Articulo de referencia

Reina Lupa

Retrato de la reina Lupa del Museo de la Catedral de Astorga La reina Lupa (también conocida como Raíña Lupa, Raíña Lopa, Raíña Luparia, Raíña Luca y Raíña Loba) es un personaje...

Retrato de la reina Lupa del Museo de la Catedral de Astorga

La reina Lupa (también conocida como Raíña Lupa, Raíña Lopa, Raíña Luparia, Raíña Luca y Raíña Loba) es un personaje de la mitología gallega . Se la menciona tanto en el Códice Calixtino como en la Leyenda Dorada, que narra el traslado del cuerpo del apóstol Santiago por sus discípulos. Su nombre alude a su astucia, y se la describe como un obstáculo para los discípulos del apóstol Santiago, Teodoro y Atanasio , mientras buscaban un lugar para sepultar su cuerpo. Finalmente, reconoce su error y se convierte al cristianismo.

Su historia es bien conocida en toda Galicia y aún influye en la cultura de esa región de España. Su relato es fundamental para la traslación de las reliquias del apóstol, y su casa se encuentra en la ruta del Camino Portugués a Santiago de Compostela.

Leyenda

El traslado del cuerpo de Santiago por sus discípulos al castillo de la reina Lupa.

La tradición gallega sostiene que Lupa, una noble viuda, [ 1 ] vivió en Castro Lupario , [ 2 ] a lo largo de lo que hoy se llama la Vía Portuguesa . [ 3 ] Aparece en el Libro III ( Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam ) del Códice Calixtino del siglo XII , que contiene una historia sobre lo que se hizo con el cuerpo del apóstol Santiago después de su martirio. Según la historia, después de su llegada a Iria Flavia , los discípulos de Santiago, Teodoro y Atanasio, [ 4 ] se acercaron a la reina para pedirle que les diera un lugar para enterrar el cuerpo de Santiago. [ 5 ] Lupa decidió engañar a los discípulos y los envió al rey de Duio con la intención de que los mataran. El rey los encarceló, pero un ángel los liberó y regresaron con la reina. [ 6 ]

Según la Leyenda Dorada , Lupa intentó engañarlos y los envió al Monte Ilicino (ahora conocido como "Pico Sacro") para que reunieran algunos de sus bueyes y transportaran el material necesario para construir la tumba. [ 4 ] No les dijo que una cueva en la montaña era la entrada al infierno y estaba custodiada por un dragón. [ 4 ] Sin embargo, la presencia de la santa cruz protegió a los discípulos del daño y domó a los toros. [ 7 ] [ 8 ] Al presenciar los eventos milagrosos, Lupa se convirtió al cristianismo y ayudó a construir la tumba del apóstol en Libredon . [ 7 ] También se dice que, tras su conversión, convirtió su casa en una iglesia. [ 9 ]

Entre las historias sobre Lupa se encuentra una recopilada de un anciano campesino gallego sobre la reina que vivía en el Pico Sacro :

La reina Lupa vivía en O Pico Sacro. Un sirviente de una casa llevaba a los cerdos a pastar a la montaña. Este sirviente se dio cuenta de que algunos cerdos estaban engordando mucho, así que decidió seguirlos. Fue a una cueva. Allí conoció a la reina Lupa. Ella le dijo que alimentaría a los cerdos y, a cambio, cuando los animales fueran sacrificados, él le daría las mejores salchichas de cerdo. Él aceptó. Cuando la dueña de los cerdos, una anciana, se enteró, en lugar de darle las mejores salchichas, le dio las peores. La reina Lupa le devolvió el engaño a la anciana y le dijo que la castigaría. Las salchichas de cerdo se convirtieron en serpientes que la devoraron. Su esqueleto aún se puede ver en el fondo del pozo [ 10 ].

