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Articulo de referencia

RC Sproul

{{Cite book |last=Nichols |first=Stephen J. |url=https://books.google.com/books?id=FnCTzQEACAAJ |title=R. C. Sproul: A Life |publisher=[[Crossway]] |year=2021 |isbn=978-1-4335-4...

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Robert Charles Sproul [ a ] ( / sproʊl / SPROHL ; 13 de febrero de 1939 – 14 de diciembre de 2017) fue un teólogo reformado estadounidense , apologista cristiano y pastor presbiteriano . Siendo el fundador y primer presidente de Ligonier Ministries , [ b ] Sproul podía ser escuchado diariamente en el programa de radio internacional Renewing Your Mind .

Como firme defensor del protestantismo , Sproul vio en las tecnologías modernas emergentes una oportunidad para difundir la enseñanza sobre la teología reformada. [ 4 ] Ante el aumento de la actividad ecuménica entre figuras evangélicas y católicas en la década de 1990, [ c ] Sproul se involucró en polémicas para defender la doctrina evangélica de la justificación por la sola fe . [ 5 ] [ 6 ] Se le ha descrito como «el mayor y más influyente defensor de la recuperación de la teología reformada en el último siglo». [ 7 ] [ 8 ]

Educación y vida personal

Sproul nació en Pittsburgh, Pensilvania, como el segundo hijo de Robert Cecil Sproul, un contador y futuro veterano de la Segunda Guerra Mundial , y su esposa, Mayre Ann Sproul (de soltera Yardis). [ 9 ] [ 10 ] Sproul fue bautizado de niño en la Iglesia Metodista Mount Washington . [ 11 ] Su familia se unió más tarde a la Iglesia Comunitaria Pleasant Hills, una congregación de la Iglesia Presbiteriana Unida . Fue un ferviente seguidor de los Pittsburgh Steelers y los Pittsburgh Pirates en su juventud, y a los 15 años tuvo que abandonar los deportes de la escuela secundaria para mantener a su familia. [ 10 ]

Tras convertirse al cristianismo en 1957, Sproul se reunió con el pastor de su infancia para compartir su conversión. Durante la reunión, el pastor afirmó: «Si crees en la resurrección de Cristo, ¡eres un completo idiota!», lo que dejó atónito a Sproul, quien se sintió profundamente traicionado. [ 12 ]

Prosiguiendo con sus estudios, obtuvo títulos del Westminster College, Pensilvania (Licenciatura en Artes, 1961), del Seminario Teológico de Pittsburgh ( Maestría en Divinidad , 1964), de la Universidad Libre de Ámsterdam ( Doctorado , 1969) y del Seminario Teológico de Whitefield (Doctorado, 2001). Impartió clases en numerosos colegios y seminarios, entre ellos el Seminario Teológico Reformado en Orlando y en Jackson, Misisipi , y el Seminario Teológico Knox en Fort Lauderdale . [ 13 ]

Uno de los mentores de Sproul fue John H. Gerstner , uno de sus profesores en el Seminario Teológico Pittsburgh-Xenia . Junto con Arthur Lindsley, otro alumno de Gerstner, coescribieron el libro Apologética Clásica en 1984. El ministerio de Sproul, Ligonier Ministries, grabó a Gerstner impartiendo diversos cursos sobre teología y la Biblia. John M. Frame afirma que Gerstner fue la principal influencia intelectual de Sproul. [ 14 ]

Sproul recuerda haber encontrado oposición teológica dentro de un entorno liberal [ d ] durante sus primeros estudios:

Cuando era estudiante de seminario  ... fui seleccionado para predicar el sermón de fin de curso ante todo el alumnado, todo el profesorado y también el presbiterio que se reunió allí ese día. Y prediqué ese día sobre el pecado, e hice referencia a algunas de las definiciones de pecado que habíamos aprendido en el seminario: que el pecado, ya saben, era existencial, existencia inauténtica , o que el pecado era algún tipo de neurosis  ... Y dije, ya saben, podemos ser neuróticos, y podemos estar haciendo todo lo que sabemos cómo destruir la autenticidad de la existencia que podamos tener, pero  ... el significado del pecado, como dicen [las Escrituras y] nuestra propia confesión, [ e ] es que es "cualquier falta de conformidad con, o transgresión de, la ley de Dios". [ 15 ]  ... Bueno, el alumnado que era mayoritariamente liberal  ... me felicitó, y fueron muy positivos. Me dirijo a la parte trasera de la iglesia, y el decano de la institución se acerca a mí, y está furioso. [Me arrojó contra la pared y me acusó de distorsionar la Biblia.] [ 16 ]  ... Así que subí directamente a la oficina del Dr. Gerstner, quien era mi mentor, y le dije: Dr. Gerstner, ¿distorsioné la verdad de Dios? [Estaba tan alterado que temblaba.] [ 17 ] Él me miró y me dijo:  ... "Todo cristiano en el cielo, desde Pablo hasta B.B. Warfield, se regocija con el sermón que predicaste hoy en esta casa."  ... Me sentí tan aliviado al escuchar su evaluación. [ 18 ]

Gerstner convenció a Sproul para que estudiara con GC Berkouwer en la Vrije Universiteit Amsterdam (Universidad Libre de Ámsterdam) en los Países Bajos, donde comenzó sus estudios en 1964. [ 19 ] A Sproul se le concedió una licencia en 1965 debido al segundo embarazo de su esposa y la enfermedad de su madre (durante la cual fue nombrado profesor de filosofía en el Westminster College ), y posteriormente reanudó sus estudios a distancia. Regresó a los Países Bajos en 1969 para recibir el título de doctor .

