Grito rebelde

El grito rebelde era un grito de guerra utilizado por los soldados confederados durante la Guerra Civil estadounidense . Los soldados confederados lo usaban al cargar para intimidar al enemigo y elevar su propia moral , aunque el grito tenía muchos otros usos. Existen grabaciones de audio y video de veteranos realizando el grito muchos años después en reuniones de veteranos de la Guerra Civil. ^{[ 1 ]} El origen del grito es incierto.

El sonido del grito ha sido objeto de mucha discusión. Los soldados de la Guerra Civil, al oír el grito a lo lejos, bromeaban diciendo que era " Jackson o un conejo", sugiriendo una similitud entre el sonido del grito y el chillido de un conejo. El grito rebelde también se ha comparado con el grito de un puma . En medios como películas o videojuegos, el grito a menudo se representa como un simple "yee-haw" y, en algunas partes de Estados Unidos, como "yee-ha". El grito también se ha descrito como similar a los gritos de los nativos americanos . John Salmon Ford , en una entrevista de 1896 con Frederic Remington, describe una carga que sus Texas Rangers realizaron en una aldea comanche en 1858 y que sus tropas dieron el "Grito de Texas". ^{[ 2 ]} Una descripción dice que era una mezcla entre un "grito indio y un aullido de lobo". ^{[ 3 ]}

Existen varias grabaciones de veteranos de la Guerra Civil realizando el grito. Una de ellas, de un noticiero de 1938 que documenta el 75.º aniversario de la Batalla de Gettysburg , documenta a varios veteranos confederados realizando el grito como un agudo "Wa-woo-woohoo, wa-woo woohoo". ^{[ 4 ]} La Biblioteca del Congreso tiene una película de la década de 1930 de una docena de veteranos realizando el grito individualmente y en grupo. ^{[ 1 ]} En 1935, un veterano de Carolina del Norte de 90 años fue grabado realizándolo. ^{[ 3 ]}

Las unidades recibían apodos por su aparente capacidad para gritar durante la batalla. Al 35.º Batallón de Caballería de Virginia , «Caballería de White», se le dio el sobrenombre de « Comanches » por el sonido que producían en combate. Dadas las diferencias en las descripciones del grito, es posible que existieran varios gritos distintivos asociados a los distintos regimientos y sus respectivas áreas geográficas. Sin embargo, en el documental «Reconvergencia» , el historiador Waite Rawls, director del Museo de la Confederación , describe su larga odisea para recuperar grabaciones del grito. Encontró dos grabaciones históricas de dos soldados diferentes de dos estados distintos (infantería de Carolina del Norte y caballería de Virginia), y afirma que suenan casi idénticas.

Aunque difícilmente se trate de una descripción definitiva, ya que se publicó unos 70 años después del fin de la guerra, la novela clásica de Margaret Mitchell sobre la Guerra Civil, Lo que el viento se llevó, presenta a un personaje que grita "yee-aay-eee" al enterarse de que la guerra había comenzado. En cambio, la versión cinematográfica muestra el grito como un agudo "yay-hoo" repetido varias veces en rápida sucesión.

En el documental de Ken Burns , La Guerra Civil , Shelby Foote señala que los historiadores no están del todo seguros de cómo sonaba el grito, descrito como "un aullido de caza del zorro mezclado con una especie de ráfaga de banshee". Relata la historia de un viejo veterano confederado invitado a hablar en una cena de una sociedad de damas. Le pidieron una demostración del grito rebelde, pero se negó argumentando que solo podía hacerse "corriendo" y que, de todos modos, no podía hacerlo con "la boca llena de dentadura postiza y el estómago lleno de comida". Anécdotas de antiguos soldados de la Unión describían el grito con referencia a "una peculiar sensación de espiral que te recorría la columna vertebral al oírlo", junto con el comentario de que "si dices que lo oíste y no te asustaste, es que nunca lo oíste". En el último episodio, un noticiero sonoro de una reunión de veteranos de la Guerra Civil de la década de 1930 muestra a un veterano confederado dando un grito rebelde para la ocasión, que suena como un "wa-woo-woohoo".

