Calafia

Calafia , o Califia , es la reina ficticia de la isla de California , presentada por primera vez por el poeta del siglo XVI Garci Rodríguez de Montalvo en su novela épica de caballería, Las sergas de Esplandián ( Las aventuras de Esplandián ), escrita alrededor de 1510. ^{[ 1 ]} Es muy probable que sea la homónima de la región de California que comprende el estado estadounidense de California y los estados mexicanos de Baja California y Baja California Sur .

En la novela, Calafia es una reina guerrera pagana que gobernaba un reino de mujeres negras que vivían en la isla de California (una isla frente a la costa de Asia). Calafia es convencida de formar un ejército de guerreras y zarpar de California con una gran bandada de grifos entrenados para unirse a una batalla musulmana contra los cristianos que defendían Constantinopla . Durante el asedio, los grifos dañan tanto a las fuerzas enemigas como a las aliadas, por lo que son retirados. Calafia y su aliada Radiaro luchan en combate singular contra los líderes cristianos, un rey y su hijo, el caballero Esplandián. Calafia es derrotada y hecha prisionera, y se convierte al cristianismo. Se casa con un primo de Esplandián y regresa con el resto de su ejército a California para nuevas aventuras. ^{[ 2 ]}

El nombre de Calafia probablemente se formó a partir de la palabra árabe khalifa (líder estatal religioso), conocida como califa en inglés y califa en español . De manera similar, el nombre del reino de Calafia, California , probablemente se originó de la misma raíz, inventada por el autor para recordar al lector español del siglo XVI la Reconquista , una lucha de siglos de duración entre íberos cristianos y árabes musulmanes que había concluido recientemente en España. Rodríguez de Montalvo utiliza el personaje de Calafia para representar la superioridad de la caballería, en la que la atractiva reina virgen es conquistada, convertida al cristianismo y casada. El libro fue muy popular durante muchas décadas —Hernán Cortés lo leyó— y fue seleccionado por el autor Miguel de Cervantes como el primero de muchos libros populares y supuestamente dañinos que serían quemados por los personajes de su famosa novela Don Quijote . ^{[ 2 ]}

Calafia ha sido objeto de esculturas, pinturas, relatos y películas modernas; a menudo figura en el mito del origen de California , simbolizando una tierra indómita y fértil antes del asentamiento europeo. ^{[ 3 ]}

En el libro Las aventuras de Esplandián , tras muchas páginas de batallas y aventuras, la historia de Calafia se introduce como una curiosidad, un interludio en la narración. ^{[ 4 ]} Calafia es presentada como una mujer negra de porte regio, valiente, fuerte y de gran estatura, en la plenitud de la feminidad, la más bella de una larga estirpe de reinas que gobernaron el mítico reino de California. Se dice que ansiaba "lograr grandes cosas"; quería ver el mundo y saquear una parte de él con una destreza bélica superior, utilizando su ejército de guerreras. Comandaba una flota de barcos con la que exigía tributo a las tierras vecinas, y mantenía una fuerza de defensa aérea de grifos, animales fabulosos nativos de California, entrenados para matar a cualquier hombre que encontraran. ^{[ 5 ]}

Calafia conoce a Radiaro, un guerrero musulmán que la convence de unirse a él para recuperar Constantinopla de los ejércitos cristianos que la ocupan. Calafia, a su vez, convence a su pueblo de que tomen sus barcos, armas, armaduras, bestias de monta y 500 grifos, y naveguen con ella hacia Constantinopla para luchar contra los cristianos, aunque ella no tiene ni idea de lo que significa ser musulmán o cristiano. ^{[ 5 ]} Sus súbditos se arman con armas y armaduras de oro, ya que no hay otro metal en California. Llenan sus barcos con provisiones y se apresuran a hacerse a la mar. ^{[ 5 ]}

