Ramuntcho

Ramuntcho (1897) es una novela del autor francés Pierre Loti . Narra una historia de amor y aventuras sobre contrabandistas en el País Vasco francés. Es una de las obras más populares de Loti —«el amor, la pérdida y la fe siguen siendo temas eternos» ^{[ 1 ]} —, con cuatro adaptaciones cinematográficas francesas. Se publicó por primera vez en cinco partes, del 15 de diciembre de 1896 al 15 de febrero de 1897, en la Revue de Paris . Calmann-Lévy la publicó en dos partes el 10 de marzo de 1897. En 1910 se estrenó en París una versión dramatizada con música incidental de Gabriel Pierné . ^{[ 2 ]}

La novela destaca por su descripción documental de la cultura vasca francesa.

• Ramuntcho . Hijo ilegítimo de Franchita (padre desconocido), lucha por ser aceptado en la sociedad vasca del pueblo de Etchezar. Un consumado jugador de pelota vasca y contrabandista.
• Franchita . Madre de Ramuntcho, tiene un pasado misterioso y posiblemente escandaloso.
• Ignacio . El hermano mayor de Franchita (tío de Ramuntcho) que vive en América.
• Gracieuse Detcharry (también Gatchutcha y Mary Angelique ). La hermosa novia rubia de Ramuntcho.
• Dolores Detcharry . La madre de Gracieuse.
• Arrochkoa Detcharry . Hermano de Gracieuse. Amigo de Ramuntcho, consumado jugador de pelota vasca y contrabandista.
• Pantchika Daraignaratz . Chica rubia prometida a Arrochkoa. Su madre es "Madame".
• Olhagarray . Primos de Madame Daraignaratz que viven en Erribiague.
• Itchola . Líder de la banda de contrabandistas, es mayor y curtido.
• Florentiono . Amigo y compañero contrabandista de Ramuntcho. Pelirrojo.
• Marcos y Joachim Iragola . Dos hermanos reconocidos cantantes y letristas. Miembros de la banda de contrabandistas.
• José Bidegarray , misterioso desconocido que trae noticias de Ignacio a las Américas.

• Etchezar . Ciudad del País Vasco francés donde transcurre principalmente la historia. ( Sare y Ascain en el manuscrito original ^{[ 3 ]} )
• El río Bidasoa separa España y Francia. Los contrabandistas suelen cruzarlo de noche.
• El monte Gizune , que domina el paisaje de Etchezar.
• Erribiague , un pueblo vecino situado más arriba en la montaña y más primitivo.
• Amezqueta , un pueblo lejano donde se encuentra el convento.
• Pelota , un antiguo juego vasco que se juega con una pelota y un guante de mimbre contra la pared de una iglesia.
• Kalsomine , una cal utilizada para cubrir edificios y muros de piedra.
• Mantilla , un tocado que suelen usar las mujeres españolas.
• Fandango , un baile español muy popular con castañuelas .

• Ramuntcho (película de 1919) , cortometraje mudo francés de Jacques de Baroncelli .
• Ramuntcho (película de 1938) , película francesa de René Barberis .
• El matrimonio de Ramuntcho , una película francesa de 1947 dirigida por Max de Vaucorbeil .
• Ramuntcho (película de 1959) , película francesa de Pierre Schoendoerffer .

En diciembre de 1891, Julien Viaud (Loti) tomó el mando en Hendaya del Javelot , una cañonera encargada de vigilar la frontera franco-española en la desembocadura del Bidasoa , una zona donde el contrabando era particularmente frecuente. Durante los primeros meses, le pareció un lugar anodino, como indicaba su diario de la época, pero luego su encanto lo cautivó, hasta el punto de que quiso comprar la casa que alquilaba. Le dio un nombre vasco, Bakhar-Etchéa , que se convirtió en el opuesto simbólico de la antigua casa familiar en Rochefort donde vivieron sus padres.

Dos años después de su llegada al País Vasco, su diario anotó el inicio de la escritura de la novela: ^{[ 5 ]}

Martes 1 de noviembre de 1893. – Un día tranquilo, claro, luminoso y frío. Una gran melancolía de hojas muertas, de cosas muertas... En la soledad de mi estudio concebí el plan y comencé a escribir Ramoncho , que tal vez sea aquello a lo que me vuelva contra las infinitas tristezas de este invierno... ^{[ 6 ]}

En ese momento, Loti estaba a punto de convertirse en un visitante esporádico del País Vasco, por lo que su diario, ya repleto de impresiones y anécdotas, se utilizó casi sin modificaciones en la novela.

