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Articulo de referencia

Recategorización

Antes de la recategorización, los individuos se identifican con grupos separados y distintos. Tras la recategorización, se identifican con un grupo unificado que engloba sus ide...

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Una figura naranja y una figura azul consideran a sus respectivos grupos, figuras naranjas y figuras azules, por separado. Una flecha que representa el proceso de recategorización apunta a un grupo combinado de figuras naranjas y azules que están considerando un nuevo grupo compuesto por figuras naranjas y azules. En ambas representaciones del grupo combinado, las dos figuras centrales se toman de la mano.
Antes de la recategorización, los individuos se identifican con grupos separados y distintos. Tras la recategorización, se identifican con un grupo unificado que engloba sus identidades grupales anteriores.

En psicología social, la recategorización es un cambio en la representación conceptual de un grupo o grupos. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Cuando es deliberada, la recategorización suele fomentarse para mitigar el sesgo al resaltar una identidad común del endogrupo que abarca las identidades grupales de la categorización preexistente. [ 4 ] Esta identidad común del endogrupo es más inclusiva que las identidades grupales preexistentes, cambiando las concepciones de un endogrupo "nosotros" y un exogrupo "ellos" en un grupo supraordinado "nosotros", y puede resultar en un sesgo endogrupal hacia los antiguos exogrupos y un aumento en el comportamiento prosocial . [ 2 ] Las identidades comunes del endogrupo pueden construirse en torno a objetivos supraordinados, un destino compartido percibido o identidades grupales supraordinadas preexistentes, y se apoyan en el contacto intergrupal positivo. [ 3 ] [ 4 ]

Se reconocen dos formas principales de recategorización: la recategorización de identidad única, en la que los grupos se recategorizan en una única identidad de grupo común, y la recategorización de doble identidad, en la que los grupos mantienen sus identidades originales además de una identidad de grupo común. [ 2 ] Ambas formas de recategorización pueden ser difíciles de implementar y, en ciertas circunstancias, los esfuerzos de recategorización pueden exacerbar los conflictos intergrupales. [ 2 ] [ 5 ] [ 6 ] Aun así, se han ideado y probado numerosas intervenciones de recategorización, y se han implementado políticas de recategorización a escala nacional: en particular, Ruanda incluyó políticas de recategorización en su constitución de 2003 para reemplazar las identidades étnicas con una única identidad nacional. [ 6 ] [ 7 ]

Mecanismo

Modelo común de identidad intragrupal

Compartir una identidad común con otra persona o grupo se asocia con un trato positivo y una mayor cercanía debido al sesgo endogrupal , la tendencia de los individuos a favorecer a los miembros de su endogrupo en comparación con los exogrupos. [ 4 ] El modelo de identidad endogrupal común propone la recategorización como una herramienta para reducir estos sesgos, al ampliar el alcance de las identidades existentes o al fomentar la autocategorización en una identidad más inclusiva. Estas identidades de grupo inclusivas se conocen como identidades de grupo supraordinadas. Los grupos supraordinados pueden definirse por 1) una identidad de grupo común (que puede no ser prominente), como estudiantes de diferentes razas que comparten una identidad basada en su afiliación escolar, 2) por objetivos supraordinados comunes , como cuando diferentes grupos políticos cooperan para aprobar legislación que ambos favorecen, o 3) un destino compartido percibido, como la idea de que los habitantes de un pueblo prosperarán o fracasarán como grupo. [ 3 ] [ 4 ] Compartir un grupo supraordinado con otro se asocia con un mayor comportamiento prosocial. [ 8 ]

