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Alfabetización religiosa

La alfabetización religiosa ( alfabetización en la fe ) es el conocimiento y la capacidad de comprender la religión . Ha habido una reflexión continua sobre qué se considera alf...

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La alfabetización religiosa ( alfabetización en la fe ) es el conocimiento y la capacidad de comprender la religión . Ha habido una reflexión continua sobre qué se considera alfabetización. En particular, existe un reconocimiento creciente de que la alfabetización es más que una habilidad cognitiva y no se trata solo de decodificar y procesar información. [ 1 ] Por lo tanto, la alfabetización religiosa no se trata solo de la capacidad de navegar un terreno o dominio de manera efectiva —no es solo una habilidad— sino que también implica una conciencia de lo que uno está haciendo al navegar por dicho dominio. Ser alfabetizado no se trata solo de la capacidad de "hacer", sino que incluye una comprensión de lo que uno está haciendo. [ 1 ] La importancia de ser religiosamente alfabetizado está aumentando a medida que la globalización ha creado mayores vínculos y migración entre sociedades de diferentes credos y culturas. Se ha propuesto que incluir la alfabetización religiosa como un aspecto de la educación pública mejoraría la cohesión social . [ 2 ] Además de estar familiarizado con la naturaleza de la experiencia religiosa y comprenderla, la alfabetización religiosa es una comprensión fundamental de las complejidades, contradicciones y dificultades de al menos una tradición religiosa. [ 3 ] La alfabetización religiosa es necesaria en la sociedad contemporánea no para comprender las religiones de forma aislada, sino para fomentar el entendimiento mutuo. Abarca la diversidad y promueve una interacción equilibrada y sabia con los aspectos religiosos de las culturas humanas. [ 4 ]

La alfabetización religiosa es importante para fomentar la comprensión tanto entre grupos religiosos como en las relaciones entre comunidades no religiosas y comunidades religiosas. Su objetivo es capacitar al individuo para ir más allá de la capacidad de decodificar y comprender los significados de las prácticas y creencias religiosas, a fin de que pueda influir en el orden social implícito en los mensajes sobre religión. [ 1 ]

El Consejo de Comunicadores Religiosos (RCC, por sus siglas en inglés), fundado en 1929, es un pionero en el campo de la alfabetización religiosa. Esta asociación es una red de prestigiosos expertos en comunicación que trabajan para y dentro de un grupo diverso de organizaciones religiosas. El trabajo del RCC tiene como objetivo “promover la alfabetización religiosa”. [ 5 ]

A partir de la Convención de la RCC de 2015 en Alexandria, Virginia, EE. UU., la alfabetización religiosa será una prioridad para la asociación. Los comunicadores religiosos son conscientes de las consecuencias que pueden surgir cuando el público en general y los medios de comunicación no logran comprender los matices culturales y religiosos de los acontecimientos actuales. Los conflictos se agravan por la falta de conocimiento de las creencias fundamentales de las diversas religiones del mundo. La RCC desempeña un papel importante como la única asociación acreditada de relaciones públicas con orientación religiosa. Sus miembros interreligiosos ayudan a los medios de comunicación seculares a comprender las diversas dinámicas de la fe y les proporciona recursos para que comprendan otras tradiciones religiosas. [ 6 ]

Definición

El término alfabetización religiosa se refiere a una comprensión fundamental de las prácticas, creencias e instituciones de diversas tradiciones religiosas globales. [ 2 ] La persona alfabetizada religiosamente tiene un conocimiento básico de los textos centrales, creencias, prácticas y manifestaciones modernas de varias religiones del mundo. [ 2 ]

La Academia Estadounidense de Religión utiliza la definición de Diane L. Moore, quien afirma que la alfabetización religiosa constituye la capacidad de discernir y analizar las intersecciones fundamentales entre la religión y la vida social, política y cultural desde múltiples perspectivas. [ 7 ] Esto implica la comprensión de la historia religiosa, la literatura y los textos sagrados, las creencias centrales, las prácticas y cómo se manifiestan en el mundo contemporáneo. Además, la alfabetización religiosa también implica la capacidad de contextualizar los aspectos políticos, sociales y culturales de la religión a lo largo del tiempo y el espacio. Fundamental para esta comprensión es la intersección entre estos elementos clave.

