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Articulo de referencia

Pirámide de Neferirkare

Coordenadas : 29°53′42″N 31°12′09″E / 29.89500°N 31.20250°E / 29.89500; 31.20250 -G29-O24 {{sfn|Borchardt|1909|p=4}}|{{translit|egy|Bꜣ Nfr-ỉr-kꜣ-Rꜥ}}|'''Ba Nefer-ir-ka-Re'''|\"T...

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Coordenadas : 29°53′42″N 31°12′09″E / 29.89500°N 31.20250°E / 29.89500; 31.20250

La pirámide de Neferirkare ( en egipcio : Bꜣ Nfr-ỉr-kꜣ-rꜥ , lit. ' El ba de Neferirkare ' ) es el monumento funerario construido para el faraón egipcio Neferirkare Kakai de la Quinta Dinastía en el siglo XXV a. C. [ 7 ] [ a ] ​​Es la estructura más alta y situada en la necrópolis de Abusir , ubicada entre Giza y Saqqara , sobre la cual aún se alza imponente. La Quinta Dinastía marcó el fin de las grandes construcciones de pirámides que habían prevalecido durante la Cuarta Dinastía . Las pirámides de la época eran más pequeñas y los complejos seguían un modelo estandarizado, aunque esto coincidió con la proliferación de intrincadas decoraciones en relieve.

La pirámide principal de Neferirkare se apartó de la convención contemporánea. Originalmente fue construida como una pirámide escalonada , un diseño que había quedado obsoleto desde la Tercera Dinastía en los siglos XXVI o XXVII a. C. [ b ] Posteriormente, se la recubrió con una segunda pirámide escalonada, introduciendo modificaciones para convertirla en una pirámide verdadera; [ c ] Sin embargo, la muerte del rey dejó esta obra pendiente para sus sucesores. La obra se realizó apresuradamente utilizando materiales de construcción más baratos. La pirámide tenía una base de 105 metros (344 pies; 200 pies cúbicos) que convergía hacia el vértice en un ángulo de ~54°, lo que indica que, una vez terminada, podría haber alcanzado unos 72 metros (236 pies; 137 pies cúbicos) de altura. En su estado incompleto, presenta proporciones similares a las de la pirámide de Menkaure en la meseta de Giza.     

Debido a las circunstancias, el monumento de Neferirkare carecía de varios elementos básicos de un complejo piramidal: un templo del valle, una calzada y una pirámide de culto. El templo del valle y la calzada estaban en construcción cuando Neferirkare murió, pero Nyuserre los reutilizó para su propio complejo. Estos fueron reemplazados por un pequeño asentamiento de casas de adobe al sur del monumento, desde donde los sacerdotes del culto podían realizar sus actividades diarias, en lugar de la ciudad piramidal habitual que normalmente se construía cerca del templo del valle. El descubrimiento de los papiros de Abusir en la década de 1890 se atribuye a esto, ya que los archivos de papiros normalmente se encontraban en la ciudad, donde su ubicación cerca del río Nilo habría garantizado su destrucción.

El complejo piramidal acabó integrándose en un cementerio familiar más extenso. En los alrededores se encuentran los monumentos dedicados a Khentkaus II , consorte de Neferirkare , y a sus hijos, Neferefre y Nyuserre. Si bien su construcción se inició bajo el reinado de distintos gobernantes, todos estos monumentos se completaron durante el reinado de Nyuserre.

Ubicación y excavación

Pintura de pirámides y templos en Abusir
Grabado a partir de una acuarela de la necrópolis de Abusir , realizada por A. Bollacher y E. Decker, presentada tal como era en el Imperio Antiguo.

La pirámide de Neferirkare está situada en la necrópolis de Abusir , entre Saqqara y la meseta de Giza . [ 18 ] Abusir adquirió gran importancia en la Quinta Dinastía después de que Userkaf , el primer gobernante, construyera su templo solar y, su sucesor, Sahure, inaugurara allí una necrópolis real con su monumento funerario. [ 19 ] [ 20 ] El sucesor de Sahure, [ 20 ] su hijo Neferirkare, fue el segundo gobernante en ser sepultado en la necrópolis. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] El egiptólogo Jaromír Krejčí propone una serie de hipótesis sobre la posición del complejo de Neferirkare en relación con el complejo de Sahure: (1) que Neferirkare estaba motivado a distanciarse de Sahure y, por lo tanto, optó por fundar un nuevo cementerio y rediseñar el plano del templo funerario para diferenciarlo del de Sahure; (2) que las presiones geomorfológicas, en particular la pendiente entre los complejos de Neferirkare y Sahure, obligaron a Neferirkare a situar su complejo en otro lugar; (3) que Neferirkare eligió el punto más alto de la zona para asegurar que su complejo dominara el área circundante; y (4) que el sitio pudo haber sido seleccionado intencionalmente para construir la pirámide en línea con Heliópolis . [ 25 ] [ d ] La diagonal de Abusir es una línea figurativa que conecta las esquinas noroeste de las pirámides de Neferirkare, Sahure y Neferefre. Es similar al eje de Giza, que conecta las esquinas sureste de las pirámides de Giza, y converge con la diagonal de Abusir en un punto en Heliópolis. [ 28 ] [ 32 ]

Una fotografía de la pirámide
La pirámide de Neferirkare, con la pirámide escalonada original claramente visible bajo los escombros exteriores.

