Articulo de referencia

Rangitihi

Rangitihi era un rangatira (jefe) maorí de la confederación de tribus Te Arawa y antepasado del iwi más grande de la confederación, Ngāti Rangitihi . Fue padre de ocho hijos, co...

Rangitihi era un rangatira (jefe) maorí de la confederación de tribus Te Arawa y antepasado del iwi más grande de la confederación, Ngāti Rangitihi . Fue padre de ocho hijos, conocidos como "los ocho corazones de Rangitihi", que se establecieron en todo el distrito de los lagos de Rotorua .

Vida

Akatea en flor.

Rangitihi nació en Maketu en la Bahía de Plenty , como hijo de Uenuku-mai-rarotonga y Hinetu-te-rauniao. Sus dos padres eran descendientes directos de Tama-te-kapua , el capitán de los Arawa . [ 1 ] Por parte de su padre también era descendiente de Hatupatu . [ 2 ] Cuando era adulto, Rangitihi partió de Maketu y estableció sus propios asentamientos en Pakotore en el río Kaituna y en Matapara.

Un proverbio importante está relacionado con él: Rangitihi upoko whakahirahira, no Rangitihi te upoko i takaia ki te akatea. Ehara ma te aitangia a Tiki , que significa "Rangitihi el orgulloso y testarudo, Rangitihi cuya cabeza estaba atada con akatea . ¡Bueno! Es un descendiente de Tiki". Akatea , también conocida como rātā blanca , es una enredadera en flor que se utilizaba para sujetar las paredes de empalizada. Hay diferentes relatos sobre el origen de este proverbio. En un relato, informado por DM Stafford , un enemigo le abrió la cabeza mientras lideraba un grupo de guerra y sus tropas estaban a punto de huir, pero le ataron la cabeza con akatea y llevó a sus hombres a la victoria. En el otro relato, que proviene de Takaanui Tarakawa , sus hijos se negaron a realizar los ritos funerarios tras su muerte, porque temían equivocarse con los encantamientos, lo que les costaría la vida. Sin embargo, finalmente, uno de sus hijos menores, Apumoana, realizó los ritos, atando a su padre con akatea . [ 3 ] [ 4 ]

Rangitihi tuvo ocho hijos, conocidos como "los ocho corazones de Rangitihi". El menor de ellos, Tūhourangi, pudo haber sido ilegítimo y fue maltratado por sus madrastras y hermanastros. Al ver esto, Rangitihi le ordenó que subiera al tejado de la casa en Pakotore y se colocara justo encima de la puerta. Luego, llamó a todos sus hijos, excepto a su hijo mayor y heredero, Rangiwhakaekeau, a la casa, obligándolos a pasar entre las piernas de Tūhourangi, una señal de sumisión. Cuando les reveló esto a sus hijos, se dieron cuenta de que favorecía a Tūhourangi sobre ellos, así que lo expulsaron de Pakotore. Se dirigió al lago Rotoiti , donde estableció un asentamiento llamado Ohoukaka. Más tarde, Rangitihi viajó a Ohoukaka y le dio a Tūhourangi una mujer llamada Rakeitahaenui como esposa. [ 5 ] Probablemente después de esto, Rangitihi y Tūhourangi viajaron a Tūranganui-a-Kiwa para el funeral de Ruapani . En esta ocasión, la viuda de Ruapani, Roongomaipapa, se volvió a casar con Tūhourangi. [ 5 ]

Después de esto, Rangitihi viajó con sus otros siete hijos al canal de Ohau , entre el lago Rotorua y el lago Rotoiti, donde establecieron un asentamiento llamado Rangiwhakakapua. Posteriormente, sus hijos se asentaron por toda la región. [ 5 ]

Finalmente, Rangitihi regresó a Pakotore o Matapara, donde murió. Su funeral se ha relatado anteriormente. Sus huesos fueron finalmente enterrados en una cueva en el cono Ruawahia del monte Tarawera , donde fueron destruidos durante la erupción de 1886. [ 6 ]

Familia

Rangitihi se casó con tres hermanas: Manawakotokoto, Rongomaiturihuia y Kahukare. También tuvo un hijo con Papawharanui, ya sea como su cuarta esposa o fruto de una relación extramatrimonial mientras ella estaba casada con Marumatanui. Podría haber sido descendiente de Waitaha o hermana de Ruapani. En total, tuvo ocho hijos, conocidos como «los ocho corazones de Rangitihi». [ 5 ]