Dado que la alfabetización religiosa es un concepto relativamente nuevo y las cuestiones en cuestión están en constante evolución, no existe una definición universalmente aceptada. Sin embargo, la definición que se presenta refleja la terminología utilizada en las universidades, así como en el ámbito de la formulación de políticas gubernamentales.

Capacidad de alfabetización religiosa

La alfabetización religiosa requiere la capacidad de discernir y analizar la intersección fundamental entre la religión y la vida social , política y cultural desde múltiples perspectivas. [ 8 ] Más específicamente, la alfabetización religiosa requiere una comprensión fundamental de los principales textos , creencias, prácticas y manifestaciones contemporáneas de varias tradiciones religiosas del mundo, así como de su historia . También es necesario poder identificar e investigar el aspecto religioso de las expresiones políticas, sociales y culturales a lo largo del tiempo y el espacio. [ 8 ] La alfabetización religiosa requiere la comprensión de la historia y la influencia de una religión —o de varias— tanto en la superficie de una sociedad como dentro de sus fenómenos culturales. La alfabetización religiosa es un conjunto de habilidades que permite interactuar de manera significativa con personas y eventos religiosos sin caer en algunos de los escollos que frecuentemente dificultan la comprensión. La persona con alfabetización religiosa se resiste a generalizar y fomenta una mentalidad abierta y comprensiva hacia la religión sin ser apologética ni doctrinal. En cambio, se centra primero en el individuo y la comunidad para comprender cómo experimentan y expresan su religión. [ 9 ]

Los cuatro elementos clave de la alfabetización religiosa

La alfabetización religiosa consta de cuatro elementos principales:

  1. Un nivel básico de conocimiento sobre las creencias, prácticas y tradiciones de las principales tradiciones religiosas presentes en un país, y sobre la configuración del panorama religioso en constante evolución.
  2. Comprender cómo las creencias, las tradiciones y las interpretaciones se transforman en acciones, prácticas y en la vida cotidiana de las personas.
  3. Una conciencia crítica que permita al individuo reconocer y analizar los estereotipos religiosos.
  4. La capacidad de relacionarse con diversos grupos religiosos de manera respetuosa, promoviendo el respeto y la pluralidad y, en consecuencia, propiciando una comunicación eficaz.

Diferentes enfoques de la alfabetización religiosa

En las últimas tres décadas, la alfabetización religiosa es un concepto que se ha discutido y debatido cada vez más en el contexto de la educación religiosa y la formulación de políticas. Debido a la naturaleza política del concepto, existen diferentes visiones sobre lo que implica exactamente la alfabetización religiosa. [ 1 ]

Andrew Wright, especialista en educación religiosa, considera que la alfabetización religiosa es la capacidad de reflexionar, comunicarse y actuar de manera informada, inteligente y sensible respecto al fenómeno de la religión. Sostiene que los niños deben ser educados para analizar críticamente las afirmaciones de verdad que hacen las tradiciones religiosas. [ 1 ]

Una segunda visión sobre la alfabetización religiosa proviene de los investigadores Prothero y Moore, quienes la consideran un subconjunto de la alfabetización cultural . Para Prothero, la alfabetización religiosa es la capacidad de comprender y utilizar los elementos básicos de las tradiciones religiosas: sus términos, símbolos , doctrinas , prácticas, dichos, personajes, metáforas y narrativas. Moore define la alfabetización religiosa como la capacidad de discernir y analizar las intersecciones fundamentales entre la religión y la vida social, política y cultural a través de múltiples perspectivas. [ 1 ]