Cuando las identidades de grupo supraordinadas se hacen más prominentes, los grupos que las comparten sienten más positivamente entre sí a medida que interactúan positivamente dentro del marco de un grupo supraordinado o para lograr objetivos compartidos o afectar un destino compartido. [ 3 ] Con el tiempo, los sentimientos positivos que evocan estas interacciones pueden generalizarse de individuos a grupos; estos sentimientos se generalizan más si las identidades de grupo iniciales permanecen prominentes junto con la identidad de grupo supraordinada. [ 4 ] Este modelo es precedido y respaldado por la teoría de la identidad social de Tajfel y Turner , que describe cómo las personas consideran los endogrupos y los exogrupos de manera diferente y buscan una distinción positiva para su endogrupo, así como la teoría de la autocategorización , que afirma que la pertenencia a un grupo es mutable y las personas se categorizan a sí mismas en función de la adecuación y accesibilidad de diferentes grupos. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] En esencia, la recategorización se puede lograr aumentando el ajuste y la accesibilidad de la identidad común del endogrupo, y la recategorización exitosa reduce una diferencia de sesgo entre grupos al utilizar una identidad superordinada para extender el favoritismo del endogrupo hacia los antiguos exogrupos.

Se plantea la hipótesis de que ciertos factores pueden facilitar la creación de una identidad intragrupal común. Estos factores incluyen características grupales similares, cooperación intergrupal y baja diferenciación intergrupal, cada uno de los cuales puede fomentarse mediante el contacto intergrupal positivo. [ 4 ]

teoría del contacto intergrupal

El modelo común de identidad intragrupal, esbozado por primera vez en 1993, describe cómo la recategorización puede mitigar el sesgo; la teoría del contacto intergrupal, introducida cinco años después, describe cómo se puede lograr la recategorización. [ 4 ] [ 5 ] Según la hipótesis del contacto , el contacto intergrupal bajo ciertas condiciones reducirá el prejuicio intergrupal . Inicialmente, Gordon Allport propuso cuatro condiciones necesarias para que esto ocurriera: igualdad de estatus, objetivos comunes, cooperación intergrupal y apoyo de las autoridades, leyes o costumbres. [ 3 ] A esto, Pettigrew añadió posteriormente una quinta condición: potencial de amistad, que el contacto debe brindar la oportunidad para que los individuos de cada grupo se hagan amigos. [ 3 ] [ 5 ]

La teoría del contacto intergrupal describe una secuencia de tres etapas, desde el contacto hasta la recategorización. [ 5 ] En primer lugar, los grupos entran en contacto y experimentan la descategorización. El contacto intergrupal positivo permite la formación de impresiones positivas de otro grupo como individuos , reduciendo la relevancia de las identidades grupales en un proceso conocido como descategorización; esta reducción en la relevancia grupal potencia aún más el efecto del contacto intergrupal. Las condiciones necesarias para el contacto intergrupal positivo son relevantes desde esta primera etapa, ya que la descategorización se ve inhibida por el contacto negativo y la diferencia de estatus, factores que pueden reforzar las identidades grupales y contribuir a la hostilidad intergrupal. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

In the second stage, positive interpersonal relationships foster positive intergroup perceptions. If group identities become more salient following decategorization, the positive impressions of individuals in the outgroup can generalize to the outgroup as a whole. In a reversal of the first stage, salient group categorization is necessary; without a connection between the individual and the group, impressions of the individual cannot generalize to their group identity. Because group identity is more salient for more normative group members, contact with individuals who are more prototypical of their group increases generalization; however, high prototypicality is not a prerequisite of generalization.[5]

In the third stage, after sufficient positive perceptions have been built, categorizations of "us" and "them" can merge into a collective "we" that encompasses both original groups. This final stage is recategorization, and at this stage intergroup prejudice is most reduced—by nature, prejudice towards those who share a superordinate group at this stage would be intragroup discrimination. This three-stage process is not always completed—groups can cease contact at any time and achieving one stage does not mean that the next stage will be reached.[5] Still, each stage reduces conflict even when independent of the others and facilitates the achievement of other the later stages.[12]

Alternatively, some degree of recategorization may be achieved when individuals are led to believe that they share immutable traits with an outgroup.[13]