La relación de Lupa con Pico Sacro es fuerte. El autor HW Howes escribe sobre historias que afirman que su castillo está ubicado allí y que un "monstruo mitad humano custodia su tesoro escondido". [ 11 ]

Su nombre, "Lupa", evoca la palabra española "lupino" (que significa "característico de o relativo a los lobos"), que a su vez deriva del latín lupus . El folclore gallego alberga numerosos relatos de " Lobishome ". Su nombre podría aludir a su naturaleza de loba . [ 12 ] El legado de Lupa está sujeto a múltiples interpretaciones. Si bien su mito es popular entre los católicos , otros creen que Lupa podría ser la representación de una diosa precristiana, quizás la versión femenina de Lugh . [ 13 ] El académico gallego Manuel Gago Mariño ha escrito sobre Lupa y señala que, en la Edad Media, parte de la aristocracia gallega afirmaba descender de ella. [ 14 ] Se dice que Lupa está enterrada en el Castillo de San Jorge , en el Monte Pindo . [ 15 ]

La vieira del peregrino , utilizada por los viajeros en el Camino, también podría estar relacionada con la reina. Una versión de la historia del traslado del cuerpo de Santiago a Galicia desde Jerusalén narra cómo el barco se acercaba a tierra. La boda de la hija de la reina Lupa se celebraba en la costa. [ 16 ] El novio iba a caballo, y al acercarse el barco, su caballo se asustó y ambos cayeron al mar. [ 17 ] Salieron del agua con vida, cubiertos de conchas. [ 18 ] : 71

Hoy en día, en la cima del Pico Sacro hay un profundo corte (de 2 por 6 metros (6,6 pies × 19,7 pies) ) conocido como la "Rúa da Raíña Lupa" . Este corte podría ser una fisura natural o el resultado de la actividad minera romana . La leyenda local atribuye el corte a la reina Lupa o a la espada de un titán . Algunos relatos sitúan su castillo en el Pico Sacro y afirman que el corte formaba parte de sus defensas. [ 19 ]   

Varias obras de arte la representan, entre ellas el Traslado del cuerpo de Santiago el Mayor ante el palacio de la reina Lupa de Martín Bernat que se exhibe en el Museo del Prado . [ 20 ] Lupa todavía despierta la imaginación de muchas personas, siendo el Castillo Lupario un sitio turístico. [ 3 ] El 2 de julio de 2016 se estrenó en el Teatro Colón de A Coruña la ópera A Raíña Lupa , con música del compositor gallego Fernando Vázquez Arias y libreto de Xoán Pérez . [ 21 ]

La Sierra Raíña Loba recibe su nombre de Lupa. [ 22 ] El Premio Raíña Lupa se otorga a obras gallegas de literatura infantil. [ 23 ]

Lecturas adicionales

  • Balboa Salgado, Antonio (2005). A raíña Lupa  : as orixes pagás de Santiago (en español). Santiago: Edicións Lóstrego. ISBN 9788493424039OCLC 123755215 