La ubicación del complejo afectó el proceso de construcción. El egiptólogo Miroslav Bárta dijo que la ubicación fue elegida en parte debido a su relación con la capital administrativa [ e ] del Imperio Antiguo , Inbu-Hedj [ f ] conocida hoy como Menfis . [ 34 ] [ 35 ] Suponiendo que se conozca con precisión la ubicación de la antigua Menfis, la necrópolis de Abusir no estaba más lejos de 4 km (2,5 mi) del centro de la ciudad. [ 6 ] La ventaja de que el sitio estuviera cerca de la ciudad era el mayor acceso a recursos y mano de obra. [ 36 ] Al suroeste de Abusir, los trabajadores podían explotar una cantera de piedra caliza para obtener recursos para la fabricación de bloques de mampostería utilizados en la construcción de la pirámide. La piedra caliza allí era particularmente fácil de extraer considerando que capas de grava, arena y tafl intercalaban la piedra caliza en segmentos delgados de entre 0,60 m (2,0 pies) y 0,80 m (2 pies 7 pulgadas) de espesor, lo que facilitaba su desprendimiento de su matriz. [ 37 ]       

En 1838, John Shae Perring , un ingeniero que trabajaba bajo las órdenes del coronel Howard Vyse , [ 38 ] despejó las entradas a las pirámides de Sahure , Neferirkare y Nyuserre . [ 39 ] Cinco años después, el egiptólogo Karl Richard Lepsius , patrocinado por el rey Federico Guillermo IV de Prusia , [ 40 ] [ 41 ] exploró la necrópolis de Abusir y catalogó la pirámide de Neferirkare como XXI . [ 39 ] Fue Lepsius quien propuso la teoría de que el método de capas de acreción [ g ] de construcción se aplicó a las pirámides de la Quinta y Sexta Dinastía . [ 45 ] Un desarrollo importante fue el descubrimiento de los papiros de Abusir , encontrados en el templo de Neferirkare durante excavaciones ilícitas en 1893. [ 46 ] En 1902–1908, el egiptólogo Ludwig Borchardt , que trabajaba para la Deutsche Orient-Gesellschaft o Sociedad Oriental Alemana , volvió a examinar esas mismas pirámides e hizo excavar sus templos y calzadas adyacentes. [ 39 ] [ 47 ] La de Borchardt fue la primera, y única otra, expedición importante realizada en la necrópolis de Abusir, [ 47 ] y contribuyó significativamente a la investigación arqueológica en el sitio. [ 48 ] Sus hallazgos fueron publicados en Das Grabdenkmal des Königs Nefer-Ir-Ke-Re (1909). [ 49 ] [ 50 ] El Instituto Checo de Egiptología ha mantenido un proyecto de excavación a largo plazo en el sitio desde la década de 1960. [ 47 ] [ 51 ] 

Complejo funerario

Imagen modelada por computadora
Modelo tridimensional del complejo funerario de Neferirkare tras la conversión del escalón en una verdadera pirámide y la finalización de las estructuras rituales.

Disposición

Las técnicas de construcción de pirámides experimentaron una transición durante la Quinta Dinastía. [ 52 ] La monumentalidad de las pirámides disminuyó, el diseño de los templos funerarios cambió y la subestructura de la pirámide se estandarizó. [ 52 ] [ 53 ] Por el contrario, la decoración en relieve proliferó [ 52 ] y los templos se enriquecieron con complejos de almacenes más grandes. [ 53 ]

Estos dos cambios conceptuales se habían desarrollado a más tardar en la época del reinado de Sahure. El complejo funerario de Sahure indica que la expresión simbólica a través de la decoración se volvió más importante que la magnitud en sí. Por ejemplo, el complejo del rey Khufu de la Cuarta Dinastía tenía un total de 100 metros lineales (330 pies lineales) reservados para la decoración, mientras que el templo de Sahure tenía alrededor de 370 metros lineales (1200 pies lineales) dedicados a decoraciones en relieve. [ 54 ] Bárta identifica que el espacio de almacenamiento en los templos funerarios se expandió constantemente desde el reinado de Neferirkare en adelante. [ 55 ] Esto fue resultado de la centralización combinada del enfoque administrativo en el culto funerario , el aumento en el número de sacerdotes y funcionarios involucrados en el mantenimiento del culto y el aumento en sus ingresos. [ 56 ] [ 57 ] El descubrimiento de considerables restos de vasijas de piedra —en su mayoría rotas o incompletas— en los templos piramidales de Sahure, Neferirkare y Neferefre da testimonio de este desarrollo. [ 58 ]