Se casó con Vesta Voorhis en 1960 y tuvo dos hijos, Sherrie Dorotiak y Robert Craig Sproul. [ 9 ]

Sproul era pasajero del tren de Amtrak que descarriló en el accidente ferroviario de Big Bayou Canot en 1993 , y en ocasiones dio relatos de primera mano de la historia. [ 20 ]

Carrera

Trabajando junto a figuras como Bill Bright y Jim Boice , Sproul fue presidente del Consejo Internacional sobre la Inerrancia Bíblica (ICBI) desde 1977 hasta 1979. [ 21 ]

Bajo la dirección de Sproul, Ligonier Ministries elaboró ​​la Declaración de Ligonier sobre la Inerrancia Bíblica , que posteriormente se convertiría en la Declaración de Chicago sobre la Inerrancia Bíblica de 1978. Junto con Norman Geisler , Sproul fue uno de los principales artífices de la declaración. [ 22 ] [ 23 ]

Ligonier Ministries organiza varias conferencias teológicas cada año, incluyendo la conferencia principal en Orlando, Florida , en la que Sproul fue uno de los oradores principales. [ 24 ] Sproul fue copastor en Saint Andrew's Chapel , una congregación en Sanford, Florida . [ 13 ] [ 25 ] Fue ordenado anciano en la Iglesia Presbiteriana Unida en los Estados Unidos en 1965, pero dejó esa denominación alrededor de 1975 y se unió a la Iglesia Presbiteriana en América . También fue miembro del Consejo de la Alianza de Evangélicos Confesantes . Siendo un acérrimo crítico de la Iglesia Católica y la teología católica , Sproul denunció el documento ecuménico de 1994 , Evangelicals and Catholics Together . [ 26 ]

Sproul fue un defensor de la teología reformada en sus numerosas publicaciones impresas, de audio y video, y abogó por los enfoques tomistas (clásicos) de la apologética cristiana , menos comunes entre los apologistas reformados, la mayoría de los cuales prefieren el presuposicionalismo . Un tema dominante en sus lecciones de Renewing Your Mind es la santidad y la soberanía de Dios . Sproul enseñó que el uso del velo debe practicarse en las iglesias, ya que la ordenanza está «arraigada y fundamentada en la creación». [ 27 ] [ 28 ]

Sproul fue un crítico de la filosofía posmoderna . Consideraba el pensamiento posmoderno como una seducción para la iglesia. Esta seducción se originó hacia el final de la revolución cultural de la década de 1960 y produjo «la generación más narcisista de la historia de la humanidad». Sproul observó que las iglesias respondían a ese cambio cultural «adoptando el uso de frases pegadizas, entretenimiento y ese tipo de cosas» en lugar de utilizar la enseñanza bíblica directamente. [ 29 ] Además, descubrió que esta infiltración de la posmodernidad condujo a un «resurgimiento del gnosticismo antiguo» con un «rechazo generalizado de la racionalidad» dentro de la iglesia cristiana. Creía que muchas iglesias, como resultado de este rechazo, ahora enseñan que «la revelación bíblica solo es inteligible por intuición o por una imaginación poética particularmente sensible». Sproul afirmó que esta «intrusión de irracionalidad proveniente de la filosofía existencial, la teología neoortodoxa y el resurgimiento del misticismo expuesto en el neognosticismo» se oponía a la «coherencia e inteligibilidad de la obra divina de Dios». [ 30 ]

Stephen Nichols registra que la cita de Sproul "El pecado es traición cósmica", que se encuentra en su libro La santidad de Dios , [ 31 ] fue incorporada a una edición de Bartlett's Familiar Quotations :

RC recibía muchos libros por correo. Un día, recibió uno: Bartlett's Familiar Quotations . Era un libro de referencia estándar de citas, y venía acompañado de una carta. Mientras leía la carta, el editor le informaba que recibía ese ejemplar porque una de sus citas había sido incluida. La cita era, en efecto, «El pecado es traición cósmica». Esta era una forma de abordar dos doctrinas muy importantes para él: la santidad de Dios, por supuesto, y la pecaminosidad del hombre, por otro lado. Hablamos de pequeños pecados. Incluso tenemos la expresión «pecadillo». Pero este dicho nos recuerda que no todo pecado es traición regional. Ni siquiera es traición nacional. Es de escala cósmica porque va en contra de Dios. [ 32 ]

En 2003, se publicó un volumen conmemorativo en su honor. After Darkness, Light: Essays in Honor of RC Sproul ( ISBN 0875527043) incluyó contribuciones de Robert Godfrey , Sinclair Ferguson , O. Palmer Robertson , Michael Horton , Douglas Wilson , John F. MacArthur y Jay E. Adams .

