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cultura impresa

La transición de la tecnología de la comunicación : cultura oral , cultura manuscrita , cultura impresa y la era de la información. La cultura impresa engloba todas las formas d...

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La transición de la tecnología de la comunicación : cultura oral , cultura manuscrita , cultura impresa y la era de la información.

La cultura impresa engloba todas las formas de texto impreso y otras formas impresas de comunicación visual . Una autora que estudió la cultura impresa en Europa es Elizabeth Eisenstein , quien contrastó la cultura impresa europea de los siglos posteriores a la invención de la imprenta occidental con la cultura de los escribas europeos . La invención de la impresión con bloques de madera en China casi mil años antes, y la consiguiente invención china de la imprenta de tipos móviles en 1040, tuvieron consecuencias muy diferentes para la formación de la cultura impresa en Asia. El desarrollo de la imprenta , al igual que el desarrollo de la escritura , tuvo profundos efectos en las sociedades humanas y el conocimiento. El término «cultura impresa» se refiere a los productos culturales de la transformación que supuso la imprenta.

En lo que respecta a la comunicación basada en imágenes, una transformación similar se produjo en Europa a partir del siglo XV con la introducción del grabado de los antiguos maestros y, un poco más tarde, de los grabados populares , ambos mucho más rápidos para llegar a la mayoría de la población que el texto impreso.

La cultura impresa es el conjunto de efectos que la creación de formas impresas de comunicación tiene sobre la sociedad humana. Esta cultura abarca diversas etapas, ya que ha evolucionado en respuesta a los avances tecnológicos. Su estudio se remonta al período en que la oratoria dio paso gradualmente a la escritura, constituyendo así su base. Con la generalización de la imprenta, la escritura se volvió insuficiente y la producción en masa de documentos impresos se intensificó . La era de la imprenta física ha tenido un impacto duradero en la cultura humana, pero con la llegada del texto digital, algunos estudiosos creen que la palabra impresa podría quedar obsoleta.

Los medios electrónicos , incluida la World Wide Web , pueden considerarse una consecuencia de la cultura impresa.

El desarrollo de la cultura impresa en China

Antes de imprimir

Antes de la imprenta, el conocimiento se transmitía a través de tradiciones orales , incluyendo narraciones formuladas apoyadas en técnicas mnemotécnicas, [ 1 ] [ 2 ] así como artefactos arquitectónicos y materiales. [ 3 ] La invención de la escritura trajo consigo el surgimiento de la cultura escribal o cultura manuscrita . Los estudiosos discrepan sobre cuándo se desarrolló la cultura escribal. Walter Ong sostiene que la cultura escribal no puede existir hasta que se cree un alfabeto y se estandarice una forma de escritura. Por otro lado, DF McKenzie argumenta que incluso las muescas comunicativas en un palo, o estructura, representan “texto” y, por lo tanto, cultura escribal.

Ong sugiere que la cultura de los escribas se define por un alfabeto. McKenzie afirma que la clave de esta cultura reside en la comunicación no verbal, que puede lograrse de diversas maneras, más allá del uso del alfabeto. Estas dos perspectivas resaltan la importancia de la cultura impresa. En la cultura de los escribas, obtener documentos era una tarea difícil, y la documentación quedaba entonces restringida a los ricos. Las ideas son difíciles de difundir entre grandes grupos de personas a lo largo de extensos territorios, lo que dificulta la transmisión efectiva del conocimiento.

La cultura de la escritura también se enfrentaba a altos niveles de inconsistencia. Al copiar documentos, a menudo el significado se alteraba y las palabras variaban. La confianza en el texto escrito de la época nunca fue excesiva. Con el tiempo, surgió una mayor necesidad de un medio fiable, de rápida reproducción y relativamente económico para distribuir textos escritos. La cultura de la escritura, al transformarse en cultura de la imprenta, solo se replicó en la forma del texto escrito.

