Rachel Zipora Dror ( de soltera Lewin ; hebreo : רחל ציפורה דרור ; 19 de enero de 1921 – 14 de diciembre de 2024) fue una maestra judía alemana y sobreviviente del Holocausto . Tras regresar de Israel para vivir en Alemania Occidental (por motivos de salud) en 1957, y de forma más intensa desde su jubilación como maestra en 1986, alcanzó mayor notoriedad debido a su compromiso con la coexistencia cristiano-judía-islámica y como defensora de la apertura religiosa y la tolerancia mutua. [ 1 ] [ 2 ] Cumplió 100 años el 19 de enero de 2021. [ 3 ]
Vida
Procedencia y primeros años
Rachel Lewin nació en Königsberg , la capital de Prusia Oriental , el 19 de enero de 1921. [ 4 ] Su padre, Chaim Hugo Lewin (1891–1944), al igual que su hermano Hermann Zvi Lewin (1878–1976), luchó en la Primera Guerra Mundial , y tras su servicio militar fue un exoficial condecorado. [ 1 ] Su madre, nacida Erna Rosenbaun (1893–1944), era originaria de Halberstadt , en el centro de Alemania. [ 5 ] Rachel creció en una familia judía tradicional , aunque en una familia que en aquel entonces se consideraba bien integrada en la sociedad alemana en general. Asistió a una escuela secundaria pública ( "Lyzeum" ), al tiempo que recibía educación religiosa paralela en una escuela religiosa judía. [ 4 ]
La diferencia de Hitler
Más tarde, Rachel recordaría una infancia idílica, truncada prematuramente cuando el gobierno de Hitler tomó el poder en enero de 1933 y no tardó en transformar Alemania en una dictadura de partido único . El antisemitismo , hasta entonces un escalofriante mantra propagado por ruidosos políticos populistas callejeros, se convirtió en un pilar fundamental de la estrategia gubernamental. Después de marzo de 1933, cuando Rachel tenía apenas doce años, a un chico un poco mayor que se había convertido en su amigo (y admirador) ya no se le permitía ir a casa. Su madre le explicó que esto se debía a que ella era judía y él no. A partir de entonces, tuvo que sentarse en la última fila de su clase en la escuela. Seis meses después, sus padres recibieron una carta que simplemente decía que no estaba cumpliendo con sus objetivos. La cambiaron a una escuela secundaria donde el acoso continuó: más tarde recordaría que le negaron el permiso para ir al baño cuando lo necesitaba. Decidió que ya no asistiría a esa escuela. [ 4 ] [ 6 ]
Aprendizaje
En 1935 comenzó un aprendizaje como costurera. En marzo de 1936 concluyó que la intensificación de la legislación antisemita significaba que no podía esperar un futuro en Alemania. Se unió a un grupo juvenil sionista : entre mayo de 1936 y noviembre de 1938 vivió en Hamburgo , donde centró su vida en prepararse para emigrar a Palestina , que desde 1920 había sido administrada, a efectos prácticos, como si fuera un territorio componente del Imperio Británico . [ 4 ] [ 2 ] Hamburgo era una ciudad económicamente dinámica con una larga tradición mercantil que, con los años, la había hecho más abierta a la diversidad étnica y cultural, más cosmopolita que Königsberg en el este. Así, inicialmente, encontró allí una reconfortante sensación de pertenencia, reforzada por el hecho de que era una de un grupo de 27 jóvenes que se alojaban en la misma dirección de Hamburgo, en un extremo de la "Klosterallee" (calle), y que se preparaban activamente para emigrar a Palestina . [ 4 ]
"Acción en Polonia"
El 28 de octubre de 1938, un miembro del grupo llamado Wolfgang Drechsler, a quien una fuente describe como el novio de Rachel Lewin, fue arrestado y deportado rápidamente. [ 4 ] Esto formó parte de la llamada Operación Polonia , que implicó el arresto y la deportación de aproximadamente 17.000 judíos polacos, a quienes se les despojó de todo su dinero y otros objetos de valor y luego se les subió a trenes que los transportaron a la frontera polaca. [ 7 ] Esta experiencia llevó a Rachel Lewin a abandonar el grupo "Klosterallee" y mudarse con la hermana mayor de su madre, Flora Rosenbaum, quien enseñaba en la escuela Talmud Tora en el distrito de Grindel de Hamburgo . [ 4 ]
