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Definiciones históricas de razas en la India

Comprobado Durante el Raj británico y posteriormente, se realizaron diversos intentos de clasificar a la población de la India según una tipología racial . Tras la independencia...

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Durante el Raj británico y posteriormente, se realizaron diversos intentos de clasificar a la población de la India según una tipología racial . Tras la independencia , en consonancia con la política gubernamental de desalentar las distinciones entre comunidades basadas en la raza , el censo de la India de 1951 eliminó las clasificaciones raciales. En la actualidad, el censo nacional de la India independiente no reconoce ningún grupo racial en el país. [ 1 ]

Algunos eruditos de la época colonial intentaron encontrar un método para clasificar a los diversos grupos de la India según las teorías raciales predominantes en Europa en aquel entonces . Este esquema de clasificación racial fue utilizado por el censo británico de la India, que a menudo incorporaba consideraciones sobre el sistema de castas .

Grandes carreras

Las razas de la humanidad antes de la expansión europea , publicado por Charles Scribner's Sons en 1891, describe las razas del mundo en una época en la que el racismo científico estaba muy extendido.
Madre e hijo en el estado indio de Himachal Pradesh , en el norte de la India (2004)

El racismo científico de finales del siglo XIX y principios del XX dividió a los humanos en tres razas basándose en "características físicas comunes": caucasoide , mongoloide y negroide . [ 2 ]

El antropólogo estadounidense Carleton S. Coon escribió que "India es el puesto de avanzada más oriental de la región racial caucásica" y definió la raza Indid que ocupa el subcontinente indio como comenzando en el paso Khyber . [ 3 ] [ 4 ] John Montgomery Cooper , un etnólogo estadounidense y sacerdote católico romano , el 26 de abril de 1945 en una audiencia ante el Senado de los Estados Unidos "Para permitir que todas las personas de la India que residen en los Estados Unidos se naturalicen" registró: [ 2 ]

La población de la India es predominantemente caucásica. Sus rasgos, la textura del cabello, la cantidad de vello, la forma de la nariz, la boca, etc., son claramente caucásicos. Solo en algunos lugares remotos y apartados de la India, como en este país, se encuentran ciertos vestigios de otras razas. [ 2 ]

La teoría propuesta por filólogos comparativos alemanes en las décadas de 1840 y 1850 "sostenía que los hablantes de lenguas indoeuropeas en India, Persia y Europa pertenecían a la misma cultura y raza". [ 5 ] Esto condujo a una distinción entre los pueblos indoarios del norte de la India y los pueblos dravídicos , ubicados principalmente en el sur de la India , con poblaciones aisladas en la provincia de Baluchistán, en el noroeste, y en el extremo oriental de la provincia de Bihar . [ 5 ] [ 6 ]

Aunque los antropólogos clasifican a los dravidianos como caucasoides, siendo el tipo "mediterráneo-caucásico" el más predominante, [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] el estatus racial de los dravidianos fue inicialmente cuestionado. En 1898, el etnógrafo Friedrich Ratzel comentó sobre los "rasgos mongoles" de los dravidianos, lo que dio lugar a lo que describió como su "hipótesis de su [de los dravidianos] estrecha conexión con la población del Tíbet", a la que añade que "los tibetanos pueden ser considerados decididamente dentro de la raza mongola". [ 11 ] En 1899, Science resumió los hallazgos de Ratzel sobre la India con:

«Para el autor [de la Historia de la Humanidad, Ratzel], la India es una región donde las razas han sido fragmentadas, pulverizadas y amasadas por los conquistadores. Sin duda, primero existió un tipo negroide predravídico, de baja estatura y complexión débil, aunque en la India estas mismas características son el resultado de las precarias condiciones sociales y económicas. Los dravídicos sucedieron a los negroides, y puede que haya habido intrusiones malayas , pero se niegan las afinidades australianas. Luego sucedieron los arios y los mongoles, formando la mezcla actual mediante la conquista y el mestizaje.» [ 12 ]

Edgar Thurston denominó a lo que llamó Homo Dravida y lo describió cercano a los australoides, con mezcla caucasoide ( indoaria ). Como evidencia, adujo el uso del bumerán por los guerreros Kallar y Maravar y la destreza para trepar árboles entre los Kadir de las colinas de Anamalai y los Dayak de Borneo . [ 13 ] En 1900, el antropólogo Joseph Deniker dijo:

La raza dravídica está relacionada tanto con la indonesia como con la australiana... La raza dravídica, que sería mejor llamar del sur de la India, prevalece entre los pueblos del sur de la India que hablan lenguas dravídicas, y también entre los Kols y otros pueblos de la India... Los Veddhas... se acercan mucho más al tipo dravídico, que además penetra entre las poblaciones de la India, incluso en el valle medio del Ganges." [ 14 ]

Deniker agrupó a los dravidianos como una "subraza" bajo "Pelo rizado u ondulado, piel oscura", en la que también incluye a los etíopes y australianos. [ 14 ] Además, Deniker menciona que "la raza india tiene sus representantes típicos entre los afganos, los rajputs, los brahmanes y la mayor parte del norte de la India, pero ha sufrido numerosas alteraciones como consecuencia de cruces con elementos asirios, dravidianos, mongoles, turcos, árabes y otros". [ 14 ]