Jack Goody, sin embargo, documenta que la introducción del lenguaje escrito fue transformadora para las finanzas, la religión, el derecho y la gobernanza. El lenguaje escrito facilitó mayores niveles de organización, coherencia y consistencia de los mensajes, extendiendo el alcance del control, la propiedad y la creencia, creando el estado de derecho, la comparación crítica de declaraciones, entre otros efectos. [ 4 ] Surgieron extensas culturas de escribas con consecuencias sociales correspondientes en el antiguo Oriente Medio, [ 5 ] el mundo hebreo antiguo , la Grecia y Roma clásicas, [ 6 ] India, [ 7 ] China, [ 8 ] [ 9 ] Mesoamérica , [ 10 ] y el mundo islámico. [ 11 ] La complejidad del cambio cultural en el antiguo Oriente Medio está documentada en el Oxford Handbook of Cuneiform Culture . [ 12 ]

Desarrollo de la impresión

El intrincado frontispicio del Sutra del Diamante de la dinastía Tang , China , 594 d.C. ( Museo Británico ).

La invención china del papel y la impresión con bloques de madera , en algún momento anterior al primer libro fechado en 594 (el Sutra del Diamante ), produjo la primera cultura impresa del mundo. [ 13 ] Cientos de miles de libros , sobre temas que abarcan desde los Clásicos Confucianos hasta la ciencia y las matemáticas , se imprimieron utilizando la impresión con bloques de madera . [ 14 ] La impresión estaba regulada por el Estado y servía en gran medida a los intereses de la burocracia educada. [ 8 ] [ 15 ] Solo durante las dinastías Ming y Qing se generalizó la publicación de textos en lengua vernácula.

La impresión en papel y en bloques de madera se introdujo en Europa en el siglo XV, y los primeros libros impresos comenzaron a aparecer en Europa. La imprenta de tipos móviles china se extendió a Corea durante la dinastía Goryeo . Alrededor de 1230, los coreanos inventaron una imprenta de tipos móviles metálicos que el erudito francés Henri-Jean Martin describió como "extremadamente similar a la de Gutenberg". [ 16 ] La imprenta de tipos móviles metálicos orientales se extendió a Europa entre finales del siglo XIV y principios del siglo XV. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] La invención de la imprenta de Johannes Gutenberg (c. 1450) redujo enormemente la cantidad de trabajo necesaria para producir un libro, lo que llevó a un aumento en el número de libros producidos. Los primeros impresores intentaron que sus copias impresas de un texto fueran lo más fieles posible al manuscrito original. Aun así, las primeras publicaciones a menudo diferían del original, durante un breve período, y en algunos aspectos los manuscritos seguían siendo más precisos que los libros impresos.

Las ilustraciones copiadas a mano fueron reemplazadas primero por xilografías y luego por grabados que podían duplicarse con precisión, revolucionando la literatura técnica. [ 21 ]

Eisenstein describió cómo los altos costos de copiar las obras de los escribas a menudo llevaban a su abandono y eventual destrucción. Además, el costo y el tiempo de la copia ralentizaban la propagación de las ideas. En contraste, la imprenta permitió una rápida propagación de las ideas, lo que dio lugar a movimientos culturales y de conocimiento mucho más difíciles de destruir. Eisenstein señala renacimientos anteriores del saber clásico, previos a la imprenta, que fracasaron. Por el contrario, el Renacimiento representó un resurgimiento permanente del saber clásico, ya que la impresión de obras clásicas las convirtió en un medio permanente y ampliamente leído. Asimismo, Eisenstein menciona numerosos intentos previos en Europa Occidental de afirmar doctrinas contrarias a la Iglesia Católica dominante. En contraste, la Reforma Protestante se extendió rápida y permanentemente gracias a la impresión de obras inconformistas como las 95 Tesis . Eisenstein también examinó el impacto de la imprenta en el desarrollo de la ciencia, con la rápida y extensa difusión de observaciones y datos, las reproducciones exactas de gráficos y figuras que permitieron la comparación, y el impulso hacia la taxonomía de agregación. [ 22 ]

Debido a las consecuencias transformadoras de la imprenta, imprentas como la de Christophe Moretus en Amberes (actualmente el Museo Plantin-Moretus ) se convirtieron durante un tiempo en el centro de la cultura impresa, ya que los autores se consideraban parte de una República de las Letras . Para generar confianza en el conocimiento que surgía de sus imprentas, los editores fomentaron comunidades de confianza. [ 23 ]

