Birbal

Los detalles y el año de su primer encuentro con Akbar y su empleo en la corte son objeto de controversia, pero se estima que tuvo lugar entre 1556 y 1562. ^{[ 8 ]} Se convirtió en el "Kavi Priya" ( poeta laureado ) del emperador a los pocos años de su nombramiento. ^{[ 8 ]} Akbar le otorgó el nombre de "Birbal" con el título de " Raja ", por el cual fue conocido desde entonces. ^{[ 6 ]}

Birbal proviene de Bir Bar o Vir Var , que significa hazir jawab o pensador rápido . Akbar otorgaba títulos a sus súbditos hindúes según sus tradiciones, y SH Hodivala escribe que podría haberse tomado de un personaje del cuento popular Vetala Panchvimshati . Este cuento presentaba a un cortesano llamado Vir Var que demostraba gran lealtad a su rey. Akbar también era aficionado a la literatura, e hizo traducir obras en sánscrito y otras lenguas locales al persa. ^{[ 9 ]}

Su creciente reputación lo llevó a formar parte de los nueve consejeros de Akbar, conocidos como los Navaratna , las nueve joyas. Birbal también desempeñó el papel de consejero religioso, figura militar y amigo íntimo del emperador, sirviéndole durante 30 años. ^{[ 10 ] [ 11 ]} En 1572, formó parte de un gran ejército enviado para ayudar a Husain Quli Khan contra un ataque del hermano de Akbar, Hakim Mirza , lo que constituyó su primer papel militar. Posteriormente acompañó al emperador durante sus campañas en Gujarat . A pesar de no tener experiencia militar, participó frecuentemente en las campañas de Akbar y se le otorgaron puestos de liderazgo, como a Todar Mal, consejero en asuntos económicos. ^{[ 12 ]}

Abu'l-Fazl ibn Mubarak y Abdul Qadir Badayuni fueron historiadores de la corte. Mientras que Fazl lo respetaba, le atribuyó veinticinco títulos honoríficos y el rango de comandante de dos mil; Badayuni desconfiaba de Birbal por ser hindú, llamándolo «bastardo» y con desprecio, escribiendo que, como músico hindú, gozaba del favor del rey y se convertía en su « confidente », pero al mismo tiempo reconocía su talento. ^{[ 8 ]} Se sabía que otros consejeros musulmanes ortodoxos de Akbar sentían aversión por Birbal. ^{[ 11 ]}

Akbar fundó una religión llamada Din-i-Ilahi , que lo reconocía como representante de Dios en la tierra y combinaba creencias hindúes y musulmanas. En el Ain-i-Akbari (Las Instituciones de Akbar), se menciona que Birbal fue uno de los pocos seguidores, además de Akbar, y el único hindú. ^{[ 13 ]} Mantuvo una estrecha relación con Akbar, a pesar de ser catorce años mayor que él; de las nueve ratnas , Birbal era a menudo considerado la joya más brillante. ^{[ 9 ]} Badayuni se refirió a esto con sarcasmo, como «un caso de "tu carne es mi carne y tu sangre mi sangre"». ^{[ 8 ]} Se dice que Akbar salvó la vida de Birbal en dos ocasiones. ^{[ 2 ] : 30}

La pintura Akbari Nao Ratna en el Victoria Hall de Calcuta representa a Birbal en una posición destacada junto a Akbar. Se dice que Birbal recibió una casa de dos pisos en Fatehpur Sikri , dentro del complejo del palacio, construida cerca de las aposentos de Akbar. Se cuenta que Akbar disfrutaba de la compañía de Birbal y que era el único cortesano que residía en el complejo del palacio. ^{[ 8 ]} Una de las siete puertas se conoce como la "Puerta de Birbal". ^{[ 8 ]}

La tribu Yusufzai había iniciado una rebelión a lo largo de la orilla oriental del río Indo contra el dominio mogol. Después de que las tropas enviadas para sofocar la revuelta sufrieran bajas, Akbar envió a Birbal con refuerzos desde donde los Yusufzai esperaban en posiciones preparadas en las colinas. ^{[ 14 ]} En la emboscada y la gran derrota que siguieron, Birbal y más de 8000 soldados murieron cerca del paso de Malandari, Buner . ^{[ 15 ]} Esta batalla se conoce como la Batalla del Paso de Malandari . Akbar quedó conmocionado por la noticia de esta derrota y se dice que expresó su dolor por la pérdida de su cortesano favorito y no comió ni bebió durante dos días. ^{[ 8 ]} Estaba angustiado porque no se pudo encontrar su cuerpo para la cremación hindú (aunque en algunos cuentos populares regionales de los Yusufzai, hay menciones de un "oficial de alto rango" cuyo cuerpo fue arrojado a un barranco o enterrado bajo rocas, presumiblemente por los lugareños que era Birbal, sin embargo, no hay un relato verificado de esta historia). ^{[ 9 ]} Akbar proclamó que era su mayor tragedia desde que ascendió al trono. ^{[ 9 ]}

Badayuni escribe, ^{[ 12 ]}

Su majestad no lamentaba la muerte de ningún gran señor más que la de Birbal. Dijo: «¡Ay! Ni siquiera pudieron sacar su cuerpo del paso para que lo incineraran»; pero finalmente se consoló pensando que Birbal ahora era libre e independiente de todas las ataduras terrenales, y como los rayos del sol le bastaban, no había necesidad de que fuera purificado por el fuego.

