Reginald Horace Blyth (3 de diciembre de 1898 – 28 de octubre de 1964) fue un escritor inglés y un apasionado de la cultura japonesa . Es famoso sobre todo por sus escritos sobre el zen y la poesía haiku .
Primeros años de vida
Blyth nació en Essex , Inglaterra, hijo de un empleado ferroviario. Fue hijo único de Horace y Henrietta Blyth. Asistió a la escuela primaria Cleveland Road en Ilford y luego a la escuela secundaria County High School (más tarde Ilford County High School ). En 1916, en plena Primera Guerra Mundial , fue encarcelado en Wormwood Scrubs como objetor de conciencia , antes de trabajar en el programa del Ministerio del Interior en el Centro de Trabajo de Princetown , en la antigua y futura prisión de Dartmoor . Tras la guerra, estudió Literatura Inglesa en la Universidad de Londres , donde se graduó con honores en 1923.
Adoptó un estilo de vida vegetariano que mantuvo durante toda su vida. [ 1 ] Blyth tocaba la flauta , fabricaba instrumentos musicales y aprendió por su cuenta varios idiomas europeos. Le gustaba especialmente la música de J. S. Bach . En 1924, recibió un certificado de enseñanza del London Day Training College . Ese mismo año, se casó con Anna Bercovitch, una amiga de la universidad. Algunos relatos dicen que se mudaron a la India , donde enseñó durante un tiempo hasta que se sintió descontento con el dominio colonial británico, pero la mayoría de los estudiosos descartan este episodio, afirmando que fue inventado o malinterpretado por el mentor de Blyth, Daisetz T. Suzuki . [ 2 ]
Corea (1925–1935)
En 1925, los Blyth se mudaron a Corea (entonces bajo dominio japonés), donde Blyth se convirtió en profesor asistente de inglés en la Universidad Imperial de Keijō (actualmente Seúl ). Durante su estancia en Corea, Blyth comenzó a aprender japonés y chino, y estudió zen con el maestro Hanayama Taigi de Myōshin-ji Keijo Betsuin ( Seúl ). En Corea, empezó a leer los libros de D.T. Suzuki sobre zen. En 1933, la pareja adoptó informalmente a un estudiante coreano, costeando sus estudios en Corea y posteriormente en la Universidad de Londres. Su esposa lo abandonó en 1934, y Blyth se ausentó de la universidad durante un año en 1935, siguiéndola a Inglaterra. Tras el divorcio, Blyth regresó a Corea a principios de 1936, dejando al hijo adoptivo con su exesposa. El joven regresó a Corea después de la Segunda Guerra Mundial. En 1947 fue capturado por soldados norcoreanos; a su regreso al Sur, fue fusilado por traición por el ejército surcoreano. [ 3 ]
Japón (1936–1964)
Después de regresar a Seúl en 1936, Blyth se volvió a casar en 1937 con una mujer japonesa llamada Kijima Tomiko, [ 4 ] con quien tuvo dos hijas. En 1940 se mudaron a Kanazawa , Japón, que era la ciudad natal de DT Suzuki, y Blyth consiguió un trabajo como profesor de inglés en la Cuarta Escuela Superior (más tarde Universidad de Kanazawa ).
Cuando Gran Bretaña declaró la guerra a Japón en diciembre de 1941 tras el ataque japonés a Pearl Harbor , Blyth fue internado como extranjero enemigo británico . Aunque expresó su simpatía por Japón y solicitó la nacionalidad japonesa, le fue denegada. Durante su internamiento, su extensa biblioteca fue destruida en un bombardeo. En el campo de internamiento de Kobe, terminó su primer libro, Zen en la literatura inglesa y los clásicos orientales, y escribió partes de sus libros sobre haiku y senryu. También conoció en el campo a Robert Aitken , quien más tarde sería Roshi de la Sangha Diamante en Honolulu.
Después de la guerra, Blyth trabajó diligentemente con las autoridades, tanto japonesas como estadounidenses, para facilitar la transición a la paz. Blyth actuó como enlace con la Casa Imperial Japonesa , y su amigo cercano, Harold Gould Henderson , estaba en el estado mayor del general Douglas MacArthur . Juntos, ayudaron a redactar la declaración [ 5 ] Ningen Sengen , por la cual el emperador Hirohito se declaró ser un ser humano, y no divino .
