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Queering

El queering (también llamado lectura queer ) [ 1 ] es una técnica que se utiliza para desafiar la heteronormatividad mediante el análisis de pasajes de un texto que emplean bino...

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El queering (también llamado lectura queer ) [ 1 ] es una técnica que se utiliza para desafiar la heteronormatividad mediante el análisis de pasajes de un texto que emplean binomios de heterosexualidad o identidad . [ 2 ] [ 3 ] Surgida de la teoría queer a finales de la década de 1980 y durante la década de 1990, [ 4 ] el queering es un método que puede aplicarse a la literatura, el cine y otros medios. Originalmente, el método del queering se centraba más estrictamente en el género y la sexualidad , pero rápidamente se expandió para convertirse en un término más amplio que abarca la identidad, así como una variedad de sistemas de opresión y políticas de identidad . [ 1 ] [ 4 ] Incluso el término queer en sí mismo puede ser queered, porque gran parte de la teoría queer implica luchar contra la normalización incluso en el propio campo. [ 1 ] [ 5 ] En el contexto de la teoría queer, "queering es algo que hacemos, en lugar de algo que somos (o no somos)". [ 1 ]

Orígenes y otros usos

Históricamente, queer era una palabra que se refería a algo como raro o extraño. Como forma verbal de queer, queering puede referirse al acto de tomar algo y mirarlo a través de una lente que lo hace extraño o lo perturba de alguna manera. [ 6 ] Para la década de 1940 (en los Estados Unidos), queer pasó a usarse en referencia a la sexualidad que se desviaba de las normas heterosexuales. [ 7 ] Fue en el período de finales de la década de 1980 y principios de la de 1990 cuando grupos activistas LGBT AIDS, como Act Up y Queer Nation , comenzaron a reivindicar el término queer como un identificador positivo y como un proceso de cuestionamiento de las ideas dominantes sobre lo que se consideraba normal. [ 1 ] [ 4 ] [ 2 ] Cathy Cohen argumenta que grupos como estos también extendieron el uso de queer para ir más allá de las “tendencias asimilacionistas” presentes en el activismo AIDS. [ 4 ] Esto se basa en sentimientos expresados ​​por grupos como Queer Nation, quienes consideraban que el término «queer» y su significado se centraban demasiado en la asimilación de sexualidades e identidades no normativas . [ 4 ] Dentro de estos grupos, «queer» como sustantivo fue reivindicado para significar algo radical. El queering se convirtió entonces en una herramienta para la subversión social y política de la cultura dominante . Debido a que tiene sus raíces en la teoría queer, también está estrechamente vinculado a la política queer y al activismo queer. [ 1 ]

Dado que la idea de queering proviene del término queer , tiene una amplia variedad de definiciones y usos. Por ejemplo, Eve Kosofsky Sedgwick , una teórica fundamental de la teoría queer [ 1 ] [ 3 ] dice que queer puede significar "la malla abierta de posibilidades, brechas... y excesos de significado cuando los elementos constitutivos del género de alguien, de la sexualidad de alguien no están hechos (o no pueden ser hechos) para significar monolíticamente". [ 3 ] El crítico literario Michael Warner ofrece esta definición: "Queer obtiene una ventaja crítica al definirse en contra de lo normal en lugar de lo heterosexual". [ 8 ] Judith Butler , otra teórica a quien se le atribuye la fundación de la teoría queer, habla de queer como un acto que puede ser realizado. [ 5 ] En un contexto más actual, los métodos de queering se extienden más allá de la crítica de la literatura para examinar temas que van desde la cultura popular hasta temas más abstractos como la teología y el tiempo. [ 6 ] [ 9 ] En su ensayo sobre los beneficios de la teología queer, Thelathia "Nikki" Young afirma que la queer es una forma de "[deconstruir] las lógicas y los marcos que operan dentro de los conceptos teológicos y éticos antiguos y nuevos". Además de estas deconstrucciones, sostiene que la queer "desmantela las dinámicas de poder y privilegio que persisten entre diversas subjetividades". [ 6 ]

Usos en la literatura

En el ensayo de Pia Livia Hekanaho, «Queering Catcher: Flits, Straights, and Other Morons», utiliza el concepto de queer para analizar «las fronteras difusas de la masculinidad "heterosexual" y las identidades queer que pueden trascender esas fronteras» en la novela de J. D. Salinger de 1951, El guardián entre el centeno . En él, examina cómo el narrador Holden Caufield se encuentra atrapado entre la rigidez de la masculinidad normativa y el miedo a las sexualidades y la hombría no normativas. [ 7 ] Judith Butler utiliza una lectura queer de la novela de 1929 Passing by Nella Larson para explorar las posibilidades de difuminar las dicotomías de raza y atracción. [ 10 ]

La literatura de género, como la fantasía y la ciencia ficción, sigue siendo un texto popular para el análisis queer. En su artículo «Hogar e infierno: Representación de la masculinidad femenina en la literatura de ciencia ficción de acción», Anna Bark Persson explora las narrativas de los personajes Nyxnissa so Dasheem de la serie The Bel Dame Apocrypha de Kameron Hurley y Catherine Li de la serie The Spin Trilogy de Robert Charles Wilson . Persson examina sus roles como mujeres masculinas que ocupan espacios y posiciones de poder, y cómo sus escenarios de ciencia ficción se utilizan para rechazar las convenciones cis y heteronormativas. [ 11 ]

Usos en el diseño

Existe un creciente movimiento hacia el diseño queer , visible en iniciativas como Queering the Map y en el trabajo de diseñadores e investigadores de diseño como Ece Canli, Emeline Brulé, Luiza Prado de O. Martins y Tiphaine Kazi-Tani. Isabel Prochner escribió que la disidencia sexual y la teoría queer tienen un potencial radical, caótico y deconstructivo en el diseño al "interactuar críticamente con los objetivos del diseño, desafiar sus supuestos y fomentar una mayor multiplicidad". [ 12 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Barker, Meg-John ; Scheele, Julia (2016). Queer: Una historia gráfica . Reino Unido: Icon Books, LTD. ISBN 978-1-785-78072-1.
  2. 1 2 Somerville, Siobhan (2007). «Queer». En Burgett, Bruce; Hendler, Glenn (eds.). Palabras clave para los estudios culturales estadounidenses . Nueva York: NYU Press. pp. 187–191 . ISBN  978-0814708491.
  3. 1 2 3 Sedgwick, Eve (2013). Hall, Donald E.; Jagose, Annamarie ; Bebell, Andrea; Potter, Susan (eds.). Queer and Now . Nueva York: Routledge. págs. 3–16 . ISBN  9780415564106.
  4. 1 2 3 4 5 Cohen, Cathy J. (2013). «Punks, Bulldaggers y Welfare Queens: ¿El potencial radical de la política queer?». En Hall, Donald E.; Jagose, Annamarie ; Bebell, Andrea; Potter, Susan (eds.). The Routledge queer studies reader . Londres Nueva York: Routledge. pp. 74–95 . ISBN  978-0-415-56411-3.
  5. 1 2 Butler, Judith (2013). «Críticamente queer». En Hall, Donald E.; Jagose, Annamarie; Bebell, Andrea; Potter, Susan (eds.). The Routledge queer studies reader . Routledge literature readers. Londres Nueva York: Routledge. pp. 18–31 . ISBN  978-0-415-56411-3.
  6. 1 2 3 Young, Thelathia “Nikki” (abril de 2012). “Queering “The Human Situation”". Revista de Estudios Feministas en Religión . 28 : 126–131 . doi : 10.2979/jfemistudreli.28.1.126 . ISSN 1553-3913 . S2CID 144905028 .  
  7. 1 2 Hekanaho, Pia Livia (2007). «Queering Catcher : Flits, Straights, and Other Morons». En Graham, Sarah (ed.). JD Salinger's «The Catcher in the Rye» . Routledge guides to literature. Londres ; Nueva York: Routledge. pp. 89–97 . ISBN   978-0-415-34452-4.
  8. ↑ Warner, Michael (1993). «Introducción». En Warner (ed.). El miedo a un planeta queer: política queer y teoría social . Minneapolis: University of Minnesota Press. pp. XXIII– XXXI. ISBN  0-8166-2334-1.
  9. ↑ Soderling, Stina (2016). «Ruralidad queer y la materialidad del tiempo». En Gray, Mary L .; Johnson, Colin R.; Gilley, Brian J. (eds.). Queering the Countryside: New Frontiers in Rural Queer Studies . New York University Press. pp. 333–348 . ISBN  978-1-4798-3077-0.
  10. ↑ Butler, Judith (2007). «Passing, Queering: Nella Larson's Psychoanalytic Challenge». En Kaplan, Carla (ed.). Passing: A Norton Critical Edition . Nueva York: Norton. pp. 417–435 . {{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  11. ↑ Persson, Anna Bark (26 de octubre de 2020). "Hogar e infierno": . lambda nordica . 25 (2): 68– 90. doi : 10.34041/ln.v25.675 . ISSN 2001-7286 . Archivado del original el 24 de noviembre de 2025 . Recuperado el 27 de mayo de 2026 . 
  12. ↑ Prochner, I. (2021). "Teorizando un diseño queer y la (im)posibilidad del diseño para el bien común" . Actas de la Conferencia de la Red Suiza de Diseño .