Raimon Panikkar

Raimon Panikkar Alemany , también conocido como Raimundo Panikkar y Raymond Panikkar ^{[ 1 ]} (2 de noviembre de 1918 – 26 de agosto de 2010), fue un sacerdote católico español y defensor del diálogo interreligioso . Como académico, se especializó en religión comparada .

Raimon Panikkar nació en Barcelona , ​​hijo de una madre católica española y un padre hindú malayali . ^{[ 2 ]} Su madre era culta y pertenecía a la burguesía catalana . Su padre, Ramunni Panikkar, pertenecía a una familia Nair de Malabar , en el sur de la India . El padre de Panikkar fue un luchador por la libertad durante el dominio colonial británico en la India , quien posteriormente escapó de Gran Bretaña y se casó con una mujer catalana. Estudió en Inglaterra y fue representante de una empresa química alemana en Barcelona.

Educado en un colegio jesuita , Panikkar estudió química y filosofía en las universidades de Barcelona, ​​Bonn y Madrid , y teología católica en Madrid y Roma. Se doctoró en filosofía por la Universidad de Madrid en 1946 y en química en 1958. Obtuvo un tercer doctorado en teología por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma en 1961, en el que comparó la filosofía de Tomás de Aquino con la interpretación de los Brahma Sutras del filósofo hindú del siglo VIII, Ādi Śańkara . ^{[ 3 ]}

En 1946 fue ordenado sacerdote católico y se convirtió en profesor de filosofía en la Universidad de Madrid . ^{[ 3 ]} Realizó su primer viaje a la India en 1954, donde estudió filosofía y religión indias en la Universidad de Mysore y en la Universidad Hindú de Banaras , donde conoció a varios monjes occidentales que buscaban formas orientales para la expresión de sus creencias cristianas. «Salí de Europa [hacia la India] como cristiano, descubrí que era hindú y regresé como budista sin haber dejado jamás de ser cristiano», escribió más tarde. ^{[ 3 ] [ 2 ]}

Mientras se encontraba en Jerusalén durante 1962, fue convocado a Roma por el fundador y director del Opus Dei , Josemaría Escrivá , quien lo expulsó tras un breve juicio en el que fue acusado de desobediencia a la organización. ^{[ 4 ]}

En 1966 se convirtió en profesor visitante en la Facultad de Teología de Harvard y en profesor de estudios religiosos en la Universidad de California, Santa Bárbara, en 1972, y durante muchos años enseñó en primavera y pasó el resto del año investigando en la India. ^{[ 3 ]} Mientras que el enfoque típico de los estudios religiosos interculturales, especialmente en una universidad secular, era mantener dos o más tradiciones a distancia y trazar líneas de comparación entre ellas, el enfoque de Panikkar era ver los problemas del mundo real a través de los ojos de dos o más tradiciones.

En 1987 se trasladó a Tavertet , en Cataluña , en las colinas al norte de Barcelona, ​​donde fundó la Fundación Raimon Panikkar Vivarium, un centro de estudios interculturales. ^{[ 3 ]} En 2005 creó Arbor, ^{[ 5 ]} para la realización de su principio de colaboración interreligiosa para el alivio de la pobreza en miles de aldeas de la India. ^{[ 6 ]}

Panikkar fue autor de más de 40 libros y 900 artículos. Su obra completa se está publicando en italiano. Sus conferencias Gifford de 1989 fueron publicadas en inglés por Orbis en 2009 con el título The Rhythm of Being .

En una declaración desde su residencia en Tavertet, fechada el 26 de enero de 2010, escribió:

«Queridos amigos… quisiera comunicarles que creo que ha llegado el momento (aplazado en repetidas ocasiones) de retirarme de toda actividad pública, tanto de la participación directa como intelectual, a la que he dedicado toda mi vida como forma de compartir mis reflexiones. Seguiré cerca de ustedes de una manera más profunda, a través del silencio y la oración, y del mismo modo les pido que me acompañen en este último periodo de mi existencia. A menudo me han oído decir que una persona es un nudo en una red de relaciones; al despedirme de ustedes, quisiera agradecerles de todo corazón por haberme enriquecido con la relación que he tenido con cada uno de ustedes. También estoy agradecido a todos aquellos que, ya sea personalmente o a través de asociaciones, continúan trabajando para difundir mi mensaje y compartir mis ideales, incluso sin mí. Agradezco el don de la vida, que solo es tal si se vive en comunión con los demás: con este espíritu he vivido mi ministerio.»