Los complejos funerarios del Imperio Antiguo constaban de cinco componentes esenciales: (1) un templo del valle; (2) una calzada; (3) un templo funerario; (4) una pirámide de culto; y (5) la pirámide principal. [ 35 ] El complejo funerario de Neferirkare tenía solo dos de estos elementos básicos: un templo funerario que había sido construido apresuradamente con ladrillos de barro baratos y madera; [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] y la pirámide principal más grande del sitio. [ 4 ] El templo del valle y la calzada que originalmente estaban destinados al monumento de Neferirkare fueron cooptados por Nyuserre para su propio complejo funerario. [ 62 ] Por el contrario, una pirámide de culto [ h ] nunca entró en construcción, como consecuencia de la prisa por completar el monumento tras la muerte de Neferirkare. [ 64 ] Su reemplazo fue un pequeño asentamiento y alojamientos construidos con ladrillos de barro al sur del complejo donde vivirían los sacerdotes. [ 64 ] Se construyó un enorme muro de ladrillo alrededor del perímetro de la pirámide y el templo funerario para completar el monumento funerario de Neferirkare. [ 64 ]

Pirámide principal

El monumento fue concebido como una pirámide escalonada , una elección inusual para un rey de la Quinta Dinastía, dado que la era de las pirámides escalonadas terminó con la Tercera Dinastía (siglos XXVI o XXVII a. C.) siglos antes, según el erudito y la fuente. [ 3 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] El razonamiento detrás de esta elección no se comprende. [ 2 ] [ 68 ] El egiptólogo Miroslav Verner considera una conexión especulativa entre el Canon de Turín que lo enumera "como fundador de una nueva dinastía" [ i ] y el proyecto original, aunque también considera la posibilidad de razones religiosas y políticas de poder. [ 68 ] La primera construcción contenía seis escalones cuidadosamente colocados [ 60 ] [ j ] de bloques de piedra caliza de alta calidad [ 77 ] [ 4 ] que alcanzaban una altura de 52 m (171 pies; 99 pies cúbicos) . [ 65 ] Se iba a aplicar un revestimiento de piedra caliza blanca fina a la estructura, [ 77 ] pero después de que se completó un trabajo mínimo en esto —que se extendió solo hasta el primer paso [ 65 ] — la pirámide fue rediseñada para formar una "verdadera pirámide". [ 60 ] [ 65 ] Verner describe la arquitectura de una pirámide de la Quinta Dinastía:   

Representación del interior de una pirámide.
Las tres etapas de la construcción de la pirámide.
  núcleo de seis escalones extensión de ocho escalones planificada revestimiento de piedra caliza lecho rocoso      
En el interior, también se representan el corredor y el tejado a dos aguas de piedra caliza de tres niveles de la antecámara y la cámara funeraria.

La cara exterior del primer escalón del núcleo de la pirámide estaba formada por un marco de enormes bloques de piedra caliza gris oscura de hasta 5  m de longitud, bien unidos entre sí. De manera similar, había un marco interior construido con bloques más pequeños, que conformaban las paredes de la zanja rectangular destinada a las cámaras subterráneas de la tumba. Entre ambos marcos se habían colocado piezas de piedra caliza de baja calidad, a veces en seco y otras veces unidas con mortero de arcilla y arena.  ... El núcleo, en efecto, estaba modelado en escalones, pero estos se construían en capas horizontales y solo los bloques de piedra que formaban la superficie exterior eran de alta calidad y estaban bien unidos. La parte interior del núcleo estaba rellena de piedras toscas, de calidad y tamaño variables, que solo estaban parcialmente unidas. [ 78 ]

Para convertir el escalón en una auténtica pirámide, toda la estructura se extendió hacia afuera unos 10 m (33 pies; 19 pies cúbicos) y se elevó dos escalones más en altura. [ 77 ] [ 79 ] Este proyecto de expansión se completó de forma aproximada con pequeños fragmentos de piedra destinados a ser revestidos en granito rojo . [ 60 ] [ 77 ] La muerte prematura del rey detuvo el proyecto después de que solo se hubiera completado el nivel inferior del revestimiento. [ 60 ] [ 65 ] [ 77 ] La base resultante de la estructura medía 105 m (344 pies; 200 pies cúbicos) en cada lado, [ 60 ] y, si el proyecto se hubiera completado, la pirámide habría alcanzado aproximadamente 72 m (236 pies; 137 pies cúbicos) de altura con una inclinación desde la base hasta la punta de unos 54°. [ 65 ] A pesar de la estructura incompleta, la pirámide —que es de tamaño comparable a la pirámide de Menkaure en Giza— domina su entorno debido a la posición de su emplazamiento en una colina a unos 33 m (108 pies) sobre el delta del Nilo . [ 3 ] [ 65 ] [ 80 ]           

Infraestructura

Fotografía de restos arquitectónicos
Subestructura de la pirámide de Neferirkare con vigas de piedra caliza.

