Rashid Jahan

Rashid Jahan (25 de agosto de 1905 - 29 de julio de 1952) fue una escritora y médica india conocida por su literatura urdu y sus agudos comentarios sociales. Escribió cuentos y obras de teatro y colaboró ​​en Angarey (1932), una colección de cuentos poco convencionales escritos en colaboración con Sajjad Zaheer , Ahmed Ali y Mahmuduz Zafar. ^{[1] [2]}

Jahan fue un miembro activo del Movimiento de Escritores Progresistas y de la Asociación de Teatro del Pueblo Indio . ^{[3] [4] [5]} Se la ha considerado una de las primeras feministas y fue una líder comunista india . ^{[3] [5] [6]} Estas dos escuelas de pensamiento animaron la vida y la producción literaria de Jahan.

Rashid Jahan nació el 25 de agosto de 1905 en Aligarh . Fue la mayor de siete hijos de Sheikh Abdullah y su esposa Begum Wahid Jahan. ^[7] Su padre fue un destacado pionero de la educación de las mujeres en inglés en la India y fundó el Women's College, Aligarh en la Universidad Musulmana de Aligarh . ^[8] Sheikh Abdullah también dirigía la revista literaria urdu Khatun , que promovía la emancipación y la educación de las mujeres, y a la que la madre de Jahan colaboraba con frecuencia. ^[9] Como relató la futura cuñada de Jahan, Hamida Saiduzzafar , en una entrevista de 1973, Rashid dijo una vez sobre su educación: "Hemos dormido en el colchón de la educación de las mujeres y nos hemos cubierto con la colcha de la educación de las mujeres desde nuestra conciencia más temprana". ^[7]

Jahan realizó su educación inicial en Aligarh en la Escuela y Albergue de Niñas Musulmanas (que más tarde se convertiría en el Colegio de Mujeres de Aligarh ), donde estudió hasta los 16 años. ^[4] En 1921, dejó Aligarh para unirse al Isabella Thoburn College en Lucknow , obteniendo un título en Interciencia. ^[10] Jahan escribió sus primeros cuentos para Chand Bagh Chronicle , una publicación del Isabella Thoburn College . ^[1] Tres años después, en 1924, Jahan se mudó al Lady Hardinge Medical College en Delhi para estudiar obstetricia y ginecología . ^[1] Como estudiante de medicina, Jahan organizó clases de alfabetización y clínicas médicas gratuitas para mujeres pobres. Después de graduarse con un MBBS en 1929, Jahan se unió al Servicio Médico Provincial de las Provincias Unidas y fue enviada a pequeñas ciudades en todo el norte de la India, desde Bahraich hasta Bulandshahar y Meerut . ^{[1] [2]}

En 1931, Jahan fue enviado al Hospital Lady Dufferin (actualmente el Hospital Dufferin) en Lucknow , la capital de las Provincias Unidas . ^[1] En Lucknow , Jahan conoció a Sajjad Zaheer , Ahmed Ali y Mahmuduz Zafar. Al año siguiente, el cuarteto publicó Angaaray , una colección de cuentos que criticaban las hipocresías de la ortodoxia islámica y el Raj británico . En 1933, Jahan se unió al Partido Comunista de la India y se convirtió en una figura destacada del partido en las Provincias Unidas , adoptando el apodo de "camarada Rashid Jahan". ^[5]

En octubre de 1934, Jahan se casó con Mahmuduz Zafar, colaborador de Angaaray y destacado comunista . ^[5] Jahan renunció al servicio médico de las Provincias Unidas y se unió a Zafar en Amritsar poco después. ^[10] En 1935 y 1936, Jahan estuvo íntimamente involucrada en la fundación de la Asociación de Escritores Progresistas , organizando la Primera Conferencia de Escritores Progresistas en Lucknow durante abril de 1936. En 1937, Jahan se mudó una vez más, esta vez a Dehradun , donde continuó siendo un miembro activo del Partido Comunista de la India mientras trabajaba como ginecóloga y se desempeñaba como editora del periódico comunista y revista literaria Chingari . ^[5] A principios de 1937, Jahan publicó una colección de obras de teatro y cuentos titulada Aurat . En el verano de ese mismo año, Jahan viajó a Viena para buscar ayuda médica para un problema de tiroides . ^[1]