En 1915, Arnold Wright dijo:

Él [el Dr. Caldwell] se inclina a creer en el tipo físico caucásico de los dravidianos. Para probar la corrección general de su razonamiento, señala el tipo físico de los Todas , quienes son tan claramente caucásicos en opinión de tantas personas que han sido considerados celtas, romanos o judíos y, de todas las tribus dravidianas, [los Todas] han sido los más aislados. [ 15 ]

Wright también menciona que Richard Lydekker y Flowers clasificaron a los dravidianos como caucásicos. Posteriormente, Carleton S. Coon , en su libro Las razas de Europa (1939), reafirmó esta valoración y clasificó a los dravidianos como caucasoides debido a su "estructura craneal caucasoide" y otros rasgos físicos como narices, ojos y cabello. Los antropólogos del siglo XX clasificaron a los dravidianos como caucasoides, siendo el tipo "mediterráneo-caucásico" el más predominante. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Véase también

Referencias

  1. Kumar, Jayant. Censo de la India archivado el 14 de mayo de 2008 en Wayback Machine 2001. 4 de septiembre de 2006.
  2. 1 2 3 Para permitir que todas las personas de la India que residen en los Estados Unidos se naturalicen: Audiencia ante un subcomité del Comité de Inmigración del Senado de los Estados Unidos, Septuagésimo noveno Congreso, Primera Sesión, sobre el proyecto de ley S. 236. 26 de abril de 1945. Comité de Inmigración del Senado de los Estados Unidos . 26 de abril de 1945. págs. 5–6 . 
  3. Carleton S. Coon (1939). Las razas de Europa . Dalcassian Publishing Company. pág. 287. 
  4. Coon, Carleton Stevens; Hunt, Edward E. (1966). Las razas vivas del hombre . Cape. pág. 207. 
  5. 1 2 Veer, Peter van der (14 de enero de 2014). Conversión a las modernidades . Routledge. pág. 130. ISBN  978-1-136-66183-9La formulación de Caldwell sobre la base racial e histórica de la división ario-dravídica fue, de hecho, quizás la primera valoración europea de la categoría dravídica formulada específicamente en términos raciales, aunque admitió la probabilidad de una considerable mezcla racial. Al mismo tiempo , Caldwell simplemente modificaba la sabiduría convencional al aceptar acríticamente una teoría aria de la raza, en la que los dravídicos eran considerados habitantes prearios de la India. La teoría aria de la raza, basada en el conocido «descubrimiento» de William Jones de la familia de lenguas indoarias, había sido desarrollada por filólogos comparativos alemanes en las décadas de 1840 y 1850. Esta teoría sostenía que los hablantes de lenguas indoeuropeas en la India, Persia y Europa pertenecían a la misma cultura y raza.
  6. Kuiper, Kathleen (15 de agosto de 2010). La cultura de la India . Rosen Publishing . pág. 71. ISBN  978-1-61530-149-2Las lenguas dravídicas son habladas por aproximadamente una cuarta parte de la población india, mayoritariamente en el sur del país. La presencia de hablantes de lenguas dravídicas entre las tribus (por ejemplo, los gonds) del centro de la India, en el este de Bihar y en la región de habla brahui de la lejana provincia pakistaní de Baluchistán sugiere una distribución mucho más amplia en la antigüedad.
  7. 1 2 Sharma, Ram Nath; Sharma, Rajendra K. (1997). Antropología . Atlantic Publishers & Dist. pág. 109. ISBN  978-81-7156-673-0.
  8. 1 2 Borders, Everett C. (2010-09-03). Apart Type Screenplay - Everett C. Borders - Google Books . ISBN 9781453559406. Consultado el 25 de junio de 2013 .
  9. 1 2 Krishnamurti, Bhadriraju (16 de enero de 2003). Las lenguas dravídicas . Cambridge University Press. pág. 4. ISBN  978-1-139-43533-8.
  10. 1 2 Mhaiske, Vinod M.; Patil, Vinayak K.; Narkhede, SS (2016-01-01). Tribología y antropología forestal . Scientific Publishers. pág. 5. ISBN  978-93-86102-08-9.
  11. Ratzel, Friedrich. Historia de la humanidad. Macmillan and Co.: Nueva York, 1898. ISBN 978-81-7158-084-2pág. 358
  12. Mason, OT "Libros científicos". Science Volumen 10 (1899) pág. 21
  13. C. Bates, 'Raza, casta y tribus en la India central' en: El concepto de raza , ed. Robb, OUP (1995), pág. 245, citado después de Ajay Skaria, Tonos de naturaleza salvaje: tribu, casta y género en la India occidental , The Journal of Asian Studies (1997), pág. 730.
  14. 1 2 3 Deniker, Joseph. Las razas del hombre: Un esbozo de antropología y etnografía. Charles Scribner's and Sons: Londres, 1900. ISBN 0-8369-5932-9pág. 498
  15. Wright, Arnold. El sur de la India: su historia, población, comercio y recursos industriales. Foreign and Colonial Compiling and Publishing Company: India, 1915. pág. 69