El corredor descendente cerca del centro de la cara norte de la pirámide sirve como entrada a la subestructura de la pirámide de Neferirkare. El corredor comienza aproximadamente a 2 m (6 pies 7 pulgadas) sobre el nivel del suelo y termina a una profundidad similar bajo el nivel del suelo. [ 59 ] Tiene unas proporciones de 1,87 m (6 pies 2 pulgadas) de altura y 1,27 m (4 pies 2 pulgadas) de ancho. [ 81 ] Está reforzado en los puntos de entrada y salida con revestimiento de granito. [ 59 ] El corredor se abre a un vestíbulo que conduce a un corredor más largo que está protegido por una reja levadiza . [ 59 ] Este segundo corredor tiene dos curvas, pero mantiene una dirección generalmente hacia el este y termina en una antecámara desplazada de la cámara funeraria . [ 59 ] El techo del corredor es único: el techo plano tiene un segundo techo a dos aguas hecho de piedra caliza encima, que a su vez tiene un tercer techo hecho de una capa de cañas. [ 59 ]         

Los techos de la cámara funeraria y la antecámara se construyeron con tres capas de piedra caliza a dos aguas. Las vigas distribuyen el peso de la superestructura a ambos lados del pasadizo, evitando el colapso. [ 60 ] [ 59 ] Los ladrones han saqueado las cámaras de su piedra caliza, lo que hace imposible reconstruirlas adecuadamente, [ 59 ] aunque aún se pueden discernir algunos detalles. A saber, que (1) ambas habitaciones estaban orientadas a lo largo de un eje este-oeste, (2) ambas cámaras tenían el mismo ancho; la antecámara era más corta que la otra, y (3) ambas cámaras tenían el mismo estilo de techo y les falta una capa de piedra caliza. [ 59 ]

En general, la subestructura está muy dañada: el derrumbe de una capa de vigas de piedra caliza ha cubierto la cámara funeraria. [ 60 ] No se ha encontrado rastro de la momia , el sarcófago ni ningún ajuar funerario en el interior. [ 59 ] [ 60 ] La gravedad de los daños en la subestructura impide continuar la excavación. [ 2 ]

Templo funerario

Fotografía de un templo funerario
Templo funerario de la pirámide de Neferirkare

El templo funerario se encuentra en la base de la cara este de la pirámide [ 65 ] y es más grande de lo típico para el período. [ 82 ] Su templo interior y los nichos de las estatuas fueron construidos de piedra, [ 60 ] [ 82 ] pero gran parte del resto del templo, incluyendo el patio y el vestíbulo de entrada, aparentemente se completó apresuradamente usando ladrillos de barro y madera [ 60 ] [ 61 ] lo que dejó grandes porciones del templo funerario susceptibles a la erosión por la lluvia y el viento. [ 83 ] Esto sugiere que el templo estaba incompleto a la muerte de Neferikare, y que las obras restantes fueron completadas por sus sucesores Neferefre y Nyuserre. [ 84 ] En consecuencia, el sitio era menos impresionante estéticamente, aunque su disposición básica y características seguían siendo aproximadamente análogas al templo de Sahure. [ 85 ] Su tamaño ampliado puede atribuirse a la decisión de Nyuserre de reutilizar el templo del valle y la calzada parcialmente construidos, [ 82 ] para su complejo. [ 60 ] [ 85 ]

Mapa del templo funerario de Neferirkare. Se analizará en detalle en la siguiente sección.
Diseño del templo funerario de Neferirkare. En orden: (1) pórtico de entrada; (2) vestíbulo; (3) patio con (4) columnas de madera; (5) corredor transversal; (6) almacenes, notables por los papiros de Abusir encontrados allí; (7) templo interior; (8) corredor con columnas que conduce a (9) un pasaje al patio principal.

Se accedía al templo a través de un pórtico con columnas y un vestíbulo que desembocaba en un gran patio con columnas. [ 86 ] Las columnas del vestíbulo y del patio estaban hechas de madera dispuestas en forma de tallos y capullos de loto. [ 60 ] El patio estaba adornado con treinta y siete columnas colocadas asimétricamente. [ 87 ] El arqueólogo Herbert Ricke planteó la hipótesis de que las columnas cercanas al altar podrían haber sido dañadas por un incendio y retiradas, lo cual se corrobora con un fragmento de papiro de los archivos del templo. [ 87 ] Una rampa baja escalonada en el oeste del patio daba acceso a un corredor transversal (norte-sur) que conducía hacia el norte a un corredor más pequeño separado con seis columnas de madera a través del cual se podía acceder al patio abierto de la pirámide principal y hacia el sur a los almacenes [ 86 ] en los que los ladrones de tumbas descubrieron los papiros de Abusir en la década de 1890. [ 82 ] Más allá de los almacenes había una puerta que servía como otro punto de acceso al patio de la pirámide principal y también una segunda puerta excavada al suroeste que conducía al complejo de Khentkaus II . [ 64 ] Finalmente, al cruzar el corredor transversal se accedía al santuario interior o templo. [ 60 ] [ 82 ]

Un dibujo de una columna de loto
Una columna de papiro con forma de loto, similar a las que se encuentran en el templo funerario.