Dual-identity recategorization

Si bien la recategorización implica necesariamente un cambio en las identidades prominentes, la recategorización de doble identidad activa simultáneamente tanto las identidades originales como una nueva. [ 3 ] [ 14 ] Esto se distingue de la recategorización que resulta en una única identidad prominente y una identidad original suprimida o reemplazada, que se denomina recategorización de identidad única. [ 2 ] En muchos contextos, la recategorización de doble identidad es preferible a la recategorización de identidad única debido a la dificultad de anular y reemplazar las identidades establecidas. Ciertas identidades (por ejemplo, las identidades raciales y nacionales) se arraigan a lo largo de los años y se fortalecen continuamente a través de interacciones que las hacen prominentes; la recategorización de doble identidad es particularmente adecuada para situaciones donde las identidades preexistentes son de este tipo. La recategorización de doble identidad también facilita la comparación entre los subgrupos contenidos por un grupo supraordinado. Cuando este proceso revela disparidades injustas para el subgrupo mayoritario, puede impulsar a dicho subgrupo a actuar para corregir lo que se percibe como una violación moral contra aquellos que, tras la recategorización, son considerados miembros del endogrupo. [ 2 ]

Sin embargo, la recategorización de doble identidad también enfrenta dificultades únicas que pueden exacerbar, en lugar de atenuar, las tensiones intergrupales. [ 2 ] [ 3 ] [ 15 ] Además, en algunos contextos, también puede ser más débil que la recategorización de identidad única: en un estudio de niños portugueses europeos y portugueses africanos, los niños portugueses africanos en la condición de recategorización de identidad única reaccionaron más positivamente hacia los niños portugueses europeos que los niños portugueses africanos en la condición de recategorización de doble identidad. Los miembros del grupo minoritario portugués africano prefirieron una recategorización de identidad única que consolidara su posición como parte de una cultura portuguesa unificada sobre una recategorización de doble identidad que se opusiera a la asimilación al enfatizar las identidades de subgrupos existentes; este también puede ser el caso en otros contextos donde la integración de grupos es relativamente reciente y la asimilación es preferida por cada grupo. [ 16 ]

Desafíos

Los desafíos que enfrentan los esfuerzos de recategorización pueden clasificarse a grandes rasgos como obstáculos para lograr la recategorización, dificultad para mantener una identidad supraordinada recategorizada y consecuencias no deseadas del intento de recategorización.

Lograr la recategorización

En la teoría del contacto intergrupal, la recategorización se logra como el estado final de un proceso de tres etapas que puede detenerse en cualquier momento y a menudo queda incompleto, y tanto las recategorizaciones de identidad única como las de doble identidad pueden ser difíciles de realizar por completo. [ 5 ] Lograr la recategorización de identidad única requiere que una identidad inactiva o nueva reemplace una identidad saliente preexistente. Las identidades se adquieren a lo largo de la vida, y los intentos de reemplazar identidades arraigadas (p. ej., raza) con identidades efímeras (p. ej., empleador) pueden fracasar. [ 2 ] También preocupa la amenaza a la identidad: a medida que las identidades que las personas poseen se ven amenazadas por la desacentuación y la reducción de la distinción positiva, las personas se motivan a enfatizar las identidades que poseen. [ 2 ] [ 6 ] La amenaza a la identidad es particularmente preocupante en circunstancias en las que los grupos no son prototípicos de manera similar de su identidad supraordinada. Como solo el grupo más prototípico (y, por lo general, más poderoso) tiene un fuerte derecho a la identidad supraordinada, renunciar a una identidad distintiva puede ser costoso e indeseable para los grupos menos prototípicos que se verían obligados a cumplir con los estándares de una identidad supraordinada que no refleje sus valores. [ 2 ] [ 15 ]

La recategorización de la doble identidad alivia algunas de estas dificultades —a saber, la dificultad de suplantar una identidad existente—, pero aún debe lidiar con condiciones que refuerzan la categorización original y que probablemente entren en conflicto con la recategorización deseada. [ 2 ] [ 3 ]