"Noche de pogromos"
Dos semanas después llegó la Noche del Pogromo (a menudo identificada en fuentes en inglés como " Kristallnacht ") , durante la cual, en Königsberg , la propiedad de sus padres fue destruida o saqueada [ 1 ] en un pogromo antisemita dirigido por el gobierno nacional. Rachel Lewin durmió plácidamente en casa de su tía. Sin embargo, a la mañana siguiente, presenció cómo paramilitares nazis golpeaban y perseguían a judíos por las calles de Hamburgo . Sin saber qué ocurría, se abrió paso entre la multitud que se congregaba en el quiosco donde se apilaban periódicos con fotografías de la campaña nocturna de incendios, saqueos y derramamiento de sangre. El vendedor de periódicos, que hasta entonces siempre le había parecido una persona amable, la vio y, con un acento berlinés bastante marcado, le espetó: "Así que, pequeña judía, ¿tú también quieres ver cómo arden tus sinagogas?". [ a ] El recuerdo de aquella mañana nunca la abandonaría. Cuando regresó a casa de su tía, esta pudo contarle más sobre lo sucedido. La mayoría de los profesores y algunos alumnos de la escuela Grindel Talmud Tora , donde enseñaba Flora Rosenbaum, ya habían sido arrestados. Desesperadamente preocupada por su familia, Rachel Lewin logró contactar a su padre, quien le ordenó que volviera a casa. Al llegar a Königsberg, encontró a sus padres viviendo con su hermano menor, Abraham, en el pequeño apartamento al que se habían visto obligados a mudarse. Abraham había quedado tan traumatizado por la violencia y la destrucción que había presenciado que había desarrollado un repentino y grave impedimento del habla. Mientras tanto, su padre llevaba las recientes cicatrices de una grave lesión en la cabeza que, según supo, le había sido infligida con el asa de un horno. [ 4 ]
Escapar
La Noche del Pogromo convenció a Rachel Lewin de que debía abandonar Alemania y emigrar a Palestina , aunque tuviera que hacerlo sola. (Su grupo Hakhshara de Hamburgo ya había sido desmantelado por las autoridades). En Königsberg, la familia tuvo que debatir acaloradamente. Su padre consideraba irrealista abandonar el país. Nunca habían sido prósperos y ahora la mayor parte de sus posesiones habían sido destruidas o robadas. Incluso los ricos se enfrentaban, por entonces, a impuestos de emigración prohibitivos y a menudo arbitrarios si deseaban emigrar por vías oficiales. Desde el sureste de Alemania, existían grupos clandestinos organizados dedicados al contrabando de víctimas de persecución política o racial a través de la frontera con Checoslovaquia , pero Königsberg estaba muy lejos de Checoslovaquia y, en cualquier caso, parecía improbable que los Lewin tuvieran los contactos necesarios. La madre de Rachel, en particular, ya tenía la salud delicada y se consideraba más alemana que judía. Las cosas no podían seguir empeorando indefinidamente. Los padres de Rachel, y en particular su madre, consideraban impensable que la situación de los judíos en la Alemania de Hitler no mejorara en el futuro. [ 4 ] No está claro cómo Rachel Lewin llegó de Königsberg a Trieste , que había sido una ciudad italiana desde aproximadamente 1920. Según una fuente, abandonó Alemania el 20 de abril de 1939. [ 8 ] El 29 de abril de 1939, el último barco legalmente autorizado con destino a la Palestina "británica" (hasta que estalló la guerra cinco meses después) zarpó de Trieste hacia Haifa . Rachel Lewin iba a bordo. [ 1 ] [ 9 ]
Pasarían otros diecisiete años antes de que descubriera qué les había sucedido a sus padres. Avraham Lewin, su hermano menor, fue rescatado y escapó en 1940 en el último Kindertransport . Sobrevivió casi diez años en Inglaterra y luego emigró para convertirse en miembro fundador del Kibutz Lavi en el norte de Israel. [ 1 ] [ 10 ] No hubo Kindertransport para sus padres, quienes habían solicitado tardíamente permiso para emigrar a Palestina . Pero para los funcionarios británicos, para quienes Hugo y Erna Lewin eran clasificados como alemanes, no cabía la posibilidad de que se considerara su solicitud para emigrar a la Palestina "británica". [ 9 ]
