Articulo de referencia

Qubba

Qubbat al-Sulaibiyya en Samarra , Irak, el mausoleo islámico con cúpula más antiguo que se conserva (siglo IX) [ 1 ] [ 2 ] Una qubba ( árabe : قُبَّة , romanizado : qubba(t) ,...

Qubbat al-Sulaibiyya en Samarra , Irak, el mausoleo islámico con cúpula más antiguo que se conserva (siglo IX) [ 1 ] [ 2 ]

Una qubba ( árabe : قُبَّة , romanizado :  qubba(t) , pl. قُباب qubāb ), [ 3 ] también transliterada como ḳubba , kubbet y koubba , es una cúpula o estructura abovedada , típicamente una tumba o santuario en la arquitectura islámica . [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] [ 5 ] En muchas regiones, como el norte de África, el término qubba se aplica comúnmente a la tumba de un wali local (santo musulmán local o marabú ), y generalmente consiste en una cámara cubierta por una cúpula o bóveda piramidal. [ 6 ] [ 7 ] [ 1 ]

Etimología

La palabra árabe qubba se usaba originalmente para referirse a una tienda de pieles, [ 8 ] o, en general, al conjunto de un material como tela formando un círculo. [ 3 ] Es probable que este significado original se extendiera para designar edificios con cúpula después de que estos se desarrollaran en la arquitectura islámica. [ 3 ] Ahora también se usa generalmente para referirse a tumbas si son lugares de peregrinación. [ 9 ] En turco y persa, la palabra kümbet , kumbad o gunbād tiene un significado similar para cúpula o tumba abovedada. [ 3 ]

Desarrollo histórico

Mausoleo Samánida en Bujará , Uzbekistán (siglo X)

Un ejemplo bien conocido de un santuario islámico con cúpula es la Cúpula de la Roca , conocida en árabe como Qubbat aṣ-Ṣakhra ( árabe: قُبَّةُ ٱلْصَّخْرَة ), aunque este ejemplo monumental en particular es excepcional en la arquitectura islámica temprana. [ 3 ] En la cultura islámica temprana, la construcción de mausoleos y estructuras funerarias ostentosas para conmemorar a los difuntos se consideraba heterodoxa, ya que el propio Mahoma se oponía a tales prácticas. [ 2 ] [ 3 ] Sin embargo, los registros históricos indican que desde el siglo VIII en adelante los mausoleos se volvieron comunes, propagados en parte por su popularidad entre los chiítas , quienes construyeron tumbas para conmemorar a los imanes que a su vez se convirtieron en lugares de ceremonia religiosa y peregrinación. [ 2 ] [ 3 ] El ejemplo más antiguo que se conserva de una tumba abovedada en la arquitectura islámica es el Qubbat al-Sulaibiyya en Samarra , actual Irak , que data de mediados del siglo IX. [ 1 ] [ 2 ] La construcción de tumbas abovedadas se hizo más común tanto entre chiítas como sunitas durante el siglo X, aunque los primeros mausoleos sunitas se construyeron principalmente para gobernantes políticos. [ 3 ] Un ejemplo de esto último es el Mausoleo Samánida en Bujará , actual Uzbekistán , construido en el siglo X. [ 3 ]

En el yazidismo

Los santuarios y edificios sagrados yazidíes suelen tener agujas cónicas que se conocen como qubbe en kurdo . [ 10 ]

Véase también

Referencias

Citas

  1. 1 2 3 4 Petersen, Andrew (1996). Diccionario de arquitectura islámica . Routledge. pág.  240. ISBN 978-1134613663.
  2. 1 2 3 4 5 M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). «Tumba». The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture . Oxford University Press. p. 342. ISBN  978-0195309911.
  3. ^ Tabbaa , Yasser ( 2017 ) . ​"Cúpula". En Flota, Kate; Krämer, Gudrun; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, tres . Rodaballo. ISBN 978-9004161658.
  4. Ettinghausen, Richard; Grabar, Oleg; Jenkins-Madina, Marilyn (2001). Arte y arquitectura islámicos: 650–1250 (2.ª ed.). Yale University Press. p. 338. ISBN   978-0300088670.
  5. Petersen (2001) , pág. 326 . 
  6. ^ Binous, Jamila; Baklouti, Naceur; Ben Tanfous, Aziza; Bouteraa, Kadri; Ramma, Mourad; Zouari, Ali (2010). Ifriqiya: trece siglos de arte y arquitectura en Túnez . Arte islámico en el Mediterráneo. Museo Sin Fronteras y Ministerio de Cultura, Instituto Nacional del Patrimonio, Túnez.
  7. Tourí, Abdelaziz; Benaboud, Mhammad; Boujibar El-Khatib, Naïma; Lakhdar, Kamal; Entresuelo, Mohamed (2010). Marruecos andaluz: un descubrimiento en el arte vivo (2 ed.). Ministère des Affaires Culturelles du Royaume du Maroc y Museo sin fronteras. ISBN  978-3902782311.
  8. ^ Meri (2002) , págs .
  9. Meri (2002) , págs. 264.
  10. Kreyenbroek, Philip (1995). Yezidismo: sus antecedentes, observancias y tradición textual . Lewiston, NY: E. Mellen Press. ISBN 0773490043OCLC 31377794 

Bibliografía

  • Jessup, Samuel (1881). "El Wadi Barada" . Palestina, Sinaí y Egipto pintorescos, División  IINueva York: D. Appleton & Co. págs. 444–452 . 
  • Meri, Josef F. (2002). «El culto a los santos entre musulmanes y judíos en la Siria medieval» . Oxford Oriental Monographs . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0199250783.
  • Díez, E. (2010). "Ḳubba" . Enciclopedia del Islam , 2ª ed.Leiden: Brillante.(Se requiere suscripción)
  • Petersen, Andrew (2001). Un nomenclátor de edificios en la Palestina musulmana (Monografías de la Academia Británica en Arqueología) . Vol.  1. Oxford University Press . ISBN 978-0197270110.