Alianza Global Presbiteriana Reformada

La Alianza Global Presbiteriana Reformada es una comunión de presbiterianos originaria de Escocia en 1690, cuando sus miembros se negaron a conformarse al establecimiento de la Iglesia de Escocia . ^{[ 1 ] [ 2 ]} Las iglesias presbiterianas reformadas tienen en conjunto aproximadamente 9500 miembros en todo el mundo en Irlanda del Norte , la República de Irlanda , Escocia, Francia , los Estados Unidos de América , Canadá , Japón , Sudán del Sur y Australia .

Las iglesias presbiterianas reformadas tienen una estructura presbiteriana . Los miembros de cada congregación eligen ancianos que deben ser varones, según lo que creen que exige la Biblia , y que también deben ser miembros de la congregación. Estos ancianos, junto con un ministro o pastor, conforman el consejo que gobierna la congregación. A los ministros se les conoce como «ancianos docentes»; a los demás ancianos, como «ancianos gobernantes». El anciano docente no tiene autoridad sobre los ancianos gobernantes, ni estos últimos sobre el anciano docente.

La Iglesia Presbiteriana Reformada de Norteamérica tiene jurisdicción sobre el Presbiterio de Japón, y la Iglesia Presbiteriana Reformada de Irlanda tiene una misión en la ciudad francesa de Nantes . Todos los miembros de la comunión forman la Alianza Global RP. ^{[ 3 ]} La Alianza Global RP se autodenomina una «comunidad consultiva de iglesias presbiterianas reformadas de todo el mundo». ^{[ 3 ]}

Varias denominaciones e iglesias individuales que no forman parte de este grupo utilizan el término "presbiteriano reformado" en sus nombres. Si bien el Presbiterio Reformado de Norteamérica (Asamblea General) utiliza el nombre debido a su afirmación de ser la única continuación verdadera de la RPCNA, ^{[ 4 ]} la mayoría de estas otras iglesias están más lejanamente relacionadas y utilizan el término por otras razones.

Los presbiterianos reformados creen que el estándar supremo de fe y práctica es la Biblia, recibida como la Palabra de Dios inspirada e infalible . ^{[ 5 ] [ 6 ]} Los presbiterianos reformados también siguen la Confesión de Fe de Westminster y los Catecismos Mayor y Menor . ^{[ 6 ]}

Las iglesias presbiterianas reformadas describen su teología como apostólica, protestante , reformada (o calvinista) y evangélica . Los miembros de la comunión siguen una interpretación histórico-gramatical de la Biblia, que se refleja en muchas de sus posturas sobre cuestiones morales como el aborto , la homosexualidad y las leyes sobre juegos de azar . Los presbiterianos reformados ponen especial énfasis en la realeza de Cristo . Específicamente, creen que el Estado tiene la obligación, antes admitida pero ahora repudiada, de reconocer a Jesucristo como su rey y gobernar todos sus asuntos de acuerdo con la voluntad de Dios. Las palabras de Colosenses 1:18 expresan el núcleo de la teología covenanter: «para que en todo él [Cristo] sea el preeminente». ^{[ 7 ]}

La comunión se adhiere al principio regulador del culto , que sostiene que el culto debe consistir únicamente en elementos que se encuentran afirmativamente en las Escrituras o que se deducen lógicamente por buena y necesaria consecuencia . ^{[ 6 ] [ 8 ]} De acuerdo con su visión del principio regulador, las iglesias presbiterianas reformadas solo cantan salmos durante el servicio (una práctica conocida como salmodia exclusiva ), sin acompañamiento de instrumentos y excluyendo los himnos , ya que creen que esta es la única forma de canto congregacional evidenciada en la Biblia y, por lo tanto, permitida por ella. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]}

