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música de poder blanco

La música de poder blanco es aquella que promueve la supremacía blanca . Abarca diversos estilos musicales, como el rock , el country y el folk . [ 1 ] [ 2 ] El etnomusicólogo B...

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La música de poder blanco es aquella que promueve la supremacía blanca . Abarca diversos estilos musicales, como el rock , el country y el folk . [ 1 ] [ 2 ] El etnomusicólogo Benjamin R. Teitelbaum sostiene que la música de poder blanco «puede definirse por letras que demonizan a personas no blancas de diversas concepciones y abogan por el orgullo y la solidaridad racial. Sin embargo, con mayor frecuencia, quienes estaban dentro del movimiento conceptualizaban la música de poder blanco como la combinación de esos temas con ritmos contundentes y un acompañamiento enérgico de estilo punk o metal». [ 3 ] Entre los géneros se incluyen el nazi punk , el rock contra el comunismo , el black metal nacionalsocialista [ 2 ] y el fashwave . [ 4 ] [ 5 ]

Barbara Perry escribe que los grupos supremacistas blancos contemporáneos incluyen "facciones subculturales que se organizan principalmente en torno a la promoción y distribución de música racista". [ 6 ] Según la Comisión de Derechos Humanos e Igualdad de Oportunidades, "la música racista se deriva principalmente del movimiento skinhead de extrema derecha y, a través de Internet, esta música se ha convertido quizás en la herramienta más importante del movimiento neonazi internacional para obtener ingresos y nuevos reclutas". [ 7 ] [ 8 ] Un artículo en Popular Music and Society dice que "los músicos creen no solo que la música podría ser un vehículo exitoso para su ideología específica, sino que también podría impulsar el movimiento al presentarlo de manera positiva". [ 1 ]

Dominic J. Pulera escribe que la música es más común en algunos países de Europa que en Estados Unidos, a pesar de que algunos países europeos prohíben o restringen su distribución. [ 2 ] Los gobiernos europeos deportan regularmente a "extranjeros extremistas", prohíben a grupos de supremacía blanca y realizan redadas en "organizaciones" que producen y distribuyen la música. [ 2 ] En Estados Unidos, la música racista está protegida por la libertad de expresión según la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos . [ 9 ]

música country de supremacía blanca

Se han creado varios subgéneros de música supremacista blanca, incluyendo un subgénero de música country —a veces llamado música segregacionista— que se desarrolló en respuesta al movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos . [ 1 ] [ 10 ] Las canciones expresaban resistencia al gobierno federal y a los defensores de los derechos civiles que desafiaban las prácticas supremacistas blancas bien establecidas y endémicas en el sur de Estados Unidos . [ 1 ] Durante las décadas de 1940 y 1950, también se produjeron cambios en la industria discográfica que permitieron la formación de compañías discográficas regionales en todo Estados Unidos, dirigidas a pequeños mercados especializados. [ 11 ] B.  C. Malone escribe: «las luchas libradas por los afroamericanos para alcanzar la dignidad económica y la justicia racial proporcionaron uno de los capítulos más feos de la historia de la música country, una avalancha de discos racistas en pequeños sellos, principalmente de Crowley , Luisiana, que elogiaban al Ku Klux Klan y atacaban a los afroamericanos en los términos estereotipados más crueles». [ 1 ] [ 12 ]

Los artistas a menudo adoptaban seudónimos , y parte de su música era "sumamente confrontativa, haciendo un uso explícito de epítetos raciales , estereotipos y amenazas de violencia contra activistas de los derechos civiles". [ 1 ] Gran parte de la música "presentaba estereotipos abiertamente racistas que deshumanizaban a los afroamericanos", equiparándolos con animales o "utilizando imágenes caricaturescas asociadas con ' Jigaboos ' " . [ 1 ] Las letras advertían de la violencia de los blancos contra los afroamericanos si insistían en ser tratados como iguales. [ 1 ] Otras canciones eran más sutiles , disfrazando mensajes racistas tras críticas sociales y llamados a la acción política. [ 1 ] Las letras, en la tradición del populismo de derecha , cuestionaban la legitimidad del gobierno federal y movilizaban a los blancos para proteger los "derechos del Sur" y las tradiciones. [ 1 ] La canción " Black Power " incluye la letra:

Los que gritan "Poder Negro" nos enterrarían a ti y a mí. Sí, los que gritan "Poder Negro" deberían dejar que nuestro país sea... Los hombres blancos se unen y se registran para votar. No dejen que nos quiten nuestra tierra. Todavía tenemos mucha esperanza. [ 1 ]

Johnny Rebel

Johnny Rebel , el seudónimo que el músico de country cajún Clifford Joseph Trahane usó en grabaciones racistas publicadas en la década de 1960, se convirtió en el "precursor de la música del poder blanco". [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Los seis sencillos de Johnny Rebel (12 canciones en total) usan frecuentemente el epíteto racial nigger y a menudo expresaban simpatía por la segregación racial y el Ku Klux Klan (KKK), como su primera cara B "Kajun Ku Klux Klan", que era una "historia aleccionadora centrada en la historia de 'Levi Coon' que se atrevió a exigir que lo atendieran en un café". [ 1 ] [ 13 ] [ 16 ] Las canciones eran "vehementemente anti-negras, con letras pro-segregacionistas ambientadas en los ritmos característicos de la moda swampbilly de la época ". [ 13 ]

