Rædwald of East Anglia

Rædwald (Old English: Rædwald, pronounced[ˈrædwɑɫd]; 'power in counsel'), also written as Raedwald or Redwald (Latin: Raedwaldus, Reduald),^[1][2] (died c. 624) was a king of East Anglia, an Anglo-Saxon kingdom which included the present-day English counties of Norfolk and Suffolk. He was the son of Tytila of East Anglia and a member of the Wuffingas dynasty (named after his grandfather, Wuffa), who were the first kings of the East Angles. Details about Rædwald's reign are scarce, primarily because the Viking invasions of the 9th century destroyed the monasteries in East Anglia where many documents would have been kept. Rædwald reigned from about 599 until his death around 624, initially under the overlordship of Æthelberht of Kent. In 616, as a result of fighting the Battle of the River Idle and defeating Æthelfrith of Northumbria, he was able to install Edwin, who was acquiescent to his authority, as the new king of Northumbria. During the battle, both Æthelfrith and Rædwald's son, Rægenhere, were killed.

From around 616 Rædwald was the most powerful of the English kings south of the Humber estuary. According to Bede, he was the fourth ruler to hold imperium over other southern Anglo-Saxon kingdoms: he was referred to in the Anglo-Saxon Chronicle, written centuries after his death, as a bretwalda (an Old English term meaning 'Britain-ruler' or 'wide-ruler'). He was the first king of the East Angles to become a Christian, converting at Æthelberht's court some time before 605, while also maintaining a pagan temple. He helped Christianity to survive in East Anglia during the apostasy of the Anglo-Saxon kingdoms of Essex and Kent. Historians consider him the most likely occupant of the Sutton Hoo ship-burial, although other theories have been advanced. A smaller ship-burial was also discovered in 1998 close to the original Sutton Hoo site, which is thought to have contained the body of his son Rægenhere, who died in battle in 616.

El reino de Anglia Oriental ( en inglés antiguo : Ēastengla rīċe ) fue un pequeño reino anglosajón independiente que comprendía lo que hoy son los condados ingleses de Norfolk y Suffolk , y quizás la parte oriental de los pantanos de Cambridgeshire . ^{[ 3 ]} Se conserva mucha menos documentación de Anglia Oriental que de otros reinos anglosajones. La historiadora Barbara Yorke sostiene que Anglia Oriental casi con certeza produjo una variedad similar de materiales escritos, pero estos fueron destruidos durante la conquista vikinga en el siglo IX. ^{[ 4 ]}

Rædwald es el primer rey de los anglos orientales del que se conoce más que un nombre, aunque no se conocen detalles de su vida antes de su ascenso al trono. ^{[ 5 ]} La fuente más antigua y sustancial sobre Rædwald es la Historia ecclesiastica gentis Anglorum ( Historia eclesiástica del pueblo inglés ), completada en 731 por Beda , un monje de Northumbria. Beda sitúa el reinado de Rædwald entre la llegada de la misión gregoriana a Kent en 597 y el matrimonio y la conversión de Edwin de Northumbria durante 625-626. ^{[ 6 ]}

Cronistas medievales posteriores , como Roger de Wendover , proporcionaron información sobre eventos de Anglia Oriental, pero Yorke sugiere que el formato analístico utilizado obligó a estos escritores a adivinar las fechas de los eventos clave que registraron. Por lo tanto, estas fuentes posteriores deben tratarse con precaución. ^{[ 4 ]} La colección anglia , que data de finales del siglo VIII, contiene un recuento genealógico de Anglia Oriental, pero Rædwald no está incluido. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Sin embargo, se hace referencia a Rædwald en la Vita de San Gregorio Magno del siglo VIII , escrita por un miembro de la comunidad religiosa de Whitby . ^{[ 9 ]} La batalla del río Idle , en la que Rædwald y sus fuerzas derrotaron a los northumbrianos, se describe en la Historia Anglorum del siglo XII , escrita por Henry de Huntingdon . ^{[ 10 ]}

Los anglosajones, entre los que se sabe que se encontraban anglos , sajones , jutos y frisones , comenzaron a llegar a Gran Bretaña en el siglo V. Hacia el año 600, varios reinos habían comenzado a formarse en los territorios conquistados. ^{[ 11 ]} A principios del siglo VII, la parte sur de lo que se convertiría en Inglaterra estaba casi completamente bajo su control. ^{[ 12 ]}