En 1946, Blyth se convirtió en profesor de inglés en la Universidad de Gakushuin y en tutor privado del príncipe heredero (posteriormente emperador) Akihito hasta el final de su vida. [ 6 ] Contribuyó en gran medida a popularizar la filosofía zen y la poesía japonesa (en particular el haiku ) en Occidente. En 1954, recibió un doctorado en literatura de la Universidad de Tokio y, en 1959, la Orden del Mérito ( Zuihōshō ) de cuarto grado. [ 7 ]
Blyth falleció en 1964, probablemente a causa de un tumor cerebral y complicaciones derivadas de una neumonía , en el Hospital Seiroka de Tokio. Fue enterrado en el cementerio del templo Shokozan Tokei Soji Zenji en Kamakura , junto a su viejo amigo, D.T. Suzuki . El nombre budista póstumo de Blyth es Bulaisu Kodo Shoshin Koju.
Obras
Blyth produjo una serie de obras sobre el zen, el haiku y el senryū , así como sobre otras formas de literatura japonesa y asiática.
Escribió seis libros sobre haiku (1949-52, 1963-64) y dos sobre senryū (1949, 1960), cuatro sobre el humor en la literatura asiática e inglesa (1957, 1959(a), 1959(b), 1961), así como siete sobre zen (1942, 1952, 1960-64; póstumo 1966, 1970). Otras publicaciones incluyen estudios sobre literatura inglesa (1942, 1957, 1959(b)) y una versión reducida en tres quintas partes de Una semana en los ríos Concord y Merrimack de su autor favorito, Henry David Thoreau , junto con una introducción y notas explicativas.
Entre sus publicaciones más significativas se encuentran su serie de haikus en cuatro volúmenes (1949-1952), su obra Zen en la literatura inglesa y los clásicos orientales, y su serie Zen en cinco volúmenes.
Casi todos sus libros fueron publicados en Japón por la editorial Hokuseido Press, de Tokio.
zen
La serie actual de 5 volúmenes, Zen y Clásicos del Zen, es una modificación realizada por los editores, a raíz de la inesperada muerte de Blyth, del proyecto original de 8 volúmenes, que incluía una traducción del Hekiganroku (Piyenchi), una Historia del Zen coreano y del Zen japonés (Dogen, Hakuin, etc.) y una edición renovada de sus «Sermones budistas sobre textos cristianos» como volumen 8; (como resultado de la modificación, el volumen 7, ya publicado, se reimprimió como volumen 5). [ 1 ]
Según DT Suzuki, la serie Zen debería haber sido "la obra más completa sobre Zen que se haya presentado hasta ahora al público lector de habla inglesa". [ 8 ]
El primer volumen presenta una introducción general desde los Upanishads hasta el Huineng . Los volúmenes dos y tres presentan una historia del Zen desde la rama Seigen hasta la rama Nangaku, y el volumen cinco contiene 25 ensayos sobre el Zen. En el volumen cuatro, Blyth traduce el Mumonkan (Wumenkuan). La traducción de Blyth del Mumonkan fue la tercera traducción completa al inglés, pero la primera que incluyó extensos comentarios interpretativos sobre cada caso.
La primera publicación de Blyth, Zen en la literatura inglesa y los clásicos orientales , publicada en 1942 cuando estaba internado en Japón durante la Segunda Guerra Mundial, y su serie Zen y Clásicos Zen ejercieron una influencia significativa en los escritores occidentales y la comunidad zen, aunque casi todos sus libros se publicaron únicamente en Japón.
Haiku y Senryu
En una nota autobiográfica, Blyth escribe: «Por una afortunada casualidad, me topé con el haiku, o para ser más exactos, con el Haiku no Michi , el Camino del Haiku, que es la vida puramente poética (no emocional, no intelectual, no moral, no estética) en relación con la naturaleza. Después, la mayor suerte de todas, el Zen, a través de los libros de Suzuki Daisetz... Por último, pero no menos importante, apareció el senryu , que bien podría ser dignificado con el término Senryu no Michi , el Camino del Senryu , pues es una comprensión de todas las cosas riendo y sonriendo ante ellas, y esto significa perdonar todas las cosas, incluidos nosotros mismos y Dios». [ 9 ] Blyth escribió seis libros sobre haiku y dos sobre senryū , el género satírico hermano del haiku: «En el haiku las cosas hablan por sí mismas con la voz de un hombre, en el senryu las cosas no hablan; hablamos nosotros y hablamos por nosotros mismos». [ 10 ] Blythe escribió que en el senryū el mundo no se ve «como Dios lo hizo», sino «como el hombre lo ve»; [ 11 ] «en el haiku, el sexo apenas existe; en el senryū , lo impregna todo... muchos tratan el tema del Yoshiwara ...» [ 12 ]
Tras el interés inicial de los imagistas por el haiku, el género atrajo menos atención en inglés, hasta después de la Segunda Guerra Mundial, con la aparición de varios volúmenes influyentes sobre el haiku japonés.
