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leyes raciales italianas

Portada del periódico italiano Corriere della Sera del 11 de noviembre de 1938: « Le leggi per la difesa della razza approvate dal Consiglio dei ministri » ( Leyes para la defen...

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Portada del periódico italiano Corriere della Sera del 11 de noviembre de 1938: « Le leggi per la difesa della razza approvate dal Consiglio dei ministri » ( Leyes para la defensa de la raza aprobadas por el Consejo de Ministros ) . Ese mismo día entraron en vigor las Leyes Raciales bajo el régimen fascista italiano , que tipificaban la discriminación racial y la persecución de los judíos italianos . [ 1 ] [ 2 ]

Las leyes raciales italianas , también conocidas como Leyes Raciales ( en italiano : Leggi Razziali ), fueron una serie de leyes promulgadas por el gobierno de Benito Mussolini en la Italia fascista entre 1938 y 1944 con el fin de imponer la discriminación y la segregación racial en el Reino de Italia . Las principales víctimas de las Leyes Raciales fueron los judíos italianos y los habitantes africanos del Imperio italiano . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]

Tras la caída de Mussolini y la invasión de Italia por la Alemania nazi , el gobierno de Badoglio suprimió las leyes en enero de 1944. En el norte de Italia, permanecieron vigentes y se endurecieron en los territorios gobernados por la República Social Italiana hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . [ 2 ]

Historia

Las firmas de Víctor Manuel III , Mussolini, el Ministro de Justicia Arrigo Solmi , Paolo Thaon di Revel y Galeazzo Ciano en el Regio Decreto del 17 de noviembre de 1938, n. 1728

La primera y más importante de las Leyes Raciales ( Leggi Razziali ) fue el Decreto Regio 17 Novembre 1938, Nr. 1728. Restringió los derechos civiles de los judíos italianos , prohibió los libros escritos por autores judíos y los excluyó de los cargos públicos y la educación superior. [ 1 ] Leyes adicionales despojaron a los judíos de sus bienes, restringieron los viajes y, finalmente, previeron su confinamiento en el exilio interno, como se hizo con los presos políticos . [ 1 ] En reconocimiento a sus contribuciones pasadas y futuras y a su servicio como súbditos del Imperio italiano , Roma promulgó un decreto en 1937 que distinguía a los eritreos y etíopes de los demás súbditos del recién fundado imperio colonial. [ 1 ] [ 3 ] En el Reino de Italia, a los eritreos y etíopes se les debía llamar « africanos » y no nativos, como ocurría con los demás pueblos africanos sometidos al dominio colonial del Imperio italiano. [ 3 ]

La promulgación de las Leyes Raciales fue precedida por una larga campaña de prensa y la publicación del " Manifiesto de la Raza " a principios de 1938, un informe supuestamente científico firmado por científicos y partidarios del Partido Nacional Fascista (PNF); entre los 180 firmantes del "Manifiesto de la Raza" se encontraban dos médicos (S. Visco y N. Fende), un antropólogo (L. Cipriani), un zoólogo ( E. Zavattari ) y un estadístico (F. Savorgnan). [ 4 ] El "Manifiesto de la Raza", publicado en julio de 1938, declaraba a los italianos descendientes de la raza aria . [ 1 ] Se dirigía a las razas consideradas inferiores (es decir, no de ascendencia aria). En particular, a los judíos se les prohibió ejercer muchas profesiones. [ 1 ] Bajo las Leyes Raciales, se prohibían las relaciones sexuales y los matrimonios entre italianos, judíos y africanos. [ 1 ] A los judíos se les prohibió ocupar cargos en la banca, el gobierno y la educación, además de que se les confiscaron sus propiedades. [ 5 ] [ 6 ]

La decisión final sobre las Leyes Raciales se tomó durante la reunión del Gran Consiglio del Fascismo , que tuvo lugar la noche del 6 al 7 de octubre de 1938 en Roma , Palazzo Venezia . No todos los fascistas italianos apoyaban la discriminación: mientras que Roberto Farinacci y Giovanni Preziosi , progermanos y antisemitas, las impulsaron con vehemencia, Italo Balbo se opuso firmemente a las Leyes Raciales. Balbo, en particular, consideraba que el antisemitismo no tenía nada que ver con el fascismo y se oponía firmemente a las leyes antisemitas. [ 7 ] Las Leyes Raciales prohibían a los judíos ocupar la mayoría de los puestos profesionales, así como las relaciones sexuales y los matrimonios entre italianos, judíos y africanos. [ 5 ] La prensa en la Italia fascista dio amplia difusión al "Manifiesto de la Raza", que incluía una mezcla de racismo biológico e historia; declaraba que los italianos pertenecían a la raza aria, que los judíos no eran italianos y que era necesario distinguir entre europeos y no europeos. [ 8 ]

Caricatura antisemita publicada en la revista fascista La Difesa della Razza , tras la promulgación de las Leyes Raciales (15 de noviembre de 1938).