Al desembarcar cerca de Constantinopla, Calafia se reúne con otros líderes guerreros musulmanes que no habían podido expulsar al rey Amadís y a sus aliados cristianos de la ciudad, y les dice a todos que se contengan y observen su forma de combatir; dice que quedarán asombrados. A la mañana siguiente, ella y sus guerreras montan sus "feroces bestias" con armaduras de oro "adornadas con las piedras más preciosas", y avanzan para sitiar la ciudad. ^{[ 5 ]} Calafia ordena a los grifos que avancen y estos, hambrientos por el largo viaje por mar, salen volando y atacan a los defensores de la ciudad. ^{[ 6 ]} Saciando su hambre, los grifos siguen atrapando a los hombres cristianos con sus garras y los elevan en el aire para luego dejarlos caer al vacío. Los defensores de la ciudad se acobardan y se esconden de los grifos. Al ver esto, Calafia les comunica a sus aliados musulmanes que son libres de avanzar y tomar la ciudad. Sin embargo, los grifos no pueden distinguir entre musulmanes y cristianos; solo pueden distinguir entre hombres y mujeres. Los grifos comienzan a raptar soldados musulmanes y a alzarlos, dejándolos caer y matándolos. Calafia cuestiona su fe pagana, diciendo: «¡Oh, ídolos en quienes creo y adoro, ¿qué es esto que ha sucedido tan favorablemente a mis enemigos como a mis amigos?» ^{[ 5 ]} Ordena a sus guerreras que tomen las almenas de la ciudad y luchan valientemente, sufriendo numerosas heridas por flechas y flechas que atraviesan el blando metal dorado de sus armaduras. Calafia ordena a sus aliados que avancen para ayudar a los californianos en la batalla, pero los grifos atacan de nuevo, matando a hombres musulmanes. Ordena a los entrenadores de grifos que los detengan, y los grifos regresan a posarse en los barcos. ^{[ 5 ]} Este comienzo desfavorable pesaba mucho sobre Calafia. Para restaurar su honor, ordenó a sus fuerzas que lucharan junto a las de sus aliados, con los grifos en los barcos. Se libraron batallas terribles a lo largo de las murallas de la ciudad, pero los atacantes fueron rechazados. Calafia dirigió a un selecto grupo de guerreras para atacar una puerta de la ciudad, custodiada por Norandel, hermanastro del rey Amadis. Norandel salió de la puerta y se enfrentó a Calafia; al encontrarse, sus lanzas se rompieron, pero las guerreras permanecieron en pie. Se atacaron con espadas y cuchillos, y se desató una refriega general. Calafia derribó a caballeros de sus caballos y recibió fuertes golpes en su escudo. Dos caballeros más, nobles llamados Talanque (sobrino del rey Amadis) y Maneli, príncipe de Irlanda, avanzaron desde la ciudad. Estos hombres casi aniquilaron a Calafia con sus golpes, y solo su hermana Liota, atacando a los dos caballeros "como una leona enloquecida", pudo hacerla retroceder hasta las fuerzas aliadas. ^{[ 5 ]} La batalla de ese día dejó muchos muertos, incluyendo a 200 mujeres de Calafia. ^{[ 5 ]}

La historia continúa con la llegada de varios príncipes cristianos más y sus ejércitos. Radiaro y Calafia desafían a dos guerreros cristianos a un duelo singular para decidir la batalla. El rey Amadís y su hijo Esplandián aceptan el desafío. La guerrera de piel oscura elegida como mensajera le dice a Calafia que Esplandián es el hombre más apuesto y elegante que jamás haya existido. Calafia decide que debe verlo en persona antes de enfrentarse a él en combate. Pasa la noche en vela, debatiéndose entre vestir ropas reales o armadura de guerrera. Optando por una gruesa toga dorada bordada con joyas y coronada por una capucha dorada, cabalga al encuentro de sus enemigos, escoltada por 2000 guerreras. Tras ser recibida entre los reyes cristianos, reconoce inmediatamente a Esplandián por su gran belleza y se enamora de él. Le dice que se encontrarán en el campo de batalla y que, si sobreviven, desea hablar con él nuevamente. Esplandián considera a Calafia una infiel, una abominación de la posición de subordinación legítima de la mujer en relación con el hombre, y no responde. ^{[ 5 ]}

