Articulo de referencia

Puġat

A Puġat la llamaban "la que lleva agua". Puġat o Pughat ( ugarítico : 𐎔𐎙𐎚 , romanizado: pġt , Virolleaud, p. ej. 2:15: conexión con el nombre propio de la mujer Puʿah [ 1 ]...

A Puġat la llamaban "la que lleva agua".

Puġat o Pughat ( ugarítico : 𐎔𐎙𐎚 , romanizado:  pġt , Virolleaud, p. ej. 2:15: conexión con el nombre propio de la mujer Puʿah [ 1 ] ) es un personaje del poema ugarítico del Cuento de Aqhat en la religión cananea . Su nombre es el sustantivo común para 'niña' y ella y Aqhat son hijos de Danel , un hombre de Rpʼu, que es una deidad o un clan que podría estar vinculado a Rephah, el clan efraimita . Se la describe así: "La que lleva agua / la que recoge el rocío en su cabello / la que conoce el curso de las estrellas". [ 2 ]

Se dice que su función principal es "el cultivo del trigo y la vid". [ 3 ] Ella venga la muerte de su hermano Aqhat, siguiendo el tropo mesopotámico de Anat .

Personalidad e ideales

Puġat es virtuosa. Se la representa como la antítesis de Anat , lo que requiere un disfraz completo para alinear sus acciones y apariencia con las de Anat. A diferencia de Anat, quien es retratada como capaz de cometer homicidio por motivos viles, Puġat se presenta como alguien incapaz de cometer tal acto, incluso por causas nobles. Esta dicotomía acentúa la creencia del poeta en el valor intrínseco, la inteligencia superior y el coraje de las mujeres, rasgos que son subestimados en la sociedad Haranamiyy [ 4 ] . A diferencia de los epítetos honoríficos pero sin relación que se les otorgan a sus contrapartes masculinas, el nombre simple de Puġat y sus descriptores directos resuenan con sus cualidades genuinas: laboriosidad, ingenio y humildad.

Puġat es descrita como una mujer sabia, pero su sabiduría difiere del conocimiento teórico al que tiene acceso su hermano menor, más privilegiado. Su saber proviene de su estrecha relación con la naturaleza; su comprensión de las estrellas surge de madrugar, mientras que su familiaridad con la fauna y la flora se debe a su trabajo en el campo. Este conocimiento práctico le permite percibir presagios de problemas inminentes, brindándole una perspicacia que escapa a su padre, un hombre culto.

Puġat emprende una misión para vengar la sangre de su hermano en el campamento de tiendas de campaña de los suteanos Ytpn. Sin embargo, su valentía va más allá de actos aislados de valor. El coraje de Puġat se considera un reflejo de su fuerza interior, un ideal cananeo. Es su dominio sobre sus emociones lo que subraya su verdadera fortaleza, mostrando una forma de resiliencia y determinación que trasciende los atributos heroicos convencionales explorados en el poema. [ 5 ]

Referencias

  1. Margalit 1989 , pág. 3.
  2. Coogan, Michael D.; Smith, Mark S. (15 de marzo de 2012). Historias del antiguo Canaán, segunda edición . Louisville, KY: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-23242-9.
  3. Margalit 1989 , pág. 7.
  4. Pritchard, James B., editor. El Antiguo Cercano Oriente: una antología de textos e imágenes. Princeton University Press, 2011. JSTOR, https://doi.org/10.2307/j.ctv21r3q0w . Consultado el 7 de julio de 2025.
  5. Margalit 1989 .

Lecturas adicionales

  • Margalit, Baruch (1989). El poema ugarítico de Aqht: texto; traducción; comentario . Berlín: de Gruyter. ISBN 0-89925-472-1.
  • Coogan, Michael D.; Smith, Mark S. (15 de marzo de 2012). Historias del antiguo Canaán, segunda edición . Louisville, KY: Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-23242-9.