer escritor tamil que utilizó con éxito un dialecto del tamil distinto del de Chennai o Tanjore . La mayoría de sus personajes hablaban el dialecto de Tirunelveli . Sus historias se desarrollaban en Madrás o en Tirunelveli , los dos lugares donde pasó una parte considerable de su vida. Su estilo de escritura tenía una mezcla de palabras coloquiales y clásicas. La sátira suave incluso al tratar situaciones complicadas y serias era su sello distintivo. ^{[1] [12]} Utilizó un lenguaje duro al discutir con sus oponentes literarios como Kalki Krishnamoorthy ^{[16] [17]} y escribió limericks insultantes en sus reseñas de libros. ^[7]

Pudumaipithan ha sido acusado por algunos de sus contemporáneos y críticos posteriores de haber plagiado las obras de Maupassant . ^{[1] [13] [18]} Los principales acusadores fueron sus contemporáneos Pe. Ko. Sundararajan (Chitty) y So. Sivapathasundaram ^[19] y el crítico literario Kaarai Krishnamoorthy. El propio Pudumaipitthan publicó el cuento " Tamil Paditha Pondaati " (La esposa que sabía tamil) con el prólogo de que estaba basado en la obra de Maupassant. ^[2] El biógrafo de Pudumaipithan, TM Chidambara Ragunathan, ha identificado los cuentos samadhi , Nondi , Bayam , Kolaikaran kai , Nalla velaikaran y Andha muttal venu como adaptaciones de las obras de Maupassant y el cuento Pithukuli como la adaptación de un poema de Robert Browning . También se han identificado tentativamente como posibles adaptaciones algunas historias más, como Doctor Sampath , Naane Kondren , Yaar Kurravali y Thekkangandrugal . Sus defensores (incluidos Ragunathan y el historiador AR Venkatachalapathy ) han argumentado que se trataba de adaptaciones y no de plagios. Pudumaipithan no publicó los cuentos que se han identificado (excepto Tamil Paditha Pondaati ) como adaptaciones cuando estaba vivo. Se publicaron póstumamente solo después de 1953. Por lo tanto, los defensores infieren que los habría reconocido como adaptaciones si los hubiera publicado él mismo (como hizo en el caso de Tamil Paditha Pondaati ). Además, sostienen que Pudumaipithan no sabía francés y que durante su vida las otras historias de Maupassant de las que se le ha acusado de plagiar no se habían traducido al inglés. En su opinión, Pudumaipithan ha tenido que sufrir la acusación de plagio debido a la insensibilidad de sus editores póstumos. Todas las adaptaciones de Pudhumaipithan fueron escritas antes de 1937, cuando se vio envuelto en una disputa literaria con Kalki Krishnamurthy sobre la adaptación de obras de otros idiomas. Durante la disputa, escribió ensayos mordaces que equiparaban las adaptaciones con el robo literario. ^{[1] [12] [13] [15] [16]}

Se le ha criticado por plantear cuestiones incómodas y no proponer soluciones para ellas. Él respondió señalando que su trabajo era solo plantear el problema y dejar que el lector averigüe la solución. ^[1] También ha habido críticas menores con respecto a su estilo de escritura, como su digresión de la trama debido a descripciones elaboradas del entorno y los personajes. ^[12] Recientemente, el crítico tamil A. Marx ha criticado la representación que hace Pudumaipithan de los dalits , los cristianos , los maravares y los carnívoros como despectiva. ^{[11] [20]}

Pudhumaipithan escribió bajo diferentes seudónimos, pero el nombre "Pudhumaipithan" fue el que se hizo famoso. Él mismo prefirió el nombre ya que sintió que este nombre era parcialmente responsable del atractivo de sus historias. Algunos de sus otros seudónimos fueron So.Vi , Rasamattam , Mathru , Koothan , Nandhan , Oozhiyan , Kabhali , Sukraachari e Iraval visirimadippu . Para publicar poemas utilizó el seudónimo Velur Ve. Kandasamy Pillai . Debido a la acusación de plagio, sus seudónimos han sido ampliamente investigados. TM Chidambara Ragunathan en su biografía de pudhumaipithan Pudumaippithan kathaigal: sila vimarsanangalum vishamangalum , ha avanzado la teoría de que todas las obras publicadas bajo el nombre de " Nandhan " son obras adaptadas en lugar de originales. ^{[8] [13]}

• Lista de escritores indios

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