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Medios radicales

Los medios radicales son canales de comunicación que difunden agendas políticas orientadas a la acción, utilizando las infraestructuras de comunicación existentes y a sus usuari...

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Los medios radicales son canales de comunicación que difunden agendas políticas orientadas a la acción, utilizando las infraestructuras de comunicación existentes y a sus usuarios afines. Este tipo de medios se diferencian de los medios de comunicación convencionales por su contenido progresista , su cultura reformista y su proceso democrático de producción y distribución. [ 1 ] Sus defensores apoyan su visión alternativa y de oposición a los medios de comunicación tradicionales, argumentando que estos últimos están sesgados políticamente en su producción y distribución. [ 2 ] Sin embargo, existen algunas críticas que cuestionan la autenticidad del contenido, su ideología política, su carácter efímero y las acciones sociales que promueven. [ 3 ]

El término "medios radicales" fue introducido por John DH Downing en su estudio de 1984 sobre la comunicación rebelde y los movimientos sociales, haciendo hincapié en el activismo político y orientado a objetivos de los medios alternativos. [ 3 ] Los medios radicales manifiestan el modelo sociopolítico individualista y humanista de desintermediación de los nuevos movimientos sociales . [ 2 ] Si bien la cobertura de este término coincide con otras ramas de los medios alternativos , a saber, los medios tácticos y activistas, difiere de los medios de masas convencionales en términos de sus prácticas ideológicas y conductuales, lo que hace que los medios radicales sean significativos en términos de su amplificación de los movimientos sociales. Downing describe los medios radicales como "generalmente de pequeña escala y en muchas formas diferentes, que expresan una visión alternativa a las políticas y perspectivas hegemónicas". [ 1 ] [ 4 ] Por lo tanto, el término categoriza varias formas de medios alternativos que son progresistas, reformistas y posmaterialistas . Algunos medios que se clasifican como medios radicales incluyen, entre otros, medios comunitarios , medios estudiantiles , medios tácticos , medios subculturales , medios de movimientos sociales , medios ciudadanos y periodismo alternativo . Los grupos que se engloban dentro de los medios radicales enfatizan los canales igualitarios caracterizados por prácticas inclusivas, orientadas a la acción, prefigurativas y marginales que desafían a los medios convencionales. [ 1 ]

Protestas de 2010 como parte del Proyecto Chanology .
El colectivo Indymedia de la Universidad Federal de Mato Grosso en Cuiabá, Brasil, organizó una transmisión de radio gratuita en 2004.
Ocupemos el Dáil: Somos el 99 por ciento. Manifestantes frente al Oireachtas en Dublín, República de Irlanda.

Medios prefigurativos

Una forma de investigar los medios alternativos radicales es a través de la «ciudadanía activa». Downing argumenta que su propiedad colectiva, objetivos y participación fortalecen la postura política de los medios. Mientras que los medios de masas reducen la participación más amplia debido a la costosa producción, los medios radicales proporcionan un medio más democrático de comunicación bidireccional. [ 1 ] La frase de Rodríguez —«medios ciudadanos»— explica además el desarrollo de ciudadanos empoderados a través de la participación automotivada. En su modelo, como Indymedia , la participación colectiva a través de la reconstrucción de la ecología mediática fortalece la «ciudadanía» y la comunidad. [ 5 ] En este discurso, la cognición política ocurre naturalmente a través de la autoeducación.

Este desarrollo no jerárquico y autosuficiente de la conciencia política ejemplifica sus valores anarquistas , que a su vez liberan la creación colectiva y la “expresión rebelde”, lo que conduce a un medio de comunicación más democrático en comparación con los medios de comunicación de masas . [ 1 ] Al igual que Downing, la mayoría de quienes se centran en su discurso participativo vinculan la desintermediación con la “democracia directa”. La construcción radical y autosuficiente de significado transformará la distancia de la política representativa respecto de los poderes convencionales.

Sin embargo, la mediación democrática neutral es posiblemente imposible: al examinar la importancia política, Lievrouw explora los choques entre la teoría del " comportamiento colaborativo ", que considera los movimientos sociales impulsados ​​por la población como un "comportamiento irracional y contagioso", y la teoría de la " movilización de recursos ", que describe los medios alternativos radicales como socialmente racionales y "orientados a objetivos comunitarios". [ 2 ]

Para abordar estos argumentos contrapuestos, es crucial examinar cómo se desarrollan ideológicamente y circulan estos medios. Los medios alternativos radicales se manifiestan a través del modelo sociopolítico individualista y humanista de desintermediación de los Nuevos Movimientos Sociales . En política, la investigación periodística colaborativa impone una « campaña permanente » que transforma a las audiencias en «jurados ciudadanos» investigadores. [ 6 ] Downing explica el discurso con una «política prefigurativa» donde la expresión mediática refleja su práctica sociopolítica: «Discurso comprometido». [ 1 ]

