Articulo de referencia

Racial hygiene

International Hygiene Exhibition, 1911 promotional poster Poster for the Hygiene Congress in Hamburg, 1912 The term racial hygiene was used to describe an approach to eugenics i...

International Hygiene Exhibition, 1911 promotional poster
Poster for the Hygiene Congress in Hamburg, 1912

The term racial hygiene was used to describe an approach to eugenics in the early 20th century, which found its most extensive implementation in Nazi Germany (Nazi eugenics). It was marked by efforts to avoid miscegenation, analogous to an animal breeder seeking purebred animals. This was often motivated by the pseudoscientific belief in the existence of a racial hierarchy and the related fear that "lower races" would "contaminate" a "higher" one. As with most eugenicists at the time, racial hygienists believed that the lack of eugenics would lead to rapid social degeneration, the decline of civilization by the spread of inferior characteristics.

Like eugenics, racial hygiene was largely discredited and abandoned following World War II.

Development

The German eugenicistAlfred Ploetz introduced the term "racial hygiene" (Rassenhygiene) in 1895 in his Racial Hygiene Basics (Grundlinien einer Rassenhygiene). He discussed the importance of avoiding "counterselective forces" such as war, inbreeding, free healthcare for the poor, alcohol and venereal disease.[1] In its earliest incarnation it was more concerned by the declining birthrate of the German state and the increasing number of mentally-ill and disabled people in state-run institutions (and their costs to the state) than it was by the "Jewish question" and the "degeneration of the Nordic race" (Entnordung) which would come to dominate its philosophy in Germany from the 1920s to the Second World War.

During the last years of the 19th century, the German racial hygienists Alfred Ploetz and Wilhelm Schallmayer regarded certain people as inferior, and they opposed their ability to procreate. These theorists believed that all human behaviors, including crime, alcoholism and divorce, were caused by genetics.[2]

Nazi Germany

Eva Justin checking the facial characteristics of a Romani woman, as part of her racial studies

During the 1930s and 1940s, institutes in Nazi Germany studied genetics, created genetic registries and researched twins. Nazi scientists also studied blood, and developed theories on the supposed racial specificity of blood types, with the goal of distinguishing an "Aryan" from a Jew by examining their blood. In the 1940s, Josef Mengele, a doctor in the Schutzstaffel (SS), provided human remains that were taken from Auschwitz blood, limbs and other body parts to be studied at the institutes. Harnessing racial hygiene as a justification, the scientists used prisoners from Auschwitz and other concentration camps as test subjects for their human experiments.[2]

Theories on racial hygiene led to an elaborate sterilization program, with the goal of eliminating what the Nazis regarded as diseases harmful to the human race. Sterilized individuals, reasoned the Nazis, would not pass on their diseases to their children. The Sterilization Law, passed on July 14, 1933, also known as the Law for the Prevention of Hereditarily Diseased Offspring, called for the sterilization of any person who had a genetically determined illness. The Sterilization Law was drafted by some of Germany's top racial hygienists, including: Fritz Lenz, Alfred Ploetz, Ernst Rudin, Heinrich Himmler, Gerhard Wagner and Fritz Thyssen. Robert N. Proctor has shown that the list of illnesses which the law targeted included "feeblemindedness, schizophrenia, manic depression, epilepsy, Huntington's chorea, genetic blindness, and 'severe alcoholism.'" The estimated number of citizens who were sterilized in Nazi Germany ranges from 350,000 to 400,000. As a result of the Sterilization Law, sterilization medicine and research soon became one of the largest medical industries.[2]

Alfred Ploetz introduced the term "racial hygiene" in 1895.

En la propaganda nazi , el término "raza" se usaba a menudo indistintamente para referirse a los " arios " o " Übermenschen " germánicos, que se decía que representaban una raza superior ideal y pura , biológicamente superior a todas las demás. [ 3 ] En la década de 1930, bajo el eugenista Ernst Rüdin , la ideología nacionalsocialista adoptó este último uso de la "higiene racial", que exigía la pureza racial aria y condenaba el mestizaje . Esa creencia en la importancia de la pureza racial alemana sirvió a menudo como el fundamento teórico de las políticas nazis de superioridad racial y, posteriormente, del genocidio . Las políticas comenzaron en 1935, cuando los nacionalsocialistas promulgaron las Leyes de Núremberg , que legislaban la pureza racial prohibiendo las relaciones sexuales y los matrimonios entre arios y no arios como Rassenschande (vergüenza racial).

Joven renano que fue clasificado como bastardo renano e inepto por herencia bajo el régimen nazi como resultado de su ascendencia mestiza.

Los higienistas raciales desempeñaron un papel fundamental en el Holocausto , el esfuerzo nacionalsocialista alemán por purgar Europa de judíos, romaníes , eslavos , negros , mestizos y personas con discapacidades físicas o intelectuales . [ 4 ] En el programa Aktion T4 , Hitler ordenó la ejecución de pacientes con enfermedades mentales mediante eutanasia , bajo el pretexto de muertes por accidentes cerebrovasculares y otras enfermedades. [ 2 ] Los métodos y equipos utilizados en el asesinato de miles de personas con enfermedades mentales fueron transferidos a los campos de concentración, ya que existían los materiales y recursos necesarios para asesinar eficazmente a un gran número de personas, y su eficacia había sido demostrada. Las enfermeras y el personal que habían participado en los asesinatos fueron trasladados, junto con las cámaras de gas, a los campos de concentración, que se estaban construyendo para poder replicar los asesinatos en masa repetidamente. [ 2 ]

Herero encadenado por captores alemanes durante la rebelión de 1904 en el África Sudoccidental Alemana.