Los relieves que se conservan están fragmentados. De los materiales preservados, un bloque en particular destaca por su vital importancia para reconstruir la genealogía de la familia real en esta época. Un bloque de piedra caliza, descubierto en la década de 1930 por el egiptólogo Édouard Ghazouli , representa a Neferirkare con su consorte, Khentkaus II , y su hijo mayor, Neferefre. [ 82 ] No fue hallado en el emplazamiento de la pirámide, sino como parte de una casa en la aldea de Abusir. [ 28 ]

Los papiros de Abusir documentan detalles sobre el templo funerario de Neferirkare en Abusir. Un testimonio de los papiros indica que cinco estatuas se encontraban en los nichos de la capilla central. [ 60 ] La estatua central representaba a Neferirkare como la deidad Osiris , mientras que las dos estatuas exteriores lo representaban como rey del Alto y Bajo Egipto , respectivamente. [ 88 ] Los papiros también registran la existencia de al menos cuatro barcas funerarias en Abusir. Dos barcas se encuentran en habitaciones selladas, mientras que las otras dos están al norte y al sur de la pirámide. La barca del sur fue descubierta cuando Verner desenterró la barca funeraria durante las excavaciones. [ 89 ]

Templo del valle, calzada y pirámide de culto

En el momento de la muerte de Neferirkare, solo se habían colocado los cimientos del templo del valle y dos tercios de la calzada que conducía al templo funerario. [ 60 ] [ 90 ] Cuando Nyuserre tomó posesión del sitio, desvió la calzada de su destino original hacia su propio templo funerario. [ 91 ] De esta manera, la calzada discurre en una dirección durante más de la mitad de su recorrido, y luego se desvía hacia otra durante el resto de su longitud. [ 91 ] [ 92 ]

El monumento de Neferirkare no tiene pirámide de culto. [ 64 ] En cambio, la pirámide de culto fue reemplazada por un pequeño asentamiento, llamado Ba Kakai, [ k ] de viviendas de adobe para sacerdotes, al sur del monumento. [ 64 ] [ 93 ]

La omisión de estos elementos "esenciales" [ 35 ] tuvo un impacto significativo. [ 85 ] Normalmente, los sacerdotes que atendían el culto funerario del rey difunto vivían en una "ciudad piramidal" construida en las cercanías del templo del valle, situado en el lago Abusir, [ 64 ] [ 94 ] [ 95 ] donde también se guardaban los registros diarios de la administración. [ 85 ] Debido a las circunstancias, estos documentos se guardaban dentro del templo funerario. [ 64 ] Esto permitió que sus archivos se conservaran, ya que de otro modo se habrían desintegrado hace mucho tiempo, enterrados bajo el lodo. [ 85 ] La ubicación del asentamiento junto al complejo también permitió que se llevaran a cabo pequeñas obras de restauración. [ 93 ]

Cementerio familiar

Pirámide de Khentkhaus II

Fotografía de ruinas piramidales
Restos de  la pirámide de Krentkaus II

Borchardt inicialmente pensó que una estructura en ruinas en el lado sur del complejo de Neferirkare era una mastaba sin importancia , y la inspeccionó solo brevemente. [ 96 ] En la década de 1970, el equipo checo de Verner la identificó como la tumba piramidal del consorte de Neferirkare, Khentkaus  II. [ 96 ] [ 97 ] Perring había descubierto previamente un grifo en un bloque de piedra caliza del sitio de la tumba de Neferirkare que mencionaba a "la esposa del rey Khentkawes". [ 97 ] Ella también aparecía en un relieve de la familia real en otro bloque de piedra caliza en el que también aparece el hijo de Neferirkare, Neferefre. [ 97 ]

La pirámide de Khentkhaus se construyó en dos fases. [ 98 ] La primera debió comenzar durante el reinado de Neferirkare, como lo demuestra la inscripción que descubrió Perring. El proyecto se detuvo alrededor del décimo año del reinado de Neferirkare. [ 96 ] Verner sugirió que la muerte prematura de Neferirkare interrumpió el proyecto y que se terminó durante el reinado de Nyuserre. [ 96 ] La palabra "madre" aparece inscrita sobre "esposa" en otro bloque, lo que indica que la relación entre Khentkhaus II y Nyuserre era de madre e hijo. [ 98 ] [ 96 ] La estructura completa tiene una base cuadrada que mide 25 m (82 pies; 48 pies cúbicos) de lado, y con una pendiente de 52° tendría 17 m (56 pies; 32 pies cúbicos) de altura si no estuviera en ruinas. Su complejo funerario también incluye una pirámide satélite, un patio y un templo funerario extendido. [ 98 ]      

Pirámide inacabada (Neferefre)