Debido a los discos piratas y al interés en Internet, la carrera de Johnny Rebel continuó; a finales de la década de 1990 fue redescubierto, y reeditó su música en CD y la promocionó con su propio sitio web. [ 13 ] Sin embargo, el sitio no despertó un nuevo interés fuera de su base de fans hasta los ataques del 11 de septiembre de 2001. [ 13 ] Johnny Rebel grabó y lanzó "Infidel Anthem", sobre "la paliza que Estados Unidos debería darle a Osama bin Laden", lo que llevó a una aparición en The Howard Stern Show , donde se promocionó su nuevo CD recopilatorio y la nueva canción. [ 13 ] En ese momento, el programa de Stern tenía una audiencia máxima de alrededor de 20 millones. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

Michael Wade sostiene que Johnny Rebel "influyó en músicos racistas británicos, en particular en la banda Skrewdriver , que inspiró a otros músicos de derecha". [ 20 ]

Discos Rebeldes

En 1966, el empresario Jay "JD" Miller creó un sello discográfico especializado para su compañía, el abiertamente segregacionista Reb Rebel Records. Fue posiblemente el más notable de los sellos discográficos racistas de música country. [ 1 ] [ 11 ] [ 21 ] Reb Rebel lanzó 21 sencillos y For Segregationists Only , un álbum con sus diez canciones más vendidas, cuatro de las cuales eran de Johnny Rebel. [ 13 ] [ 14 ] El primer sencillo del sello, "Dear Mr. President" (en referencia al entonces presidente Lyndon B. Johnson ), de Happy Fats (Leroy Leblanc), vendió más de 200.000 copias. [ 21 ] [ 13 ] La canción parodiaba los programas de la Gran Sociedad de Johnson , que tenían como objetivo eliminar la pobreza y la injusticia racial. [ 13 ]

Otras canciones trataban principalmente sobre los derechos civiles o la guerra de Vietnam , "pero nunca atacaron realmente a la gente negra ". [ 13 ] El segundo lanzamiento del estudio, "Flight NAACP 105" de "el Hijo de Mississippi" (Joe Norris), fue el más vendido del sello; la canción era un "escena espontánea al estilo de Amos 'n' Andy ". [ 13 ] Fue la primera de una serie de "parodias altamente racistas" de Amos n' Andy . [ 1 ] Pocos de los discos racistas de Miller se reprodujeron en la radio en Luisiana. [ 1 ] [ 22 ]

rock de poder blanco

La música nazi punk es estilísticamente similar a la mayoría de las formas de punk rock ; sin embargo, se diferencia por tener letras que expresan odio hacia los judíos , los homosexuales , los comunistas , los anarquistas , los antirracistas y las personas que no se consideran blancas , a diferencia de las letras a menudo de izquierda del punk rock. En 1978 en Gran Bretaña, el Frente Nacional (NF) , de ideología nacionalista blanca, tenía una organización juvenil de orientación punk llamada Punk Front. [ 23 ] Aunque Punk Front solo duró un año, incluyó a varias bandas de punk de supremacía blanca como The Dentists, The Ventz, Tragic Minds y White Boss. [ 23 ] [ 24 ] La subcultura nazi punk apareció en Estados Unidos a principios de la década de 1980 durante el auge de la escena hardcore punk . [ 25 ] [ 26 ]

El movimiento Rock Against Communism se originó en la escena punk británica a finales de 1978 con activistas asociados al NF. La banda más destacada de RAC fue Skrewdriver , que comenzó como una banda punk apolítica pero evolucionó a una banda skinhead supremacista blanca después de que la formación original se disolviera y se formara una nueva. [ 27 ] Eran la "banda extremista racial blanca más dominante" y fueron idealizados en el "movimiento emergente que surgió en respuesta a las percepciones del liberalismo político, la diversidad y la pérdida de poder en la comunidad blanca". [ 1 ] Skrewdriver abogaba por políticas racistas y de extrema derecha , y su líder , Ian Stuart Donaldson, se identificaba como neonazi . [ 1 ] El grupo actuaba principalmente para otros skinheads supremacistas blancos y "afirmaba la necesidad de la violencia política extremista". [ 1 ] Las bandas que siguieron su ejemplo también "fusionaron la ideología racista, el heavy metal y los estilos de hard rock", adoptando el " racismo agresivo y el nacionalismo étnico ". [ 1 ]