En 1949, con la publicación en Japón del primer volumen de Haiku , la obra de cuatro volúmenes de Blyth, el haiku se introdujo en el mundo occidental de la posguerra. Su serie Haiku (1949-1952) se centró principalmente en el haiku premoderno, aunque incluyó a Masaoka Shiki ; posteriormente publicó su Historia del Haiku en dos volúmenes (1963-1964). Hoy en día, es conocido sobre todo como uno de los principales intérpretes de haiku y senryū para angloparlantes.
Muchos escritores occidentales contemporáneos de haiku se iniciaron en el género a través de sus explicaciones de haiku basadas en el zen. Estos incluyen a los escritores de San Francisco y de la Generación Beat , Gary Snyder , [ 13 ] Philip Whalen , [ 14 ] Jack Kerouac [ 15 ] y Allen Ginsberg , [ 16 ] así como JD Salinger ("...particularmente el haiku, pero también el senryu ... se puede leer con especial satisfacción cuando RH Blyth estaba sobre ellos. Blyth es a veces peligroso, naturalmente, ya que él mismo es un viejo poeta prepotente, pero también es sublime"), [ 17 ] Octavio Paz , [ 18 ] y EE Cummings . [ 19 ] Muchos miembros de la "comunidad del haiku" internacional también tuvieron sus primeras impresiones del haiku a través de los libros de Blyth, incluyendo al autor estadounidense James W. Hackett (nacido en 1929), Eric Amann, William J. Higginson , Anita Virgil, Jane Reichhold y Lee Gurga. El filósofo y semiólogo francés Roland Barthes leyó la colección de cuatro volúmenes de Blyth en 1967, utilizándola para conferencias y seminarios sobre haiku en 1979. [ 20 ]
Algunos señalaron el desagrado de Blyth por los haikus de temas más modernos, otros su fuerte sesgo respecto a una conexión directa entre el haiku y el zen, [ 21 ] una conexión en gran medida ignorada por los poetas japoneses modernos. Bashō, de hecho, sentía que su devoción al haiku le impedía alcanzar la iluminación; [ 22 ] y poetas clásicos japoneses de haiku como Chiyo-ni , Buson e Issa eran budistas de la Tierra Pura (Jodo) en lugar de budistas zen. [ 23 ] Algunos también señalaron que Blyth no veía con buenos ojos los haikus de mujeres japonesas, que minimizaba su contribución al género, especialmente durante la era Bashō . En el capítulo «Mujeres escritoras de haikus», Blyth escribe: «El haiku para mujeres, como el zen para mujeres, —este tema nos hace reflexionar una vez más sobre qué son los haikus y qué es una mujer… Se dice que las mujeres son intuitivas, y como no pueden pensar, podemos esperar que así sea, pero la intuición… no basta… [es] dudoso… que las mujeres puedan escribir haikus». [ 24 ]
Aunque Blyth no previó la aparición de haikus originales en idiomas distintos del japonés cuando comenzó a escribir sobre el tema, y aunque no fundó ninguna escuela de poesía, sus obras estimularon la escritura de haikus en inglés . Al final del segundo volumen de su Historia del Haiku , comentó en 1964 que «El desarrollo más reciente en la historia del haiku es uno que nadie previó... la escritura de haikus fuera de Japón, no en idioma japonés». [ 25 ]
Bibliografía
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- Historia del haiku en dos volúmenes. Volumen 1: Desde los inicios hasta Issa , 1963, ISBN 0-9647040-2-1Volumen 2: Desde Issa hasta la actualidad , The Hokuseido Press, 1964, ISBN 0-9647040-3-X
- Zen y clásicos del Zen , en cinco volúmenes (colección prevista de ocho volúmenes), Volumen 1: Introducción general, desde los Upanishads hasta Huineng , 1960, ISBN 0-89346-204-7; también reimpreso como '¿Qué es el Zen? Introducción general…ISBN 4590011301. Volumen 2: Historia del Zen (rama Seigen) , 1964, ISBN 0-89346-205-5. Volumen 3: Historia del Zen (continuación) (Rama Nangaku) , 1970 (póstumo; editado por NA Waddell y N. Inoue). Volumen 4: Mumonkan, 1966 (póstumo); reimpresión 2002 bajo el título 'Mumonkan - La obra maestra del zen . Volumen 5: Veinticinco ensayos zen (subtítulo erróneo en la sobrecubierta: «Veinticuatro ensayos»), (publicado originalmente como volumen 7, 1962), reimpreso en 1966, ISBN 0-89346-052-4. La prensa de Hokuseido
