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Articulo de referencia

Rabbeinu Tam

Jacob ben Meir (1100 – 9 de junio de 1171 [4 de Tamuz ]), [ 1 ] más conocido como Rabbeinu Tam ( hebreo : רבינו תם ), fue un renombrado rabino judío asquenazí , uno de los tosaf...

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Jacob ben Meir (1100 – 9 de junio de 1171 [4 de Tamuz ]), [ 1 ] más conocido como Rabbeinu Tam ( hebreo : רבינו תם ), fue un renombrado rabino judío asquenazí , uno de los tosafistas franceses , una autoridad destacada en Halajá y nieto de Rashi . [ 2 ] Conocido como Rabbeinu ('nuestro maestro'), adquirió el sufijo hebreo "Tam" ('directo'); originalmente se usó en el Libro del Génesis para describir a su homónimo bíblico, Jacob .

Biografía

Jacob ben Meir nació en el pueblo francés de Ramerupt , actualmente en Aube , en el centro-norte de Francia , hijo de Meir ben Samuel y Yokheved, hija de Rashi . Sus principales maestros fueron su padre y su hermano Samuel ben Meir, conocido como Rashbam . Sus otros hermanos fueron Isaac, conocido como el Rivam , y Salomón el Gramático. Se casó con Miriam, hermana de Shimshon ben Yosef de Falaise, Calvados , quien posiblemente fue su segunda esposa.

Su reputación como erudito jurídico se extendió mucho más allá de Francia. Abraham ibn Daud de la Taifa de Córdoba , cronista de los sabios, mencionó a Rabbeinu Tam en su Sefer ha-Qabbalah (pero no Rashi). El exégeta de la Mishná italiano Isaac ben Melchizedek de Siponto mantuvo correspondencia escrita con Rabbeinu Tam. [ 3 ] La obra de Rabbeinu Tam también es citada por Zerachiah ha-Levi de Girona , crítico catalán residente en Lunel , Provenza . Mantuvo correspondencia académica con Aaron ben Joseph de Beaugency y recibió preguntas de estudiantes de toda Francia y de las comunidades italianas de Bari y Otranto .

Rabbeinu Tam otorgó a su Beth Din el título de "el tribunal más importante de la generación" y, de hecho, es conocido por sus decretos comunitarios que mejoraron la vida familiar judía, la educación y la condición de la mujer. En ocasiones, criticó a sus oponentes halájicos , especialmente en sus controversias con Meshullam de Melun y Efraim de Ratisbona .

Hacia 1160, se celebró un sínodo en Troyes como parte del Takkanot Shum . Este sínodo fue dirigido por Rabbeinu Tam, su hermano y su padre, y Eliezer ben Nathan . Asistieron más de 250 hakhams de comunidades de toda Francia . En el sínodo se promulgaron varios decretos comunitarios que abarcaban tanto las relaciones judeo- gentiles como asuntos internos de la comunidad judía. [ 4 ]

Según el cronista Efraín de Bonn, durante la Segunda Cruzada en 1146 (o 1147), Rabbeinu Tam fue víctima de un violento ataque en Ramerupt por parte de una turba de cruzados que pasaba por el lugar. El segundo día de Shavuot, los cruzados irrumpieron en su casa, saquearon sus pertenencias y destruyeron un rollo de la Torá en su presencia. Lo arrastraron a un campo y lo apuñalaron cinco veces en la cabeza, un acto que los atacantes alegaron que era una represalia por las cinco llagas de Jesús. Su vida se salvó gracias a la intervención de un noble que pasaba por allí y que lo conocía; el noble persuadió a la turba para que le permitiera hacerse cargo del rabino con el falso pretexto de convertirlo, lo que permitió a Rabbeinu Tam escapar a Troyes. Si bien tradicionalmente se identifica como Ramerupt, algunos historiadores modernos como Norman Golb sostienen que el ataque ocurrió en realidad en Reims. [ 5 ] . [ 6 ]

disputas halájicas

Filacterias

Según la leyenda, cuando Rashi sostenía en brazos a su nieto pequeño, el bebé tocó los tefilín que Rashi llevaba en la cabeza, y Rashi predijo que este nieto discreparía más tarde con él sobre el orden de las inscripciones que se colocan en los tefilín de la frente. Rabbeinu Tam discrepó con Rashi y, en efecto, hoy en día se producen tanto los "tefilín de Rashi" como los "tefilín de Rabbeinu Tam": el Shulján Aruj exige el uso de la versión de Rashi y recomienda que los judíos usen ambas para satisfacer ambas opiniones halájicas.