Ubicada directamente al suroeste [ 46 ] del monumento de Neferirkare, y justo al oeste  del de Khentkaus II, la pirámide inacabada de Neferefre es otro miembro del cementerio familiar nacido alrededor de la tumba de Neferirkare. [ 85 ] Construida en la diagonal de Abusir, la pirámide de Neferefre nunca se completó debido a la muerte inesperadamente temprana del rey. [ 98 ] [ l ] Originalmente construida con una longitud de base de 65 m (213 pies; 124 pies cúbicos) , ligeramente más corta que la de la pirámide de Sahure, y con solo un escalón completado, el plano tuvo que ser alterado para acomodar los restos del rey. [ 100 ] Por esta razón, la pirámide fue convertida apresuradamente en una mastaba cuadrada [ 75 ] [ 99 ] [ 101 ] y completada con la aplicación de revestimiento de piedra caliza en una pendiente de 78° y una coronación de arcilla y piedra del desierto. [ 75 ] Se cree que el templo funerario adjunto fue construido inmediatamente después de la muerte de Neferefre. [ 75 ] Las características principales del templo eran una sala hipóstila , dos grandes barcos de madera y varias estatuas rotas encontradas en habitaciones cerca de la sala mencionada. [ 46 ]   

La pirámide de Nyuserre

Fotografía de dos pirámides en Abusir.
Pirámides de Nyuserre (izquierda) y Neferirkare (derecha)

Nyuserre unió el cementerio familiar con su complejo funerario, [ 102 ] y fue el último rey en ser enterrado en la necrópolis de Abusir. [ 103 ] Al ascender al trono, Nyuserre se comprometió a completar los tres monumentos inacabados de sus familiares más cercanos: su padre, Neferirkare; su madre, Khentkaus  II; y su hermano, Neferefre. Los costos de este proyecto supusieron una carga para la construcción de su propio monumento, lo cual se reflejó en la ubicación del complejo. [ 102 ]

En lugar de estar situado sobre el eje Abusir-Heliópolis, el complejo de Nyuserre se encuentra entre las pirámides de Neferirkare y Sahure. [ 62 ] [ 104 ] [ 105 ] Respetar el eje habría significado ubicar el complejo al suroeste de la pirámide inacabada de Neferefre, y lejos del valle del Nilo, lo cual era excesivamente costoso. [ 104 ]

La pirámide, ubicada al noreste de la pirámide de Neferirkare, [ 21 ] tiene una altura de aproximadamente 52 m (171 pies; 99 pies cúbicos) con una base de unos 79 m (259 pies; 151 pies cúbicos) . [ 92 ] La calzada que conectaba el templo del valle con el complejo funerario estaba originalmente destinada a la pirámide de Neferirkare, pero Nyuserre la desvió para que sirviera a su monumento. [ 62 ] [ 85 ]      

papiro de Abusir

Fotografía del papiro de Abusir
Papiro de Abusir que documenta las actividades diarias en la pirámide de Neferirkare.

La importancia del monumento radica en las circunstancias de su construcción y en el contenido de los archivos de papiros de Abusir. [ 4 ] [ 106 ] [ 107 ] El egiptólogo Nicolas Grimal afirma que «esta era la colección de papiros más importante conocida del Imperio Antiguo hasta que la expedición de 1982 del Instituto de Egiptología de la Universidad de Praga descubrió un tesoro aún más rico en un almacén del cercano templo funerario de Neferefre». [ 107 ]

Los primeros fragmentos de los papiros de Abusir fueron descubiertos por excavadores clandestinos en 1893, [ 46 ] y vendidos y distribuidos por todo el mundo en el mercado de antigüedades. [ 108 ] Posteriormente, Borchardt descubrió fragmentos adicionales mientras excavaba en la misma zona. [ 109 ] Se descubrió que los fragmentos estaban escritos en hierático ; una forma cursiva de jeroglíficos. [ 75 ] Otros papiros encontrados en la tumba de Neferirkare fueron estudiados exhaustivamente y publicados por la egiptóloga Paule Posener-Kriéger . [ 75 ] [ 110 ]

Los registros de papiros abarcan el período comprendido entre el reinado de Djedkare Isesi y el de Pepi  II. [ 107 ] Relatan todos los aspectos de la administración del culto funerario del rey, incluyendo las actividades diarias de los sacerdotes, listas de ofrendas, cartas y controles de inventario del templo. [ 46 ] [ 110 ] [ 111 ] Es importante destacar que los papiros conectan el panorama general de la interacción entre el templo funerario, el templo solar y otras instituciones. [ 110 ] Por ejemplo, la evidencia fragmentaria de los papiros indica que los bienes para el culto funerario de Neferirkare se transportaban en barco al complejo piramidal del rey. [ 112 ] Se desconoce el alcance total de los registros de los papiros encontrados en Abusir, ya que los hallazgos más recientes permanecen inéditos. [ 46 ]

Historia posterior

Culto funerario

Nyuserre fue el último rey en construir su monumento funerario en Abusir; sus sucesores Menkauhor y Djedkare Isesi eligieron sitios en otros lugares, [ 47 ] [ 113 ] [ 114 ] y Abusir dejó de ser la necrópolis real. [ 103 ] [ 93 ] Pero el sitio no fue abandonado. Los papiros de Abusir demuestran que los cultos funerarios permanecieron activos en Abusir al menos hasta el reinado de Pepi II al final de la Sexta Dinastía. [ 113 ] Entre los sacerdotes que sirvieron a Neferirkare se encuentran Kaemnefret, sacerdote de la pirámide y el templo solar de Neferirkare y de la pirámide de Sahure; [ 115 ] Nimaatptah, sacerdote en la pirámide y el templo solar de Neferirkare; [ 116 ] Kuyemsnewy y Kamesenu, [ m ] sacerdotes de los cultos de Sahure, Neferirkare y Nyuserre; [ 118 ] [ 117 ] Nimaatsed, sacerdote de las pirámides de Neferirkare, Neferefre y Nyuserre; [ 119 ] Khabauptah, sacerdote de Sahure, Neferirkare, Neferefre y Nyuserre. [ 120 ]