Al día siguiente, Calafia se bate en duelo con el rey Amadis, y Radiaro se bate en duelo con Esplandián. Con Leonorina, su prometida, observando, Esplandián domina a Radiaro con una ráfaga de estocadas. Calafia y Amadis intercambian golpes hasta que él la desarma y le quita el casco. Tanto Calafia como Radiaro se rinden a los cristianos. ^{[ 5 ]} Mientras está prisionera, Calafia reconoce la asombrosa belleza de Leonorina, hija del emperador de Constantinopla y prometida de Esplandián, y resuelve no interferir en su unión. Acepta el cristianismo como la única fe verdadera, diciendo: «He visto el orden ordenado de vuestra religión, y el gran desorden de todas las demás, he visto que es claro que la ley que seguís debe ser la verdad, mientras que la que nosotros seguimos es mentira y falsedad». ^{[ 5 ]} Se casa con Talanque, un caballero grande y apuesto que luchó con ella fuera de la puerta de la ciudad; De igual modo, su hermana Liota se casa con Maneli, compañero de armas de Talanque. Las mujeres regresan a California con sus maridos para establecer una nueva dinastía, con ambos sexos, como una nación cristiana. Con su nuevo esposo a cuestas, la reina emprende entonces «muchas aventuras asombrosas, incluyendo grandes desafíos, numerosas batallas y victorias sobre importantes señoríos », y el narrador informa al lector que contarlas todas sería «una historia interminable». ^{[ 5 ]}

El primer viaje de Cristóbal Colón a finales del siglo XV despertó un nuevo interés en la búsqueda del "Paraíso Terrenal", una tierra legendaria de opulencia y riquezas, con bellas mujeres que lucían oro y perlas. ^{[ 7 ]} El autor español Garci Rodríguez de Montalvo se basó en relatos del Nuevo Mundo para enriquecer su mundo fantástico de caballería y batalla, de riquezas, victorias y pérdidas, y de una representación invertida de los roles de género tradicionales. Alrededor del año 1500, en su novela Las aventuras de Esplandián , escribe:

Sabed que a la diestra de las Indias hay una isla llamada California, muy cerca de aquella parte del Paraíso Terrenal, habitada por mujeres negras, sin un solo varón entre ellas, que vivían como amazonas . Eran robustas de cuerpo, de corazón fuerte y apasionado, y de gran virtud. La isla misma es una de las más agrestes del mundo debido a sus rocas escarpadas y ásperas. ^{[ 8 ]}

El explorador Hernán Cortés y sus hombres conocían el libro; ^{[ 9 ]} Cortés lo citó en 1524. Como gobernador de México, envió una expedición de dos barcos, uno guiado por el famoso piloto Fortún Ximénez, quien lideró un motín, matando al líder de la expedición, Diego de Becerra , y a varios marineros leales a Becerra. ^{[ 10 ]} Después del motín, Ximénez continuó navegando hacia el norte-noroeste y, a principios de 1534, desembarcó en lo que hoy se conoce como La Paz, Baja California Sur . Ximénez, quien informó haber encontrado perlas, creyó que la tierra era una gran isla. ^{[ 11 ]} Él y su escolta de marineros fueron asesinados por nativos cuando bajaron a tierra para buscar agua. Los pocos marineros que sobrevivieron llevaron el barco y su historia de regreso a Cortés. Existe cierta controversia sobre si la tierra recibió un nombre en ese momento; no existe registro de que Ximénez le haya dado un nombre.