Enseñanza

En su serie de enseñanzas de 1983 , " Desarrollando el carácter cristiano" , Sproul analiza el tema de la seguridad de la salvación, considerando temas de psicología humana, intentos de autojustificación y el tormento de Martín Lutero al aplicar rigurosamente la ley de Dios a sí mismo, antes de descubrir la doctrina de la justificación por la sola fe :

La primera vez que perdí mi inocencia de niño —en un encuentro sexual— tenía 12 años. Y jamás olvidaré lo que me pasó. Llegué a casa y vomité. No era cristiano, pero me sentía destrozado por el remordimiento de mi pecado. Conocía el dolor de la culpa. Aun siendo ajeno a Cristo, sabía que lo que había hecho estaba mal y no me gustaba a mí mismo. ¿Pero sabes qué? A los 15 años, mi alma se había endurecido. Y ya no me molestaba. Porque entre los 12 y los 15 años, adapté mis estándares e ideales a mi realidad. Y no soy el único que lo ha hecho. Todos lo hacemos. Lutero era muy inteligente; lo vio venir. Se dio cuenta de que te engañas a ti mismo. Dios es santo y exige santidad de sus criaturas. Y si una persona realmente cree que ha alcanzado esa santidad, está en la peor de todas las formas de autoengaño. [ 33 ]

En 1996, Sproul dio una conferencia sobre la gracia irresistible , titulada «Soberanía divina y la impotencia del hombre ». Durante una sesión de preguntas y respuestas, atribuyó erróneamente a Jonathan Edwards una analogía sobre la «santa violación del alma», afirmando que «a algunas personas les ofende profundamente ese lenguaje; creo que es el término más gráfico y descriptivo que se me ocurre para describir mi redención», teniendo en cuenta temas teológicos relacionados con la depravación total y el estado de muerte espiritual previo a la conversión. [ f ] Con respecto a la terminología «violación», un tema clave en el debate entre teólogos arminianos y reformados es la hermenéutica empleada para comprender el significado y la fuerza del verbo «atrae» (griego helkysē ) en Juan 6:44, donde Jesús afirma: «Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió; y yo lo resucitaré en el día postrero». [ 34 ] Sproul utiliza por primera vez la analogía en su novela de 1984 Johnny Come Home , [ g ] donde Scooter, el personaje principal, diseñado para ser una "composición de John Guest , Jim Boice y [él mismo]", [ 36 ] se convierte al cristianismo en "una sumisión dócil al santo rapto del alma". [ 37 ] [ h ] Sproul también utiliza la analogía en su serie de enseñanzas de 1989 A Shattered Image , [ 39 ] donde al discutir la controversia pelagiana , Sproul afirma que "la única manera en que elegirás a Cristo es si Dios derrite tu corazón, si Dios ablanda ese corazón recalcitrante y frío como la piedra, si Dios el Espíritu Santo viola tu alma y pone en ti un deseo por Cristo". [ 40 ] Para 2002, Sproul había abandonado la analogía por una perspectiva revisada:

La persona que Dios, el Espíritu Santo, atrae a Jesús, viene a Jesús, no porque sea violada, ni porque sea coaccionada, ni porque sea arrastrada a la fuerza, pataleando y gritando contra su voluntad, sino porque Dios, el Espíritu Santo, en ese acto de atracción eficaz, cambia el corazón de la persona. Donde antes esa persona era ciega a las cosas de Dios, ahora se le han quitado las escamas de los ojos, y lo que era desagradable para el alma ahora se muestra dulce, atractivo y algo completamente deseable. Así pues, la atracción celestial de Dios es aquella mediante la cual Dios cambia la actitud o la disposición interior del alma de la persona, de modo que cuando el Padre la atrae a su Hijo, viene a su Hijo. [ 41 ]

En la Conferencia Nacional de Ligonier de 2000, Sproul dio un mensaje titulado homónimamente " Conmocionando al mundo" . Cerca del final del mensaje, Sproul llama la atención sobre la polémica de Pablo en Filipenses 3 contra los judaizantes , argumentando que los traductores de la Biblia al inglés no habían traducido con precisión el significado de la palabra griega skybala , un hapax legomenon del Nuevo Testamento que se encuentra en el versículo 8:

Desde su perspectiva, [los apóstoles] no tenían absolutamente nada que perder. El apóstol Pablo usó una expresión grosera en la Biblia que ningún traductor inglés hasta el día de hoy se ha atrevido a traducir con precisión al idioma vernáculo. En cambio, han tomado la palabra del apóstol bajo la inspiración de Dios el Espíritu Santo y la han traducido con un eufemismo inglés. Y el eufemismo elegido, el que eligen la mayoría de los traductores, es la palabra «estiércol». No es la palabra que el apóstol usó en el texto. Pero olvidemos eso. Lo que estaba diciendo —por muy bonita que sea la palabra que se quiera usar— fue: «¡Todo lo que he ganado en este mundo lo considero como estiércol comparado con Cristo, la Perla de Gran Precio!» [ 42 ]