Una tercera visión es desarrollada por el estudioso de la religión Adam Dinham, quien argumenta que en una sociedad multirreligiosa, multiconfesional, multicultural y postsecular, es importante que las personas tengan suficiente conocimiento de la religión para actuar e interactuar adecuadamente. La alfabetización religiosa se concibe entonces como la capacidad de reconocer y comprender diversas prácticas y contextos públicos en el mundo real para ayudar a comprender el mundo. [ 1 ]

Limitaciones de la alfabetización religiosa

Si bien la alfabetización religiosa se promueve a menudo como un medio para fomentar la inclusión, académicas como Justine Ellis han demostrado que, en la práctica, puede reforzar concepciones excluyentes de la categoría de religión. [ 10 ] El concepto se ha empleado con frecuencia de forma acrítica tanto en discursos académicos como populares y se ha criticado por promover definiciones esencialistas de la categoría de religión. La defensa de la alfabetización religiosa ha tendido a enfatizar los aspectos literales del concepto, priorizando sus dimensiones racionales, textuales y cognitivas. Además, los defensores de la alfabetización religiosa suelen destacar su potencial para mejorar el pensamiento crítico, la autonomía individual y los discursos democráticos. Esta comprensión de la religión está fuertemente influenciada por la omnipresente dicotomía razón-emoción, que contribuye a la exclusión de las experiencias afectivas y corporales. Esta dicotomía refuerza aún más la percepción de que ciertas manifestaciones de la religión son propicias para la democracia liberal, mientras que otras no. De esta manera, la defensa de la alfabetización religiosa puede influir en actitudes, emociones y comportamientos bajo el pretexto de promover la cohesión social, y es necesario considerar qué tipo de categorías se emplean dentro de los discursos sobre la alfabetización religiosa. [ 10 ]

Reino Unido

En el Reino Unido, se están creando institutos y consultorías que ofrecen capacitación en comprensión religiosa para los sectores público y privado . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Incluso el gobierno también está comprometido con un programa de alfabetización en la fe en el sector público. Esto tiene como objetivo mejorar significativamente la multiplicidad organizacional, entre otras cosas. La alfabetización en la fe también pretende facilitar un avance más allá de los niveles funcionales de la conversación. [ 14 ] El Banco Mundial, en su publicación de 2007, destacó la necesidad de desarrollar los valores y mecanismos para la alfabetización en la fe entre las instituciones de desarrollo. [ 15 ] El tema de la alfabetización en la fe está en el centro de los debates, desafíos, planes y prácticas de la fe en la esfera pública. [ 16 ]

Tony Blair , ex primer ministro británico , también mencionó en una entrevista que lee el Corán y la Biblia todos los días, ya que es crucial tener conocimientos sobre la fe en un mundo globalizado como el nuestro. [ 17 ] [ 18 ] En Uganda, el obispo de Kigezi también instó a los patrocinadores del gobierno a tener más conocimientos sobre la fe. [ 19 ] Al darse cuenta de la importancia de este concepto, el Consejo de Investigación Económica y Social del Reino Unido inició un proyecto de investigación de tres años sobre la alfabetización en la fe. [ 20 ]