En 1535, Cortés dirigió una expedición de regreso a la tierra, llegando el 1 de mayo de 1535, un día conocido como Santa Cruz de Mayo , y de acuerdo con los métodos de los descubridores contemporáneos, la llamó Santa Cruz . ^{[ 12 ]} No se sabe quién nombró por primera vez la zona California , pero entre 1550 y 1556, el nombre aparece tres veces en informes sobre Cortés escritos por Giovanni Battista Ramusio . Sin embargo, el nombre California también aparece en un diario de 1542 llevado por el explorador Juan Rodríguez Cabrillo , quien lo usó casualmente, como si ya fuera popular. ^{[ 13 ]} En 1921, el historiador de California Charles E. Chapman teorizó que Ximénez nombró la nueva tierra California, pero el nombre no fue aceptado por Cortés porque Ximénez era un amotinado que mató a Becerra, un pariente de Cortés. ^{[ 14 ]} A pesar de esto, el nombre se convirtió en el más popular entre los españoles, el único utilizado por los europeos no españoles, y para 1770, toda la costa del Pacífico controlada por España era conocida oficialmente como California. A los hispanohablantes que vivían allí se les llamaba californios . ^{[ 15 ]}

Durante muchos años, la novela de Rodríguez de Montalvo permaneció en el olvido, sin que se conociera ninguna conexión entre ella y el nombre de California dado por los colonos estadounidenses de habla inglesa. En 1864, Edward Everett Hale tradujo una parte del original para The Antiquarian Society, y la historia se publicó en la revista Atlantic Monthly . ^{[ 5 ]} Hale supuso que, al inventar los nombres, Rodríguez de Montalvo tenía en mente la palabra española «calif» , término que designaba a un líder del pueblo musulmán. ^{[ 16 ]} La derivación conjunta de Calafia y California propuesta por Hale fue aceptada por muchos, pero luego cuestionada por algunos eruditos que buscaron más pruebas y ofrecieron sus propias interpretaciones. George Davidson escribió en 1910 que la teoría de Hale era la mejor presentada hasta entonces, pero aportó su propia aportación. ^{[ 17 ]}

En 1917, Ruth Putnam publicó un relato exhaustivo del trabajo realizado hasta ese momento. Escribió que tanto Calafia como California probablemente provenían de la palabra árabe khalifa , que significa gobernante o líder. La misma palabra en español era califa , fácilmente adaptada a California para representar "tierra del califa", o Calafia para representar "califa femenina". ^{[ 18 ]} Putnam analizó la teoría de Davidson de 1910 basada en la palabra griega kalli (que significa hermosa), pero la descartó por ser extremadamente improbable, ^{[ 18 ]} una conclusión con la que Dora Beale Polk estuvo de acuerdo en 1995, calificando la teoría de "descabellada". ^{[ 16 ]} Putnam también escribió que El Cantar de Roldán contenía una mención pasajera de un lugar llamado Califerne , tal vez llamado así porque era el dominio del califa, un lugar de rebelión infiel. ^{[ 16 ]} Chapman profundizó en esta conexión en 1921: «No cabe duda de que un hombre erudito como Ordóñez de Montalvo estaba familiarizado con la Canción de Roldán  ... Esta derivación de la palabra "California" tal vez nunca pueda probarse, pero es demasiado plausible —y cabe añadir que demasiado interesante— como para pasarla por alto». ^{[ 19 ]} Polk caracterizó esta teoría como «especulación imaginativa», añadiendo que otro erudito ofreció la sugerencia «interesantemente plausible» de que Califerne de Roldán es una corrupción del persa Kar-i-farn , una «montaña del Paraíso» mitológica donde vivían los grifos. ^{[ 20 ]}