Palestina
Her parents no longer had money: the ticket money necessary for the journey to Palestine had been sent over by her father's youngest sister,[11] who had been living in Palestine since 1913.[12] On her arrival in Haifa Rachel Lewin was therefore not completely alone, and for some time she lived with her Aunt Anna.[12] Early on during her time in Palestine/Israel she studied at an agriculture college.[13]
Israel
The state of Israel was proclaimed during 1948, and in the same year Rachel Lewin joined the Israeli police service.[8] According to her own later recollection she thereby became Israel's first policewoman.[12] The only available alternative would have been to join the Israeli army, but an uncle had recommended that she should rather join the police.[11] Her responsibilities included road safety.[14] Duties extended to traffic safety training in 25 schools.[14]
Rachel Lewin became Rachel Dror when she married in 1951. At the time when they met, her future husband was working as a transport engineer in the north of the country.[11] Sources are resolutely silent about his identity, but it is known that Rachel Dror's daughter was born in 1952.[14] Elsewhere she is described as the mother of two children.
Poco después del nacimiento de su hija en 1952, Rachel Dror y su esposo dieron un paseo por el centro de Haifa, con la intención de disfrutar de una noche de fiesta. Una mujer se les acercó: «Usted es la hija de Hugo Lewin», afirmó (correctamente). La extraña mujer reconoció a Rachel por una fotografía que Hugo Lewin guardaba en su bolsillo e insistió en mostrársela a tantas personas como pudo, mientras era llevado al campo de concentración de Auschwitz . La mujer pudo contarle a Rachel lo que les había sucedido a sus padres. [ 1 ] Hugo y Erna Lewin escaparon a Italia en 1940, que en ese momento estaba políticamente aliada con Alemania . Allí pudieron esconderse entre marzo de 1940 y febrero de 1944. [ 11 ] Para 1944, Italia ya no estaba militarmente comprometida como aliada de Alemania, y el ejército alemán , tras haber afirmado el control militar sobre el país, estaba librando una dura acción de retaguardia en el contexto de la guerra civil y una ofensiva angloamericana desde el sur . Fue en este contexto confuso que Hugo y Erna Lewin fueron encontrados por un soldado alemán que los subió a un tren de regreso a Alemania. Su viaje terminó en el campo de exterminio de Auschwitz . [ 1 ] [ 11 ] Allí, su tren fue recibido por el médico del campo, Josef Mengele, quien identificó y separó a los considerados aptos para el trabajo de aquellos que él consideraba no aptos. Erna Lewin ya tenía una salud delicada y fue enviada con los prisioneros no aptos, mientras que Hugo fue enviado en la dirección opuesta con los destinados al trabajo manual. Sin embargo, él se negó a separarse de su esposa, por lo que tanto Hugo como Erna Lewin fueron asesinados poco después de su llegada al campo. [ 8 ]
Una nueva clase de Alemania
En 1957, Rachel Dror regresó a Europa con su familia por "motivos de salud". [ 1 ] Más tarde explicaría a los entrevistadores que no había podido adaptarse al clima seco y caluroso de Israel. También percibió que parte del optimismo eufórico que había acompañado la creación del estado en 1948/49, y del que ella había participado plenamente, comenzaba a desvanecerse a finales de la década de 1950. [ 9 ] [ 15 ] Había querido trasladarse a Inglaterra, donde su hermano menor había pasado los años de la guerra, pero aquellos eran los años del milagro económico en Alemania Occidental , y se dejó convencer por su marido, que de joven había estudiado en Alemania, de que las oportunidades serían mejores en Alemania Occidental que en Inglaterra. [ 12 ] [ 16 ] ( Königsberg , donde pasó su infancia truncada, había sido "limpiada étnicamente" de su población de habla alemana en 1944/45 y ahora era parte de la Unión Soviética ). Su primer trabajo en la Alemania de posguerra fue en un banco . La pequeña familia vivió brevemente en Berlín y Frankfurt antes de establecerse finalmente en Stuttgart . Cuando comenzó a estudiar para una nueva carrera, como maestra, Rachel Dror tenía 46 años. [ 2 ] [ 11 ] Entre 1967 y 1986 trabajó como profesora de artes visuales y tecnología en una escuela especial para personas con discapacidad del habla . [ 2 ] [ 14 ]