Durante la juventud de Rædwald, se consolidó el establecimiento de otras casas reinantes. Poco antes del 588, Æthelberht de Kent se casó con Bercta , la hija cristiana del gobernante franco Charibert I. Ya en el 568, Ceawlin de Wessex , el gobernante más poderoso al sur del estuario del Humber, repelió a Æthelberht. ^{[ 13 ]} Según fuentes posteriores, Mercia fue fundada por Creoda en el 585, aunque la escasez de fuentes dificulta saber cómo se estableció la línea real de Mercia. ^{[ 14 ]}

Al norte del Humber, los reinos de Deira y Bernicia poseían dinastías reales rivales. Ælla gobernó Deira hasta su muerte en 588, dejando a su hija Acha, a su hijo Edwin y a otro hermano desconocido. ^{[ 15 ] [ 16 ]} La dinastía berniciana, aliada por parentesco con el reino de Wessex , obtuvo la supremacía sobre Deira, obligando a Edwin a vivir en el exilio en la corte de Cadfan ap Iago de Gwynedd . En varias guerras, Æthelfrith de Bernicia consolidó el estado de Northumbria , y alrededor del año 604 logró someter a Deira a su dominio.

Rædwald, que en inglés antiguo significa 'poder en el consejo', ^{[ 17 ]} nació alrededor de 560–580. Hijo de Tytila, a quien sucedió, era hermano mayor de Eni . Según Beda, descendía de Wuffa , el fundador de la dinastía Wuffingas: filius Tytili, cuius pater fuit UUffa ('el hijo de Tytil, cuyo padre era Wuffa'). ^{[ 18 ] [ 19 ]}

En algún momento de la década de 590, Rædwald se casó con una mujer cuyo nombre se desconoce, aunque se sabe por Beda que era pagana. ^{[ 20 ]} Con ella tuvo al menos dos hijos, Rægenhere y Eorpwald . También tuvo un hijo mayor, Sigeberht , cuyo nombre es diferente a otros nombres de los Wuffingas, pero típico de la dinastía sajona oriental . Se ha sugerido que la reina de Rædwald había estado casada previamente con un miembro de la familia real de Essex y que Sigeberht era hijastro de Rædwald, como afirmó Guillermo de Malmesbury en el siglo XII. ^{[ 21 ]} Sigeberht se ganó la enemistad de su padrastro, quien lo exilió a la Galia , posiblemente para proteger el linaje de los Wuffingas. ^{[ 22 ]}

Para ver un árbol genealógico que incluya a los descendientes de Eni, consulte Wuffingas .

En 597, en los primeros años del reinado de Rædwald, Agustín de Canterbury llegó en misión desde Roma, lo que condujo a la conversión de los bretwaldos Æthelberht de Kent y Saeberht de Essex , y al establecimiento de nuevos obispados en sus reinos. ^{[ 23 ]}

Beda afirma que Rædwald también se convirtió al cristianismo , ^{[ 24 ]} presumiblemente por invitación de Æthelberht, quien pudo haber sido su padrino de bautismo. ^{[ 22 ]} Se desconoce la fecha de su conversión, pero es probable que haya sido alrededor del año 604 o posterior. ^{[ 9 ]} Dado que se afirma que Agustín, quien murió alrededor del año 605, dedicó una iglesia cerca de Ely , es posible que esta haya seguido rápidamente a la conversión de Saebert en el año 604. El matrimonio de Rædwald con un miembro de la dinastía real de Essex ayudó a formar una alianza diplomática entre los reinos vecinos de Anglia Oriental y Essex. Su conversión en Kent lo habría vinculado con Æthelberht, introduciéndolo directamente en la esfera de influencia de Kent. ^{[ 25 ]}

Beda describe la relación de Rædwald con Æthelberht en un pasaje ambiguo que implica que Rædwald conservaba el ducatus , o mando militar de su pueblo, mientras que Æthelberht ostentaba el imperium . ^{[ 26 ]} Esto implica que ser un bretwalda generalmente incluía ostentar el mando militar de otros reinos y también que era más que eso, ya que Æthelberht es bretwalda a pesar del control que Rædwald ejerce sobre sus propias tropas. ^{[ 27 ]} Rædwald no abandonó por completo sus creencias paganas, lo que junto con el hecho de que conservaba la independencia militar, implica que el dominio de Æthelberht sobre Anglia Oriental era mucho más débil que su influencia sobre los sajones orientales. ^{[ 28 ] [ 29 ]} Sin embargo, una interpretación alternativa es que el pasaje de Beda debería traducirse como «Rædwald, rey de los anglos orientales, quien, mientras vivió Æthelberht, incluso le concedió el liderazgo militar de su pueblo»; si esta es la intención de Beda, entonces Anglia oriental estaba firmemente bajo el dominio de Æthelberht. ^{[ 30 ]}