Con respecto a la palabra en cuestión, Daniel B. Wallace afirma lo siguiente en un estudio léxico de skybalon :

Esta palabra se usa principalmente para referirse a excremento, especialmente excremento humano  ... [ Moisés Silva ] continúa diciendo que la glosa "mierda" ciertamente comunicaría inutilidad, pero probablemente no sea lo suficientemente fuerte como para comunicar repulsión  ... el término transmite tanto repulsión como inutilidad en este contexto. En griego helenístico, parece estar en algún punto intermedio entre "mierda" y "excremento". Sin embargo, debido a la sensibilidad inglesa y considerando a los lectores (cristianos), un término más suave como "estiércol" es el más apropiado." [ 43 ]

En la conferencia bienal Together for the Gospel de 2008 , Sproul dio un mensaje titulado El motivo de la maldición de la Expiación . [ 44 ] El mensaje detalla el significado teológico de la crucifixión de Jesús desde una perspectiva expositiva . El mensaje contiene parte del contenido presentado originalmente en su serie de enseñanzas de 1995, La Expiación de Jesús . Tim Challies , quien asistió a la conferencia, relata que «no hay duda de que este fue uno de los sermones más serios y solemnes que jamás haya escuchado esa audiencia. Yo estuve allí ese día, puedo decirles, había un silencio sagrado en la sala mientras todos nos veíamos obligados a considerar el horror absoluto de lo que Jesucristo soportó por nosotros». [ 45 ] Kevin DeYoung lo elogió como «uno de los mejores sermones que he escuchado». [ 46 ]

El 3 de abril de 2016, Sproul predicó un sermón titulado «Traicionado» . Basándose en Lucas 22:1-6, Sproul reflexiona sobre la relación personal entre Jesús y Judas, comparando los temas de la amistad y la traición con su propia vida.

La traición más perniciosa en la historia de este mundo fue la cometida por un amigo y discípulo de Jesús, Judas Iscariote, quien vendió a su Salvador por un puñado de dinero.  ... En el gran esquema de la economía, la suma que se le pagó a Judas por traicionar a Jesús fue insignificante . No fue nada . Y después de que el acto se consumó, y Judas se sintió abrumado por el remordimiento, supo que no era nada.  ... He conocido a decenas de miles de personas en mi vida. Pero tengo una lista de cuatro nombres en un trozo de papel. Y esos cuatro nombres representan a personas que desearía, desearía profundamente, no haber conocido jamás. ¿Qué tienen en común? Todos eran mis amigos. No solo amigos, sino amigos íntimos. La otra cosa que tienen en común es que todos, cada uno de ellos, me traicionaron. Así como cada uno de nosotros ha sido traicionado por amigos en este mundo. Y cada uno de nosotros ha traicionado a sus amigos en este mundo.  ... hay mil maneras en que he traicionado a Jesús  ... Pero ni una sola vez Él me ha traicionado. [ 47 ]

Salud y muerte

La tumba de Sproul en el cementerio de la capilla de San Andrés en Sanford, Florida.

Sproul luchó contra una adicción al tabaco durante 40 años. En una entrevista personal, Sproul relata la dificultad de dejar de fumar:

Casi me destruye el alma. Quiero decir, nunca oré tanto por nada sobre lo que hice como por eso. Soy el que demostró el dicho de que es más fácil dejar de fumar porque lo hice mil veces. Lo odiaba  ... pero era una adicción, una adicción fisiológica y simplemente no podía dejarla. ... antes, cuando daba clases, cuando estaba en la iglesia y con ciertas universidades, no era tan grave. Si ibas a conferencias en el Seminario de Westminster, y todos tenían un descanso para fumar — Van Til y Murray , y todos  ... porque todos fumaban, especialmente esos tipos holandeses. No era tan grave entonces como lo es ahora... pero luego llegó un momento en que tuve cuidado de no fumar descaradamente en público porque la gente simplemente no podía soportarlo. Recuerdo una vez, el último cigarrillo que [un líder cristiano prominente] [ i ] fumó, me lo pidió prestado. Una vez, estaba fumando y alguien se acercó y no quería que lo viera, así que le dio el cigarrillo a su compañero  ... ¡su compañero se lo metió en el bolsillo y empezó a quemarle los pantalones! [ 48 ]

El 18 de abril de 2015, Sproul sufrió un derrame cerebral y fue ingresado en un hospital. [ 49 ] Cinco días después, el 23 de abril, Sproul recibió el alta hospitalaria sin secuelas. Sin embargo, se le diagnosticó diabetes , condición que se trataría mediante dieta y atención médica regular. [ 49 ]

Sproul vivía con enfermedad pulmonar obstructiva crónica , [ 50 ] [ 51 ] y fue hospitalizado el 2 de diciembre de 2017, debido a dificultad para respirar, resultado de una aparente infección, una “exacerbación de su enfisema debido a la gripe ” (“no neumonía”). [ 52 ] Después de un período de doce días de fiebre intermitente, sedación y respiración asistida por ventilador, con esfuerzos para restaurar su función respiratoria, Sproul murió el 14 de diciembre de 2017 (a los 78 años). [ 51 ] [ 53 ] [ 54 ]