Cabe destacar que el Shulján Aruj dictamina que los Tefilín Rabbeinu Tam solo deben ser usados ​​por alguien conocido por ser muy piadoso; la Mishná Berurá explica que es señal de arrogancia que cualquier otra persona haga esto porque la práctica aceptada es usar los Tefilín Rashi. [ 7 ]

Sin embargo, la costumbre sefardí, también seguida en el judaísmo jasídico, consiste en usar los tefilín de Rabbeinu Tam además de los de Rashi, siguiendo las opiniones presentadas en el Shulján Aruj y sus extensos comentarios, escritos a lo largo de la era moderna temprana y posteriormente. [ 8 ] El auge y la articulación del judaísmo jasídico han fusionado los aspectos cabalísticos y halájicos de la postura de Rabbeinu Tam, popularizando la costumbre de usar ambos pares diariamente. El uso de los tefilín de Rabbeinu Tam es una costumbre casi universal entre las numerosas y diversas comunidades que siguen las enseñanzas del Baal Shem Tov y sus discípulos. [ 9 ]

Mezuzá

Otro desacuerdo halájico entre Rabbeinu Tam y Rashi se refiere a la colocación de la mezuzá . Rashi dictamina que debe colocarse en el marco de la puerta en posición vertical; Rabbeinu Tam sostiene que debe colocarse horizontalmente. Como solución de compromiso, muchos judíos asquenazíes colocan la mezuzá en la puerta en posición inclinada. [ 10 ] Los judíos sefardíes colocan la mezuzá verticalmente, según las opiniones de Rashi, Maimónides y el Shulján Aruj .

Poeta litúrgico

Rabbenu Tam es significativo para la poesía hebrea. La poesía de los sefardíes lo influyó y es el principal representante del período de transición en el territorio gobernado por cristianos desde el antiguo modo de expresión payyeṭanic a las formas más elegantes de los judíos de al-Ándalus . Según Zunz, [ 11 ] compuso las siguientes piezas para la sinagoga: (1) varios poemas para la oración vespertina de Sucot y de Shemini Atzeret ; (2) un himno para el final del Sabbat en el que se celebra una boda; (3) un himno para la reposición de los rollos de la Torá en el Arca en Simjat Torá ; (4) un "ofan" en cuatro estrofas métricas; [ 12 ] (5) cuatro reshut arameos ; (6) dos selijot (Zunz reproduce la segunda en SP p. 248, en verso alemán). [ 13 ] Hubo un poeta sinagogal llamado Jacob ben Meïr (Levi) que fácilmente podría haber sido confundido con el sujeto de este artículo, y por lo tanto, la autoría de Tam de todos estos poemas no está exenta de dudas. [ 14 ] 

Los breves poemas que a veces preceden a sus responsa también muestran un gran talento poético y un estilo hebreo puro (véase Bacher en Monatsschrift , xliv.56 y ss.). Cuando Abraham ibn Ezra viajaba por Francia, R. Tam lo saludó en verso, a lo que Ibn Ezra exclamó asombrado: "¿Quién ha admitido a los franceses en el templo de la poesía?" ( Kerem Ḥemed , vii.35). Otra obra suya en forma métrica es su poema sobre los acentos, que contiene cuarenta y cinco estrofas que riman; se encuentra en varias bibliotecas (Padua, Hamburgo, Parma) y se titula Maḥberet. Luzzatto ha incluido las primeras cuatro estrofas en Kerem Ḥemed (vii.38), y Halberstam ha impreso el poema completo en el "Jeschurun" de Kobak (v.123).

cementerio

Rabbeinu Tam y sus hermanos, el Rashbam y el Rivam, junto con otros tosafistas, fueron enterrados en Ramerupt . El antiguo cementerio, sin marcar, donde reposan, se encuentra junto a una calle llamada la "Calle del Gran Cementerio". En 2005, Yisroel Meir Gabbai , un jasid de Breslov que renueva y repara tumbas abandonadas de líderes judíos de todo el mundo, ayudó a determinar los límites exactos del cementerio. Además, un miembro de la comunidad religiosa judía de París compró una casa en el lugar y la convirtió en un beth midrash . [ 15 ]