En 1923, Prosper Boissonnade , decano de Literatura de la Universidad de Poitiers , escribió que una ciudad capital fortificada en la Argelia del siglo XI fue construida y defendida por la tribu bereber Beni-Iferne . Esta ciudad era llamada Kalaa-Iferne o Kal-Iferne por los árabes, y ciertamente era conocida en la época en España; hoy son las ruinas conocidas como el Fuerte Beni Hammad . Boissonnade dijo que el nombre árabe de esta ciudad fortaleza probablemente inspiró a Roland y más tarde a Rodríguez de Montalvo, de modo que Kal-Iferne se convirtió primero en Califerne y luego en California . ^{[ 21 ]} John William Templeton describe cómo la expedición de Hernán Cortés en busca de California tenía africanos como un tercio de su tripulación, incluido su segundo al mando, Juan Garrido . Templeton dice que Calafia es un ejemplo de un género literario de los siglos XIV al XVI que presentaba a las mujeres negras como poderosas, ricas y hermosas. El historiador Jack Forbes escribió que los españoles tenían bastante experiencia en ser gobernados por africanos, dada la ocupación morisca desde 710 hasta 1490. ^{[ 22 ]}

La descripción que Rodríguez de Montalvo hizo de Calafia, su gente y su país se basó en siglos de relatos sobre amazonas , grupos de mujeres guerreras que luchaban como hombres. Asimismo, la historia de una isla paradisíaca llena de oro y perlas era un tema recurrente con el que Rodríguez de Montalvo estaba familiarizado. En su búsqueda de nuevas tierras, los exploradores españoles a menudo se sentían atraídos por la idea de una tierra de oro o una tierra gobernada por mujeres. El historiador californiano Lynn Townsend White, Jr. escribió que consideraban la aún no descubierta California "una tierra de Oriente con atributos fantásticos". ^{[ 23 ]} La novela sobre Esplandián y el dominio de Calafia influyó notablemente en los conquistadores , quienes creían que podrían encontrar una nación de mujeres y riquezas en algún lugar de los confines del mundo conocido. ^{[ 24 ]}

En la mitología griega , las amazonas son descritas como una nación de guerreras que viven en reinos fuera de la civilización reconocida, mujeres que luchan junto a los guerreros griegos. Aparecen en muchos relatos griegos, incluidos los de Homero , y suelen ser asesinadas o sometidas por guerreros varones. ^{[ 25 ]} La hostilidad masculina hacia las guerreras es expresada por Dictis de Creta, quien escribió que una reina amazona "transgredió los límites de la naturaleza y de su sexo". ^{[ 25 ]} Niketas Choniates , un historiador griego medieval , escribió sobre guerreras que lucharon junto a los hombres en la Segunda Cruzada , montando a caballo "descaradamente a horcajadas" (en lugar de modestamente a la amazona ), vestidas como hombres y manteniendo una apariencia muy guerrera. ^{[ 25 ]} Jacques de Vitry , obispo de Acre e historiador de las Cruzadas , escribió sobre amazonas que lucharon y que eran más fuertes que los hombres porque su vitalidad no se "consumía en la copulación frecuente". ^{[ 25 ]} En algunos relatos, las mujeres guerreras lucharon junto a hombres musulmanes y en otros se aliaron con ejércitos cristianos. ^{[ 25 ]}

Algunos relatos sobre las amazonas las describen con piel oscura. En África, el rey Musa I de Malí fue protegido por guardias reales femeninas negras durante su famosa e influyente peregrinación a La Meca en 1332. ^{[ 26 ]} Johann Schiltberger escribió en 1440 sobre un grupo de amazonas tártaras, gigantas mongolas lideradas por una princesa vengativa. ^{[ 27 ]} Colón regresó a España con la historia de una isla en las Antillas Menores llamada "Matinino" (quizás la actual Martinica ^{[ 28 ]} ) habitada únicamente por mujeres, un relato que le contaron muchos nativos de las Indias Occidentales . Colón no llamó a las mujeres de Matinino "amazonas", pero la comparación fue establecida por sus contemporáneos. ^{[ 29 ]}

Al encontrarse con los nativos del Nuevo Mundo , a los exploradores españoles se les contó ocasionalmente sobre una tribu compuesta enteramente por mujeres. Una de estas historias se relató a Cortés acerca de un grupo de amazonas que supuestamente vivían en una provincia llamada Ciguatán. A Juan de Grijalva se le habló de amazonas durante su expedición de 1518 por la región de Tabasco , en México. Nuño de Guzmán siguió relatos de una nación de mujeres que vivían en la riqueza en la costa o cerca de ella, mujeres de piel más blanca a quienes los nativos consideraban diosas. Describió cómo usaban arcos y flechas, y vivían en muchos poblados. ^{[ 30 ]} Polk caracterizó a Guzmán como impulsado por la lujuria sexual y las riquezas; su avaricia y sadismo eran bien conocidos. ^{[ 31 ]}

El novelista español Vicente Blasco Ibáñez escribió un libro titulado La reina Calafia ( La reina Calafia ) en 1924.