Mantener la recategorización

Muchos de los mismos factores que dificultan lograr una recategorización exitosa también amenazan con revertir el proceso. Los sistemas y las fuerzas sociales que arraigaron las categorizaciones originales pueden facilitar su retorno al mantenerlas prominentes y al ignorar o combatir activamente la identificación con una identidad supraordinada recategorizada. Como antes, la recategorización de doble identidad tiene la ventaja de que la categoría supraordinada introducida o destacada por la recategorización no se opone a las identidades preexistentes, pero aún así puede ser superada si no recibe apoyo mientras se refuerzan las identidades de sus subgrupos componentes; con el tiempo, puede perder suficiente relevancia como para volverse irrelevante. [ 2 ]

Consecuencias no deseadas

Cuando la singularidad positiva de un grupo se ve amenazada por la recategorización de identidad única, la amenaza a la identidad que sienten los miembros del grupo con alta identificación puede oponerse a una identidad superior lo suficiente como para aumentar su sesgo hacia los exogrupos con el fin de reafirmar su singularidad positiva; de esta manera, intentar la recategorización puede, de hecho, aumentar el sesgo intergrupal. Sin embargo, esta reacción no es evidente cuando la recategorización no reduce la relevancia de las identidades preexistentes (es decir, en la recategorización de doble identidad). [ 17 ]

Si bien el hecho de que la recategorización de doble identidad permita que las identidades de subgrupo y supraordinadas sean prominentes simultáneamente suele ser ventajoso, también puede reforzar la hostilidad intergrupal de maneras particulares. En condiciones donde la identidad supraordinada se percibe como una amenaza para las identidades de los subgrupos o en poblaciones donde la jerarquía grupal es controvertida o se considera ilegítima, múltiples subgrupos pueden verse a sí mismos como prototípicos del grupo supraordinado. Según el modelo de proyección intragrupal, los subgrupos en estas situaciones proyectan sus valores y creencias sobre el grupo supraordinado compartido y se ven a sí mismos como la encarnación de dicho grupo. [ 15 ] En consecuencia, los subgrupos se evalúan entre sí según los atributos que asocian con el grupo supraordinado, los cuales son reflejos de los valores y creencias que atribuyen a su propio subgrupo. La disparidad entre los atributos de cada subgrupo y los atributos asignados al grupo supraordinado conduce a la percepción de que los otros subgrupos violan las normas grupales compartidas, lo que resulta en conflicto. La recategorización de doble identidad en esta circunstancia puede aumentar la hostilidad intergrupal al incrementar la relevancia de una identidad de grupo supraordinado disputada que exacerba las diferencias subyacentes de los subgrupos mientras se conservan los subgrupos mismos. [ 2 ] Dado que estas tensiones surgen como resultado del conflicto entre subgrupos por un grupo supraordinado relacionado, la recategorización de doble identidad puede ser más beneficiosa (y menos propensa a ser contraproducente) cuando el grupo supraordinado no está relacionado con los subgrupos preexistentes. [ 18 ] Por ejemplo, al recategorizar a los miembros de dos empresas que se están fusionando, sería mejor enfatizar una identidad supraordinada basada en el apoyo a un equipo deportivo local u otro enfoque no relacionado con la fusión, en lugar de enfatizar la empresa fusionada como la identidad supraordinada (ya que esa identidad está relacionada con los subgrupos).