Obras

La obra más conocida de Rabbeinu Tam es Sefer HaYashar , que contenía tanto novellae como responsa , cuyo propósito principal era resolver problemas textuales talmúdicos sin recurrir a enmiendas del texto recibido. Incluso las mejores ediciones muestran una considerable corrupción de la obra original, y todas las ediciones actuales de Sefer HaYashar son fragmentos recopilados de ella. Responsa of Rabbeinu Jacob of Ramerupt (hebreo) fue publicada por el rabino Yosef Kafih en 1968. [ 16 ] Tam también fue autor de una obra de filología bíblica muy citada, Rulings of Rabbeinu Tam, en la que participó en los debates de Menahem b. Saruq y Dunash b. Labrat . [ 17 ]

Notas

  1. ^ Salomón Schechter; Max Schloessinger. "Jacob Ben Meïr Tam (conocido también como Rabbenu Tam)" . La enciclopedia judía de 1906 . Consultado el 9 de diciembre de 2011 .
  2. ↑Dubovick, Yosaif Mordechai; Reiner, Avraham (Rami) (2024). "Rabbenu Tam and Count Henry the Liberal: New Sources". Journal of Medieval History. 50 (5): 563–572. doi:10.1080/03044181.2024.2415639. ISSN 0304-4181.
  3. ↑"Or Zarua'," ii., § 52
  4. ↑"Synods". www.jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 2022-08-17.
  5. ↑Ephraim of Bonn (1945). Habermann, A.M. (ed.). Sefer Gezerot Ashkenaz ve-Zarfat. Jerusalem: Tarshish. p. 121.
  6. ↑Eidelberg, Shlomo (1977). The Jews and the Crusaders: The Hebrew Chronicles of the First and Second Crusades. University of Wisconsin Press. pp. 121–131. ISBN 978-0299070601.
  7. ↑"Parshas Bo: Rabbeinu Tam Tefillin". www.tzemachdovid.org. Archived from the original on July 13, 2007.
  8. ↑"Torah scrolls, Sefer Torah projects, tefillin, mezuzah scrolls & Megillah scrolls from Israel". Stam.net. Retrieved 2013-04-05.
  9. ↑מנשה אלישיב. "שני זוגות תפילין". www.biu.ac.il (in Hebrew).
  10. ↑"soc.culture.jewish FAQ: Torah and Halachic Authority (3/12)Section – Question 4.12: Who was Rabbeinu Tam?". Faqs.org. 2012-08-08. Retrieved 2013-04-05.
  11. ↑Zunz, Literaturgesch. pp. 265 et seq.
  12. ↑see Luzzatto in Kerem Ḥemed, vii.35
  13. ↑see also "Nachalat SHeDaL" in Berliner's Magazin ["Oẓar Ṭob"], 1880, p. 36.
  14. ↑See Landshuth, "'Ammude ha-'Abodah", p. 106; comp. also Harkavy, "Ḥadashim gam Yeshanim", supplement to the Hebrew edition of Graetz, "Hist." v. 39; Brody, "Ḳunṭras ha-Piyyuṭim", p. 72
  15. ↑Friedman, Yisroel (7 January 2004). "A Man with a Grave Mission – Part I". Dei'ah VeDibur. Archived from the original on 30 December 2009. Retrieved 28 December 2010.
  16. ↑Published by Mekize Nirdamim in Kobez Al Yad, new series, book 7 (17), Jerusalem 1968, pages 81-100. (Reprinted in Rabbi Kafih's Collected Papers, Volume 1, pages 453-470.)
  17. ↑לברט., דונש בן (1969). ספר תשובות דונש בן לברט : עם הכרעות רבינו יעקב תם מבעלי התוספות . והוא חלק שני לספר מחברת מנחם ... OCLC 914866602.

References

Attribution
  • "Tam, Jacob ben Meir". The Jewish Virtual Library, a project of the American-Israeli Cooperative Enterprise.
  • "Essay on Rabbeinu Tam tefillin". Archived from the original on 2004-10-14.