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Hannam, Patricia; Biesta, Gert; Whittle, Sean; Aldridge, David (2020-04-02). "Alfabetización religiosa: ¿un camino a seguir para la educación religiosa?" . Journal of Beliefs & Values ​​. 41 (2): 214– 226. doi : 10.1080/13617672.2020.1736969 . hdl : 20.500.11820/990c3537-a2ba-4418-98ef-15fcc2ed53e8 . ISSN 1361-7672 . 
  2. 1 2 3 Parker, Stephen (2 de abril de 2020). "Alfabetización religiosa: espacios de enseñanza y aprendizaje sobre religión y creencias" . Journal of Beliefs & Values . 41 (2): 129– 131. doi : 10.1080/13617672.2020.1750243 . ISSN 1361-7672 . 
  3. ↑ Conroy, James C.; Davis, Robert A. (1 de enero de 2008). Ciudadanía, educación y las pretensiones de la alfabetización religiosa . Brill. ISBN 978-90-8790-375-6.
  4. ↑ "¿Qué es la alfabetización religiosa?" . www.understandingreligion.org.uk . Consultado el 27 de octubre de 2022 .
  5. ↑ "Quiénes somos | Consejo de comunicadores religiosos" . Consultado el 15 de noviembre de 2024 .
  6. ↑ "Alfabetización religiosa | Consejo de comunicadores religiosos" . Consultado el 27 de octubre de 2022 .
  7. ↑ "¿Qué es la alfabetización religiosa?" . rpl.hds.harvard.edu . Consultado el 15 de noviembre de 2024 .
  8. 1 2 "¿Qué es la alfabetización religiosa?" . Religión y vida pública . Consultado el 26 de octubre de 2022 .
  9. ↑ Burns, Luke (26 de octubre de 2022). "¿Qué es la alfabetización religiosa?" . Entendiendo la religión . Recuperado el 26 de octubre de 2022 .
  10. 1 2 Ellis, Justine Esta (2023). La política de la alfabetización religiosa: educación y emoción en una era secular . Teologías políticas y públicas. Leiden Boston: Brill. ISBN 978-90-04-52390-6.
  11. ↑ Faith Literacy UK. "Formación en sensibilización religiosa" . Archivado del original el 2 de febrero de 2011.
  12. ↑ Elephant In the Room Consultancy. "Ofreciendo capacitación de alta calidad en sensibilización sobre la fe" . Archivado del original el 15 de agosto de 2011.
  13. ↑ El Programa Encuentro de Fe. "Capacitación - Programas y talleres de capacitación en alfabetización religiosa" . Archivado del original el 1 de septiembre de 2018. Consultado el 4 de mayo de 2025 .
  14. ↑ Durose, Catherine; Richardson, Liz (2009), Changing Local Governance, Changing Citizens , The Policy Press, p. 150, ISBN  978-1-84742-217-0
  15. ↑ Marshall, Katherine; Van Saanen, Marisa Bronwyn (2007), Desarrollo y fe: donde mente, corazón y alma trabajan juntos , Publicaciones del Banco Mundial, pág. 489, ISBN  978-0-8213-7173-2
  16. ↑ Adam, Dinham; Furbey, Robert; Vivien, Lowndes (2009), Faith in the public realm: controversies, policies and practices , The Policy Press, p. 233, ISBN  978-1-84742-029-9
  17. ↑ guardian (12 de junio de 2011). "Esto es lo que sé: Tony Blair" . The Guardian . Londres.
  18. ↑ tribuna. "Leo el Sagrado Corán todos los días: Tony Blair" .
  19. ↑ Christian Today. "Un obispo ugandés insta a los gobiernos a ser más 'alfabetizados en materia de fe'"." .
  20. ↑ Consejo de Investigación Económica y Social. "Adquirir alfabetización en contextos religiosos" . Archivado del original el 25 de julio de 2011.

Lecturas adicionales

  • Crisp, BR (Ed.). (2017). Manual Routledge de religión, espiritualidad y trabajo social (1.ª ed.). Routledge.
  • Dinham, A. (2015). «Seis: Alfabetización religiosa y bienestar». En Alfabetización religiosa en la política y la práctica . Bristol, Reino Unido: Policy Press. Recuperado el 27 de octubre de 2022.
  • Dinham, A., & Francis, M. (Eds.). (2015). Alfabetización religiosa en la política y la práctica. Policy Press.
  • Lewis, Thomas A. , 'Contra la alfabetización religiosa', Por qué la filosofía importa para el estudio de la religión y viceversa (Oxford, 2015; edición en línea, Oxford Academic, 19 de noviembre de 2015).
  • Moore, Diane L. (2007, ISBN 978-1403963499Superar el analfabetismo religioso: Un enfoque de estudios culturales para el estudio de la religión en la educación secundaria .
  • "Superando el analfabetismo religioso" (2006). World History Connected .