Los médicos que realizaron experimentos con prisioneros en campos de concentración se especializaron en higiene racial y utilizaron la supuesta ciencia para respaldar sus experimentos médicos. Algunos experimentos se utilizaron para investigación médica general, por ejemplo, inyectando a prisioneros con enfermedades conocidas para probar vacunas o posibles curas. Otros experimentos se utilizaron para impulsar la estrategia de guerra alemana, colocando a prisioneros en cámaras de vacío para ver qué podría suceder con los cuerpos de los pilotos si eran eyectados a gran altitud o sumergiéndolos en agua helada para ver cuánto tiempo sobrevivirían y qué materiales podrían usarse para prolongar la vida si los usaban los pilotos alemanes derribados sobre el Canal de la Mancha . [ 2 ] Los precursores de esta noción fueron experimentos médicos anteriores que médicos alemanes realizaron con prisioneros de guerra africanos en campos de concentración en Namibia durante el genocidio de los herero y nama . [ 5 ]

Un aspecto clave del nacionalsocialismo fue el concepto de higiene racial, que se elevó a la filosofía principal de la comunidad médica alemana, primero por médicos activistas dentro de la profesión médica, particularmente entre los psiquiatras. Posteriormente, este concepto se codificó e institucionalizó durante y después del ascenso de los nazis al poder en 1933, durante el proceso de Gleichschaltung (literalmente, "coordinación" o "unificación"), que simplificó la profesión médica y de higiene mental (salud mental) en una jerarquía rígida con un liderazgo sancionado por el nacionalsocialismo en la cima. [ 6 ]

El plan maestro sobre la actitud del nazismo hacia otras razas fue escrito por Erwin Baur , Fritz Lenz y Eugen Fischer y publicado bajo el título Teoría de la herencia humana e higiene racial (1936).

Después de la Segunda Guerra Mundial

Tras la Segunda Guerra Mundial, muchos denunciaron la idea de la "higiene racial" como acientífica, [ 7 ] pero continuaron existiendo partidarios y promotores de la eugenesia incluso después de que se generalizara el conocimiento sobre la naturaleza de la eugenesia nazi. Después de 1945, entre los defensores de la eugenesia figuraban Julian Huxley y Marie Stopes , pero estos generalmente eliminaron o minimizaron los aspectos raciales de sus teorías. [ 8 ]

Véase también

Referencias

Notas

  1. Turda, Marius; Weindling, Paul J. (2007). «Eugenesia, raza y nación en Europa central y sudoriental, 1900-1940: Una visión historiográfica». Sangre y patria: Eugenesia y nacionalismo racial en Europa central y sudoriental, 1900-1940 . Central European University Press. pp. 1-20 . ISBN  978-963-7326-77-6. JSTOR 10.7829/j.ctt2jbmdp.6 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 Proctor, Robert N. (1992). «Médicos nazis, medicina racial y experimentación humana». Los médicos nazis y el Código de Núremberg . págs. 17–31 . doi : 10.1093/oso/9780195070422.003.0003 . ISBN  978-0-19-507042-2.
  3. Longerich, Peter (2010). Holocausto: La persecución y el asesinato de los judíos por los nazis . Oxford University Press. pág . 30. ISBN  978-0-19-280436-5.
  4. Gumkowski, Janusz; Leszczynski, Kazimierz (1961). «Los planes de Hitler para Europa del Este» . Polonia bajo la ocupación nazi . Traducido por Robert, Edward. Polonia. ASIN B0006BXJZ6 . Archivado del original el 9 de abril de 2011. 
  5. Lusane, Clarence (2002). Las víctimas negras de Hitler: Las experiencias históricas de los afroalemanes, los negros europeos, los africanos y los afroamericanos en la era nazi . Routledge. pp. 44, 217. ISBN  978-0415932950.
  6. Herzog, Dagmar (2005). Sexualidad y fascismo alemán . Libros Berghahn. pag. 167.ISBN  9781571816528.
  7. Wentz S, Proctor RN, Weiss SF (1989). "Higiene racial: la pseudociencia de la medicina nazi". Medical Humanities Review . 3 (1): 13– 18. PMID 11621731 . 
  8. Rose, June (1993). Marie Stopes y la Revolución Sexual . Londres: Faber and Faber. pág. 244. 

Lecturas adicionales

  • Glad, John (2008). Evolución humana futura: la eugenesia en el siglo XXI . Hermitage Publishers.
  • Joseph, J. (2004). La ilusión genética: investigación genética en psiquiatría y psicología bajo el microscopio . Nueva York: Algora. (Edición para el Reino Unido de 2003 publicada por PCCS Books).
  • Joseph, J. (2006). El gen perdido: psiquiatría, herencia y la infructuosa búsqueda de genes . Nueva York: Algora
  • Paul, Diane B. (1995). El control de la herencia humana, de 1865 hasta la actualidad. Nueva Jersey: Humanities Press
  • Proctor, Robert (1988). Higiene racial: La medicina bajo el nazismo. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0674745780.