Una representación de la reina Calafia y sus amazonas de 1926 se encuentra en un mural en la Sala de los Dons del Hotel Mark Hopkins en San Francisco . Fue creada para la inauguración del hotel en 1926 por Maynard Dixon y Frank Van Sloun , y ha sido llamada "la primera encarnación de la reina Calafia", aunque criticada por mostrarla "altiva y distante". ^{[ 32 ]}

En 1937, Lucile Lloyd presentó su mural tríptico «Origen y desarrollo del nombre del estado de California», también conocido como «Alegoría de California», que se exhibió en el Edificio Estatal de Los Ángeles hasta 1975, año en que el edificio fue demolido por razones de seguridad. Las pinturas fueron archivadas y, en 1991, restauradas y colocadas en la Sala de California del Capitolio Estatal de California , sala 4203, rebautizada como Sala de Audiencias John L. Burton. La majestuosa figura central muestra a la reina Calafia representada como una guerrera-sacerdotisa maya, sosteniendo una lanza en su mano izquierda y examinando un giroscopio en la derecha. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

En 1931, Diego Rivera terminó su primer mural en Estados Unidos, "La alegoría de California", para el edificio de la Bolsa de Valores de la Costa del Pacífico (ahora el City Club de San Francisco), que tiene a una mujer como figura central, sosteniendo las industrias y la abundancia de California. Rivera llamó a la figura central "California" y usó a la famosa tenista Helen Wills como modelo. La mayoría de los observadores coincidieron en llamar a la figura central "California", describiéndola como un arquetipo de la madre tierra , posiblemente aludiendo a las representaciones de la diosa romana Pomona , que representaba la abundancia agrícola. ^{[ 35 ]} Después de algunas publicaciones en páginas web en la década de 2000, la figura a veces ha sido etiquetada como Calafia. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}

La publicación de Our Roots Run Deep, the Black Experience in California, Vol. 1 fue la noticia principal del Sunday Examiner and Chronicle el 1 de febrero de 1992, cuando el reportero Greg Lewis destacó la particular descripción que el libro hacía de la historia de la Reina Calafia. En 1995 se inauguró una exposición sobre la Reina Calafia en el Museo Histórico del Capitolio Estatal de Sacramento, seguida de presentaciones en la galería del sexto piso de la Biblioteca Principal de San Francisco y la Biblioteca Central de Los Ángeles. En 1998, el Consejo de Humanidades de California financió el seminario The Black Queen: Primary Sources in California History para promover la investigación de fuentes primarias adicionales sobre la historia afroamericana de California.

El mural de la reina Calafia aparece en la parte superior del nuevo folleto del Sendero de la Libertad Afroamericana, producido por ReUNION: Education-Arts-Heritage y San Francisco Travel en noviembre de 2013.

Dentro de la Sociedad para el Anacronismo Creativo , la sección local de San Diego, California, es la Baronía de Calafia, ^{[ 40 ]} establecida en 1972. ^{[ 41 ]}

El columnista del Los Angeles Times, Jack Smith, era propietario de un velero al que llamó Califia , sobre el cual escribía ocasionalmente en su columna. ^{[ 42 ]}

En noviembre de 1975, se terminó de construir la Plaza de Toros Calafia , con capacidad para 11.000 personas, una plaza de toros ubicada en la ciudad de Mexicali , capital del estado mexicano de Baja California . La plaza también es conocida como la reina Calafia.