Renacimiento

La invención de la imprenta de tipos móviles por Johannes Gutenberg proporcionó una forma menos costosa (aunque aún costosa) y más rápida de satisfacer la demanda de libros. A pesar de estas ventajas, la imprenta tuvo muchos críticos, quienes temían que los libros pudieran difundir mentiras y subversión o corromper a lectores desprevenidos [ 24 ] . También temían que los textos impresos propagaran herejías y sembraran discordia religiosa. La Biblia de Gutenberg fue el primer libro producido con tipos móviles en Europa. La Biblia de Martín Lutero , publicada en alemán en 1522, dio inicio a la Reforma Protestante . La importancia del latín como lengua comenzó a decaer con el auge de los textos escritos en lenguas nacionales. El cambio del latín académico a las lenguas cotidianas marcó un punto de inflexión importante en la cultura impresa. Las Biblias en lengua vernácula también fueron importantes para otras naciones. La Versión Autorizada del Rey Jacobo se publicó en 1611, por ejemplo.

Revolución científica

La Revolución Científica fue posible gracias a los avances en la producción de libros. [ 25 ] [ 26 ] La imprenta cambió decisivamente la forma en que se creaba el conocimiento científico, así como su difusión. [ 27 ] Académicos de diferentes países ahora estudiaban los mismos diagramas e ilustraciones matemáticas y científicas y leían los mismos textos de un autor determinado. [ 28 ] La imprenta significó que los investigadores no tuvieran que empezar siempre desde cero para comprender sus propios datos de observación y pudieran, con relativa rapidez, comparar sus propias observaciones con las de otros académicos. [ 29 ]

Ilustración

Con el auge de la alfabetización, los libros y otros textos se arraigaron cada vez más en la cultura occidental. Junto con la alfabetización y la mayor cantidad de palabras impresas, también llegó la censura, especialmente por parte de los gobiernos. En Francia, Voltaire y Rousseau fueron encarcelados por sus obras. Otros autores, como Montesquieu y Diderot , tuvieron que publicar fuera de Francia. Los libros censurados se convirtieron en un bien preciado en este contexto, y una red clandestina de contrabandistas de libros comenzó a operar dentro del país. Diderot y Jean d'Alembert crearon la Enciclopedia , publicada en 1751 en diecisiete volúmenes en folio con once volúmenes de grabados. Esta obra encarnó la esencia de la Ilustración . [ 30 ]

Un impacto profundo

Numerosas épocas a lo largo de la historia se han definido mediante la cultura impresa. La Revolución Americana fue un importante conflicto histórico que se libró tras el auge de la alfabetización gracias a la cultura impresa. Además, la capacidad de la cultura impresa para moldear y guiar a la sociedad fue un componente fundamental antes, durante y después de la Revolución.

Prerrevolución

Numerosos documentos impresos influyeron en el inicio de la revolución. La Carta Magna , originalmente un documento manuscrito de 1215, registraba un acuerdo oral que limitaba el poder de los reyes ingleses y definía los derechos de los súbditos. Fue revitalizada al imprimirse en el siglo XVI y posteriormente fue ampliamente leída por la población inglesa y colonial, cada vez más alfabetizada. Sir Edward Coke utilizó la Carta Magna como base para el desarrollo de las libertades inglesas y sirvió de fundamento para la redacción de la Declaración de Independencia .

Además, durante el siglo XVIII, la producción de periódicos impresos en las colonias aumentó considerablemente. En 1775, se publicaron más ejemplares de periódicos en Worcester, Massachusetts, que en toda Nueva Inglaterra en 1754, lo que demuestra que el conflicto generó la necesidad de la cultura impresa. Esta avalancha de textos impresos fue propiciada por los escritos anónimos de hombres como Benjamin Franklin , conocido por sus numerosas contribuciones a la prensa, incluyendo la Pennsylvania Gazette . Este aumento se debió principalmente a la relajación del estricto control gubernamental sobre la prensa, y sin una prensa relativamente libre, la Revolución Americana quizás nunca habría tenido lugar. La producción de tantos periódicos se puede atribuir en gran medida a la enorme demanda; las imprentas escribían periódicos para quejarse de las políticas del gobierno británico y de cómo este se aprovechaba de los colonos.