Históricamente, a los presbiterianos reformados se les ha llamado « pacientes » debido a su identificación con el pacto público en Escocia, que comenzó en el siglo XVI. En respuesta a los intentos de Carlos I de Inglaterra de cambiar la liturgia y la forma de gobierno en las iglesias, que las asambleas libres y el Parlamento inglés habían acordado previamente, varios ministros reafirmaron esos acuerdos previos firmando el «Pacto Nacional» de febrero de 1638 en Greyfriars Kirk en Edimburgo . Muchos firmaron con su propia sangre. ^{[ 12 ]} Su causa se refleja en el Estandarte Azul asociado con el presbiterianismo reformado; proclama «Por la Corona y el Pacto de Cristo», ya que los Covenanters vieron el intento del rey de revisar la liturgia y el gobierno de la Iglesia como un intento de reclamar su autoridad de Cristo.

Durante la Primera Guerra Civil Inglesa (1642-1646), los parlamentarios ingleses que desafiaban a Carlos I y a sus partidarios, los realistas , temían que Carlos consiguiera el apoyo y la intervención de la Irlanda confederada católica romana , ya que esta última, a su vez, temía una invasión por parte de los parlamentarios. Los parlamentarios buscaron la ayuda de los escoceses, con quienes negociaron un tratado llamado « Liga y Pacto Solemne ». Este pacto obligaba a los parlamentarios a reformar la Iglesia de Inglaterra «de acuerdo con la Palabra de Dios y el ejemplo de las mejores iglesias reformadas», es decir, a reformar la Iglesia de Inglaterra según las líneas presbiterianas. ^{[ 13 ]} A cambio, los covenanters acordaron apoyar a los parlamentarios contra Carlos I y los realistas en la guerra civil. La Liga y Pacto Solemne también afirmaba los «derechos de la corona» de Cristo como rey sobre la Iglesia y el Estado, y el derecho de la Iglesia a la libertad frente a la injerencia coercitiva del Estado .

La mayoría del Parlamento Largo inglés se mostró receptiva a estos términos; muchos parlamentarios eran presbiterianos, mientras que otros preferían aliarse con los escoceses antes que perder la Guerra Civil. El 17 de agosto de 1643, la Iglesia de Escocia (la Kirk) lo aceptó, y el 25 de septiembre de 1643 también lo hicieron el Parlamento inglés y la Asamblea de Westminster . ^{[ 14 ]} De conformidad con la Liga y el Pacto Solemne, la Asamblea de Westminster redactó los Estándares de Westminster , incluida la influyente Confesión de Fe de Westminster , para definir e implementar los estándares doctrinales reformados en la Iglesia de Inglaterra. ^{[ 15 ]}

Los parlamentarios derrotaron a Carlos en junio de 1646. Una breve Segunda Guerra Civil, de febrero a agosto de 1648, culminó con la derrota, el juicio y la ejecución de Carlos . Durante el período de la Commonwealth (1649-1660), que siguió a las Guerras Civiles, Oliver Cromwell puso a los independientes en el poder en Inglaterra, lo que marcó el fin de las reformas prometidas por el Parlamento. Cuando se restauró la monarquía Estuardo en 1660, algunos presbiterianos albergaban esperanzas; el nuevo rey, Carlos II , había jurado respetar los pactos del Tratado de Breda (1650) a cambio de la ayuda de los Covenanters para su restauración en el trono. Estas esperanzas se desvanecieron rápidamente y el Pacto fue repudiado. Asimismo, los Estandartes de Westminster fueron revocados como estandartes de la Iglesia de Inglaterra. ^{[ 16 ]} Poco después de la Restauración, el Parlamento (el llamado " Parlamento Cavalier " de 1661-1679) aprobó la Ley de Sedición de 1661 , declarando que la Liga y Pacto Solemne era ilegal y que cualquiera que afirmara que dicho Pacto seguía imponiendo obligaciones a cualquier persona sería responsable de un cargo de praemunire . ^{[ 17 ]}