Publicaciones

Algunos de los libros más conocidos de Sproul son La santidad de Dios, Verdades esenciales de la fe cristiana y ¿Qué es la teología reformada? También es conocido por Elegidos por Dios , un libro sobre la predestinación y la soberanía de Dios. [ 55 ] A través de Ligonier Ministries y el programa de radio y conferencias Renewing Your Mind , Sproul generó numerosas conferencias en audio y video sobre historia de la filosofía , teología, estudio bíblico, apologética , diseño inteligente y vida cristiana. Además, Sproul escribió más de 100 libros y muchos artículos para publicaciones evangélicas . [ 56 ] Firmó la Declaración de Chicago de 1978 sobre la inerrancia bíblica , que afirmaba la visión tradicional de la inerrancia bíblica , y escribió un comentario sobre ese documento titulado Explicando la inerrancia . También se desempeñó como editor general [ 57 ] de la Biblia de Estudio de la Reforma ( ISBN 0-87552-643-8), que ha aparecido en varias ediciones y también era conocida como la Nueva Biblia de Estudio de Ginebra. Además, Sproul fue editor ejecutivo de la revista Tabletalk . [ 58 ]

Las siguientes listas de publicaciones se derivan principalmente de RC Sproul: A Life de Stephen J. Nichols. [ 59 ] [ j ]