Modos

radio participativa

La radio comunitaria participativa ha sido utilizada por grupos mediáticos radicales para facilitar el acceso y la participación del público en general, así como para difundir sus voces alternativas en uno de los medios de comunicación de masas más tradicionales. Al igual que la televisión comunitaria, este medio sirve a comunidades geográficamente definidas y a sus intereses locales. Sin embargo, la radio suele atraer a grupos mediáticos radicales más pequeños o de reciente creación que la televisión, ya que la barrera de entrada es mucho menor. El acceso a internet también les permite configurar sus emisiones con mayor facilidad y ampliar su alcance local al llegar a una audiencia más global.

televisión de acceso comunitario

La televisión, como medio de comunicación, desempeña un papel fundamental en la difusión eficaz de mensajes a un público amplio. Si bien muchas emisoras de televisión son de propiedad y gestión privada, gobiernos de todo el mundo han legislado para fomentar la democratización de la televisión de acceso público, destinada a la producción de contenidos no comerciales, alternativos y orientados a la comunidad.

Medios en línea

Con la difusión del acceso a Internet y las tecnologías asequibles, los medios de comunicación radicales han crecido rápidamente en la última década. La naturaleza democrática e instantánea de Internet, en particular la Web 2.0 , propició la desnaturalización del ecosistema mediático convencional, antes dominado por conglomerados, al tiempo que permitió a los productores de medios independientes conectar con el público de forma tan amplia como sus oponentes.

Internet permite una comunicación mucho más rápida y amplia entre los productores de medios y su audiencia. Esta modalidad impulsa la aparición de una ecología mediática alternativa y radical que reforma los medios públicos que antes estaban monopolizados. Esta actividad mediática participativa en Internet, de carácter político y orientada a la acción, se evidencia en la ola revolucionaria de disturbios civiles de la Primavera Árabe . Durante las protestas, las redes sociales se utilizaron eficazmente para comunicarse, organizarse y mantenerse conectados entre sí para resistir la represión gubernamental.

Los medios de comunicación en línea también representan una gran ventaja para los grupos mediáticos radicales en lo que respecta a su sostenibilidad financiera, organizativa y comunitaria, ya que permiten un acceso más amplio a lobistas, miembros e individuos.

Otros modos culturales

Sin embargo, los medios radicales no se limitan a los medios tecnológicos de comunicación. Downing sostiene que «el espectro completo de los medios radicales en las culturas modernas abarca una amplia gama de actividades, desde el teatro callejero y los murales hasta la danza y la canción». Mientras que las audiencias en los medios convencionales son quizás más personalizadas o domesticadas, los medios radicales suelen tomar forma a través del activismo cultural en la esfera pública, fomentando una audiencia más activa e independiente. [ 7 ]

  • Voz de la multitud
  • En lugar de iLab América

Gráficos y retórica visual

Los contenidos de los medios radicales se basan en gran medida en el diseño gráfico y los mecanismos de comunicación visual artística que se utilizaban en las publicaciones clandestinas de la década de 1960, como The Whole Earth Catalog , Black Panther Party Paper y Oz . Si bien existen varios movimientos de arte político empleados por los medios radicales, muchos historiadores del arte y analistas culturales asocian sus estilos artísticos principalmente con el expresionismo , el dadaísmo , el surrealismo y el détournement situacionista ( intervención cultural) . [ 8 ]

La agenda política que sostienen los medios de comunicación suele considerarse arraigada en el movimiento artístico político anarquista de principios del siglo XX, el dadaísmo, que rechaza el razonamiento lógico y fomenta la irracionalidad y la intuición. [ 8 ] Si bien los primeros movimientos sociales se centraron en la política antibelicista, el uso del dadaísmo en los medios radicales se extiende para ilustrar críticamente las ideas opuestas del corporativismo, el institucionalismo y las regulaciones. [ 9 ] Para criticar la cultura y la política dominantes, los medios radicales emplean el detournement situacionista, que remezcla y altera los contenidos existentes de los medios dominantes, como las campañas políticas, el entretenimiento comercial y la cultura popular.

Crítica

Si bien esta visión idealizada puede interpretar a los medios radicales como los únicos liberadores utópicos, existe una jerarquía inversa de abajo hacia arriba que excluye a algunos, reflejo de los medios convencionales. [ 10 ] Además, la dependencia de las estructuras de poder existentes es inevitable, ya que la producción tecnológica (es decir, los servidores de alojamiento) está “dentro de los muros de las corrientes dominantes” a través de los servidores de alojamiento y al llegar a audiencias más amplias. [ 11 ] Además, los medios radicales se desarrollan principalmente en regiones ricas, ya que el acceso se concede mediante la posesión de tecnologías de la información y la comunicación repentinas que se “dan por sentadas”. [ 12 ] Asimismo, la dificultad física de facilitar una comunicación recíproca extensa y la limitación del acceso a la información institucional debido a la postura política pueden ser otros obstáculos para los medios radicales.