• El Cristo desconocido del hinduismo (1964)
• La "crisis" de Madhyamika y la filosofía india actual . University of Hawaii Press (1966)
• Cometas: Fragmentos de un diario espiritual de la postguerra . Euramérica, SA (primera edición; 1972)
• El culto y el hombre secular: Un ensayo sobre la naturaleza litúrgica del hombre, considerando la secularización como un fenómeno importante de nuestro tiempo y el culto como un hecho evidente de todos los tiempos; Un estudio hacia una antropología integral . Orbis Books, 1973.
• La Trinidad y la experiencia religiosa del hombre: Icono-persona-misterio . Orbis Books, 1973 ISBN 0-88344-495-X
• La experiencia védica : Mantramañjari: Una antología de los Vedas para el hombre moderno . Berkeley: University of California Press, 1977.
• Colligite fragmenta: Para una integración de la realidad . Villanova University Press, 1978.
• Mito, fe y hermenéutica : estudios interculturales . Paulist Press , 1979. ISBN 0-8091-0232-3
• 'Aporías en la filosofía comparada de la religión', en Hombre y Mundo , vol. 13, 1980, págs. 357-383 .
• El Cristo desconocido del hinduismo: Hacia una cristofanía ecuménica (1981 Maryknoll, NY: Orbis Books). ISBN 0-88344-523-9
• Bendita sencillez: El monje como arquetipo universal . San Francisco, CA: HarperSanFrancisco , 1984. ISBN 0-8164-0531-X
• El silencio de Dios: La respuesta de Buda . Orbis Books; edición revisada (junio de 1989) ISBN 0-88344-446-1
• La experiencia cosmotheandrica: la conciencia religiosa emergente, editado por Scott Eastham . Orbis Books, junio de 1993. ISBN 0-88344-862-9
• Un lugar de morada para la sabiduría . Westminster John Knox Press, noviembre de 1993 ISBN 0-664-25362-8
• Armonía invisible: Ensayos sobre contemplación y responsabilidad, editado por Harry James Cargas . Augsburg Fortress Publishers, junio de 1995. ISBN 0-8006-2609-5
• Pluralismo y opresión: teología en perspectiva mundial (en coautoría con Paul F. Knitter ). College Theology Society. Lanham, Maryland: University Press of America, 1991.
• Desarme cultural: El camino hacia la paz . Westminster John Knox Press; 1 de septiembre de 1995. ISBN 0-664-25549-3
• El diálogo intrarreligioso . Paulist Press; edición revisada, julio de 1999. ISBN 0-8091-3763-1
• Christophany: La plenitud del hombre . Orbis Books, 30 de noviembre de 2004. ISBN 1-57075-564-7
• Prólogo de La cueva del corazón: La vida de Swami Abhishiktananda , de Shirley Du Boulay. Orbis, 2005. ISBN 1-57075-610-4
• Espiritualidad hindú: Sanatana Dharma . Kairós, 2006 ISBN 84-7245-577-7
• La experiencia de Dios: Iconos del misterio (trad. de Joseph Cunneen). Fortress Press, 2006. ISBN 0-8006-3825-5
• Iniciación a los Vedas . Motilal Banarsidass , 15 de julio de 2006 ISBN 81-208-2954-9
• Los derechos humanos como concepto occidental (en coautoría con Arvind Sharma ). DK Printworld, 2007, Nueva Delhi. ISBN 81-246-0429-0
• El ritmo del ser. Las conferencias Gifford . Orbis Books, 20 de junio de 2009. ISBN 978-1-57075-855-3

• Enfoque teológico y comprensión de las religiones: Jean Danielou y Raimundo Panikkar: Un estudio comparativo, por Dominic Veliath. Kristu Jyoti College (1988).
• Raimon Panikkar: a propósito de una biografía Archivado el 12 de junio de 2018 en Wayback Machine ( en: Studia et Documenta Vol. 11, p. 323-348) por Josep-Ignasi Saranyana. Roma: Istituto Storico San Josemaría Escrivá (2017)
• Tendencias emergentes en la cristología india: Un estudio crítico del desarrollo, el contexto y los intentos católicos contemporáneos de R. Panikkar y S. Kappen por articular una cristología relevante en el contexto indio . (1992) por Jacob Parappally, MSFS, ISBN 81-85812-12-8
• Cristo: El misterio en la historia: Un estudio crítico sobre la cristología de Raymond Panikkar, por Cheriyan Menacherry. Peter Lang Publ Inc. (junio de 1996) ISBN 3-631-48369-4
• El Advaita cristiano como clave hermenéutica para la comprensión del diálogo interreligioso según Bede Griffiths. Por Kuruvilla Pandikattu. Tesis doctoral en Teología, Innsbruck: Universidad de Innsbruck, 1996. (El capítulo dos trata sobre Panikkar).
• El desafío intercultural de Raimon Panikkar , editado por Joseph Prabhu. Libros Orbis, noviembre de 1996. ISBN 1-57075-056-4
• Una nueva hermenéutica de la realidad: La visión cosmotheandrica de Raimon Panikkar, por Anthony Savari Raj. Peter Lang Publishing (agosto de 1998) ISBN 0-8204-3445-0
• Valluvassery, Clemente. Christus im Kontext und Kontext in Christus: Chalcedon und indische Christologie bei Raimon Panikkar und Samuel Rayan , 2001.
• ¿Una religión cosmotéandrica emergente?: La teología pluralista de las religiones de Raimon Panikkar, por Jyri Komulainen. Brill Academic Publishers (30 de enero de 2005) ISBN 90-04-13893-5
• D'Sa, Francis X. "Panikkar, Raimon (1918-2010)". Enciclopedia ACPI de Filosofía . Ed. Johnson J. Puthenpurackal. Bangalore: ATC (2010). 2:1005-1009.
• Gispert-Sauch, G. "Raimon Panikkar". Vidyajyoti: Revista de reflexión teológica (diciembre de 2010).
• Pigem, Jordi. El pensamiento de Raimon Panikkar: interdependència, pluralismo, interculturalitat . Institut d'Estudis Catalans , 2007. ISBN 978-84-7283-903-8. OCLC 159592435.

• "Raimon Panikkar habla"
• Obituario del New York Times
• Sitio web oficial
• Web en Raimon Panikkar honoris
• Biblioteca personal en la Universitat de Girona
• La nueva inocencia: Entrevista con Raimon Panikkar por Carmen Font. Archivada el 15 de septiembre de 2006 en Wayback Machine.
• Religión, Filosofía y Cultura por Raimon Panikkar