Las carreras política, literaria y médica de Jahan a menudo se entrecruzaban mientras perseguía agendas feministas y socialistas de amplio alcance en la década de 1930. Jahan "ofrecía atención médica a las mujeres en comunidades de castas y clases inferiores, educaba a las mujeres en salud reproductiva y violación matrimonial en colonias de barrenderos, impartía clases de educación para adultos, dirigía su propia práctica médica ginecológica, participaba en manifestaciones sindicales y marchas de protesta, [...] y era autora y orquestaba teatro callejero político". ^[6] La hermana menor de Jahan, Begum Khurshid Mirza , escribe que Jahan "trabajaba día y noche, y la mayor parte de sus ganancias iban al fondo del partido [comunista]", del que ella y su esposo recibían una pequeña asignación de sustento. ^[11] Mirza relata además que Jahan se convirtió en una especie de figura materna para todos los camaradas pobres y sus familias. ^[11] Según Salman Haidar , sobrino de Jahan y exministro de Asuntos Exteriores de la India , Jahan estaba tan involucrada en la organización comunista que era seguida regularmente por policías vestidos de civil. Las actividades de organización de Jahan continuaron hasta marzo de 1949, cuando fue encarcelada durante tres meses por participar en una huelga que paralizó el sistema ferroviario de las Provincias Unidas . ^[10] Jahan fue liberada en mayo de 1949 después de participar en una huelga de hambre con sus compañeros de prisión, pero el cáncer hizo que la salud de Jahan se deteriorara a principios de 1950 y la dejó incapacitada para continuar con sus proyectos activistas de toda la vida. ^[1]

El 2 de julio de 1952, Jahan y su marido abandonaron la India rumbo a la Unión Soviética para recibir tratamiento contra el cáncer de útero que padecía Jahan . Jahan fue ingresada en el Hospital del Kremlin , pero murió el 29 de julio de 1952, poco después de llegar. Jahan está enterrada en un cementerio de Moscú , donde en su lápida se puede leer: "Médica y escritora comunista". ^{[4] [5]}

Se cree que Jahan escribió aproximadamente entre 25 y 30 cuentos originales y entre 15 y 20 obras de teatro originales durante su vida. ^[1] Dos de estos cuentos aparecen en Angaaray y seis en Aurat , mientras que el resto se ha perdido en el tiempo por razones de oscuridad o circulación inicial limitada. Las obras de teatro que Jahan escribió estaban destinadas a la radio y, en general, se emitieron en All India Radio durante su vida. ^[11]

Jahan también produjo una serie de traducciones de cuentos cortos en inglés , ruso y chino (entre ellos obras de Antón Chéjov , Máximo Gorki y James Joyce ) y dramatizó cuentos cortos escritos por otros autores urdu , como Premchand . ^{[1] [6]}

Los escritos de Jahan han aparecido en Woh aur Dusre Afsane wa Drame (Maktaba Jamia, 1977) y A Rebel and Her Cause (Rakshanda Jalil, 2014). ^[9]

Publicado en diciembre de 1932 por Nizami Press, Angaaray (traducido alternativamente como "Brasas" o "Carbones ardientes") fue un volumen de 10 cuentos escritos por Sajjad Zaheer , Ahmed Ali , Rashid Jahan y Mahmuduz Zafar. ^[12] Zaheer contribuyó con 5 cuentos a la colección, Ali con dos, Jahan con dos y Zafar con uno. ^[13] Las dos piezas que Jahan contribuyó a Angaaray fueron Dilli ki Sair ("Un viaje a Delhi") y Parde ke Peeche ("Detrás del velo").

Dilli ki Sair es un monólogo de tres páginas contado desde la perspectiva de una mujer musulmana , Malika Begum de Faridabad , que les cuenta a sus amigos sobre su viaje a Delhi con su esposo. Sin embargo, como su esposo la dejó en la estación de tren para encontrarse con uno de sus amigos, la historia consiste en gran parte en la narradora que relata lo que sucede en el andén del tren mientras ella está sentada sobre su equipaje, hambrienta y esperando a que su esposo la lleve a casa. Cuando su esposo regresa, le ofrece un puri , sobras de su comida en un restaurante, y se enoja cuando ella se niega. ^[13] La narradora concluye su historia declarando que no querría hacer un viaje ni siquiera al paraíso con su esposo. Como tal, la historia se considera una meditación breve pero penetrante sobre la vida detrás del velo y la ceguera del privilegio masculino hacia la experiencia de las mujeres detrás del purdah . ^[14]

Parde ke Peeche es una conversación entre dos mujeres de familias ricas y sharif . ^[15] Una de las mujeres, Muhammadi Begum, se ha enfermado debido a múltiples embarazos , habiendo dado a luz a una hija cada año que ha estado casada con su esposo, quien insiste en un heredero varón. Su esposo la obliga a pasar por varias operaciones en sus órganos sexuales para hacerla más atractiva y más capaz de producir un niño, pero Aftab Begum, la cuñada e interlocutora de Muhammadi, finalmente consigue los servicios de una doctora. Esta doctora advierte al esposo de Begum que los embarazos continuos están debilitando la salud de Muhammadi y sugiere que la pareja use anticonceptivos. Sin embargo, esta sugerencia es claramente ignorada, ya que al final de la historia, Begum finalmente ha dado a luz a un niño, que se muestra maltratando a sus muchas hermanas mayores en la escena final. ^[13]

Angaaray despotricó contra la desigualdad social, los mawlawis hipócritas y la explotación de las mujeres en una sociedad profundamente patriarcal . ^[2] Estas críticas provocaron un alboroto en la comunidad islámica india , y Angaaray fue condenado públicamente por el Comité Central Permanente de la Conferencia Chiíta de toda la India en Lucknow como un "panfleto inmundo" que había "herido los sentimientos de toda la comunidad musulmana". ^{[13] Se emitieron} fatwas contra el libro y la prensa urdu pidió su prohibición . Se realizaron manifestaciones fuera de las librerías y el editor tuvo que emitir una disculpa por escrito y entregar las copias no vendidas al gobierno. En marzo de 1933, el gobierno colonial británico prohibió el libro por violar las libertades religiosas en virtud de la Sección 295A del Código Penal de la India . ^[13] La protesta fue tan severa que solo existen cinco copias de la tirada original. ^[16]

Aurat fue una colección de seis cuentos y la obra de teatro que le da nombre, escrita en 1937 por Rashid Jahan. Se publicó una segunda edición póstumamente en 1963 a instancias del padre de Jahan, el jeque Abdullah . ^[10]

Las obras literarias de Jahan incluyen. ^{[10] [1]}

• Angarey (Nizami Press, Lucknow, 1932)
  • Dilli ki Sair
  • Parde ke peeche
• Aurat aur digar afsane (Hashmi Book Depot, Lahore, 1937): colección de una obra de teatro y seis cuentos
  • Aurat
  • Mera ek safari
  • Sadak
  • Retruécano
  • Istakshara
  • Garibon ka Bhagvan
  • Salma
• Gosha-e-'afiyat (Rincón de la Prosperidad), obra de radio producida en 1948
• Sh'ula-e jvala (India Publisher, Lucknow, 1974) publicado póstumamente bajo la dirección del Dr. Hamida Saiduzzafar y Naeem Khan
  • Iftari
  • ¡Guau!
  • Sauda
  • Asif Jahan en la playa
  • Chidda ki Ma
  • Y él está listo

En 1975, se celebró un acto conmemorativo en la Academia Ghalib de Nueva Delhi para conmemorar el 70º aniversario del nacimiento de Jahan. Al acto asistieron varios escritores destacados en urdu e hindi, así como numerosos funcionarios gubernamentales. ^[13]

En 2004, la Universidad Musulmana de Aligarh bloqueó una propuesta de celebración del centenario de Rashid Jahan, por temor a que "provocaría agitación política". ^{[6] [14]}

La hermana menor de Jahan, Begum Khurshid Mirza (1918-1989), fue una destacada actriz de cine en la India británica en las décadas de 1930 y 1940, y más tarde fue una consumada actriz de televisión en Pakistán . Las memorias de Mirza se publicaron en inglés en 2005 e incluyen un capítulo sobre Rashid Jahan (pp. 86-104, A Woman of Substance: The Memoirs of Begum Khurshid Mirza , Nueva Delhi: Zubaan, 2005). ^{[17] [18]}

• Mujer (Aurat), obra de un acto, traducida al inglés por Steven M. Poulos en Anuario de estudios urdu , vol. 1, 1981
• Angaaray (Libros de pingüinos, 2014)
• Una rebelde y su causa (Oxford University Press, 2014)