Testimonio y compromiso
Muchos de los familiares de Rachel Dror fueron asesinados o sufrieron la pérdida de seres queridos durante el Holocausto . Durante muchos años después del colapso de la pesadilla de Hitler en 1945 , e incluso después de regresar a vivir a Alemania en 1957, el sufrimiento que el Holocausto había traído a su familia era un tema que esta maestra de educación especial, por lo general locuaz, no deseaba tratar en público. Eso cambió en 1978. [ 17 ] Ese año, mientras asistía a una conferencia regional de maestros, entabló conversación con Edgar Winckler, miembro de la junta directiva de la Sociedad de Stuttgart para la colaboración cristiano-judía ( "...Christlich-Jüdische Zusammenarbeit" / CJZ) . Tras descubrir que, en el pasado, Rachel Dror había trabajado como policía en el norte de Israel, comentó que la junta de la CJZ necesitaba una mujer. Poco después, se vio incorporada a la junta directiva de la Sociedad de Stuttgart para la colaboración cristiano-judía. A partir de entonces, a Dror le resultaría más difícil guardar en secreto su experiencia personal con el Holocausto. Poco después, se encontró participando con Heinz Lauber en un seminario en la sede regional del CJZ. Heinz Lauber era un alto funcionario del gobierno ( "Leitender Regierungsdirektor" ) [ 18 ]. Mientras conversaban, mencionó que creía que debería visitar escuelas de la zona para contarles a los niños sus experiencias personales con el nacionalsocialismo en Alemania. Esa misma noche, un colega que conocía la sugerencia de Lauber la llamó y le preguntó qué le parecería dirigirse a 300 jóvenes sobre su historia, la de sus padres y la de su hermano. Ella accedió a pensarlo. Unos días después, dio una charla de tres horas a un grupo numeroso de estudiantes mayores, quienes la escucharon en completo silencio. [ 17 ] Rachel Dror era una comunicadora innata y una creadora de redes incansable. Ya estaba bien conectada dentro de la comunidad docente de Stuttgart, y las invitaciones para dar charlas a audiencias escolares se convirtieron en parte de su vida. [ 15 ] Pudo dedicarse a la misión más plenamente después de su jubilación como docente en 1986. [ 2 ] Cada vez aceptaba más invitaciones para hablar en escuelas de ciudades vecinas. [ 13 ] A menudo, sus discursos adquirían una audiencia virtual más amplia al ser resumidos y publicados en periódicos locales. [ 13 ] [ 15 ]Su tema es la tolerancia mutua entre cristianos y judíos. Habló de su vida, de las costumbres y tradiciones judías. [ 2 ] [ 19 ] En sus visitas a las escuelas intentó animar a los jóvenes a oponerse a la violencia y al desprecio por el individuo. [ 11 ] [ 19 ]
Además de sus presentaciones, también participó en proyectos judeocristianos y judeocristianos israelíes [ 12 ] y era una presencia frecuente en la sinagoga de Stuttgart , donde daba presentaciones sobre la vida judía contemporánea en Alemania y ofrecía visitas guiadas puntuales. [ 20 ]
Dror murió el 14 de diciembre de 2024, a la edad de 103 años. [ 21 ] [ 22 ]
Notas
- ^ "Na, Judje, willste auch sehen, wie deine Synagogen brannten?". [ 4 ]
Referencias
- ^ Carola Eissler (17 de marzo de 2014 ) . "Eine 93-Jährige und ihre Botschaft an die Jugend" . Auf einer Straße in Haifa erfuhr sie sieben Jahre nach Kriegsende, was mit ihren Eltern in Auschwitz geschehen war. Die 93-jährige Rachel Dror war vor einigen Tagen als Zeitzeugin zu Gast in der Uhlandschule . Neue Pressegesellschaft mbH (Südwest Presse), Göppingen . Archivado desde el original el 18 de julio de 2019 . Consultado el 31 de marzo de 2020 .