Si bien la mayoría de la población participó en la Iglesia establecida después de la Restauración, los Covenanters se negaron a conformarse, celebrando en su lugar servicios religiosos llamados conventículos en el campo. Los conventículos fueron proscritos por la Ley de Conventículos de 1664 y la Ley de Conventículos de 1670. ^{[ 18 ] [ 19 ]} Sin embargo, los Covenanters continuaron reuniéndose y predicando en los conventículos, y sufrieron una gran persecución durante los reinados de Carlos II y Jacobo VII . El punto álgido de la persecución, desde aproximadamente 1679 hasta la Revolución Gloriosa de 1688, se conoce posteriormente como el Tiempo de la Matanza . ^{[ 20 ]} Entre 1660 y 1690, decenas de miles de Covenanters escoceses huyeron de la persecución a la provincia irlandesa de Ulster , donde finalmente formaron la Iglesia Presbiteriana Reformada de Irlanda.

La Iglesia de Escocia fue restablecida siguiendo principios totalmente presbiterianos en 1691, tres años después de la Revolución Gloriosa, y la gran mayoría de los Covenanters y sus ministros fueron readmitidos. Sin embargo, una minoría disidente se negó a reincorporarse a la Iglesia tras este "Acuerdo de la Revolución". Argumentaban que el acuerdo había sido impuesto a la Iglesia y no respetaba la Liga y el Pacto Solemne previamente acordados, ya que el Estado seguía sin reconocer la realeza de Cristo. Estos disidentes se organizaron en " Sociedades Unidas ", que con el tiempo constituyeron la Iglesia Presbiteriana Reformada de Escocia.

Debido a que los ministros Covenanter se reincorporaron a la Iglesia establecida después del Acuerdo de la Revolución, las Sociedades Unidas estuvieron sin ministros durante dieciséis años, hasta 1706. Durante esos dieciséis años, los Covenanters Disidentes mantuvieron sus Sociedades para el culto y la correspondencia religiosa. Había alrededor de veinte de estas Sociedades, con una membresía general de aproximadamente siete mil. En 1706, al reverendo John M'Millan (o McMillan) (c. 1669–1753), anteriormente ministro de la Iglesia establecida de Escocia en la parroquia de Balmaghie , se le ofreció, y aceptó, el cargo de ministro de las Sociedades Disidentes. ^{[ 21 ]} M'Millan había sido depuesto de la Iglesia establecida por su persistente «protesta contra todas las corrupciones, deserciones, errores y malas administraciones en el gobierno de la Iglesia de Escocia, tal como estaba establecido entonces». También había condenado el juramento de lealtad a la reina Ana (r. 1702–1714), prima y sucesora de Guillermo III . ^{[ 22 ]} En 1743, otro ministro, el reverendo Thomas Nairn (c. 1680–1764), que había dejado la Iglesia establecida y se había unido al Presbiterio Asociado , pasó a las Sociedades, que entonces estaban constituidas por el Presbiterio Reformado.

El Presbiterio Reformado creció en número y, en 1810, se dividió en tres cuerpos: los Presbiterios del Este, del Norte y del Sur, que se reunieron al año siguiente para formar el primer Sínodo de la Iglesia Presbiteriana Reformada de Escocia. Ese mismo año, las iglesias presbiterianas reformadas de Irlanda y Norteamérica, descendientes de la iglesia escocesa, constituyeron cada una su primer sínodo . Desde entonces, se han establecido las iglesias presbiterianas reformadas de Australia, Chipre, Filipinas y Sudán del Sur.

Las iglesias presbiterianas reformadas forman una comunión. Todas las iglesias de la comunión descienden de la Iglesia Presbiteriana Reformada de Escocia. Las iglesias miembros de la comunión son: ^{[ 23 ]}

• presbiterianismo
• calvinismo
• Cameronianos
• Covenanters
• Liga Solemne y Pacto
• Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia
• Iglesia Libre de Escocia (Continuación)

• Iglesia Presbiteriana Reformada de Australia
• Iglesia Presbiteriana Reformada de Irlanda
• Iglesia Presbiteriana Reformada de América del Norte
• Iglesia Presbiteriana Reformada de Escocia
• Alianza Global RP