El black metal nacionalsocialista (NSBM) es black metal que promueve creencias nacionalsocialistas (nazis) a través de sus letras e imágenes. Estas creencias suelen incluir: supremacía blanca , separatismo racial , antisemitismo , heterosexismo e interpretaciones nazis del paganismo o satanismo ( misticismo nazi ). Según Mattias Gardell, los músicos de NSBM ven el nacionalsocialismo como una extensión lógica de la disidencia política y espiritual inherente al black metal. [ 28 ] Las bandas cuyos miembros tienen creencias nazis pero no las expresan a través de sus letras generalmente no son consideradas NSBM por los músicos de black metal, pero son etiquetadas como tales en los informes de los medios. [ 29 ] Algunas bandas de black metal han hecho referencias a la Alemania nazi simplemente para causar impacto , al igual que algunas bandas de punk rock y heavy metal . Según Christian Dornbusch y Hans-Peter Killguss, el völkisch pagan metal y el neonazismo son las tendencias actuales en la escena del black metal y están afectando a la escena del metal en general. [ 30 ] Sin embargo, Mattias Gardell considera a los artistas de NSBM como una minoría dentro del black metal. [ 28 ]

Disponibilidad

La naturaleza controvertida de la música supremacista blanca ha llevado a muchos servicios de streaming, como Spotify y Apple Music , a negarse a incluir en sus listados el trabajo de artistas supremacistas blancos. [ 31 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Messner et al. 2007 .
  2. 1 2 3 4 Pulera, Dominic J., Compartiendo el sueño: Hombres blancos en una América multicultural , págs. 309-311.
  3. ↑ Teitelbaum, Benjamin R. (2014). "El dolor de Saga: feminidades de la desesperación en la música del nacionalismo blanco radical". Etnomusicología . 58 (3): 405– 430. doi : 10.5406/ethnomusicology.58.3.0405 . JSTOR 10.5406/ethnomusicology.58.3.0405 . 
  4. ^ Hann, Michael (14 de diciembre de 2016). "«Fashwave»: la música synth se apropia de la extrema derecha . The Guardian . Archivado del original el 20 de diciembre de 2016.
  5. ↑ Farrell, Paul (18 de marzo de 2018). "Fashwave: 5 datos clave que debes saber" . Heavy.com . Archivado del original el 23 de mayo de 2020. Consultado el 5 de marzo de 2020 .
  6. ↑ Perry, Barbara, Crímenes de odio (Greenwood Publishing Group, 2009) ISBN 0-275-99569-0, ISBN 978-0-275-99569-0, págs. 51-2.
  7. ↑ "Música racista: publicación, comercialización y reclutamiento" Archivado el 24 de junio de 2003 en Wayback Machine , racismo cibernético , Unidad de Discriminación Racial, HREOC, octubre de 2002.
  8. ↑ Rooney, Anne , Odio racial (Evans Brothers, 2006), ISBN 0-237-52717-0, ISBN 978-0-237-52717-4, pág. 29.
  9. ↑ Eatwell, Roger y Cas Mudde, Las democracias occidentales y el nuevo desafío de la extrema derecha (Psychology Press, 2004) ISBN 0-415-36971-1, ISBN 978-0-415-36971-8, págs. 54-5.
  10. ↑ Malone, 2000a, 2002b.
  11. 1 2 Tucker, 1985.
  12. ↑ Malone (2002a), pág. 317.
  13. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Pittman, Nick, "Johnny Rebel Speaks: La historia real de cómo un hombre del sur de Luisiana con una guitarra y una creencia se convirtió en un precursor de la música del poder blanco" , en: Times of Acadiana , Lafayette , Luisiana, c. 2000.
  14. 1 2 Broven, John, South to Louisiana: The Music of the Cajun Bayous (Gretna, Louisiana: Pelican, 1983) pág. 252, ISBN 0-88289-608-3
  15. ↑ Bernard, Shane K., Los cajunes: la americanización de un pueblo (Jackson, Mississippi: University Press of Mississippi, 2003) pág. 63.
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  17. ↑ Condran, Ed (31 de julio de 1998). "Un productor de Stern sobrevive por los pelos" . The Morning Call . Archivado del original el 24 de septiembre de 2010.
  18. ↑ James, Renee A. (1 de octubre de 2006). "¿Mmm? Los críticos de Stern están conectados a la radio convencional" . The Morning Call . Archivado del original el 7 de septiembre de 2010.
  19. ↑ Sullivan, James (14 de diciembre de 2005). "Lo ames o lo odies, Stern es un verdadero pionero" . Today.com .
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  21. 1 2 Herman, 2006.
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  24. ↑ Sabin, Roger (1999). Punk Rock, ¿y qué?: El legado cultural del punk . Routledge. págs. 207–208 . ISBN  978-0-203-75664-5.
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  26. ↑ Flynn, Michael. Globalizando las calles. Columbia University Press, 2008. pág. 191
  27. ↑ * "Skrewdriver - La opinión de un fan" . Punk77.co.uk . Consultado el 31 de agosto de 2010 .. "Skrewdriver - Recortes de prensa" . Punk77.co.uk . Consultado el 31 de agosto de 2010 .Diamante en el polvo: la biografía de Ian Stuart. Archivado el 27 de abril de 2009 en Wayback Machine.
  28. ^ Mattias Gardell, Dioses de la sangre (2003) , p.307
  29. ↑ Rechtes Neuheiden-Festival mit Nazi-Runen im "SO 36"
  30. ↑ Unheilige Allianzen, página 290
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Bibliografía

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Lecturas adicionales

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