- 1 2 3 4 5 6 Dominik Ambos (compilador). "Rachel Dror" . Noticia biográfica . Gesellschaft für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit Stuttgart eV Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2014 . Consultado el 31 de marzo de 2020 .
- ^ "100. Geburtstag von Rachel Dror" (en alemán). Baden-Württemberg.de. 19 de enero de 2021 . Consultado el 21 de enero de 2021 .
- ^ Lennart Bohne ( 22 de septiembre de 2016 ) . ""¡Nach Palästina!" Bemerkungen zum lebensgeschichtlichen Videointerview mit Rachel Dror" . Hamburger Schlüsseldokumente zur deutsch-jüdischen Geschichte (en alemán) . Consultado el 18 de julio de 2019 .
- ↑ Michael Hermann Leiserowitz (compilador) (octubre de 1893). «Erna Lewin (Rosenbaum)» . geni.com . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- ^ Natalie Kanter (17 de enero de 2014). "Geschichte más amplio das Vergessen" . Zeitzeugen-Gespräch . Stuttgarter Nachrichten Verlagsgesellschaft mbH . Consultado el 31 de marzo de 2020 .
- ↑ "Die Abschiebung polnischer Juden aus dem Deutschen Reich 1938/1939 und ihre Überlieferung" . Gedenkbuch: Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945 . Coblenza: Bundesarchiv. 28 de febrero de 2020 . Consultado el 31 de marzo de 2020 .
- ^ Bernd Zeyer (13 de diciembre de 2017) . "Eine Zeitzeugin als Geschichtslehrerin" . Der Jüdin Rachel Dror gelang es, den Holocaust zu überleben. Ihre Eltern wurden im Konzentrationslager Auschwitz ermordet. In der Rilke-Realschule hat die 96-Jährige von ihrem Leben während der NS-Zeit und danach berichtet . Stuttgarter Zeitung Verlagsgesellschaft mbH . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- ^ Mark Schenkel (3 de mayo de 2010 ) . "Knapp entkommen und doch zurückgekehrt" . Pattonville Rachel Dror sprach mit Schülern der Realschule Pattonville über ihre Erlebnisse zur Zeit des Holocausts . Stuttgarter Nachrichten Verlagsgesellschaft mbH . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- ↑ "Weitere versteckte Geschichtsbücher" . Judíos en Prusia Oriental . Verein zur Geschichte und Kultur eV (Juden in Ostpreussen), Berlín . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- ^ Antje Schmid (16 de octubre de 2008 ) . "Ich sage immer, was ich denke" . Rachel Dror guerra Israels erste Polizistin. Heute lebt sie en Stuttgart . Zentralrat der Juden en Alemania Kdö.R. (Jüdische Allgemeine), Berlín . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- ^ Nadja Golitschek (2 de noviembre de 2014 ) . "Synagogenführerin aus Leidenschaft" . Trotz ihres hohen Alters macht die 1921 in Königsberg geborene Rahel Dror, für ihre Verdienste um die christlich-jüdische Zusammenarbeit mit der Otto-Hirsch-Medaille ausgezeichnet, solche Führungen nach wie vor mit Leidenschaft – und aus Verantwortung der jungen Generation gegenüber . Evangelische Landeskirche en Württemberg, Stuttgart . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- ^ Josef Staudinger (7 de noviembre de 2008 ) . "Die Erinnerung wachhalten" . Zeitzeugin der Judenverfolgung berichtet aus ihrem Leben . Heilbronner Stimme GmbH & Co. KG . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- 1 2 3 4 Esther Braunwarth (2011). Rachel Dror . Herbert Utz Verlag. págs. 65–66 . ISBN 978-3-8316-4087-4.