Los hijos de Manawakotokoto fueron: [ 7 ]

  • Kawatapuarangi, que se instaló en Puakoitoito en el bloque Whakapoungakau.
  • Rakeiao, que se estableció en Turingongo en el bloque Whakapoungakau, luego en Waikare, cerca de Mourea , luego en Otamatea en el lago Tarawera y finalmente en Ōkataina en la cima del monte Tarawera. Se casó con Keapare y su sobrina Maruahangaroa.
  • Ngamahanga (por Keapare)
  • Tomar
  • Te Kawatapu (por Keapare)
  • Rangiparo (por Keapare)
  • Murimano (de Maruahangaroa), quien se casó con su hermanastra Haungakuha.
  • Hapuriri, quien se casó con su prima Tuteata:
  • Rangikawekura, que se casó con su tatarabuelo, Kawatapuarangi.
  • Puhiawe (por Maruahangaroa)
  • Rangitihimuia
  • Tutepapa

El niño de Rongomaiturihuia fue: [ 7 ]

  • Ratorua, que se instaló en Pukemaire en el bloque Whakapoungakau y luego en Owhatiura. Se casó con Kauri:
  • Whakairikawa
  • Korohimoko
  • Tuteata, quien se casó con su primo Hapuriri.

Los hijos de Kahukare fueron: [ 7 ]

  • Rangiwhakaekeau, el hijo mayor, que se quedó en Rangiwhakakapua con su padre. Tuvo un hijo ilegítimo con Uenuku-auiri de Te Teko y otros dos hijos:
  • Rangiowhia, que se instaló en la orilla sur del lago Rotoiti.
  • Mahi.
  • Tauruao o Tauruwao, que se quedó en Rangiwhakakapua con su padre.

El niño de Papawharanui era: [ 7 ]

  • Tūhourangi, antepasado de Tūhourangi , que se estableció en Ohoukaka en el lago Rotoiti. Se casó con Rakeitahaenui y Rongomai-papa (hija de Kahungunu y Rongomaiwahine , y ex esposa de Ruapani ). Tuvo dos hijos y una hija:
  • Uenukukōpako (hijo de Rakeitahaenui)
  • Taketakehikuroa (hijo de Rakeitahaenui)
  • Maruahangaroa (hija de Rongomai-papa), que se casó con Uenuku-koihu y su tío Rakeiao.
  • Haungakuha (hija de Uenuku-koihu), que se casó con su medio hermano Murimano (ver arriba)

Referencias

  1. ^ Stafford 1967 , pág. 37-38 y 56 dan la línea paterna de descendencia como: Tama-te-kapua - Kahumatamomoe - Tawakemoetahanga - Uenukumairarotonga; y la línea materna como: Tama-te-kapua - Tuhoromatakakā - Taramainuku - Hinetu-te-rauniao. 
  2. ^ Stafford 1967 , pág. 56 da la línea de descendencia como Hatupatu - Tuparewhaitaita - Uenuku-mai-rarotonga. 
  3. Tarakawa 1894 , pág. 199.
  4. Stafford 1967 , pág. 57.
  5. 1 2 3 4 Stafford 1967 , pág. 58.
  6. Stafford 1967 , pág. 60.
  7. 1 2 3 4 Stafford 1967 , págs. 58-59.
  8. Jones y Biggs 2004 , pág. 109.
  9. Stafford 1967 , pág. 106.
  10. Neich 2001 , pág. 5.

Bibliografía

  • Tarakawa, T. (1894). "Procedente de Matatua, Kurahaupo, etc, de Hawaiki". Revista de la Sociedad Polinesia . 3 : 59– 71, 168– 175, 199– 207.
  • Stafford, DM (1967). Te Arawa: una historia del pueblo Arawa . Rotorua, Nueva Zelanda: AH y AW Reed.
  • Jones, Pei Te Hurinui; Biggs, Bruce (2004). Ngā iwi o Tainui  : nga koorero tuku iho a nga tuupuna = La historia tradicional del pueblo Tainui . Auckland [Nueva Zelanda]: Prensa de la Universidad de Auckland. ISBN 1869403312.
  • Neich, Roger (2001). Historias talladas: tallado en madera de Rotorua ngati tarawhai . Auckland, Nueva Zelanda: Auckland University Press. ISBN 9781869402570.
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