Verner cree que las actividades de culto real cesaron en el Primer Período Intermedio . [ 47 ] Málek señala que existe alguna evidencia limitada de la persistencia de los cultos de Neferirkare y Nyuserre a lo largo del Período Herakleopolitano, aunque esto significa que el culto de Nyuserre operó continuamente al menos hasta la Duodécima Dinastía. [ 121 ] El profesor Antonio Morales cree que los cultos funerarios pueden haber continuado más allá del Imperio Antiguo, [ 122 ] en particular el culto de Nyuserre parece haber sobrevivido tanto en su forma oficial como en la veneración pública popular hasta principios del Imperio Medio , [ 123 ] y alguna escasa evidencia en forma de dos estatuas [ n ] datadas en el Imperio Medio puede sugerir que el culto de Neferirkare también estuvo activo durante ese período. [ 125 ]

Entierros

Las necrópolis cercanas a Menfis, específicamente las de Saqqara y Abusir, se utilizaron extensamente durante la XXVI Dinastía (c. 664–525 a. C.). [ 126 ] Se requirieron cantidades considerables de piedra para construir estas tumbas, que muy probablemente provenían de las pirámides del Imperio Antiguo, causando daños a sus estructuras. [ 127 ] Se han descubierto tumbas que se estima datan del siglo V a. C. en las cercanías del templo funerario de Neferirkare. Una lápida de calcita amarilla, descubierta por Borchardt, lleva una inscripción en arameo: "(Perteneciente) a Nsnw , la hija de Paḥnûm" que también se puede leer como "(Perteneciente) a Nesneu, la hija de Tapakhnum". [ 128 ] Una segunda inscripción, hallada por Verner en un bloque de piedra caliza en el templo funerario, lleva la inscripción: "Mannu-ki-na'an hijo de Šewa". La datación de esta segunda inscripción es incierta, pero plausiblemente podría ser del mismo período. [ 129 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ Fechas propuestas para el reinado de Neferirkare Kakai: c. 2492–2482 a. C., [ 3 ] [ 7 ] c. 2477–2467 a. C., [ 8 ] c. 2475–2455 a. C., [ 9 ] c. 2446–2438 a. C., [ 10 ] c. 2446–2426 a. C., [ 11 ] c. 2373–2363 a. C. [ 12 ]
  2. ↑ Fechas propuestas para la Tercera Dinastía: c. 2700–2625 a. C., [ 13 ] c. 2700–2600 a.C., [ 14 ] c. 2687–2632 a . C. , [ 3 ] c. 2686–2613 a. C. , [ 9 ] c . 2680–2640 a. C., [ 15 ] c. 2650–2575 a. C., [ 11 ] c. 2649–2575 a. C., [ 10 ] c. 2584–2520. [ 16 ]
  3. ↑ El término "pirámide verdadera" se refiere a las pirámides que tienen la forma geométrica de una pirámide : una base cuadrada con cuatro caras triangulares que convergen en un único punto en el vértice. [ 17 ]
  4. ↑ Heliópolis, o Iunu, fue una ciudad importante del antiguo Egipto. [ 26 ] El templo de Heliópolis albergaba la piedra sagrada de Benben [ 27 ] , la colina primordial que surgió de las aguas primordiales de Nu . [ 28 ] También era el lugar del culto al dios sol [ 29 ] Atum. [ 30 ] El egiptólogo Mark Lehner propone que la relación de las pirámides con el templo de Heliópolis es evidencia que apoya la idea de que la pirámide es un símbolo solar. [ 31 ]
  5. ↑ Los centros administrativos del período inicial del Imperio Antiguo generalmente estaban compuestos por funcionarios, personal y algunos artesanos. Menfis era el mayor de estos centros y albergaba la corte real del rey durante el Imperio Antiguo. Se desconoce la extensión exacta de la organización espacial de Menfis durante el Imperio Antiguo, aunque probablemente no estaba densamente poblada ni amurallada como sus contemporáneas, como las ciudades sumerias. La mayor parte de la población de Egipto vivía como campesinos en comunidades rurales. [ 33 ]
  6. ↑ trad. inbw-ḥḏ [ 34 ]
  7. ↑ Se construye un núcleo central sólido de piedra caliza [ 42 ] y se recubre con capas sucesivas de pequeños bloques de piedra colocados con una inclinación hacia adentro. [ 42 ] [ 43 ] Como resultado de la inclinación hacia adentro de cada capa, la pirámide tenía una pendiente de aproximadamente 74°. [ 42 ] Estos bloques fueron labrados toscamente, con la excepción del borde exterior de cada capa, que fue alisado para aplanar la superficie. [ 43 ] Este fue el método de construcción aplicado a las pirámides escalonadas de la Tercera Dinastía. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]
  8. ↑ El propósito de la pirámide de culto sigue sin estar claro, aunque podría haber tenido alguna relación con el Ka del rey. [ 63 ]