Libros publicados

  • El Símbolo: Una Exposición del Credo de los Apóstoles (Phillipsburg, NJ: P&R, 1973; republicado como Entrenamiento Básico: Charla Sencilla sobre las Verdades Clave de la Fe , Grand Rapids, MI: Zondervan, 1982; republicado como Renovando tu Mente: Creencias Cristianas Básicas que Necesitas Saber , Grand Rapids, MI: Baker, 1998; republicado como Lo Que Creemos: Entendiendo y Confesando el Credo de los Apóstoles , Grand Rapids, MI: Baker, 2015; adaptación de la serie de enseñanzas Entrenamiento Básico publicada como La Carrera de la Fe , Sanford, FL: Reformation Trust, 2016) [ 60 ]
  • La psicología del ateísmo (Bloomington, MN: Bethany Fellowship, 1974, 1988; Orlando, FL: Ligonier, 1997; republicado como Si hay un Dios, ¿por qué hay ateos?: Por qué los ateos creen en la incredulidad , Fearn, Escocia: Christian Focus, 2018) [ 61 ]
  • Descubriendo el matrimonio íntimo (Bloomington, MN: Bethany Fellowship, 1975; Carol Stream, IL: Tyndale, 1986; republicado como El matrimonio íntimo: una guía práctica para construir un gran matrimonio , Phillipsburg, NJ: P&R, 2003) [ 62 ]
  • La Palabra Infalible de Dios: Un Simposio Internacional sobre la Fiabilidad de las Escrituras (Bloomington, MN: Bethany Fellowship, 1975; Irvine, CA: New Reformation Publications, 2018) [ 63 ] [ k ]
  • Soli Deo Gloria: Ensayos sobre teología reformada (Phillipsburg, NJ: P&R, 1976) [ 64 ] [ l ]
  • Conociendo las Escrituras (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1978; edición ampliada publicada en Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2016) [ 65 ]
  • Objeciones respondidas (Glendale, CA: Gospel Light-Regal, 1978) [ 66 ] / Razón para creer: Una respuesta a las objeciones comunes al cristianismo (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1978, 1993, 2016) [ 67 ]
  • Explicando la inerrancia: un comentario (Chicago, IL: ICBI, [ m ] 1980; republicado como Explicando la inerrancia , Orlando, FL: Ligonier, 1996; republicado como Explicando la inerrancia bíblica: las declaraciones de Chicago sobre la inerrancia bíblica, la hermenéutica y la aplicación con el comentario oficial de ICBI , Arlington, TX: Bastion, 2013) [ 68 ] [ n ]
  • Más fuerte que el acero: La historia de Wayne Alderson (San Francisco, CA: Harper & Row, 1980) [ 69 ]
  • En busca de la dignidad (Glendale, CA: Regal, 1983, 1991; republicado como El ansia de significado , Phillipsburg, NJ: P&R, 2001, 2020) [ 70 ]
  • ¿Quién es Jesús?; Oración eficaz ; La voluntad de Dios y el cristiano ; Ética y el cristiano (Carol Stream, IL: Tyndale, 1983–1984; edición de un solo volumen publicada como Following Christ , Carol Stream, IL: Tyndale, 1991) [ 71 ]
  • Apologética clásica (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1984) [ 72 ] [ o ]
  • Johnny Come Home (Glendale, CA: Regal, 1984; republicado como Thy Brother's Keeper , Nashville, TN: Wolgemuth & Hyatt, 1988; Nashville, TN: Word, 1992) [ 73 ]
  • La santidad de Dios (Tyndale, 1985; edición revisada y ampliada publicada por Tyndale, 1998, 2020; versión abreviada publicada como Dios es santo y nosotros no , Ligonier, 2014)
  • Elegidos por Dios (Tyndale, 1986, 1994, 2021)
  • Perspectivas de vida: Cómo generar un impacto cristiano en la cultura y la sociedad (Revell, 1986; republicado como Marcando la diferencia: Impactando a la sociedad como cristiano , Baker, 2019)
  • Una Santa Pasión: La Sed Insaciable de Conocer a Dios (Thomas Nelson, 1987; Servant, 1995; republicado como El Carácter de Dios: Descubriendo al Dios Que Es , Regal, 2003; republicado como Descubriendo al Dios Que Es: Su Carácter y Ser, Su Poder y Personalidad , Regal, 2008; republicado como Disfrutando de Dios: Encontrando Esperanza en los Atributos de Dios , Baker, 2017)
  • Agradar a Dios: Descubriendo el significado y la importancia de la santificación (Tyndale, 1988; David C. Cook, 2012)
  • Sorprendidos por el sufrimiento: El papel del dolor y la muerte en la vida cristiana (Tyndale, 1989; Reformation Trust, 2009; edición del veinticinco aniversario publicada por Reformation Trust, 2014)
  • El aborto: una mirada racional a un tema emocional (NavPress, 1990; edición del vigésimo aniversario publicada por Reformation Trust, 2010)
  • La Gloria de Cristo (Tyndale, 1990; reeditado por P&R, 2003)
  • El misterio del Espíritu Santo (Tyndale, 1990; Christian Focus, 2009; edición del veinticinco aniversario publicada por Reformation Trust, 2018)
  • Verdades esenciales de la fe cristiana (Tyndale, 1992)
  • La búsqueda del alma por Dios : cómo satisfacer el anhelo de comunión espiritual con Dios (Tyndale, 1993; P&R, 2003)
  • Romanos (Christian Focus, 1994; republicado como El Evangelio de Dios: Una exposición de Romanos , Christian Focus, 1999)
  • Ni hablar: Dios, la ciencia y la revuelta contra la razón (Baker, 1994; edición ampliada publicada por Baker, 2014)
  • Efesios (Christian Focus, 1994; republicado como El propósito de Dios: Una exposición de Efesios , Christian Focus, 2002)
  • La fe sola: La doctrina evangélica de la justificación (Baker, 1995, 2016)
  • Cristo Poderoso: Tocando la Gloria (Christian Focus, 1995; edición revisada publicada como El Jesús Inesperado: La Verdad Detrás de Sus Nombres Bíblicos , Christian Focus, 2011)
  • Nueva Biblia de Estudio de Ginebra (NKJV, Thomas Nelson, 1995; edición actualizada, revisada y ampliada republicada como Biblia de Estudio de la Reforma , Reformation Trust, 2016; edición ESV publicada como Biblia de Estudio de la Reforma , Ligonier, 2005; Reformation Trust, 2015)
  • Elegir mi religión (Baker, 1996; P&R, 2005)
  • La mano invisible: ¿Realmente todo obra para bien? (Word, 1996; P&R, 2003)
  • Cuestiones fundamentales (Baker, 1996; P&R, 2005)
  • El rey sin sombra (Chariot, 1996; P&R, 2001)
  • ¡Esa sí que es una buena pregunta! (Tyndale, 1996)
  • Gracia desconocida: El corazón de la teología reformada (Baker, 1997; republicado como ¿Qué es la teología reformada?: Entendiendo lo básico , Baker, 2005, 2016)
  • Dispuestos a creer: Entendiendo el papel de la voluntad humana en la salvación (Baker, 1997, 2018)
  • El cura con la ropa sucia (Tommy Nelson, 1997; Reformation Trust, 2011)
  • Los últimos días según Jesús: ¿Cuándo dijo Jesús que regresaría? (Baker, 1998, 2015)
  • Comprender correctamente el Evangelio: El vínculo que une a los evangélicos (Baker, 1999, 2017)
  • En la presencia de Dios: Lecturas devocionales sobre los atributos de Dios (Word, 1999)
  • Un paseo con Dios: Una exposición del Evangelio de Lucas (Christian Focus, 1999)
  • Justificados solo por la fe (Crossway, 1999, 2010)
  • Creciendo en santidad: Entendiendo el papel de Dios y el tuyo (Baker, 2000; publicado y lanzado póstumamente por Baker, 2020)
  • Las consecuencias de las ideas: comprender los conceptos que dieron forma a nuestro mundo (Crossway, 2000, 2009, 2018, 2025)
  • Amado por Dios (W Publishing Group, 2001)
  • ¿Qué hay en la Biblia?: La historia de Dios a través del tiempo y la eternidad (Word, 2001)
  • Cinco cosas que todo cristiano necesita para crecer (W Publishing Group, 2002; edición revisada y ampliada publicada por Reformation Trust, 2008)
  • ¿Salvados de qué? (Crossway, 2002; Ligonier, 2021; republicado como El gran rescate , Ligonier, 2024)
  • Cuando los mundos chocan: ¿Dónde está Dios? (Crossway, 2002)
  • El lado oscuro del Islam (Crossway, 2003, 2015)
  • Corriendo la carrera: Una guía para graduados sobre lo que es importante en la vida (Baker, 2003)
  • Defendiendo tu fe: Una introducción a la apologética (Crossway, 2003, 2018, 2025)
  • Solo las Escrituras: La doctrina evangélica (P&R, 2005)
  • Los relámpagos (Reformation Trust, 2006)
  • Un Sabor del Cielo: Adoración a la Luz de la Eternidad (Reformation Trust, 2006; republicado como ¿Cómo Debemos Adorar Entonces?: Principios Bíblicos para Guiarnos Hoy , David C. Cook, 2013)
  • Verdades que confesamos: Guía para laicos de la Confesión de Fe de Westminster (Vol. 1, El Dios Trino , Vol. 2, La salvación y la vida cristiana , Vol. 3, El Estado, la familia, la Iglesia y los últimos tiempos , P&R, 2006–2007; edición revisada en un solo volumen publicada como Verdades que confesamos: Una exposición sistemática de la Confesión de Fe de Westminster , Reformation Trust, 2019)
  • La verdad de la cruz (Reformation Trust, 2007)
  • La copa envenenada del príncipe (Reformation Trust, 2008)
  • La oración del Señor (Reformation Trust, 2009)
  • El barbero que quería rezar (Crossway, 2011)
  • Realidades invisibles: el cielo, el infierno, los ángeles y los demonios (Christian Focus, 2011)
  • El burro que llevó a un rey (Reformation Trust, 2012)
  • ¿Estamos juntos?: Un protestante analiza el catolicismo romano (Reformation Trust, 2012)
  • El amor de Dios: Cómo el Dios infinito cuida de sus hijos (David C. Cook, 2012)
  • La obra de Cristo: Qué significan para ti los acontecimientos de la vida de Jesús (David C. Cook, 2012, 2018)
  • Las promesas de Dios: Descubriendo a Aquel que cumple su palabra (David C. Cook, 2013, 2018)
  • Todos somos teólogos: Una introducción a la teología sistemática (Reformation Trust, 2014)
  • El mapa del caballero (Reformation Trust, 2016)
  • El legado de Lutero (Reformation Trust, 2016)

