Qinnašrīn ( árabe : قنسرين , romanizado : Qinnašrīn ; siríaco : ����������������, romanizado : Qennešrin , iluminado. ' Nido de águilas ' ; [ 1 ] [ 2 ] latín : Chalcis ad Belum ; [ 3 ] griego antiguo : Χαλκὶς , romanizado : Khalkìs ) fue una ciudad histórica en el norte de Siria . La ciudad estaba situada a 25 km (16 millas) al suroeste de Alepo , en la orilla occidental del Queiq (históricamente, el Belus) y estaba conectada a Alepo con una carretera principal durante la época romana .
Algunos estudiosos proponen que las ruinas de Qinnasrin se ubican en al-Hadher, al este del río Queiq, mientras que la ubicación de Calcis se encontraba en la actual aldea siria de Al-Iss , en la gobernación de Alepo , al oeste del río. [ 4 ] Otros creen que Qinnasrin siempre estuvo ubicada en al-Iss desde el período helenístico hasta el ayubí . [ 5 ]
Historia
Períodos helenístico y romano
Según Apiano , Calcis fue fundada por Seleuco I Nicátor (reinó entre 305 y 281 a. C.) y recibió su nombre de Calcis en Eubea . Calcis se distinguía de Calcis sub Libanum (actual Anjar, Líbano ) [ 6 ] por su río, el antiguo Belus . [ 7 ] El río —pero no la ciudad [ n1 ] — recibió su nombre del dios semítico Bel o Baal . [ 7 ] En el año 92 d. C., Calcis recibió el título de «Flavia», en honor al emperador Domiciano , y pasó a ser conocida como «Flavia de los calcidonés». [ 8 ]
Período romano tardío y bizantino
La ciudad fue un obispado cristiano desde una etapa temprana, primero sufragánea de Seleucia Pieria , pero luego elevada a la dignidad de archidiócesis autocéfala . [ 9 ] Se conocen los nombres de varios de sus obispos, desde el de Tranquillus del siglo III hasta el de Probus, que vivió a finales del siglo VI y a quien el emperador Mauricio Tiberio envió como su enviado al rey persa Cosroes I. [ 10 ]
En la Antigüedad tardía , perteneció a la provincia de Siria Prima . Su importancia radicaba en su ubicación estratégica, tanto como parada de caravanas como parte de la zona fronteriza ( limos ) con el desierto. [ 11 ] En 540, el sha sasánida Cosroes I se presentó ante la ciudad y exigió 200 libras de oro como rescate a cambio de perdonar la ciudad. Esto impulsó al emperador Justiniano I a ordenar la reconstrucción de sus fortificaciones, obra que emprendió Isidoro el Joven (sobrino de Isidoro de Mileto ) hacia el año 550. [ 11 ]
Los sasánidas ocuparon la ciudad en 608/9, durante la guerra bizantino-sasánida de 602-628 , y la mantuvieron hasta el final de la guerra. [ 11 ]
Período islámico temprano
Apenas diez años después, en 636/7, fue conquistada por los árabes tras una breve resistencia. [ 11 ] El general árabe Khalid ibn al-Walid se estableció en la ciudad posteriormente. [ 12 ] El califa omeya Yazid I ( r. 680–683 ) ordenó la demolición de sus murallas. [ 13 ] Él o su padre y predecesor Mu'awiya I ( r. 661–680 ) convirtieron a Qinnasrin en el centro de su propio jund (distrito militar), llamado Jund Qinnasrin , dentro de la región administrativa más amplia de la Siria islámica . [ 14 ] Utilizaron la ciudad como un importante cuartel general del ejército, aunque hasta mediados del siglo X no se registraron eventos significativos relacionados con Qinnasrin. [ 13 ]
Hacia el año 943, durante el gobierno de los Hamdaníes , Qinnasrin era considerada una de las ciudades mejor construidas del norte de Siria, aunque perdió su supremacía en Jund Qinnasrin frente a la cercana Alepo . [ 13 ] El emir Hamdaní de Alepo, Sayf al-Dawla, fue derrotado en Qinnasrin por los Ikhshididas de Egipto en 945. Durante la segunda mitad del siglo X, la ciudad se convirtió en una zona de conflicto frecuente entre bizantinos y Hamdaníes durante las últimas etapas de las guerras árabe-bizantinas . [ 13 ] Al enterarse de un inminente ataque bizantino, los habitantes evacuaron en 963, aunque regresaron después. [ 13 ] Tres años más tarde, Sayf al-Dawla resistió al emperador bizantino Nicéforo II Focas en Qinnasrin, pero finalmente se retiró y evacuó a sus residentes, tras lo cual los bizantinos incendiaron sus mezquitas. [ 13 ] Los habitantes entonces se asentaron en parte en áreas al este del Éufrates y en parte en Alepo. [ 13 ] En pocos años, Qinnasrin fue repoblada, pero destruida nuevamente por los bizantinos en 998. [ 13 ] Fue reconstruida, pero una vez más saqueada por los bizantinos en 1030. [ 13 ]