- Traducción: Los esqueletos de Ikkyu (con NA Waddell), en: The Eastern Buddhist, NS Vol. VI No. 1, mayo de 1973
- Poesía y Zen: Cartas y escritos inéditos de RH Blyth . Editado por NA Waddell, Shambala Publ., 2022, ISBN 978-1-61180-998-5
Selección:
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- Selecciones de RH Blyth, Zen y clásicos del zen . Compilado e ilustrado por Frederick Franck, Vintage Books, 1978, ISBN 0-394-72489-5
- Esencialmente oriental. Selección de RH Blyth , editada por Kuniyoshi Munakata y Michael Guest, Hokuseido Press, 1994, ISBN 4-590-00954-4
- El genio del haiku. Lecturas de RHBlyth sobre poesía, vida y zen . Con una introducción de James Kirkup, The British Haiku Society, 1994, ISBN 9780952239703; La prensa de Hokuseido, 1995, ISBN 4-590-00988-9
Escritos/Libros de texto para estudiantes:
- Escritos/Libros de texto para estudiantes (la mayoría en la Biblioteca Hornbake de la Universidad de Maryland, Colección Gordon W. Prange) incluyen: RL Stevenson: Will O' the Mill, Hokuseido Press, 1948; Selecciones de los diarios de Thoreau, Daigakusyorin, Tokio, 1949; William Hazlitt: Una antología, 1949; Los poemas de Emerson: una selección, Kenkyusha, 1949; Una antología cronológica de la naturaleza en la literatura inglesa, 1949; Una antología de poesía inglesa, 1952; Los diarios de Dorothy Wordsworth (con introducción y notas a pie de página), Hokuseido Press, 1952, ISBN 4590000385; RL Stevenson, Fábulas: con introducción y notas de RH Blyth, Nan'un-Do, Tokio 1953; Cómo leer poesía inglesa, Hokuseido Press, (c.1957) 1958, 1971
- Escritos/Libros de texto para estudiantes (editorial no clara) incluyen: An Anthology of Nineteenth Century Prose, 1950; Thoughts on Culture, 1950; A Chronological Anthology of Religion in English Literature, 1951; English Through Questions and Answers, 1951; Easy Poems, Book 1 and 2, 1959; More English through Questions and Answers, 1960;
Lecturas adicionales
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- Robert Aitken, Recordando a Blyth Sensai, (c. 1985); en: Robert Aitken, Lugar de residencia original. Ensayos budistas zen, Counterprint Press, 1996(a), ISBN 9781887178419
- Robert Aitken, Apertura y compromiso, (c. 1986); en: Robert Aitken, Lugar de residencia original. Ensayos budistas zen, Counterprint Press, 1996(b), ISBN 9781887178419
- Robert Aitken, el río del cielo. Los haikus de Basho, Buson, Issa y Shiki, Counterpoint, 2011; ISBN 978-1-58243-710-1
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- Roland Barthes, El imperio de los signos, Edition d'Art Albert Skira, Suiza, 1970 (trad.: Empire of Signs, Hill and Wang, 1982)
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Más información
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- Alan W. Watts, Haiku, leído por Alan Watts y Sumire Jacobs, comentario musical de Vincent Delgado, traducciones de RH Blyth, CD Locust Music 50, 2004 (emitido por primera vez en KPFA Radio en 1958; vinilo en 1959)
Referencias
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- ↑ Pinnington 1994, pág. 254; Kirkup 1994, pág. 6
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- ↑ Pinnington 1994; Kirkup 1994
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- ↑ Paz 1988 (c.1968), notas, p.648; Paz 1954
- ↑ Welch 1995
- ^ Barthes 2010, Sesiones del 6 de enero de 1979 al 24 de febrero de 1979 (en el Index Nominum, véase Robert (sic!) H. Blyth); Samoyault 2016, cap. 12. Para confusiones bibliográficas, Barthes 2010, p415n24
- ↑ Véase también Suzuki 1959, Cap. VII, y Barthes 1970
- ↑ Makoto Ueda 1967; véase también Blyth (1949-52) Vol.4, págs. 95
- ↑ Véase Blyth (1949-52) Vol.3, p231ss., 433, 435ss., Vol.2, 363
- ↑ Blyth (1963-64) Vol. 1, pág. 207, pág. 223
- ↑ Blyth (1963-64) Vol. 2, pág. 349
Enlaces externos
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