Libros publicados póstumamente

Las obras póstumas se derivan de contenidos docentes previos, a veces con la ayuda adicional de Vesta Sproul.

  • Moisés y la zarza ardiente (Reformation Trust, 2018)
  • Lutero y la Reforma (Ligonier, 2021)
  • Dichos difíciles: Cómo comprender pasajes difíciles de las Escrituras (Ligonier, 2023)
  • El Adviento de la Gloria: 24 Devociones para Navidad (Ligonier, 2023)
  • José: De soñador a libertador (Ligonier, 2024)
  • El poder del Evangelio: Un año en Romanos (Ligonier, 2024)
  • Semana Santa: La semana que cambió el mundo (Ligonier, 2025)

Serie de preguntas cruciales

  • ¿Quién es Jesús? (Reformation Trust, 2009; Ligonier, 2019) [ p ]
  • ¿Puedo confiar en la Biblia? (Reformation Trust, 2009; Ligonier, 2019) [ q ]
  • ¿Cómo debo vivir en este mundo? (Reformation Trust, 2009; Ligonier, 2019) [ r ]
  • ¿Puedo conocer la voluntad de Dios? (Reformation Trust, 2009; Ligonier, 2019) [ s ]
  • ¿Cambia la oración las cosas? (Reformation Trust, 2009; Ligonier, 2019) [ t ]
  • ¿Puedo estar seguro de que estoy salvado? (Reformation Trust, 2010; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué significa nacer de nuevo? (Reformation Trust, 2010; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué es la fe? (Reformation Trust, 2010; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué es el bautismo? (Reformation Trust, 2011; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué es la Trinidad? (Reformation Trust, 2011; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué puedo hacer con mi culpa? (Reformation Trust, 2011; Ligonier, 2019)
  • ¿Puedo tener alegría en mi vida? (Reformation Trust, 2012; Ligonier, 2019)
  • ¿Quién es el Espíritu Santo? (Reformation Trust, 2012; Ligonier, 2019)
  • ¿Dios lo controla todo? (Reformation Trust, 2012; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué es la Iglesia? (Reformation Trust, 2013; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué es la Cena del Señor? (Reformation Trust, 2013; Ligonier, 2019)
  • ¿Cómo puedo desarrollar una conciencia cristiana? (Reformation Trust, 2013; Ligonier, 2019)
  • ¿Cuál es la relación entre la Iglesia y el Estado? (Reformation Trust, 2014; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué es el arrepentimiento? (Reformation Trust, 2014; Ligonier, 2019)
  • ¿Son estos los últimos días? (Reformation Trust, 2014; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué es la Gran Comisión? (Reformation Trust, 2015; Ligonier, 2019)
  • ¿Puedo perder mi salvación? (Reformation Trust, 2015; Ligonier, 2019)
  • ¿Cómo debo pensar sobre el dinero? (Reformation Trust, 2016; Ligonier, 2019)
  • ¿Cómo puedo ser bendecido? (Reformation Trust, 2016; Ligonier, 2019)
  • ¿Son las personas buenas en esencia? (Reformation Trust, 2016; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué significan las parábolas de Jesús? (Reformation Trust, 2017; Ligonier, 2019)
  • ¿Qué podemos saber acerca de Dios? (Reformation Trust, 2017; Ligonier, 2019)
  • ¿Cómo puedo estar en paz con Dios? (Reformation Trust, 2017; Ligonier, 2019)
  • ¿Fue necesaria la Reforma? (RC Sproul Trust, 2024; Ligonier, 2024)