  9. ↑ La división del Canon de Turín en dinastías es un tema controvertido. El egiptólogo Jaromír Málek sostiene la convicción de que las divisiones en las listas de reyes coinciden con el traslado de la residencia real y cree que la introducción de las dinastías, tal como se utilizan en el estudio moderno, comenzó con Manetón . [ 69 ] De manera similar, el egiptólogo Stephan Seidlmayer considera que la ruptura en el Canon de Turín al final de la Octava Dinastía representa la reubicación de la residencia real de Menfis a Heracleópolis. [ 70 ] El egiptólogo John Baines no acepta la explicación de Málek para estas características y, en cambio, cree que la lista está dividida en dinastías con totales dados al final de cada una, aunque solo unas pocas de estas divisiones han sobrevivido. [ 71 ] De manera similar, el profesor John Van Seters ve las rupturas en el canon como divisiones entre dinastías, pero en contraste, dice que el criterio para estas divisiones sigue siendo desconocido. Especula que el patrón de dinastías pudo haber sido tomado de los nueve reyes divinos de las Enéadas Mayor y Menor . [ 72 ] El egiptólogo Ian Shaw cree que el Canon de Turín otorga cierta credibilidad a la división de dinastías de Manetón, pero considera que las listas de reyes son una forma de culto a los ancestros y no un registro histórico. [ 73 ]
  10. ↑ Originalmente se creía que la pirámide se construyó mediante la superposición de pequeños bloques de piedra rectangulares —que medían hasta dos pies (seis décimas de metro) de longitud— y que estaban inclinados hacia adentro, hacia un núcleo sólido. [ 45 ] Esta teoría fue propuesta inicialmente por Richard Lepsius, un egiptólogo que visitó el sitio brevemente en la década de 1830, y propagada por el arqueólogo Ludwig Borchardt, quien realizó excavaciones en Egipto, incluyendo la pirámide de Neferirkare, a principios del siglo XX, después de descubrir lo que él creía que eran capas de acreción en las "caras internas" de las pirámides de Abusir. [ 45 ] [ 74 ] Fue cuestionada por Vito Maragioglio y Celeste Rinaldi, quienes realizaron exámenes cuidadosos de la arquitectura piramidal en el Imperio Antiguo y no encontraron bloques inclinados en ninguna pirámide de la Cuarta o Quinta Dinastía que estudiaron. En cambio, encontraron que en cada caso estos bloques siempre estaban colocados horizontalmente. Esto los llevó a rechazar la hipótesis de la capa de acreción. [ 45 ] La teoría fue efectivamente refutada por el equipo de excavación checo en Abusir dirigido por el egiptólogo Miroslav Verner. [ 45 ] [ 74 ] La naturaleza inacabada del monumento de Neferefre permitió al equipo de Verner probar la hipótesis de Lepsius y Borchardt; si la pirámide se hubiera construido como se sugería, entonces debajo de la cubierta de arcilla y piedra del desierto, la estructura de la pirámide se asemejaría a las capas de una cebolla. [ 75 ] En cambio, los excavadores encontraron que la pirámide de Neferefre y la pirámide de Neferirkare consistían en: un muro de contención exterior de cuatro o cinco hiladas de grandes bloques de piedra estratificados horizontalmente; [ 75 ] un foso interior de pequeños bloques de piedra caliza toscamente labrados estratificados horizontalmente; [ 76 ] con el espacio entre los dos marcos relleno con una mezcla de trozos de piedra caliza tosca, mortero y arena; [ 75 ] [ 76 ] y no de la forma oblicua propuesta por la teoría de la capa de acreción. [ 45 ] [ 74 ] [ 75 ]
  11. ↑ trad. Bꜣ–Kꜣ–kꜣỉ [ 93 ]
  12. ↑ La duración exacta del reinado de Neferefre sigue sin determinarse, pero la evidencia arqueológica y el estado de la pirámide inacabada sugieren que su reinado no duró más de tres años, aunque lo más probable es que no más de dos. [ 99 ]
  13. ↑ Kꜣ-m-śn.w [ 117 ]
  14. ↑ Las estatuas son de un Sekhemet-hetep[ty] (trad. Sḫmt–ḥtp[ty]) de la Duodécima Dinastía . La primera es notable por tener la fórmula [n]r–pr nswt–bỉty Nfr–ỉr–kꜣ–rꜥ mꜣꜥ–ḫrw, que significa "del templo del rey del Alto y Bajo Egipto, Neferirkare, de voz verdadera". La segunda estatua fue encontrada en Abusir, proporcionando evidencia corroborativa, pero no tiene referencia al templo funerario. [ 124 ]

Referencias

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