Véase también

Referencias

  1. Howes, HW (30 de junio de 1925). "El culto de Sant-Iago en Compostela" . Folklore . 36 (2). Taylor & Francis, Ltd.: 132–150 . doi : 10.1080/0015587X.1925.9718319 . JSTOR 1256325 . 
  2. Castellá Ferrer, Mauro (1610). Historia del Apostol de Iesus Christo Sanctiago Zebedeo . págs.117 , 130. 
  3. 2 «La Ruta Mar de Arousa y Río Ulla» . El Camino de Santiago . Xunta de Galicia . Consultado el 28 de noviembre de 2021 .
  4. 1 2 3 de Voragine, Jacobus (1265). "Santiago el Mayor" . La Leyenda Dorada .
  5. Gobierno Regional de Galicia. "Leyendas del Camino de Santiago" vía Google Arts and Culture.
  6. Pazos, Antón M. (2016). Traduciendo las Reliquias de Santiago: De Jerusalén a Compostela . Rutledge. ISBN 9781317007173.
  7. ^ Senén , Felipe [en gallego] (5 de junio de 2016). "O "Bosque de Galicia": os bosques animados, Libredón, Ilicino..." La Opinión de A Coruña (en español) . Consultado el 20 de diciembre de 2020 .
  8. Rodríguez, Eladio (2001), "Boi" , Diccionario enciclopédico gallego-castellano , p. 368, ISBN  9788482884288Rodríguez atribuye a esta leyenda el origen del dicho popular "Boi bravo, vente ó carro, que o manda o Señor Santiago".
  9. 1 2 Bourdua, Louise (2012). "Algunas fuentes de peregrinación para Altichiero" . A Wider Trecento . pp. 190–199 . doi : 10.1163/9789004226517_014 . ISBN  978-90-04-21076-9.
  10. Moralejo, A.; Torres, C.; Feo, J. (1951). «Liber Sancti Jacobi. Códice Calixtinus» (PDF) . Ed. Consejo Superior de Investigaciones Científicas . Santiago de Compostela: Instituto "Padre Sarmiento" de Estudios Gallegos: 391.citado por Costas Goberna, J. Bernardino; Otero Dacosta, Tereixa; LÓpez Mosquera, JM (enero 2008). «Mitos, leyendas y creencias sobre cuevas de granito» . Cuadernos del Laboratorio Xeolóxico de Laxe . Universidade da Coruña: PDF . ISSN 0213-4497 . 
  11. Howes 1925 , pág. 141.
  12. Camino de Santiago . Academia de exalumnos de Yale. p. La leyenda dorada de Santiago . Consultado el 20 de julio de 2023 . 
  13. Cuba, Xoán Ramiro [en gallego] ; Reigosa, Antonio [en gallego] ; Ruíz, Xosé Miranda [en gallego] (1999). Diccionario de dos seres míticos galegos . Xerais de Galicia. ISBN 978-84-8302-363-1Archivado del original el 18 de febrero de 2022. Consultado el 18 de febrero de 2022 .
  14. Gago Mariño, Manuel [en gallego] . «Hai unha muller no corazón mítico de Galicia (Raíña Lupa)» . Consultado el 9 de marzo de 2023 , vía Twitter.
  15. Stanton, Edward F. (1994). El camino de las estrellas a Santiago . The University of Kentucky Press. pág. 192. ISBN  9780813118710.
  16. Bahrami, Beebe (2009). El viajero espiritual: España : una guía de lugares sagrados y rutas de peregrinación . Paulist Press. pág. 36. ISBN   978-1-58768-047-2.
  17. Starkie 1965 , págs. 70–71 . 
  18. Starkie, Walter (1965) [1957]. Los caminos a Santiago: Peregrinos de Santiago . University of California Press.
  19. «RÚA DA RAÍÑA LUPA / CALLE DE LA REINA LUPA» . Concello de Boqueixón (en gallego). 14 de octubre de 2016. Archivado desde el original el 16 de julio de 2023 . Consultado el 20 de junio de 2023 .
  20. "El traslado del cuerpo de Santiago el Mayor al palacio de la reina Lupa" . Museo Nacional del Prado .
  21. ""A Raíña Lupa" de Fernando Arias" . La Voz de Galicia (en español). 2 de julio de 2016. Consultado el 22 de diciembre de 2020 .
  22. Caamaño Rivas, Víctor M.; Leiro, Adela; Daporta, Mon; Núñez Pérez, Manuel; Pontanilla Pérez, Isaac (2006). As montañas de Galiza (en gallego). Una Nosa Terra. ISBN 84-8341-126-1.
  23. "Premio de Literatura Infantil y Xuvenil "Raíña Lupa"« . Deputación da Coruña (en gallego) . Consultado el 23 de noviembre de 2017 .

Bibliografía

  • Logotipo de Wikimedia CommonsMedios relacionados con Raíña Lupa en Wikimedia Commons
  • "Lupa" . xacopedia.com (en español) . Consultado el 25 de julio de 2023 .
  • «La leyenda jacobina de la reina Lupa» . TranslationMedia . 27 de mayo de 2021. Archivado del original el 26 de marzo de 2023. Consultado el 26 de marzo de 2023 .