Mientras que algunos estudiosos sostienen que esto fue un intento de Mussolini de apaciguar a Adolf Hitler , quien ejerció cada vez más influencia sobre Mussolini a finales de la década de 1930 y se especula que lo presionó para aumentar la discriminación racial y la persecución de los judíos en el Reino de Italia, [ 9 ] otros creen que reflejó sentimientos arraigados desde hace mucho tiempo no solo en la filosofía política fascista sino también en las enseñanzas de la Iglesia católica post-tridentina , que siguió siendo una poderosa fuerza cultural en el régimen fascista de Mussolini, [ 10 ] representando un sabor singularmente italiano de antisemitismo [ 11 ] en el que los judíos eran vistos como un obstáculo para la transformación fascista de la sociedad italiana debido a que estaban ligados a lo que Mussolini consideraba democracias liberales decadentes . [ 12 ]

Il Tevere , un periódico fascista italiano fundado por Mussolini y dirigido por Telesio Interlandi , promovía frecuentemente el antisemitismo y arremetía contra la supuesta amenaza de la "judería internacional" . [ 13 ] Fue una fuente frecuente de elogios a las políticas antisemitas de Adolf Hitler hasta su disolución tras la caída de Mussolini y el régimen fascista el 25 de julio de 1943. [ 13 ] Tras la caída de Mussolini y la posterior ocupación alemana de Italia , el gobierno de Badoglio abolió las Leyes Raciales en el Reino de Italia mediante dos decretos reales aprobados en enero de 1944. Estas leyes permanecieron vigentes y se endurecieron en los territorios gobernados por la República Social Italiana (1943-1945) hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . [ 2 ]

Críticas e impopularidad

Según se informa, destacados miembros del Partido Nacional Fascista (PNF), como Dino Grandi e Italo Balbo , se opusieron a las Leyes Raciales, [ 14 ] y las leyes eran impopulares entre la mayoría de los ciudadanos italianos; los judíos eran una pequeña minoría en Italia y se habían integrado profundamente en la sociedad y la cultura italianas a lo largo de varios siglos.

La mayoría de los judíos en Italia eran descendientes de los antiguos judíos italianos que practicaban el rito italiano y habían vivido en la península itálica desde la época romana ; judíos sefardíes occidentales que habían emigrado a Italia desde la península ibérica tras la Reconquista y la promulgación del Decreto de la Alhambra en la década de 1490; y una porción menor de comunidades judías asquenazíes que se asentaron en el norte de Italia durante la Edad Media , las cuales se habían asimilado en gran medida a las comunidades judías y sefardíes de rito italiano ya establecidas. La mayoría de los italianos no conocían bien a la población judía, y la sociedad italiana no estaba acostumbrada al tipo de antisemitismo que había sido relativamente común y florecido durante siglos en los países de habla alemana y otras regiones del norte , noroeste y este de Europa , donde los judíos tenían mayor presencia y vivían en gran número desde hacía mucho tiempo.

Durante los años de la dictadura de Benito Mussolini, antes de 1938 , no se habían promulgado leyes raciales en el Reino de Italia. Las Leyes Raciales se introdujeron al mismo tiempo que la Italia fascista comenzaba a aliarse con la Alemania nazi , y apenas unos meses antes de que la Italia fascista firmara el Pacto de Acero , que selló la alianza militar entre ambos países. William Shirer, en su obra * El ascenso y la caída del Tercer Reich*, sugiere que Mussolini promulgó las Leyes Raciales para apaciguar a sus aliados alemanes, más que para satisfacer un sentimiento antisemita genuino entre el pueblo italiano .

De hecho, antes de 1938 y la alianza del Pacto de Acero, Mussolini y muchos fascistas italianos destacados habían criticado duramente el nordicismo , el racismo biológico y el antisemitismo, especialmente el antisemitismo y el racismo biológico virulentos y violentos que se encontraban en la ideología de la Alemania nazi . Muchos de los primeros partidarios del fascismo italiano , incluida la amante de Mussolini, la escritora y figura de la alta sociedad Margherita Sarfatti , eran judíos italianos de clase media o media alta. El nordicismo y el racismo biológico a menudo se consideraban incompatibles con la ideología inicial del fascismo italiano ; el nordicismo subordinaba inherentemente a los propios italianos y a otros pueblos mediterráneos por debajo de los alemanes y los europeos del noroeste en su jerarquía racial propuesta, y los primeros fascistas italianos, incluido Mussolini, veían la raza como una invención cultural y política más que como una realidad biológica.