En Anglia Oriental, la conversión de Rædwald no fue aceptada universalmente por su casa ni por su propia reina. Según el historiador Steven Plunkett, ella y sus maestros paganos lo persuadieron para que abandonara parcialmente su compromiso con la fe cristiana. ^{[ 31 ]} Como resultado, mantuvo en el templo dos altares, uno dedicado a dioses paganos y el otro a Cristo. Beda, escribiendo décadas después, describió cómo Ealdwulf de Anglia Oriental , nieto del hermano de Rædwald, Eni, recordaba haber visto el templo cuando era niño. Es posible que estuviera ubicado en Rendlesham , centro emergente de la regio de la dinastía Wuffing, según Plunkett. ^{[ 32 ]} Barbara Yorke argumenta que Rædwald no estaba dispuesto a abrazar plenamente el cristianismo porque la conversión a través de Æthelberht habría sido un reconocimiento de un estatus inferior al del rey de Kent. ^{[ 33 ]} La falta de compromiso de Rædwald con el cristianismo le granjeó la enemistad de Beda, quien lo consideraba un renunciante de la fe. ^{[ 9 ]}

El 24 de febrero de 616, ^{[ 42 ]} año de la batalla del río Idle, murió Æthelberht de Kent y le sucedió su hijo pagano Eadbald . Tras la muerte del cristiano Saebert de Essex , sus tres hijos se repartieron el reino, devolviéndolo al dominio pagano, y expulsaron a los misioneros gregorianos liderados por Mellitus . ^{[ 43 ]} La misión de Canterbury se había trasladado a la Galia antes de que Eadbald fuera reintegrado al redil. Durante este período, el único altar cristiano real en Inglaterra pertenecía a Rædwald. Para cuando murió, la misión en Kent se había restablecido por completo. ^{[ 44 ]}

El poder de Rædwald llegó a ser lo suficientemente grande como para que Beda lo reconociera como sucesor del imperio de Æthelberht. ^{[ 45 ]} Beda también lo llamó Rex Anglorum , el «Rey de los Anglos», un término que los contemporáneos de Rædwald habrían usado para referirse a su señor feudal. No está claro dónde se centraba su poder ni cómo estableció su autoridad sobre los anglos del este de Inglaterra. ^{[ 46 ]}

Por la deuda de lealtad que Edwin le debía, Rædwald se convirtió en el primer rey extranjero en ejercer influencia directa en Northumbria. Habría sido fundamental para el establecimiento seguro de Edwin como rey tanto de Deira como de Bernicia. ^{[ 47 ]}

Durante el primer cuarto del siglo VII, el asentamiento portuario de Gipeswic ( Ipswich ) se convirtió en un importante centro comercial estuarino, recibiendo mercancías importadas, como cerámica, de otros mercados situados en las costas del Mar del Norte . Steven Plunkett sugiere que la fundación de Gipeswic tuvo lugar bajo la supervisión de Wuffingas. El asentamiento tardó otros cien años en convertirse en ciudad, pero sus inicios pueden considerarse un reflejo de la importancia personal de Rædwald durante el período de su supremacía. ^{[ 48 ]}

Los ajuares funerarios excavados en el cementerio anglosajón de Gipeswic, incluidos los hallados en enterramientos bajo pequeños túmulos, no eran particularmente ricos ni elaborados. Carecían de la marcada caracterización de un cementerio vecino de finales del siglo VI situado en un cruce más elevado del río. Una excepción fue una tumba amueblada que se ha sugerido que pertenece a un visitante de la región del Rin . ^{[ 49 ]}

Se cree que Rædwald murió alrededor del año 624: su fecha de muerte se puede precisar con una exactitud de pocos años. Debió haber reinado durante algún tiempo después de la muerte de Æthelberht para que se le reconociera como bretwalda . Barbara Yorke sugiere que murió antes de que Edwin se convirtiera al cristianismo en 627 y también antes de que Paulinus se convirtiera en obispo de Northumbria en 625. ^{[ 50 ]} Su muerte está registrada dos veces por Roger de Wendover, en 599 y en 624, en una historia que data del siglo XIII pero que parece incluir anales anteriores de origen y fiabilidad desconocidos. Plunkett señala que la fecha anterior de 599 se considera ahora una referencia errónea a la muerte del padre de Rædwald, Tytila, y la fecha posterior se suele atribuir a la muerte de Rædwald. ^{[ 7 ]}

Sutton Hoo

Desde la excavación del Túmulo 1 en 1939 en Sutton Hoo, cerca de Woodbridge, Suffolk, se ha especulado con la posibilidad de que Rædwald fuera la persona enterrada o conmemorada en la cámara principal.