En 1775, Thomas Paine escribió el panfleto Sentido Común , que introdujo numerosas ideas sobre la libertad entre los ciudadanos coloniales. Se dice que se imprimieron medio millón de copias durante la época previa a la revolución. Esta cantidad de panfletos es significativa, ya que solo había unos pocos millones de hombres libres en las colonias. Sentido Común no fue el único manuscrito que influyó en la gente y en el curso de la revolución. Entre los más influyentes se encuentran "Derechos de las Colonias Británicas" de James Otis y "Cartas de un granjero de Pensilvania" de John Dickinson (1767-68) . Ambos desempeñaron un papel fundamental para persuadir a la gente e impulsar la revolución.

Durante la Revolución

Durante la revolución, se imprimieron periódicos con informes de batallas y propaganda. Washington solía falsificar estos informes para mantener alta la moral de los ciudadanos y las tropas estadounidenses. No fue el único en hacerlo, ya que otros generales (de ambos bandos) también recurrieron a esta técnica. Los periódicos también cubrieron algunas batallas con gran detalle, especialmente las que ganaron las fuerzas estadounidenses, con el fin de obtener el apoyo de otros países y animarlos a unirse a la lucha contra los británicos.

Antes de la Revolución, los británicos impusieron diversas leyes a las colonias, como la Ley del Timbre . Muchas empresas periodísticas temían ser castigadas por imprimir periódicos sin el sello británico, por lo que se vieron obligadas a suspender temporalmente su actividad o simplemente a cambiar el título de su periódico. Sin embargo, algunos editores patriotas, sobre todo en Boston, continuaron publicando sus periódicos sin modificar su título.

La Declaración de Independencia es un documento escrito de gran importancia, redactado por el Comité de los Cinco y otros Padres Fundadores que representaban a las Trece Colonias originales . Constituía una declaración impresa de independencia del Reino de Gran Bretaña y explicaba las razones para ello. Si bien fue documentada explícitamente el 4 de julio de 1776, Gran Bretaña no la reconoció hasta el 3 de septiembre de 1783, mediante el Tratado de París .

Postrevolución

Tras la firma del Tratado de París , se creó un conjunto de estados libres que necesitaban un gobierno. La base de este gobierno fueron los Artículos de la Confederación , que entraron en vigor en 1778 y constituyeron el primer documento rector de los Estados Unidos de América. Sin embargo, este documento resultó inadecuado para definir la estructura del gobierno, lo que evidenció un uso ineficaz de la imprenta. Dado que los textos impresos eran los documentos más respetados de la época, se hizo necesaria una modificación del documento que gobernaba la confederación.

La Convención Constitucional tenía la tarea de reformar el documento, pero pronto descubrieron que se necesitaba un texto completamente nuevo. El resultado fue la Constitución de los Estados Unidos . Este nuevo documento, plasmado por escrito, otorgó mayor poder al gobierno central mediante la creación de poderes en diferentes ramas. Tras su ratificación por todos los estados de la unión, la Constitución redefinió el gobierno moderno.

Se dice que Thomas Jefferson afirmó: «La base de nuestros gobiernos es la opinión del pueblo, por lo que el primer objetivo debe ser preservar ese derecho; y si de mí dependiera decidir si tendríamos un gobierno sin periódicos o periódicos sin gobierno, no dudaría ni un instante en preferir lo segundo». [ 31 ] Esto sirve como un excelente ejemplo de la gran estima que los habitantes de las colonias tenían por los periódicos. De hecho, al igual que otras formas de la cultura impresa del siglo XVIII, los periódicos desempeñaron un papel muy importante en el gobierno tras la Guerra de la Independencia . No solo fueron uno de los pocos medios del siglo XVIII para expresar la opinión del pueblo, sino que también permitieron difundir las ideas a un público amplio, un objetivo primordial del texto impreso. Un ejemplo famoso del uso del periódico como medio para transmitir ideas fueron los Papeles Federalistas . Estos textos se publicaron por primera vez en periódicos de la ciudad de Nueva York en 1788 e impulsaron la aceptación de la idea de la Constitución de los Estados Unidos mediante la enumeración de 85 artículos diferentes que justificaban su existencia, sumándose a una serie de textos diseñados para reforzarse mutuamente y, en última instancia, sirviendo como una redefinición del siglo XVIII.