En 1929, Mussolini señaló que los judíos italianos habían sido una parte demográficamente pequeña, pero culturalmente integral, de la sociedad italiana desde la Antigua Roma. Sus opiniones sobre los judíos italianos eran coherentes con su perspectiva mediterránea temprana , que sugería que todas las culturas mediterráneas , incluida la judía, compartían un vínculo común. Argumentó además que los judíos italianos se habían convertido verdaderamente en "italianos" o nativos de Italia después de vivir durante tanto tiempo en la península italiana. [ 15 ] [ 16 ] Sin embargo, las opiniones de Mussolini sobre la raza a menudo eran contradictorias y cambiaban rápidamente cuando era necesario, y a medida que la Italia fascista se subordinaba cada vez más a los intereses de la Alemania nazi, Mussolini comenzó a adoptar abiertamente teorías raciales tomadas de o basadas en las políticas raciales nazis , lo que condujo a la introducción de las Leyes Raciales antisemitas. [ 16 ]

El historiador Federico Chabod sostuvo que la introducción de las Leyes Raciales de influencia nórdica fue un factor importante en la disminución del apoyo público entre los italianos a la Italia fascista, y muchos italianos vieron las Leyes Raciales como una imposición o intrusión evidente de los valores alemanes en la cultura italiana, y una señal de que el poder de Mussolini y el régimen fascista se estaban derrumbando bajo la influencia de la Alemania nazi. [ 15 ] [ 17 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Shinn, Christopher A. (2019) [2016]. "Dentro del Imperio Italiano: África Colonial, Guerras Raciales y la 'Cuestión del Sur'"En Kirkland, Ewan (ed.). Shades of Whiteness . Leiden y Boston : Brill Publishers . págs. 35–51 . doi : 10.1163/9781848883833_005 . ISBN  978-1-84888-383-3. S2CID 201401541 . 
  2. 1 2 3 4 Gentile, Emilio (2004). «Fascismo en el poder: El experimento totalitario» . En Griffin, Roger; Feldman, Matthew (eds.). Fascismo: Conceptos críticos en ciencia política . Vol. IV (1.ª ed.). Londres y Nueva York : Routledge . pp. 44–45 . ISBN    9780415290159.
  3. ^ Negash , Tekeste (1997) . "Introducción: El legado del colonialismo italiano" . Eritrea y Etiopía: la experiencia federal . Upsala : Nordiska Afrikainstitutet . págs. 13 a 17. ISBN  978-91-7106-406-6OCLC 1122565258 .​ 
  4. ↑ Giovanni Sale (2009). Le leggi razziali in Italia e il Vaticano . Libro Editoriale Jaca. pag. 72.ISBN​  9788816409071.
  5. 1 2 Philip Morgan (10 de noviembre de 2003). Fascismo italiano, 1915-1945 . Palgrave Macmillan. pág. 202. ISBN  978-0-230-80267-4.
  6. ↑ Davide Rodogno (3 de agosto de 2006). El imperio europeo del fascismo: la ocupación italiana durante la Segunda Guerra Mundial . Cambridge University Press. pág. 65. ISBN  978-0-521-84515-1.
  7. ↑ Claudio G. Segrè. Italo Balbo: Una vida fascista . Berkeley y Los Ángeles: University of California Press, 1999. pág. 346. ISBN 978-0520071995
  8. ↑ Joshua D. Zimmerman, Los judíos en Italia bajo el régimen fascista y nazi, 1922-1945 , págs. 119-120
  9. ↑ Bernardini, Gene (1977). "Los orígenes y el desarrollo del antisemitismo racial en la Italia fascista". The Journal of Modern History . 49 (3): 431– 453. doi : 10.1086/241596 . S2CID 143652167 . 
  10. ↑ Robinson, EM (1988). "La raza como factor en la política de Mussolini en África y Europa". Journal of Contemporary History . 23 (1): 37– 58. doi : 10.1177/002200948802300103 . S2CID 161818702 . 
  11. ↑ Goeschel, Christian (2012). "¿Italia docet? La relación entre el fascismo italiano y el nazismo revisitada". European History Quarterly . 42 (3): 480– 492. doi : 10.1177/0265691412448167 . hdl : 1885/59166 . S2CID 143799280 . 
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  14. ↑ Gunther, John (1940). Inside Europe . Nueva York: Harper & Brothers. pág. 262. 
  15. 1 2 Baum, David (2011). Aspectos hebreos del Renacimiento: Fuentes y encuentros . Brill. ISBN 978-9004212558Consultado el 9 de enero de 2016 .
  16. 1 2 Neocleous, Mark. Fascismo . Minneapolis, Minnesota, EE. UU.: University of Minnesota Press, 1997. pág. 35
  17. ↑ Noble, Thomas FX (2007). Civilización occidental: Más allá de las fronteras, Volumen II: Desde 1560. Cengage Learning. ISBN 978-0618794263.

Bibliografía

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  • Adler, Franklin H. (otoño de 2013). Berman, Russell (ed.). «Judíos italianos y fascismo» . Telos . Vol.  164. Telos Press Publishing. ISSN 0090-6514 . Archivado del original el 30 de marzo de 2014. Recuperado el 15 de mayo de 2022 . 
  • Campus Leonardo (29 de noviembre de 2023). "Confrontando la historia. Leyes raciales italianas: memoria, televisión, historiografía" .