Rædwald vivió en una época en que individuos eminentes eran enterrados en túmulos en el cementerio de Sutton Hoo, tres grandes montículos aún visibles que dominan el estuario superior del río Deben . ^{[ 54 ]} En 1939, se descubrió que el montículo más grande de Sutton Hoo contenía un enterramiento anglosajón en barco excepcionalmente rico, en cuyo centro había una cámara con ajuares funerarios para un hombre muy rico, con objetos que apuntaban a pretensiones imperiales, como un cetro consular que podría haber sido un símbolo del cargo de bretwalda y un equipo corporal de oro y granate que empleaba a un orfebre del más alto nivel en Europa, lo que podía proyectar una imagen de poder imperial. ^{[ 55 ] [ 56 ]}

El simbolismo y la riqueza exhibida apuntan a la muerte de una persona relacionada con la corte real, y ^Rupert Bruce-Mitford [ ^{57 ]} fue el primero en postular que el entierro era "muy probablemente el monumento del Gran Rey o bretwalda Rædwald". ^{[ 58 ]} Yorke sugiere que los tesoros enterrados con el barco reflejan la magnitud del tributo pagado a Rædwald por los reyes sometidos durante su período como bretwalda . ^{[ 59 ]} Bruce-Mitford ha sugerido que la inclusión de cuencos y cucharas entre los tesoros coincide con el relato de Beda sobre la conversión de Rædwald: las cucharas podrían haber sido un regalo para un converso del paganismo y los cuencos tenían un significado cristiano. ^{[ 60 ]} Las monedas encontradas en el entierro se han datado en la fecha aproximada de la muerte de Rædwald. ^{[ 61 ]}

Aunque esta es una explicación probable, sigue siendo controvertida, como se refleja en los comentarios del artículo sobre Rædwald en el Oxford Dictionary of National Biography («Se ha argumentado, con más fuerza que convicción, que Rædwald debe ser el hombre enterrado en el Túmulo 1 de Sutton Hoo») ^{[ 62 ]} y por McClure y Collins, quienes señalan que la evidencia de Rædwald es «casi inexistente». ^{[ 63 ]} Otras sugerencias como candidatos incluyen a otros reyes de Anglia Oriental o un visitante extranjero prestigioso, ^{[ 64 ]} o un rico buscador de estatus, en lugar de un rey, ^{[ 65 ]} aunque Rendlesham, una residencia conocida de los reyes de Anglia Oriental, está a solo 4 millas (6,4 km) de distancia. ^{[ 66 ]} 

Se ha detectado influencia cultural sueca en Sutton Hoo: existen fuertes similitudes tanto en la armadura como en el enterramiento con hallazgos del período Vendel en Suecia. Bruce-Mitford sugirió que la conexión es lo suficientemente estrecha como para implicar que la dinastía Wuffingas provenía de esa parte de Escandinavia. ^{[ 67 ]} También existen diferencias significativas, y no se encuentran paralelismos exactos con la mano de obra y el estilo de los artefactos de Sutton Hoo en ningún otro lugar; por lo tanto, la conexión generalmente se considera no probada. ^{[ 68 ] [ 69 ]}

Si el montículo es un cenotafio en lugar de una tumba, ^{[ 70 ]} esto puede significar que Rædwald pudo haber recibido un entierro cristiano y que el montículo, ya sea completado antes o después de su conversión, se utilizó como monumento conmemorativo y como símbolo del estatus del Reinado de Anglia Oriental.

• Casco Sutton Hoo

63. ^Los anglosajones: una historia de los orígenes de Inglaterra, por Marc Morris, pág.  68

Fuentes primarias

• Beda (2008). McClure, Judith; Collins, Roger. (eds.). Historia ecclesiastica gentis Anglorum [ Historia eclesiástica del pueblo inglés ] . Oxford, Nueva York: OUP. ISBN 978-0-19-953723-5.
• Beda. " Historia eclesiástica de la nación inglesa de Beda (1870)" . Consultado el 23 de mayo de 2010 .
• Enrique de Huntingdon (1853). «Crónica de Enrique de Huntingdon» . Traducido por Thomas Forrester. Archivo de Internet . Consultado el 25 de marzo de 2011 .

Fuentes secundarias

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• Ziegler, Michelle (1999). "La política del exilio en los inicios de Northumbria". La era heroica (2).

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Redwald ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900. 

• Rædwald 1 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona