campo de concentración de Ravensbrück

Ravensbrück ( alemán: [ ˌʁaːvn̩sˈbʁʏk ] ) fue un campo de concentración nazi alemán exclusivamente para mujeres desde 1939 hasta 1945, ubicado en el norte de Alemania , a 90 km (56 mi) al norte de Berlín en un sitio cerca del pueblo de Ravensbrück (parte de Fürstenberg/Havel ). La cifra estimada del memorial del campo de 132.000 mujeres que estuvieron en el campo durante la guerra incluye a unas 48.500 de Polonia , 28.000 de la Unión Soviética , casi 24.000 de Alemania y Austria , casi 8.000 de Francia , casi 2.000 de Bélgica y miles de otros países, incluyendo algunas del Reino Unido y los Estados Unidos . Más de 20.000 (15 por ciento) del total eran judías. ^{[ 4 ]} Más del 80 por ciento eran prisioneras políticas . Muchos prisioneros fueron empleados como mano de obra esclava por Siemens & Halske . Entre 1942 y 1945, los nazis llevaron a cabo experimentos médicos con prisioneros de Ravensbrück para probar la eficacia de las sulfonamidas . ^{[ 5 ]}  

En la primavera de 1941, las SS establecieron un pequeño campo adyacente para prisioneros varones, quienes construyeron y administraron las cámaras de gas del campo en enero de 1945. De las prisioneras que pasaron por el campo de Ravensbrück, perecieron aproximadamente 50.000. No se puede dar un recuento preciso del número de prisioneras asesinadas en la cámara de gas de Ravensbrück, pero una recopilación de testimonios sugiere que la cifra superó las 5.000 y que la cifra real podría ser mucho mayor. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

La construcción del campo comenzó en noviembre de 1938 por orden del líder de las SS , Heinrich Himmler , y fue inusual porque estaba destinado exclusivamente a albergar prisioneras. ^{[ 8 ]} Ravensbrück albergó prisioneras por primera vez en mayo de 1939, cuando las SS trasladaron a 900 mujeres del campo de concentración de Lichtenburg en Sajonia . Ocho meses después del inicio de la Segunda Guerra Mundial, la capacidad máxima del campo ya se había superado. Experimentó una importante expansión tras la invasión de Polonia . Para el verano de 1941, con el lanzamiento de la Operación Barbarroja , se estima que un total de 5000 mujeres estaban encarceladas y recibían raciones de hambre cada vez menores. ^{[ 9 ]} A finales de 1942, la población de prisioneras de Ravensbrück había aumentado a unas 10 000. El mayor número de prisioneras en un momento dado en Ravensbrück fue probablemente de unas 45 000. ^{[ 10 ]}

Entre 1939 y 1945, entre 130.000 ^{[ 1 ]} y 132.000 ^{[ 2 ]} prisioneros pasaron por el sistema de campos de Ravensbrück. Según la Encyclopædia Britannica , unos 50.000 de ellos perecieron por enfermedades, inanición, exceso de trabajo y desesperación; unos 2.200 fueron asesinados en las cámaras de gas. ^{[ 11 ]} Tras la liberación, el 29 y 30 de abril de 1945, aproximadamente 3.500 prisioneros seguían vivos en el campo principal. ^{[ 11 ]}

Aunque los reclusos provenían de todos los países de la Europa ocupada por los alemanes, el grupo nacional más numeroso en el campo era el polaco. En la primavera de 1941, las autoridades de las SS establecieron un pequeño campo para hombres adyacente al campo principal. Los reclusos varones construyeron y gestionaron las cámaras de gas del campo en 1944. ^{[ 12 ]}

También había niños en el campo. Al principio, llegaban con madres romaníes o judías encarceladas en el campo o nacidas de mujeres encarceladas. ^{[ 13 ]} Inicialmente había pocos niños, incluyendo algunos niños checos de Lidice en julio de 1942. Posteriormente, los niños en el campo representaban a casi todas las naciones de la Europa ocupada por Alemania. Entre abril y octubre de 1944, su número aumentó considerablemente, formando dos grupos. Un grupo estaba compuesto por niños romaníes traídos al campo con sus madres o hermanas después del cierre del campo romaní de Auschwitz-Birkenau . El otro grupo incluía principalmente niños traídos con madres polacas enviadas a Ravensbrück después del colapso del Levantamiento de Varsovia de 1944. La mayoría de estos niños murieron de hambre.

Ravensbrück tenía 70 subcampos utilizados para trabajos forzados que se extendían por un área desde el Mar Báltico hasta Baviera . ^{[ 14 ]}

Entre los miles de ejecutados en Ravensbrück se encontraban cuatro miembros de la organización británica de la Segunda Guerra Mundial Special Operations Executive (SOE): Denise Bloch , Cecily Lefort , Lilian Rolfe y Violette Szabo . Otras víctimas fueron las monjas católicas Epiphania Pritzl y Élise Rivet , Élisabeth de Rothschild (la única miembro de la familia Rothschild que murió en el Holocausto ), la monja ortodoxa rusa Santa María Skobtsova , la princesa francesa Ana de Bauffremont-Courtenay, de 25 años , Milena Jesenská , amante de Franz Kafka , ^{[ 15 ]} y Olga Benário , esposa del líder comunista brasileño Luis Carlos Prestes . El grupo más numeroso de mujeres ejecutadas en el campo fue el de 200 jóvenes polacas miembros del Ejército Nacional . Varias lesbianas fueron encarceladas y asesinadas en el campo, entre ellas Henny Schermann y Mary Pünjer . ^{[ 16 ]}

Entre los supervivientes de Ravensbrück se encontraba la escritora Corrie ten Boom , arrestada junto a su familia por dar refugio a judíos en su casa de Haarlem , Países Bajos. Documentó su terrible experiencia junto a su hermana Betsie ten Boom en su libro El escondite , que posteriormente se adaptó al cine. La condesa polaca Karolina Lanckoronska , historiadora del arte y autora de Michelangelo in Ravensbrück , estuvo encarcelada allí desde 1943 hasta 1945. Entre los agentes del SOE que sobrevivieron se encontraban Yvonne Baseden y Eileen Nearne , quien fue prisionera en 1944 antes de ser trasladada a otro campo de trabajo y escapar. La inglesa Mary Lindell y la estadounidense Virginia d'Albert-Lake , ambas líderes de redes de escape y evasión en Francia, también sobrevivieron. Otra agente del SOE, Odette Sansom , también sobrevivió y es objeto de varias biografías que documentan sus penurias. Entre los supervivientes comunistas del campo se encontraba Louise Magadur , miembro de la Resistencia francesa . ^{[ 17 ]}

Maisie Renault, hermana de Gilbert Renault, escribió sobre su cautiverio en Ravensbrück en La Grande Misère , que ganó el Prix Verité de Francia en 1948. Otros sobrevivientes que escribieron memorias sobre sus experiencias incluyen a Gemma La Guardia Gluck , hermana del alcalde de Nueva York Fiorello La Guardia , ^{[ 18 ]} así como a Germaine Tillion , una sobreviviente de Ravensbrück de Francia que publicó su propio relato de primera mano del campo en 1975. ^{[ 19 ]} Después de la liberación, Anna Garcin-Mayade , pintora francesa y miembro de la Resistencia francesa, pintó obras que ilustraban a los prisioneros y las terribles condiciones de los campos; estas eran recreaciones de obras que había creado mientras estaba en los campos.

En 2005, Judith Sherman, superviviente de Ravensbrück, publicó un libro de prosa y poesía titulado Say the Name . Sherman escribe sobre su hogar de infancia en Kurima , Checoslovaquia , y sobre varias deportaciones, escondiéndose en casas y en el bosque, sufriendo torturas y presenciando asesinatos en Ravensbrück antes de su liberación final. ^{[ 20 ]} Aproximadamente 500 mujeres de Ravensbrück fueron trasladadas a Dachau , donde fueron asignadas como trabajadoras al Agfa-Commando ; las mujeres ensamblaban dispositivos de sincronización de ignición para bombas, munición de artillería y cohetes V-1 y V-2 .

Gustav Noske , ministro de Defensa alemán entre 1919 y 1920, permaneció en el campo de concentración de Ravensbrück tras su detención por la Gestapo en 1944. Posteriormente, Noske fue liberado por las tropas aliadas que avanzaban desde una prisión de la Gestapo en Berlín. ^{[ 21 ]}

Entre los comandantes del campamento se encontraban  :

• SS-Standartenführer Günther Tamaschke desde mayo de 1939 hasta agosto de 1939.
• SS-Hauptsturmführer Max Koegel desde enero de 1940 hasta agosto de 1942
• SS-Hauptsturmführer Fritz Suhren desde agosto de 1942 hasta la liberación del campo a finales de abril de 1945.

Los demás oficiales varones eran  :

• Paul Borchert , jefe de la sección política. ^{[ 24 ]}
• Edmund Bräuning , Schutzhaftlagerführer , asistente de Fritz Suhren . ^{[ 24 ]}
• Hans Pflaum , jefe de la sección laboral. ^{[ 24 ]}
• Albert Sauer llegó a Ravensbrück con Johann Schwarzhuber , trayendo 8.000 prisioneros de Auschwitz . ^{[ 24 ]}
• Johann Schwarzhuber , asistente de Fritz Suhren , reemplazó a Edmund Bräuning alrededor de enero de 1945. Introdujo la cámara de gas en el campo. ^{[ 24 ]}

Además de los administradores nazis varones, el personal del campo incluía a más de 150 mujeres guardias asignadas para supervisar a los prisioneros en algún momento durante el período de funcionamiento del campo. El término técnico para una mujer guardia en un campo nazi era Aufseherin , «supervisora». ^{[ 25 ]} Ravensbrück también sirvió como campo de entrenamiento para más de 4000 supervisoras. Las mujeres permanecieron en el campo o posteriormente prestaron servicio en otros campos.

Algunas de estas mujeres llegaron a ser jefas de guardia en otros campos. Varias docenas de supervisoras de bloque (Blockführerinnen), acompañadas de perros, hombres de las SS y látigos, vigilaban a los prisioneros en sus barracones en Ravensbrück, durante el pase de lista y la distribución de alimentos. En todo momento, una supervisora ​​de informes (Rapportführerin) se encargaba del pase de lista y la disciplina general de los internos. Rosel Laurenzen fue inicialmente jefa del grupo de trabajo del campo (Arbeitdienstführerin) junto con su asistente Gertrud Schoeber. En 1944, Greta Bösel asumió este mando. Otras guardias femeninas de alto rango fueron Christel Jankowsky , Ilse Göritz, Margot Dreschel y Elisabeth Kammer. La jefa de guardia del complejo de exterminio de Uckermark en Ravensbrück fue Ruth Neudeck (enero de 1945  - marzo de 1945). Las guardias de las SS no solían tener acceso al recinto de los internos a menos que supervisaran trabajos en el interior. La mayoría de las mujeres de las SS recibían a sus grupos de prisioneros en la puerta cada mañana y los devolvían más tarde ese mismo día. El trato de las guardias en Ravensbrück era normalmente brutal. Elfriede Muller, una guardia del campo, era tan severa que los prisioneros la apodaron "La Bestia de Ravensbrück". Otras guardias del campo eran Hermine Boettcher-Brueckner , Luise Danz , Irma Grese , Herta Oberheuser y Margarethe de Hueber.

Las supervisoras principales ( Lagerfuehrerinnen y Oberaufseherinnen ) en Ravensbrück eran:

1. Mayo de 1939  – marzo de 1942: Oberaufseherin Johanna Langefeld y su asistente Emma Zimmer
2. Marzo-octubre de 1942: Oberaufseherin Maria Mandl y asistente Margarete Gallinat
3. Octubre de 1942  – Agosto de 1943 Johanna Langefeld , que regresó de Auschwitz
4. Agosto de 1943  - septiembre de 1944 Chef Oberaufseherin Anna Klein (de soltera Plaubel), con la subdirectora Dorothea Binz
5. Septiembre de 1944  - abril de 1945 Chef Oberaufseherin Luise Brunner , Lagerfuehrerin Lotte Toberentz (enero de 1945  - abril), con la subdirectora (Stellvertrende Oberaufseherin) Dorothea Binz ; en 1945 la enfermera Vera Salvequart envenenaba a los enfermos para no tener que llevarlos a las cámaras de gas

En 1973, el gobierno de EE. UU. extraditó a Hermine Braunsteiner , residente de Maspeth, Queens , Nueva York, para ser juzgada en Alemania por crímenes de guerra , ^{[ 26 ]} y en 2006, extraditó a Elfriede Rinkel , de 84 años, ex guardia de Ravensbrück (1944-1945), quien había vivido en San Francisco , California, desde 1959. ^{[ 27 ]}

Cuando una nueva prisionera llegaba a Ravensbrück, debía llevar un triángulo de color (un Winkel ) que la identificaba por categoría, con una letra cosida en su interior que indicaba su nacionalidad. Por ejemplo, las mujeres polacas llevaban triángulos rojos, que indicaban que eran prisioneras políticas, con la letra "P" (para 1942, las mujeres polacas se habían convertido en el grupo nacional más numeroso del campo). Las prisioneras de guerra soviéticas y las comunistas alemanas y austríacas llevaban triángulos rojos; las delincuentes comunes, triángulos verdes; y las testigos de Jehová, triángulos lila. Las prostitutas, las gitanas, las homosexuales y las mujeres que se negaban a casarse se agrupaban con triángulos negros. Las mujeres judías llevaban triángulos amarillos, pero a veces, a diferencia de las demás prisioneras, llevaban un segundo triángulo para las otras categorías. Por ejemplo, con bastante frecuencia era para la Rassenschande ("contaminación racial").

A algunos detenidos les raparon el pelo, como a los procedentes de Checoslovaquia y Polonia, pero a otros no. En 1943, por ejemplo, llegó al campo un grupo de mujeres noruegas (los nazis consideraban a los noruegos/escandinavos como los arios más puros). A ninguna de ellas le raparon el pelo.

Entre 1942 y 1943, casi todas las mujeres judías del campo de Ravensbrück fueron enviadas a Auschwitz en varios transportes, siguiendo la política nazi de " Judenrein " (limpiar Alemania de judíos). Según la lista de transportes incompleta de los nazis ( Zugangsliste ), que documenta 25.028 nombres de mujeres enviadas al campo, se estima que la composición étnica de la población prisionera de Ravensbrück era la siguiente: polacos 24,9%, alemanes 19,9%, judíos 15,1%, soviéticos 15,0%, franceses 7,3%, romaníes 5,4% y otros 12,4%. La Gestapo clasificó además a los reclusos de la siguiente manera: políticos (83,54%), antisociales (12,35%), criminales (2,02%), Testigos de Jehová (1,11%), Rassenschande (contaminación racial) (0,78%) y otros (0,20%). Esta lista es uno de los documentos más importantes, conservado en los últimos momentos del funcionamiento del campo por miembros de la unidad clandestina polaca de guías scouts " Mury " (Los Muros). El resto de los documentos del campo fueron quemados por los supervisores de las SS que escaparon, ya sea en fosas o en el crematorio.

Una forma de resistencia fueron los programas de educación clandestina organizados por los presos para sus compañeros. Todos los grupos nacionales contaban con algún tipo de programa. Los más extensos se dieron entre las mujeres polacas, en los que profesores experimentados impartían diversas clases de nivel de bachillerato.

En 1939 y 1940, las condiciones de vida en el campo eran aceptables: la ropa de cama y la lavandería se cambiaban con regularidad y la comida era suficiente, aunque en el primer invierno de 1939/40 comenzaron a notarse las limitaciones. La comunista alemana Margarete Buber-Neumann llegó a Ravensbrück como prisionera tras casi dos años en un gulag soviético ruso . Describió sus primeras impresiones de Ravensbrück en comparación con el campo soviético de Karaganda:

Miré a través de la gran plaza y no podía creer lo que veían mis ojos. Estaba rodeada de césped bien cuidado, cubierto de parterres donde florecían flores de un rojo brillante. Una calle ancha, que conducía a una gran explanada, estaba flanqueada por dos hileras de barracones de madera; a ambos lados se alzaban hileras de árboles jóvenes y, a lo largo de la calle, se extendían parterres rectos hasta donde alcanzaba la vista. La plaza y las calles parecían recién rastrilladas. A la izquierda, hacia la torre de vigilancia, vi un barracón de madera blanca y, junto a él, una gran jaula, del tamaño de una pajarera como las que se ven en los zoológicos. Dentro de ella desfilaban pavos reales y, en un árbol, colgaban monos y un loro que no dejaba de gritar la misma palabra: «Mamá». Me pregunté: «¿Esto es un campo de concentración?» ^{[ 28 ] [ 29 ]}

Buber-Nuemann escribió cómo su primera comida en Ravensbrück superó sus expectativas, cuando le sirvieron gachas dulces con fruta seca ( backobst ), además de una generosa porción de pan, margarina y salchicha.

Las condiciones se deterioraron rápidamente. Elsie Maréchal , una joven belga que trabajaba con la Línea Cometa , fue prisionera en Ravensbrück desde 1943 hasta 1945. Ella describió las condiciones:

No fusilaron a las mujeres. Íbamos a morir de miseria, hambre y agotamiento... cuando llegamos a Ravensbrück, fue lo peor. Lo primero que vi fue una carreta con todos los muertos apilados encima. Tenían los brazos y las piernas colgando, y la boca y los ojos abiertos de par en par. Nos redujeron a la nada. Ni siquiera sentíamos que tuviéramos el valor de ganado. Trabajabas y morías. ^{[ 30 ]}

Trabajo forzado

Todos los reclusos estaban obligados a realizar trabajos pesados, desde extenuantes labores al aire libre hasta la construcción de piezas para el cohete V-2 de Siemens . Las SS también construyeron varias fábricas cerca de Ravensbrück para la producción de textiles y componentes eléctricos. ^{[ 32 ] [ 33 ] [ 34 ]}

Ravensbrück fue el principal proveedor de mujeres para los burdeles establecidos en muchos de los principales campos nazis hacia el final de la guerra. Aunque muchas mujeres se ofrecían voluntarias para estos puestos, con la esperanza de evitar los trabajos físicos más duros y quizás recibir mejores raciones, la mayoría moría rápidamente debido a los abusos sexuales y la propagación desenfrenada de enfermedades venéreas. ^{[ 35 ]}

Para las mujeres del campo, era importante conservar algo de su dignidad y sentido de humanidad. Por ello, confeccionaban collares, pulseras y otros objetos personales, como pequeñas muñecas y libros, a modo de recuerdo. Estos objetos personales eran de gran importancia para ellas, y muchas arriesgaron sus vidas para conservarlos. Algunos ejemplos de estos objetos pueden verse en la exposición «Voces de Ravensbrück» (organizada por la Biblioteca de la Universidad de Lund, Suecia). ^{[ 36 ]}

Asesinato en la cámara de gas

Los cuerpos de quienes perecieron o fueron asesinados en el campo fueron incinerados en el crematorio cercano de Fürstenberg hasta 1943, cuando las autoridades de las SS construyeron un crematorio en un terreno próximo a la prisión del campo. En enero de 1945, las SS también transformaron una barraca cercana al crematorio en una cámara de gas , donde asesinaron a varios miles de prisioneros antes de la liberación del campo en abril de 1945. En particular, ejecutaron a unos 3600 prisioneros del campo policial de Uckermark para niñas y mujeres "desviadas", que pasó a estar bajo el control de las SS de Ravensbrück a principios de 1945. ^{[ 37 ]}

En enero de 1945, antes de la liberación de los supervivientes restantes del campo, se estima que 45.000 prisioneras y más de 5.000 prisioneros permanecían en Ravensbrück, ^{[ 39 ]} incluyendo niños y aquellos transportados desde campos satélite solo para ser asesinados en la cámara de gas , que se realizaba con prisa. ^{[ 40 ]}

Con el rápido avance del Ejército Rojo soviético en la primavera de 1945, la dirección de las SS decidió evacuar a tantos prisioneros como fuera posible para evitar dejar testigos vivos que pudieran declarar sobre lo ocurrido en el campo. A finales de marzo, las SS ordenaron a todas las mujeres físicamente capaces formar una columna y salir del campo en dirección al norte de Mecklemburgo, obligando a más de 24.500 prisioneros a realizar una marcha de la muerte . ^{[ 40 ]} Unos 2.500 prisioneros de etnia alemana que quedaban fueron liberados, y 500 mujeres fueron entregadas a funcionarios de la Cruz Roja sueca y danesa poco después de la evacuación. El 30 de abril de 1945, menos de 3.500 prisioneros desnutridos y enfermos fueron encontrados con vida en el campo cuando fue liberado por el Ejército Rojo. ^{[ 40 ]} Los supervivientes de la marcha de la muerte fueron liberados en las horas siguientes por una unidad de reconocimiento soviética. ^{[ 41 ]}

Los guardias de las SS, las guardias femeninas Aufseherinnen y los antiguos prisioneros con cargos administrativos en el campo fueron arrestados al final de la guerra por los Aliados y juzgados en los juicios de Ravensbrück en Hamburgo entre 1946 y 1948. Dieciséis de los acusados ​​fueron declarados culpables de crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad y condenados a muerte. ^{[ 42 ]}

Tras huir a Baviera, Fritz Suhren y Hans Pflaum fueron capturados por las tropas estadounidenses en 1949 y enviados a la zona de ocupación francesa . El juicio y la apelación tuvieron lugar entre febrero y mayo de 1950. El jurado estuvo compuesto por representantes de los gobiernos francés, neerlandés y luxemburgués, y presidido por el jefe de la justicia de la zona francesa. ^{[ 43 ]} Se citó a declarar a varias decenas de ex prisioneros. Suhren y Pflaum fueron acusados ​​de crímenes de guerra y crímenes de lesa humanidad. Fueron condenados a muerte y ejecutados el 12 de junio de 1950.

Un monumento a las víctimas francesas de Ravensbrück es uno de los memoriales de varios campos de concentración en el cementerio Père Lachaise de París .

Ravensbrück no tenía su propio cementerio, por lo que la mayoría de los cuerpos se conservaban cerca, en el lugar de su cremación. En 2019, se encontraron restos arqueológicos de mujeres polacas en el cementerio de Fürstenberg. Se descubrieron nueve urnas y dos placas. Sus cenizas se encontraron enterradas con placas metálicas que alguna vez formaron parte de sus urnas. Las urnas se habían desintegrado en la tierra, pero las placas aún conservan la identidad de quienes fueron enterradas allí. Anteriormente, en 1989, se encontró accidentalmente una fosa común cerca del cementerio. En excavaciones más recientes, los arqueólogos han encontrado partes de cuerpos humanos que no fueron completamente incineradas. ^{[ 47 ]} Es difícil obtener información arqueológica de Ravensbrück del propio sitio, ya que la mayoría de sus artefactos escaparon con sus supervivientes.

Muchos de estos objetos se perdieron cuando algunos de los supervivientes llegaron a Suecia. Los guardaban escondidos en las cinturas y los dobladillos de sus prendas. Mientras las asaban, quemaban su ropa. Aunque las mujeres dudaban en deshacerse de ella, nadie explicó el motivo de su disgusto. Después de todo lo que habían sufrido, aún no confiaban en quienes las cuidaban. Karin Landgren Blomqvist ayudó a los supervivientes, pero lamenta este detalle:

La ropa que debían cuidar resultó ser trapos sucios, infestados de piojos, que, según los estándares suecos, estaban demasiado desgastados como para merecer la pena limpiarlos. En consecuencia, todo fue quemado. Muchos supervivientes protestaron, pero pocos se atrevieron a explicar por qué. No se atrevían a creer que estuviéramos completamente libres de la influencia alemana. Habíamos sido demasiado ingenuos e incautos. Costuras, dobladillos y cinturillas: muchos habían logrado, con gran esfuerzo y arriesgando sus vidas durante el internamiento en el campo, salvar recuerdos y tesoros personales. Ahora, con la liberación como un hecho, habían perdido estos últimos objetos de sus vidas originales. ^{[ 48 ]}

Se trataba de objetos fabricados en secreto en el campo. Los prisioneros podían ser castigados si los descubrían, pero muchos desobedecían las normas del campo y seguían creando arte en secreto, como muñecas para niños huérfanos o perdidos. Las perspectivas para los niños en Ravensbrück eran deplorables. Muchos perdieron a sus madres y, como consecuencia, la poca protección que tenían. Muchos fueron sometidos a experimentos médicos o asesinados. Los niños solos no sobrevivirían en el campo, pero las mujeres se ofrecían como madres sustitutas o adoptivas, fabricando muñecas y cuidándolos. ^{[ 48 ]}

La creación de arte u objetos personales en el campo estaba estrictamente prohibida. A pesar de ello, aún se encuentran artefactos que evidencian la resistencia. Una ramita de lirio de los valles ^{[ 48 ]} es un claro ejemplo. Aunque solo se trata de un trozo de plástico, su presencia podía considerarse un acto de "sabotaje" y ser severamente castigada. En una entrevista realizada justo después de la liberación en Suecia, la Entrevista 420 describe: "Las infracciones más pequeñas se elevaban al nivel de 'sabotaje', lo que conllevaba las penas más severas: azotes, el búnker e incluso la ejecución por fusilamiento. Por confeccionar calentadores de dedos con lana del campo para sus medias en invierno, una prisionera recibía 25 azotes y dos semanas en el búnker". Muchos de los objetos estaban hechos con restos de plástico, madera o tela.

En 2017, 27 cartas secretas fueron donadas al Museo de Martirologio de Lublin. ^{[ 49 ]} Estas cartas describen el campo en detalle, incluyendo a los médicos que practicaban experimentación médica. Ocultas en el sofá de Krystyna Czyż, permanecieron escondidas durante décadas hasta su donación. En septiembre de 1941, las hermanas Janina y Krystyna Iwańska, Wanda Wójtasik y Krystyna Czyż fueron enviadas a Ravensbrück por su ayuda a la Resistencia Polaca. En 1942, se introdujo la experimentación médica, comenzando con un grupo de 86 mujeres, incluidas las cuatro autoras de las cartas. Como se detalla en las cartas, les abrieron las piernas con vidrio o madera antes de que los médicos les introdujeran bacterias y medicamentos experimentales. Si las heridas no cicatrizaban, más tarde se enteraron de que serían ejecutadas. Las cuatro sobrevivieron y vivieron para escribir las cartas.

Una vez al mes, a los prisioneros se les permitía escribir cartas a sus familias. Estos mensajes eran vigilados por los guardias. Las mujeres escribían un mensaje con tinta visible y, entre las líneas, escribían con su propia orina. Esto funcionaba como una versión de tinta invisible. Al calentar la carta o plancharla, el mensaje aparecía. Cyż le comunicó esto a su hermano haciendo referencia a un libro infantil. Este le indicaba que buscara un mensaje usando la primera letra de cada línea. Deletreaba: "list modem", que se traduce como "carta en orina". A partir de ahí, las mujeres transmitían información sobre los experimentos médicos. En 1943, una de las muchas cartas decía: "Más detalles sobre las operaciones. Hasta el 16 de enero de 1943, se habían operado 70 personas en total. De estas, 56 del transporte de Lublin de septiembre, de las cuales 36 fueron operaciones de infección (sin incisión), 20 operaciones de huesos  ... En las operaciones de huesos, cada corte se vuelve a abrir. Se operan huesos en ambas piernas o solo en una." y «Nos preocupa que quieran deshacerse de las operadas como prueba viviente. Tengan en cuenta que en el transcurso de 20 meses, aproximadamente una cuarta parte de todas las mujeres polacas de los transportes políticos fueron fusiladas. El 30 de abril, cinco más fueron fusiladas con el pretexto de ser enviadas a Oświęcim». No solo detallaban experimentos médicos, sino también el trabajo en burdeles. Estas cartas y su información llegaron a la Resistencia Polaca, la Cruz Roja Internacional, el Vaticano y el gobierno polaco en el exilio en Londres. Finalmente, estas cartas se usarían como prueba en los juicios. Estos documentos proporcionan registros y testimonios de Ravensbrück y ahora se conservan.

Cuando Ravensbrück fue liberada, se encontró una nota en el cuerpo de una niña muerta. Decía lo siguiente:

"Oh Señor, acuérdate no solo de los hombres y mujeres de buena voluntad, sino también de los de mala voluntad."

Pero no recordéis todos los sufrimientos que nos han infligido; recordad los frutos que hemos dado gracias a esos sufrimientos:

nuestra camaradería, nuestra lealtad, nuestra humildad, nuestro coraje, nuestra generosidad, la grandeza de corazón que ha surgido de todo esto,

y cuando lleguen al juicio, que todos los frutos que hemos dado sean su perdón." ^{[ 50 ]}

• Lista de campos de concentración nazis
• Juicios de Ravensbrück en Hamburgo
• Paisajes conmemorativos del Holocausto en Alemania
• Comité Internacional Ravensbrück
• Autobuses blancos
• Si esto es una mujer, de Sarah Helm
• Al otro lado del lago: Una novela sobre el Holocausto y Ravensbrück , de Patrick Hicks.

• Natalie Hess: Recordando Ravensbrück. Del Holocausto a la curación , Oegstgeest: Amsterdam Publishers. ISBN 9789493056237
• Brown, Daniel Patrick. Las mujeres del campo: Las auxiliares femeninas que ayudaron a las SS a gestionar el sistema de campos de concentración , ISBN 0-7643-1444-0. Fuente de la información sobre las guardias femeninas, con la excepción de Suze Arts y Elisabeth Lupka .
• Helm, Sarah (2015). Si esto es una mujer: Dentro de Ravensbrück: El campo de concentración de Hitler para mujeres . Londres: Little, Brown. ISBN 978-1-4087-0107-2.
• Marlies Lammert: Will Lammert – Ravensbrück , Akademie der Künste, Berlín 1968. En alemán
• Claire Pahaut, Ces Dames de Ravensbrück, Contribution au mémorial belge des femmes déportées à Ravensbrück, 1939-1945 , Bruselas, Archives générales du Royaume, 2024, ISBN 9789463914529
• Sherman, Judith y Carrasco, David. (2005). Di el nombre . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 9780826334329
• Saidel, Rochelle G. (2006). Las mujeres judías del campo de concentración de Ravensbrück . University of Wisconsin Press . ISBN 978-0-299-19864-0.
• Karolin Steinke: Trenes a Ravensbrück. Transportes por Reichsbahn 1939-1945 , Metropol Verlag, Berlín 2009, ISBN 978-3-940938-27-5.
• Delia Müller, Madlen Lepschies: Tage der Angst und der Hoffnung . Erinnerungen an die Todesmärsche aus dem Frauen-Konzentrationslager Ravensbrück Ende abril de 1945. Dra. Hildegard Hansche Stiftung Berlin. . ISBN 3-910159-49-4.
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• Anne-Kathleen Tillack-Graf: Erinnerungspolitik der DDR. Dargestellt an der Berichterstattung der Tageszeitung „Neues Deutschland“ über die Nationalen Mahn- und Gedenkstätten Buchenwald, Ravensbrück und Sachsenhausen. Peter Lang, Fráncfort del Meno 2012, ISBN 978-3-631-63678-7.
• Bundesarchiv Berlin, NS 19, No. 968, "Comunicación sobre la creación de los barracones para Siemens & Halske, la producción planificada y la ampliación prevista para 2.500 prisioneros 'tras conversaciones directas con esta empresa'": Oficina Principal Económica y Administrativa de las SS (WVHA), Oswald Pohl, en secreto, al Reichsführer SS (RFSS), Heinrich Himmler, con fecha 20.10.1942.
• Karl-Heinz Roth: "Trabajo forzado en el Grupo Siemens", con una tabla resumen, página 157. Véase también Ursula Krause-Schmitt: "El camino hacia las acciones de Siemens pasó por el crematorio", pp.  36 y siguientes, donde, según los catálogos del Servicio Internacional de Rastreo Arolsen y Martin Weinmann (eds.). El sistema de campos nazis , Frankfurt / Main 1990 y Feldkirchen: Siemens 1918–1945 , pp.  198–214, y en particular las anotaciones asociadas 91–187.
• Wanda Kiedrzy'nska, en la Biblioteca Nacional de Polonia, Varsovia, División de Manuscritos, Sign. AKC 12013/1 y archivo del memorial I/6-7-139 RA: véase también: "Mujer del campo de concentración de Ravensbrück. Una presentación general", Administración de Justicia del Estado en Ludwigsburg, IV ART 409-Z 39/59, abril de 1972, págs.  129 y ss.
• Megargee, Geoffrey P. , ed. (2012). Enciclopedia de campos y guetos, 1933-1945 . En colaboración con el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-35599-7.

• "Experimentos médicos realizados en presos polacos"
• "Campo de concentración femenino de Ravensbrück" del proyecto "Sobrevivientes del Holocausto y la Memoria": "No te olvidaremos".
• Página principal Memorial Ravensbrück
• Sitio web creado en colaboración con un grupo de supervivientes holandeses del campo de concentración.
• Entrada de la enciclopedia del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos
• "Voces de Ravensbrück: una colección única de testimonios de los supervivientes de Ravensbrück"
• Recopilación de testimonios sobre el campo de concentración de Ravensbrück en la base de datos de testimonios "Crónicas del Terror".
• Dr. Gil David El brillante código utilizado por los prisioneros de los campos de concentración para contarle al mundo sobre los experimentos nazis Haaretz 18 de mayo de 2019.

53°11′20.4″N 13°10′12″E / 53.189000°N 13.17000°E / 53.189000; 13.17000