El estado actual de la imprenta

Hoy en día, la imprenta ha alcanzado un nivel de madurez tal que la mayoría de la sociedad moderna tiene ciertas expectativas con respecto al libro impreso:

  • Se cree que el conocimiento contenido en los libros impresos es preciso.
  • El autor citado en un libro impreso existe y es, de hecho, la persona que lo escribió.
  • Cada ejemplar de un libro impreso es idéntico (al menos en los aspectos importantes) a cualquier otro ejemplar, independientemente de la distancia que exista entre los lugares donde se venden.

Las leyes de derechos de autor ayudan a proteger estas normas. Sin embargo, existen algunas regiones en el mundo donde la piratería literaria se ha convertido en una práctica comercial habitual. En dichas regiones, las expectativas anteriores no son la norma. [ 32 ]

Actualmente, todavía se venden aproximadamente 2300 millones de libros al año en todo el mundo. Sin embargo, esta cifra está disminuyendo progresivamente debido a la creciente popularidad de internet y otros medios digitales.

Transición a la era digital

Como afirma David J. Gunkel en su artículo "¿Qué pasa con los libros?", la sociedad se encuentra actualmente en la última etapa de la era del texto; un momento de transición de la cultura impresa a la electrónica, donde ya es demasiado tarde para los libros impresos y, a la vez, demasiado pronto para los textos electrónicos. Jay David Bolter, autor de Writing Space , también analiza nuestra cultura en lo que él denomina "la última etapa de la imprenta". El debate actual en el mundo literario gira en torno a si la computadora reemplazará o no al libro impreso como repositorio y definición del conocimiento humano. Todavía existe un público muy amplio comprometido con los textos impresos, que no está interesado en migrar a una representación digital del repositorio del conocimiento humano. Bolter, en sus propios estudios y también junto con Richard Grusin en Remediation , explica que, a pesar de los temores actuales sobre el fin de la imprenta, este formato nunca desaparecerá, sino que solo se remediará. Se crearán nuevas formas de tecnología (nuevos medios) que utilizarán características de los medios antiguos, evitando así la desaparición de estos últimos (es decir, la imprenta). Al mismo tiempo, también preocupa si la obsolescencia y el deterioro hacen que los medios digitales no sean adecuados para el archivo a largo plazo. Gran parte del papel antiguo utilizado para la impresión es altamente ácido y, con el tiempo, se autodestruirá.

La forma en que se transfiere la información también ha cambiado con esta nueva era del texto digital y la transición a los medios electrónicos. Gunkel afirma que la información ahora adopta la forma de bits inmateriales de datos digitales que circulan a la velocidad de la luz. En consecuencia, lo que el libro impreso expone sobre la fascinante nueva cultura y economía de los bits se ve empañado por el hecho de que esta información se ha transmitido en el formato lento y obsoleto del papel físico.

En el artículo «La Primera Enmienda, la cultura impresa y el entorno electrónico», el autor señala que las expectativas cambiarán a medida que la información se desvincule de ubicaciones específicas y las máquinas se conecten en red y se vinculen entre sí. [ 33 ] Esto significa que, en el futuro, ciertos bienes no estarán asociados con su origen.

El artículo "La Primera Enmienda, la cultura impresa y el entorno electrónico" también menciona cómo la nueva era electrónica mejorará la impresión. [ 34 ] Poner la información en formato electrónico no solo la libera de sus páginas, sino que elimina la necesidad de espacios especializados para almacenar tipos específicos de información. Las personas se han acostumbrado cada vez más a obtener información desde sus hogares que antes solo era accesible desde una oficina o biblioteca. Una vez que todas las computadoras estén conectadas en red , toda la información debería, al menos en teoría, ser accesible desde cualquier lugar. La impresión misma contenía una serie de censores invisibles e inherentes, que los medios electrónicos están ayudando a eliminar de la creación de texto. Los puntos de control presentes en el espacio impreso ya no existen a medida que se multiplican los canales de distribución, a medida que la copia se vuelve más rápida y barata, a medida que se produce más información, a medida que aumentan los incentivos económicos para trabajar con la información y a medida que se superan las barreras y los límites que inhibían el trabajo con la información.