En su autobiografía *Mi propia historia* , Bernard Baruch recuerda cómo su padre, antiguo cirujano del ejército confederado, al oír la canción " Dixie " se levantaba de un salto y lanzaba el grito rebelde, sin importar dónde estuviera: "En cuanto empezaba la melodía, mi madre sabía lo que se avecinaba, y nosotros, los chicos, también. Mi madre lo agarraba por los faldones del abrigo y le suplicaba: 'Silencio, doctor, silencio'. Pero nunca servía de nada. He visto a mi padre, normalmente un modelo de reserva y dignidad, levantarse de un salto en la Ópera Metropolitana y soltar aquel grito penetrante".

El grito confederado tenía como objetivo controlar el miedo. Como explicó un soldado: «Siempre dije que si alguna vez cargaba, ¡no gritaría! Pero la primera vez que disparé mi arma grité tan fuerte como pude y grité con cada respiración hasta que nos detuvimos». Jubal Early les dijo una vez a algunos soldados que dudaban en cargar porque se habían quedado sin munición: «¡Maldita sea, griten para que crucen!».

El origen del grito es incierto. Una teoría sugiere que el grito rebelde nació de una mezcla multiétnica. En su libro The Rebel Yell: A Cultural History , Craig A. Warren plantea varias hipótesis sobre los orígenes del grito rebelde: nativo americano , celta , negro o subsahariano , semítico , árabe o morisco , o una mezcla interétnica. El grito rebelde podría haber nacido de una mezcla multiétnica. Se ha descrito como "esencialmente un grito de guerra celta, con una fuerte mezcla de ululación árabe y, quizás, un poco de 'yip-yip-yip' nativo americano al principio". Las ululaciones expresadas por los pueblos de muchas culturas de Oriente Medio y Asia podrían sugerir una conexión. ^{[ 6 ]}

El grito se ha relacionado a menudo con los gritos de los nativos americanos. Es posible que los soldados confederados lo imitaran o lo aprendieran de ellos. Algunas unidades de Texas incorporaron gritos de guerra comanches a su versión del grito. ^{[ 7 ]}

Otra afirmación es que derivaba de los gritos que tradicionalmente emitían los highlanders irlandeses y escoceses cuando realizaban una carga de las Tierras Altas durante la batalla. En la batalla de Killiecrankie , "Dundee y los jefes optaron por emplear quizás el arma previa a la batalla más eficaz del arsenal tradicional (de las Tierras Altas): el aullido espeluznante y desconcertante", ^{[ 8 ]} también "El terror se intensificó por su apariencia salvaje con tartán y el grito de guerra distintivo de los gaélicos : un sonido agudo y salvaje..." ^{[ 9 ]}

Según el historiador académico tunecino Abdeljelil Temimi , el ulular árabe fue llevado a Norteamérica por los moriscos , donde se combinó con el grito de guerra celta traído por los colonos de Irlanda , las Tierras Altas de Escocia , Bretaña y el noroeste de España . ^{[ 10 ]}

Una explicación final, con especial referencia a los gritos rebeldes emitidos por el Ejército de Virginia del Norte, es que el grito rebelde fue adaptado en parte de los gritos especializados utilizados por hombres experimentados en la caza del zorro . Sidney Lanier , poeta y veterano confederado, describió el grito de su unidad como "un solo grito largo como el del líder de una jauría de perros". ^{[ 11 ]}

Teniendo en cuenta la existencia de muchas versiones diferentes del grito, es posible que tenga múltiples orígenes.

El uso del «grito de guerra sureño» precede a la Guerra Civil. A mediados y finales de la década de 1850, en el Territorio de Kansas , las fuerzas «libres» (antiesclavistas) lucharon contra las fuerzas proesclavistas, mientras la postura del territorio sobre la esclavitud era objeto de una violenta disputa . Sam Reeder fue un combatiente «libre» o «de suelo libre» que luchó contra una milicia proesclavista en la Batalla de Hickory Point en septiembre de 1856. «Podía oír disparos desde la dirección de Hickory Point, acompañados a intervalos por feroces gritos», recordó Reeder. «Un joven cerca de mí comentó: “Nuestros hombres deben estar dándoles por cómo gritan”. No era eso; era el… grito de guerra sureño». ^{[ 12 ]}

Uno de los primeros relatos del grito proviene de la Primera Batalla de Manassas (Bull Run), durante el asalto del entonces general de brigada Thomas Jonathan Stonewall Jackson en Henry House Hill. Se dio la orden durante una carga de bayoneta de "gritar como furias " para derrotar a las fuerzas federales al mando del general Irvin McDowell .

Entonces surgió esa expresión de vida o muerte, ese torbellino maníaco de sonido; ese ruido penetrante, áspero, chillón, escalofriante que se podía oír a kilómetros de distancia y cuyo volumen alcanzaba los cielos; una expresión que jamás había salido de las gargantas de hombres cuerdos, sino de hombres a quienes la furia de un infierno imaginario no podía detener mientras durara el sonido.

¡Ese grito es un paradigma de la descripción! Cómo empieza profundo y termina alto, cómo se eleva en tres crescendos crecientes y estalla con una orden de batalla.

En un instante, todas las voces, al unísono, gritaron con vehemencia el «grito rebelde», tan a menudo escuchado en el campo de batalla: «¡Woh-who-ey! ¡who-ey! ¡who-ey! ¡Woh-who-ey! ¡who-ey!», etc. (La mejor ilustración de este «verdadero grito» que se le puede dar al lector es transcribirlo como se indica arriba, con la instrucción de pronunciar la primera sílaba «woh» de forma corta y baja, y la segunda «who» con una nota muy alta y prolongada que rebota en la tercera sílaba «ey»).

Finalmente, oscureció demasiado para seguir luchando. Entonces, a nuestra izquierda y retaguardia, algunos hombres de Bragg comenzaron a gritar «el grito rebelde». Lo repitieron sucesivamente, pasando al frente, a nuestra derecha y de nuevo a nuestras espaldas, hasta que pareció casi regresar al punto de partida. Era el sonido más horrible que jamás haya oído un mortal, incluso uno exhausto y desmoralizado tras dos días de duros combates, sin dormir, sin descansar, sin comer y sin esperanza…

...los soldados sureños no pueden vitorear, y lo que pasa por ese sonido jubiloso es un grito agudo y resonante con un toque del grito de guerra indio. ^{[ 13 ]}

• Rebel Yell es el nombre de una marca de whisky bourbon elaborado en Kentucky . La canción y el álbum de Billy Idol , « Rebel Yell », recibieron su nombre en honor a este whisky. ^{[ 14 ]}
• Stan Freberg comenzó su grabación cómica de " La rosa amarilla de Texas " con su propia versión del grito rebelde.
• Se puede escuchar una aproximación a ese grito en la película de 1951 " La insignia roja del valor" , protagonizada por Audie Murphy .
• En el videojuego sobre la Guerra Civil estadounidense War of Rights , cuando la moral del equipo de la Unión disminuye, las tropas de la CSA realizarán el grito.

• StonewallBrigade.com-Grito Rebelde
• Dwelly, E., (1973), The Illustrated Gaelic English Dictionary , 8.ª edición, Gairm Publications, Glasgow.
• Hill, JM (1986). Guerra celta 1595–1763 . Edimburgo: John Donald Publishers Ltd.
• MacLeod, J. (1996). Highlanders – A History of the Gaels . Londres: Hodder & Stoughton. ISBN 0-340-63991-1.
• McDonald, F., (1978), "El factor étnico en la historia de Alabama: una dimensión descuidada", Alabama Review , 31, pp.  256–65.
• McDonald, F., y McDonald, ES, (1980), "Los orígenes étnicos del pueblo estadounidense, 1790", William & Mary Quarterly , 37, pp.  179–99.
• McWhiney, Grady. 1965. «¿Quién venció a quién? Reexamen de la derrota confederada». (Publicado originalmente en Civil War History , XI, n.º 1 (marzo de 1965), págs. 5-26). Ensayos sobre la Guerra Civil y la Reconstrucción. Ed. Erwin Unger. Holt, Rinehart and Winston, Inc. Nueva York.
• Russell, WH, (1863), Mi diario del norte y del sur , TOHP Burnham, Boston.

• Grabación real de un grito rebelde, realizado por un veterano en 1935.
• Imágenes inéditas de veteranos de la Guerra Civil haciendo el grito rebelde.
• Imágenes de soldados veteranos de la Guerra Civil tomadas entre 1913 y 1938.