Los cuentos populares de Akbar y Birbal se transmitieron principalmente por tradición oral . ^{[ 16 ] [ 17 ]} Se centran en cómo Birbal logra burlar a los cortesanos envidiosos que intentan tenderle una trampa y presentarlo de forma negativa ante Akbar, a menudo de manera humorística, con él dando respuestas agudas e inteligentes. Otros muestran sus interacciones con el Emperador, en las que este intenta poner a prueba el ingenio de Birbal y Birbal le hace darse cuenta de su necedad, lo que siempre termina con Akbar divertido e impresionado. Ocasionalmente, desafía a Birbal dándole un verso que Birbal debe completar. Algunas de las otras historias son simples anécdotas humorísticas. Obtener ventaja en una situación aparentemente imposible y hacer que sus retadores parezcan ridículos son sucesos comunes en estos cuentos. ^{[ 8 ]}

Según CM Naim , la referencia más antigua conocida del ingenio de Birbal se encuentra en el diccionario biográfico del siglo XVIII, Ma'athir al-Umara, en el que, gracias a su poesía e ingenio, se convierte en miembro del círculo íntimo de Akbar y gradualmente supera en rango a todos los demás cortesanos. Naim traza un paralelismo entre los cuentos de Akbar y Birbal con otros del folclore indio que involucran a un rey y su ministro ingenioso, como el emperador de Vijayanagara , Krishnadevaraya y Tenali Ramakrishna y el rey Krishnachandra de Nadia y su barbero, Gopal Bhar . ^{[ 2 ] : 35} En años posteriores, comenzó a aparecer un tercer personaje, Mulla Do-Piyaza . Es muy probable que fuera un personaje ficticio y fue retratado como la contraparte musulmana de Birbal y un defensor del islam ortodoxo . ^{[ 2 ] : 32} Sin embargo, vistas en el contexto de la literatura folclórica, estas historias, al igual que otros relatos similares como los de Krishnadevaraya y Tenali Rama, se burlan de las imperfecciones humanas en el carácter del rey y luego ofrecen una corrección a su comportamiento. ^{[ 2 ] : xiv}

En los cuentos populares, siempre se le representa como un hindú piadoso, más joven que Akbar y de moral estricta frente a los cortesanos musulmanes que conspiran contra él; su éxito se debía únicamente a su habilidad e inteligencia. Así, se le describe ejerciendo influencia personal sobre Akbar, usando su inteligencia y su lengua afilada, sin recurrir jamás a la violencia. Sin embargo, históricamente, nunca desempeñó tal papel. ^{[ 2 ] [ 9 ]}

Badayuni desconfiaba de él, pero mencionó que poseía «una considerable capacidad y genialidad». ^{[ 2 ]} El poeta en lengua braj, Rai Hol, elogió a Akbar y sus nueve joyas, haciendo especial hincapié en Birbal por su generosidad. Abul Fazl lo respetaba destacando su excelencia espiritual y su posición como confidente del emperador, más que su ingenio o poesía. ^{[ 2 ]}

Los eruditos hindúes modernos afirman que él hizo que el emperador mogol Akbar tomara decisiones audaces y que los musulmanes ortodoxos de la corte lo despreciaban, ya que lo obligó a renunciar al islam. Pero no hay evidencia de que influyera en las creencias de Akbar. ^{[ 9 ]} Aunque las fuentes sugieren que influyó en las políticas de Akbar hasta cierto punto. Fue el afecto de Akbar por él, su tolerancia religiosa y su liberalismo social lo que motivó esto, y Birbal no fue la causa. Históricamente, fue más bien un partidario de la política religiosa de Akbar y de su religión, Din-i-Ilahi. ^{[ 2 ]}

Los cuentos populares de Akbar y Birbal aparecen en los cómics infantiles Amar Chitra Katha y Chandamama ^{[ 18 ] y hay muchos libros disponibles que contienen estas colecciones. [ 19 ] [ 20 ]} Hay varias ediciones de bolsillo, películas, libros de texto, folletos y obras de teatro con su personaje como protagonista. ^{[ 21 ]} Zee TV produjo una serie llamada Akbar And Birbal en 1995. El canal de televisión Cartoon Network en India tiene dos series animadas destacadas basadas en él, Chota Birbal y Akbar & Birbal. ^{[ 22 ]} La novela de Salman Rushdie, The Enchantress of Florence, tiene el personaje de Birbal. ^{[ 23 ]} Akbar Birbal es un programa de comedia histórica de 2014 emitido originalmente por Big Magic , al que siguió Hazir Jawab Birbal en 2015. ^{[ 24 ]} Akbar Ka Bal Birbal es otro programa de comedia histórica sobre Akbar y Birbal que se emitió en Star Bharat en 2020.