Cambios en la tecnología y su efecto en la cultura impresa.

Actualmente existen más publicaciones, revistas , periódicos y empresas en línea que nunca. Si bien esto acerca a la sociedad y facilita el acceso a las publicaciones, comprar un producto en línea reduce el contacto con otras personas. Muchos artículos en línea son anónimos, lo que hace aún más evidente la « muerte del autor ». Cualquiera puede publicar artículos y revistas en línea de forma anónima. En efecto, el individuo se aísla del resto de la sociedad.

Los avances tecnológicos en la cultura impresa se pueden dividir en tres cambios:

  • del lenguaje hablado a la palabra escrita,
  • la palabra escrita a la imprenta,
  • de la imprenta al ordenador/internet.

La palabra escrita ha hecho posible registrar la historia con precisión. Algunos podrían argumentar que la imprenta no forma parte de la cultura impresa, pero tuvo un impacto sustancial en su desarrollo a lo largo del tiempo. La imprenta aportó uniformidad y eficiencia a la impresión. Permitió que una persona se ganara la vida escribiendo. Y, lo que es más importante, difundió la imprenta por toda la sociedad.

Los avances tecnológicos en el ámbito de la impresión también impactan a quienes usan teléfonos celulares, computadoras portátiles y agendas electrónicas. Desde la entrega de novelas a través del celular, la posibilidad de enviar mensajes de texto y cartas por correo electrónico, hasta tener bibliotecas enteras almacenadas en agendas electrónicas, la impresión se ve influenciada por los dispositivos.

Formas no textuales de la cultura impresa

Los símbolos, logotipos e imágenes impresas son formas de medios impresos que no dependen del texto. Son omnipresentes en la vida urbana moderna. El análisis de estos productos culturales es una parte importante del campo de los estudios culturales . La imprenta ha propiciado una mayor difusión de imágenes en la sociedad, junto con la palabra impresa. La incorporación de imágenes impresas en revistas, periódicos y libros otorgó al material impreso un mayor atractivo para el público general gracias a la facilidad de la comunicación visual .

Texto e impresión

Es frecuente que se produzca un malentendido al hablar de lo impreso y lo textual. En el ámbito literario, destacados académicos como Walter Ong y D.F. McKenzie han discrepado sobre el significado de texto. El objetivo de este debate es encontrar un término que englobe todas las formas de comunicación: lo impreso, los medios digitales, incluso un edificio o las marcas en un palo. Según Ong, el texto no surgió hasta el desarrollo del primer alfabeto, mucho después de la existencia de la humanidad. Según McKenzie, los humanos primitivos sí poseían una forma de texto que utilizaban para comunicarse mediante dibujos rupestres. Este tema se aborda en la teoría literaria . Sin embargo, la impresión es una representación de lo impreso y no abarca todas las formas de comunicación (por ejemplo, un disturbio en un partido de fútbol).

Véase también

Notas

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  29. ↑ «La imprenta permitió a Brahe examinar una amplia gama de publicaciones (había más de cien sobre el cometa de 1577 , aunque muchas eran meras predicciones astrológicas) y demostrar que los cuatro mejores observadores habían obtenido resultados compatibles con los suyos. También aseguró que el nuevo sistema de Brahe se diera a conocer rápidamente en toda Europa, de modo que sus argumentos pudieran contrastarse con la nova de 1604 y los cometas de 1618. La imprenta creó una comunidad de astrónomos que trabajaban en problemas comunes con métodos comunes y llegaban a soluciones consensuadas.» Wootton, David. La invención de la ciencia: una nueva historia de la revolución científica (Penguin, 2015). págs. 197-198. ISBN 0-06-175952-X
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Referencias

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