Libros de la serie "Preguntas cruciales" publicados póstumamente

  • ¿Existe Dios? (Ligonier, 2019)
  • ¿Cómo se aplica la ley de Dios a mi vida? (Ligonier, 2019)
  • ¿Qué es la predestinación? (Ligonier, 2019)
  • ¿Por qué debería unirme a una iglesia? (Ligonier, 2019)

Serie de comentarios expositivos de San Andrés

  • Juan (Crossway, 2009; republicado como Juan: Un comentario expositivo , Reformation Trust, 2019)
  • Romanos (Crossway, 2009; republicado como Romanos: Un comentario expositivo , Reformation Trust, 2019)
  • Hechos (Crossway, 2010; republicado como Hechos: Un comentario expositivo , Reformation Trust, 2019)
  • Marcos (Crossway, 2011; republicado como Marcos: Un comentario expositivo , Reformation Trust, 2019)
  • 1–2 Pedro (Crossway, 2011; republicado como 1–2 Pedro: Un comentario expositivo , Reformation Trust, 2019)
  • Mateo (Crossway, 2013; republicado como Mateo: Un comentario expositivo , Reformation Trust, 2019)

Recopilaciones de la revista Tabletalk

  • Ante el rostro de Dios (Libro 1, Libro 2, Libro 3, Libro 4, Baker, 1992–1996)
  • Duda y seguridad (Baker, 1993)
  • El ahora cuenta para siempre (Reformation Trust, 2021)

Notas

  1. ↑ A Sproul se le suele llamar RC Sproul, RC Sproul, Sr., o simplemente RC
  2. ↑ Ligonier Ministries recibe su nombre del valle de Ligonier, en las afueras de Pittsburgh, donde el ministerio comenzó como un centro de estudios para estudiantes universitarios y de seminario, inspirado por L'Abri .
  3. ↑ Esto incluía a amigos cercanos a Sproul, como Chuck Colson y JI Packer , quienes firmaron conjuntamente el documento "Evangélicos y Católicos Juntos" .
  4. ↑ Con respecto al liberalismo teológico, véase la controversia fundamentalista-modernista .
  5. ↑ Es decir, refiriéndose al Catecismo Menor de Westminster .
  6. ↑ Ligonier Ministries publicó una grabación de la conferencia en casete. Sobre la depravación total y la muerte espiritual, véase Romanos 2:14–16 , Romanos 3:9–20 y Efesios 2:1–10 .
  7. ↑ Posteriormente se republicó en 1988 como Thy Brother's Keeper . [ 35 ]
  8. ↑ Esta descripción fue criticada en el prólogo de Grace for All: The Arminian Dynamics of Salvation , editado por Clark H. Pinnock y John D. Wagner. [ 38 ]
  9. ↑ El entrevistador censura el nombre de la persona que menciona Sproul.
  10. ↑ Los títulos están ordenados cronológicamente, priorizados según su fecha de publicación original.
  11. ↑ Sproul es autor del artículo titulado "El caso de la inerrancia: un análisis metodológico" .
  12. ^ Festschrift para John H. Gerstner, editado por Sproul.
  13. ↑ Es decir, el Consejo Internacional sobre la Inerrancia Bíblica.
  14. ↑ Coautor: Sproul.
  15. ↑ Coautor: Sproul.
  16. ↑ Publicado originalmente en 1983 por Tyndale.
  17. ↑ Publicado originalmente por el Consejo Internacional sobre la Inerrancia Bíblica en 1980 y 1996.
  18. ↑ Publicado originalmente por Tyndale en 1983 como Ética y el cristiano .
  19. ↑ Publicado originalmente por Tyndale en 1984 como La voluntad de Dios y el cristiano .
  20. ↑ Publicado originalmente por Tyndale en 1984 con el título de Oración eficaz .

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  • Sitio web oficial de Ligonier Ministries
  • Transmisión para renovar tu mente
  • Revista Tabletalk
  • Publicado por Reformation Trust Publishing el 27 de junio de 2009 en Wayback Machine .
  • Colegio Bíblico de la Reforma
  • Capilla de San Andrés
  • Monergismo – Biografía de R. C. Sproul
  • Stephen J. Nichols - RC Sproul: Una vida