El Círculo Mágico de la Reina Califia , un jardín de esculturas al aire libre en Escondido, California , se inauguró en 2003 y fue diseñado por la célebre diseñadora y artista franco-estadounidense Niki de Saint Phalle . ^{[ 43 ]} El personaje central de la Reina Califia se presenta con una armadura de cristal dorado sobre un pájaro gigante estilizado. La nieta de de Saint Phalle supervisó la finalización del jardín de esculturas, junto con sus asistentes y asesores técnicos. ^{[ 44 ]}

En 2004, el Museo de la Sociedad Histórica y Cultural Afroamericana de San Francisco organizó una exposición sobre la reina Califia, comisariada por John William Templeton, que presentaba obras de artistas como Arthur Wright y James Gayles; interpretaciones artísticas de Califia. La muestra exhibió una versión de 1936 del tríptico "Alegoría de California" de Lucile Lloyd , con la reina Califia como figura central. Templeton dijo que "Califia es parte de la historia de California, y también refuerza el hecho de que cuando Cortés nombró este lugar California, tenía 300 personas negras con él". Templeton señaló que Colón tenía un navegante negro y que los europeos consideraban a los africanos como culturalmente avanzados en el siglo XV. ^{[ 26 ]} William E. Hoskins, director del museo, dijo que muy poca gente conoce la historia de la reina Califia. Dijo: «Una de las cosas que estamos tratando de hacer es permitir que la gente tenga una mayor comprensión y aprecio por las contribuciones de los afroamericanos a este maravilloso país y más específicamente al estado de California», y agregó que «la exhibición de Queen Califia es particularmente conmovedora». ^{[ 26 ]}

Califia aparece en el videojuego de 2015 Code Name: STEAM , como miembro del grupo de ataque de Abraham Lincoln . En 2018, la reina Calafia y la mítica isla de California inspirarán la Bienal de Mexicali , un programa artístico centrado en el arte de México y California. Titulada Calafia: Manifestando el Paraíso Terrestre , presentará performances, artes visuales y eventos multimedia para explorar el concepto de mito en la historia del origen de California. ^{[ 45 ]}

Golden Dreams fue una película de 23 minutos y una experiencia multimedia que mostraba la historia de California a través de varias escenas recreadas, narradas por Whoopi Goldberg como Califia, la Reina de California. Un busto de Goldberg ataviada con ropas de reina era el objetivo de una imagen proyectada que mostraba a Goldberg narrando la historia; la escultura parecía cobrar vida. ^{[ 46 ]} La atracción, en Disney California Adventure Park en Disneyland Resort en Anaheim, California , abrió con el parque el 8 de febrero de 2001. Cerró al público general el 7 de septiembre de 2008 y estuvo abierta solo para grupos escolares hasta marzo de 2009. Fue demolida en julio de 2009 para dar paso a la construcción de una atracción oscura llamada La Sirenita: La Aventura Submarina de Ariel . ^{[ 46 ]}

En 2021, la ciudad de Sausalito, California, organizó el "Evento de Bienvenida a la Reina Calafia", en el que la Sociedad Histórica de Sausalito y actores locales representaron el regreso ficticio de la Reina Calafia a la California actual, en celebración de la legendaria reina y la etimología de California . ^{[ 47 ] [ 48 ]}

Notas a pie de página

Bibliografía

• "La Reina de California" (marzo de 1864) The Atlantic Monthly Vol. 13 Nº 77 pág.  18 (Google eBook)
• Edward Everett Hale (1885) «La reina de California» en His Level Best: And Other Stories . (Google eBook) Traducción del sergas de Esplandia de todos los pasajes relacionados con la isla imaginaria de California. Reimpreso parcialmente de un artículo anónimo publicado en el Atlantic Monthly en marzo de 1864.
• Hubert Howe Bancroft (1899) "Historia de Calafia, Reina de California" en The New Pacific cap. 22 pág.  535, The Bancroft Company, Nueva York