La reducción de la identificación con las identidades grupales originales, que puede ocurrir en ambos tipos de recategorización, también tiene efectos potencialmente indeseables. Dado que la acción colectiva está motivada por la percepción de desigualdad entre grupos, la eliminación o la menor relevancia de las distinciones grupales reduce el apoyo a la acción colectiva que, de otro modo, podría afectar un statu quo inequitativo. [ 2 ] Simultáneamente, una mayor identificación con un grupo superior puede conducir a un mayor sesgo hacia los exogrupos prominentes para esa identidad; si esto ocurre, la recategorización puede no mitigar el sesgo, sino redirigirlo hacia otro exogrupo. [ 19 ]

Aplicaciones

Comprender el comportamiento

Una aplicación importante de la recategorización radica en comprender cómo los grupos se combinan, cambian y entran en conflicto en el mundo. Con este fin, la recategorización se ha aplicado a diversos temas, como los nombramientos en juntas directivas corporativas , [ 20 ] estudios fundamentales en psicología social, [ 12 ] y cambios de actitud en la política de Zanzíbar . [ 21 ]

Reducción de sesgos

La recategorización se ha utilizado durante mucho tiempo para reducir los prejuicios y aumentar la cohesión grupal. [ 4 ] Se han probado o propuesto varias intervenciones con el objetivo de reducir los prejuicios. Aunque no se la denomina así, las políticas de recategorización se incluyeron en la constitución ruandesa de 2003 en un esfuerzo por reducir la discriminación tras el genocidio ruandés. [ 7 ]

Intervenciones

Las intervenciones de recategorización han demostrado ser prometedoras como medio para reducir el sesgo. En estudios con escolares, la recategorización pareció eficaz para reducir el sesgo hacia un exogrupo racial, y las actitudes intergrupales en los niños que experimentaron la recategorización se mantuvieron más positivas que las actitudes en los niños que no la experimentaron en un seguimiento realizado tres semanas después de la intervención. [ 16 ] [ 22 ] También se han propuesto intervenciones a gran escala mediante cambios en las políticas. [ 23 ] Sin embargo, algunos estudios de intervenciones de recategorización no han logrado demostrar un efecto significativo en el prejuicio o la discriminación. [ 24 ] [ 25 ] Otros investigadores han afirmado que no es realista suponer que la recategorización pueda resultar en una reducción duradera del sesgo, citando a Ruanda después del genocidio como un contexto donde sería difícil lograr una recategorización duradera y un cambio de estereotipos. [ 26 ]

Política de recategorización en Ruanda

En 1994, aproximadamente 800.000 ruandeses tutsis , twa y hutus moderados fueron asesinados en el genocidio ruandés . En 2003, la República de Ruanda adoptó en su constitución una cláusula que prohíbe la discriminación y el divisionismo étnico; esto prohíbe la recopilación de datos que reconozcan la identidad étnica, así como el énfasis y la identificación con las identidades étnicas. [ 7 ] Las identidades hutu, tutsi y twa ahora se enseñan como invenciones de los colonizadores belgas , y banyarwanda —«los que vienen de Ruanda»— es ahora la única identidad étnico-nacional legalmente aceptable para muchos ciudadanos ruandeses. [ 6 ] [ 27 ] [ 28 ] Esta identidad única impuesta, destinada a reemplazar todas las identidades anteriores , es un ejemplo de recategorización de identidad única patrocinada e impuesta por el Estado. [ 6 ] [ 7 ]

En Ruanda, hablar y revelar la etnicidad es, en la mayoría de los contextos, un tabú . [ 28 ] Si bien la investigación se ve limitada por esta prohibición, un estudio de Moss (2014) encontró que el apoyo a la política varía, con algunos individuos hutus y tutsis que apoyan la identidad unificada y otros que la rechazan por completo. [ 6 ] La posición más común se encontraba entre esos extremos, con muchos ruandeses expresando su apoyo a los objetivos de la política de recategorización, pero criticando los medios por los cuales se aplica o la amplitud de las restricciones a la libertad de expresión. Sin embargo, muchos individuos twa han rechazado abiertamente la recategorización étnica del gobierno, bajo la cual fueron designados como "pueblos históricamente marginados", un término al que un individuo twa se refirió como "una palabra maldita por Dios". Tanto el intento de borrar la identidad twa como la etiqueta de "pueblos históricamente marginados" encuentran resistencia activa, y muchos twa sienten que la política de recategorización ha llevado a una mayor marginación. [ 29 ]

Véase también

Referencias

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