La novela fue escrita tanto en Rochefort como en el País Vasco, al que Loti viajó en 1894 y 1895, antes de regresar a su puesto en el Javelot en mayo de 1896. De febrero a junio de 1894, Loti visitó Tierra Santa, «de donde regresó tan ateo como antes de partir». También en 1894 conoció a Crucita Gainza (1867-1949), una vasca española, bailarina y modista, y la instaló en su casa de Rochefort. El 26 de noviembre de 1893 escribió en su diario que había llegado al País Vasco: ^{[ 7 ]}

Recrear la vida. Elegir a una joven que pudiera ser la madre de mis hijos, que me transmitiera, me prolongara, reiniciara en mí el misterio de las nuevas encarnaciones y me siento lleno de voluntad, de fuerza, de juventud. ^{[ 8 ]}

En octubre de 1894 se enteró de que Crucita estaba embarazada y escribió que había soñado con "este pequeño vasco que nacerá de nosotros...". Su hijo nació el 29 de junio de 1895. Ella le dio tres hijos ilegítimos (1895-1900).

Según el crítico francés Patrick Besnier (en la introducción a una edición de 1990 de la novela), el libro de Loti es uno "moldeado por las relaciones entre padre e hijo: su inexistencia, su imposibilidad...".

En Ramuntcho, el País Vasco se presenta como una tierra casi paradisíaca. El tiempo y la historia no pesan sobre esta Arcadia ; el lento transcurrir de los días y los meses es simplemente una sucesión de fiestas y regocijo. El mundo exterior no se inmiscuye, incluso el servicio militar se deja en la ambigüedad: el lector solo sabe que Ramuntcho parte hacia "una tierra del sur". De este paraíso vasco, Ramuntcho será excluido; la novela es la historia de una caída y de un exilio del Edén. Al principio, reacio a hacer el servicio militar: " No, no puedo hacerlo, ¡mi servicio! Soy guipuzcoano , como mi madre;...francés o español, me da igual... " ^{[ 9 ]}

Sin embargo, cumple con su deber para complacer a Gracieuse y elige una nacionalidad: la francesa.

A la falta de diferenciación francés/español, surgen otros temas de fronteras, por ejemplo, la frontera entre la adultez y la adolescencia. Según Besnier, Loti, en su vida vasca,

Vivían protegidos de las realidades y crueldades de la existencia, en un estado de perpetua adolescencia. En esta tierra feliz, parece que solo existen juegos y placeres; las dos ocupaciones principales son la pelota vasca y el baile, y el único «trabajo» que realmente se menciona es el contrabando, que en sí mismo es una especie de juego entre policías y ladrones. ^{[ 10 ]}

Cuando Ramuntcho regresa, tras haber cambiado simbólicamente los pantalones rojos de los militares por las prendas ligeras de los jugadores de pelota, está transformado. Incluso aquellos de sus compañeros que se han convertido en padres siguen participando en su mundo como antes, pero Ramuntcho no.

El sentimiento de exclusión del paraíso que comienza para el héroe era algo que Loti conocía bien. La infancia perdida obsesionaba al escritor; era un exiliado en el mundo de los adultos donde nunca se integraría del todo, incapaz de tomarlo en serio ni de vencer la ansiedad que le inspiraba. Quería hechizarlo... vivir en un universo de adolescencia fabricada... [prueba de ello] su célebre gusto por disfrazarse y los bailes de disfraces, que enmascaraban la realidad, como atestiguan tantas fotografías: Loti como faraón , Loti como Luis XI , Loti como bereber . ^{[ 11 ]}

Una y otra vez en su vida, Loti viaja a una tierra de posible salvación, donde cree que podría encontrarse el secreto de la inocencia primitiva; una y otra vez le sigue la desilusión, y el viajero comprende que, lejos de salvarse, ha traído consigo el contagio («progreso», «civilización») al paraíso soñado. ^{[ 12 ]}

También en el País Vasco, Loti intentó encontrar su paraíso; aprendió a jugar a la pelota vasca y empezó a aprender el idioma . Era gendarme , pero quería unirse a los contrabandistas en sus expediciones; odiaba todas las máscaras oficiales.

Una historia de juegos rústicos, con un carácter inocente, la novela parece pertenecer a una tradición que floreció a finales del siglo XVIII: la novela pastoril idílica, obras como Estelle et Némorian de Jean-Pierre Claris de Florian o, la más conocida de todas, Paul et Virginie de Bernardin de Saint Pierre . Las características —jóvenes amantes inexpertos, una mezcla de sensualidad ingenua y castidad, una exaltación de la vida sencilla y las costumbres frugales, un mundo atemporal que los envuelve, una Naturaleza bella y benéfica— parecen reaparecer, cien años después, en la obra de Loti. Pero el crítico Patrick Besnier ha argumentado que, más que un idilio, Ramuntcho pertenece a la tradición del Bildungsroman , a la novela de aprendizaje y formación.

El título es significativo. Un solo nombre. Es Daphnis sin Chloe, Paul sin Virginie. Ramuntcho está solo. Es la dolorosa historia de un nacimiento. Y la novela sobre el amor en un bello entorno natural es solo un escenario, una apariencia de este libro, un libro oscuro y trágico. ^{[ 13 ]}

El aprendizaje es una serie de rupturas y renuncias, de modo que en la última página Ramuntcho aparece como une plante déracinée du cher sol vasque .

• Ramuncho , trad. por Henri Pène du Bois . De Archivo de Internet .