El geógrafo persa Nasir Khusraw pasó por allí en 1047 y mencionó que Qinnasrin era una aldea empobrecida. [ 13 ] Hacia finales del siglo XI, Qinnasrin fue reconstruida por el gobernante selyúcida de Anatolia, Sulayman ibn Qutulmish . [ 13 ] Sin embargo, la ciudad fue destruida por su rival selyúcida de Damasco, Tutush I ( r. 1078–1092 ). [ 13 ] Permaneció como una ciudad escasamente poblada, pero estratégica, durante el período de las Cruzadas . En 1119, el emir artúquida Ilghazi la convirtió en un depósito de armas desde el cual saqueó las áreas circundantes de Ruj, Jabal Summaq y Harim . [ 13 ]
Período otomano
La región era conocida como Eski Haleb , ' Antigua Alepo ' durante la época otomana . [ 8 ]
Véase también
- Balai de Qenneshrin
- Jund Qinnasrin
- Seleucia cerca de Belus , una ciudad siria en un río Belus diferente
- Jámblico , filósofo y teurgo neoplatónico.
Notas
Referencias
Citas
- ↑ «Qenneshrin» . www.syriaca.org .
- ↑ "قنشرين (Tribunal) كلمة سريانية تعني عش النسور" . Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2017 . Consultado el 27 de febrero de 2017 .
- ↑ Plinio , Historia Natural , Libro 5, §81.
- ↑ "El proyecto Hadir Qinnasrin" . La Universidad de Chicago .
- ↑ «Al-Hadir. Étude archéologique d'un hameau de Qinnasrin (Syrie du Nord, VIIe-XIIe siècles)» . 2012.
- ^ Corpus Inscriptionum Iudaeae/Palaestinae: Volumen 1, Parte 1 , p. 449
- 1 2 Cohen (2006) , pág. 145 .
- 1 2 3 Phenix (2008) , págs. 52–53.
- ↑ "Echos d'orient" . París. 9 de marzo de 1897 – vía Internet Archive.
- ↑ Michel Lequien, Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus , París 1740, vol. II, col. 785-788
- 1 2 3 4 Mango, Marlia M. (1991). "Chalkis ad Belum". En Kazhdan, Alexander (ed.). The Oxford Dictionary of Byzantium . Oxford University Press. pág. 406. ISBN 978-0-19-504652-6.
- ↑ Kennedy 2007 , pág. 207.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Elisseeff 1986 , p. 124.
- ↑ Elisseeff 1986 , pág. 125.
Bibliografía
- Cohen, Getzel M. (2006), Asentamientos helenísticos en Siria, la cuenca del Mar Rojo y el norte de África , Cultura y sociedad helenísticas , vol. 46, Los Ángeles: University of California Press, ISBN 9780520931022.
- Elisseeff, Nikita (1986). "Kinnasrīn" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Lewis, B. y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen V: Khe – Mahi . Leiden: EJ Brill. págs. 124-125 . ISBN 978-90-04-07819-2.
- Kennedy, Hugh (2007). Las grandes conquistas árabes: Cómo la expansión del islam cambió el mundo en que vivimos . Filadelfia, Pensilvania: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81740-3.
- Phenix, Robert R. (2008). Los sermones sobre José de Balai de Qenneshrin: retórica e interpretación en la literatura siríaca del siglo V. Mohr Siebeck. pp. 52–54 . ISBN 978-3-16-149676-9.
Enlaces externos
- Excavaciones en Hadir Qinnasrin. Archivado el 9 de octubre de 2012 en Wayback Machine , Instituto Oriental.
- De Chalcis a Qinnasrin
- "Hadir Qinnasrin" . El Proyecto Cerámica Levantina .
- Localidades pobladas establecidas en el primer milenio a. C.
- Localidades deshabitadas en el siglo XII.
- Yacimientos arqueológicos en la gobernación de Alepo
- Lugares que antes estaban poblados en Siria
- Ciudades arrasadas
- colonias seléucidas