Por otro lado, la "perecibilidad" es un tema recurrente planteado tanto por defensores como por detractores. [ 2 ] Los "contextos y significados culturales" cambian rápidamente, adaptándose a las necesidades democráticas y al dinamismo que exige el público. Si bien internet ha contribuido significativamente, la independencia de la "circulación de ideas" no está garantizada, ya que carece de fuentes de financiación y tecnologías "confiables". [ 2 ]

Silverstone subraya la necesidad de "comprender cómo surgen los significados" [ 13 ] en los medios y su interferencia a través de la mediación. Junto con los problemas mencionados anteriormente, tendemos a pasar por alto los problemas de fiabilidad contextual cuando nos centramos en su significado político.

Downing sostiene que los medios radicales son políticamente "prefigurativos", exhibiendo abiertamente ideologías de manera "populista" como una "herramienta activista". [ 1 ] [ 2 ] Por lo tanto, la fiabilidad se ve comprometida por una interpretación subjetiva de lo "ordinario". Atton y Couldry exploran el tema en comparación con su contraparte. Mientras que los medios de comunicación de masas establecen poderes simbólicos basados ​​en el profesionalismo y su recepción-espectáculo, la fiabilidad de los medios alternativos radicales proviene del compromiso activo de la audiencia, la "edición participativa", donde las audiencias participan en la configuración de la historia a través de la interacción con los autores. [ 10 ]

Véase también

Lista de referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Downing, John DH; Gil, Genève; Stein, Laura (2001). Medios radicales  : comunicación rebelde y movimientos sociales (Nueva  ed.). Thousand Oaks, California: Sage Publications. ISBN 0803956991.
  2. 1 2 3 4 5 6 Lievrouw, Leah A. (2009). Medios alternativos y activistas ( Ed. reimpresa). Cambridge, Reino Unido: Blackwell Publishers. ISBN  978-0745641843.
  3. 1 2 Atton, Chris (2002). Medios alternativos (Reimpresión ). Londres: SAGE. ISBN  0761967710.
  4. ^ Medak, Tom. "La idea de los medios radicales :: Peović Vuković & Pasquinelli" . YouTube . Consultado el 12 de febrero de 2014 . 
  5. ↑ Rodríguez, Clemencia (2011). Medios ciudadanos contra el conflicto armado : desarticulando la violencia en Colombia . Minneapolis: Prensa de la Universidad de Minnesota. ISBN  978-0816665846.
  6. ↑ Klein, Joe. "Los peligros de la campaña permanente" . Revista Times . Consultado el 13 de febrero de 2014 .
  7. ↑ Watson, Ryan (2021). Documental radical y crisis globales: evidencia militante en la era digital . Bloomington, IN: Indiana University Press. ISBN 9780253058003.
  8. 1 2 Allen, G. (2013). Poder para el pueblo : el diseño gráfico de la prensa radical y el auge de la contracultura, 1964-1974 . Poder para el pueblo: el diseño gráfico: University of Chicago Press. ISBN  978-0226424354.
  9. ↑ Holmes, Brian; Sholette, Gregory (septiembre de 2005). "La desobediencia civil como arte: una conversación entre Brian Holmes y Gregory Sholette". Art Papers Magazine . 29 (5): 28.
  10. 1 2 Atton, James L. Hamilton; Chris (2008). Periodismo alternativo (1.ª ed. publicada). Thousand Oaks, California: SAGE. ISBN  9781412947039.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  11. ↑ Deuze, M. (1 de agosto de 2006). "Medios étnicos, medios comunitarios y cultura participativa". Periodismo . 7 (3): 262– 280. doi : 10.1177/1464884906065512 . S2CID 145288412 . 
  12. ↑ Couldry, Nick (2003). Contesting media power : alternative media in a networked world . Lanham, Md.: Rowman & Littlefield. ISBN  0742523845.
  13. ↑ Silverstone, Roger (1999). ¿Por qué estudiar los medios de comunicación? . doi : 10.4135/9781446219461 . ISBN 978-0-7619-6454-4.
  • El colectivo VideoVoice realiza investigaciones y evaluaciones sobre vídeo participativo. Archivado el 23 de junio de 2008 en Wayback Machine.
  • TNKRTV
  • Día de la Democracia Mediática Archivado el 15/04/2006 en Wayback Machine
  • Proyecto Democracia Mediática Archivado el 8 de febrero de 2007 en Wayback Machine
  • Centro para los Medios de Comunicación y la Democracia
  • Proyecto Demosphere  : un proyecto global y wiki para desarrollar un marco de medios comunitario utilizando software interactivo y de código abierto . ( Artículo de Wikinoticias )
  • Libertad de expresión, UNESCO