{{cite book}}:|work=ignorado ( ayuda ) - ^ Mathías Bartels . "Eine Frau, die weiss, was sie will" (PDF) . Schloss-Schule Kirchberg . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- ↑ «El Zeitzeugin» . Jugendstiftung Baden-Württemberg, Sersheim . Consultado el 1 de abril de 2020 .
- ^ Esther Braunwarth, Coburg (19 de noviembre de 2009) . "Entrevista del 5 de enero de 2007 con Rachel Dror, Leiterin des Erzieherausschusses der GcjZ Stuttgart" (PDF) . Der christlich jüdische Dialog in Deutschland am Beispiel der Gesellschaftenfür christliche-jüdische Zusammenarbeit (GcjZ) . Fakultät für Kulturwissenschaften der Eberhard Karls Universität Tübingen. págs . 342–344 . Consultado el 2 de abril de 2020 .
- ↑ «Traueranzeige Heinz Lauber» (PDF) . Consultado el 2 de abril de 2020 .
- ^ Hartmut Volk (22 de marzo de 2013). "92-jährige Rachel Dror berichtet en Kirchberg über jüdische Sitten und Gebräuche" . Auf lebendige und anschauliche Weise berichtete die 92-jährige Rachel Dror, die als Jüdin vor den Nazis nach Palästina flüchtete, in der Kirchberger "fabrik" über "Jüdische Sitten und Gebräuche" . Neue Pressegesellschaft mbH (Südwest Presse), Göppingen . Consultado el 2 de abril de 2020 .
- ^ Oliver Stenzel (6 de noviembre de 2013). "Juden sind wie alle Menschen - es gibt viele verschiedene" . Vor 75 Jahren brannte in der Reichspogromnacht auch die Stuttgarter Synagoge. Stolpersteine erinnern uns heute an die von den Nazis ermordeten Juden. Über die bereits 1945 neu gegründete jüdische Gemeinde wissen indes die wenigsten etwas. Wobei sich längst nicht alle Stuttgarter Juden über die Glaubensgemeinschaft definieren . Verein für ganzheitlichen Journalismus e. V. (Contexto: Wochenzeiting), Stuttgart . Consultado el 2 de abril de 2020 .
- ↑ «Rachel Drorverstorben» . Jüdische Allgemeine. 16 de diciembre de 2024 . Consultado el 17 de diciembre de 2024 .
- ↑ «Zum Tod von Rachel Dror» . Baden-Wurtemberg. 16 de diciembre de 2024 . Consultado el 17 de diciembre de 2024 .
Enlaces externos
- Rachel Dror en IMDb
- Nacimientos de 1921
- Muertes en 2024
- Gente de Königsberg
- Gente de Haifa
- Gente de Stuttgart
- Emigrantes judíos de la Alemania nazi a la Palestina bajo mandato británico
- Emigrantes alemanes a la Palestina bajo mandato británico
- agentes de policía israelíes
- Personas en diálogo interreligioso
- educadores alemanes del siglo XX
- Educadoras alemanas del siglo XX
- maestros israelíes
- Condecorados con la Orden del Mérito de Baden-Württemberg.
- Mujeres alemanas centenarias
- sionistas alemanes
- Mujeres israelíes centenarias
- centenarios judíos
- educadores judíos
- Mujeres policías
- oficiales de policía alemanes del siglo XX
- Primeros logros de las mujeres