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escepticismo religioso

El escepticismo religioso es un tipo de escepticismo relacionado con la religión . Los escépticos religiosos cuestionan la autoridad religiosa y no son necesariamente antirrelig...

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El escepticismo religioso es un tipo de escepticismo relacionado con la religión . Los escépticos religiosos cuestionan la autoridad religiosa y no son necesariamente antirreligiosos o anticlericales , sino que se muestran escépticos ante creencias y prácticas religiosas específicas o en su conjunto. Sócrates fue uno de los primeros y más destacados escépticos religiosos de los que se tiene constancia; cuestionó la legitimidad de las creencias de su época sobre la existencia de los dioses griegos . El escepticismo religioso no es lo mismo que el ateísmo o el agnosticismo , y algunos escépticos religiosos son deístas (o teístas que rechazan la religión organizada predominante con la que se encuentran, o incluso toda religión organizada).

Descripción general

La palabra escéptico deriva del término griego skeptikos , que significa inquisitivo, y que se utilizaba para referirse a los miembros de la escuela filosófica helenística del pirronismo , que dudaban de la posibilidad del conocimiento. [ 1 ] Por lo tanto, el escepticismo religioso generalmente se refiere a dudar o cuestionar algo sobre la religión. Sin embargo, como señala Schellenberg, el término a veces se aplica de forma más general a cualquier persona que tenga una visión negativa de la religión. [ 2 ]

La mayoría de los escépticos son agnósticos y ateos, pero también hay personas religiosas que se muestran escépticas ante la religión. [ 3 ] Los religiosos suelen ser escépticos respecto a las afirmaciones de otras religiones, al menos cuando las dos denominaciones discrepan sobre alguna creencia declarada. Algunos filósofos argumentan que la gran diversidad de la religión justifica el escepticismo tanto de teístas como de no teístas. [ 4 ] Los teístas también suelen ser escépticos ante las afirmaciones de los ateos. [ 5 ]

Michael Shermer escribió que el escepticismo religioso es un proceso para descubrir la verdad, más que una simple no aceptación. [ 6 ] Por esta razón, un escéptico religioso podría creer que Jesús existió, pero cuestionar las afirmaciones de que fue el mesías o realizó milagros (véase historicidad de Jesús ). La obra de Thomas Jefferson , *La vida y la moral de Jesús de Nazaret* , una copia literal del Nuevo Testamento que elimina todo lo sobrenatural , es un ejemplo destacado.

Historia

Historia antigua

La antigua Grecia era una sociedad politeísta en la que los dioses no eran omnipotentes y requerían sacrificios y rituales. Los primeros indicios de escepticismo religioso se remontan a Jenófanes . Criticó la religión popular de su época, en particular las falsas concepciones de lo divino, producto de la propensión humana a antropomorfizar a las deidades. Cuestionó las escrituras de su tiempo por presentar a los dioses de forma negativa y promovió una visión más racional de la religión. Fue muy crítico con las personas religiosas que privilegian su sistema de creencias sobre otros sin una razón sólida. [ 7 ] [ 8 ]

La concepción socrática de lo divino era que los dioses eran siempre benevolentes, veraces, autoritarios y sabios. La divinidad debía operar dentro de los estándares de la racionalidad. [ 9 ] Esta crítica de la religión establecida finalmente resultó en su juicio por impiedad y corrupción, como se documenta en La Apología . El historiador Will Durant escribe que Platón era "tan escéptico del ateísmo como de cualquier otro dogma ". [ 10 ] [ 8 ]

Demócrito fue el padre del materialismo en Occidente , y en su obra no hay rastro de creencia en la vida después de la muerte. Específicamente, en «Los del Hades» se refiere a los componentes del alma como átomos que se disuelven al morir. [ 11 ] Esto inspiró posteriormente al filósofo Epicuro y a la filosofía que fundó , quien sostenía una visión materialista y rechazaba la vida después de la muerte, afirmando además que los dioses tampoco se interesaban por los asuntos humanos. [ 12 ] En el poema «De rerum natura », Lucrecio proclamó la filosofía epicúrea, según la cual el universo opera de acuerdo con principios físicos y se rige por la fortuna , o azar, en lugar de los dioses romanos . [ 13 ]

En De Natura Deorum , el filósofo académico escéptico Cicerón presentó argumentos contra los estoicos , poniendo en tela de juicio el carácter de los dioses, si participan o no en los asuntos terrenales, y cuestionando su existencia. [ 14 ]

In ancient India, there was a materialist philosophical school called the Cārvāka, who were known as being skeptical of the religious claims of Vedic religion, its rituals and texts. A forerunner to the Charvaka school, philosopher Ajita Kesakambali, did not believe in reincarnation.[15]

Early modern history

Thomas Hobbes took positions that strongly disagreed with orthodox Christian teachings. He argued repeatedly that there are no incorporeal substances, and that all things, even God, heaven, and hell are corporeal, matter in motion. He argued that "though Scripture acknowledge spirits, yet doth it nowhere say, that they are incorporeal, meaning thereby without dimensions and quantity".[16]

Voltaire, although himself a deist, was a forceful critic of religion and advocated for acceptance of all religions as well as separation of church and state.[17] In Japan, Yamagata Bantō (d. 1821) declared that "in this world there are no gods, Buddhas, or ghosts, nor are there strange or miraculous things".[15]

Modern religious skepticism

The term has morphed into one that typically emphasizes scientific and historical methods of evidence. There are some skeptics that question whether religion is a viable topic for criticism given that it doesn't require proof for belief. Others, however, insist it is as much as any other knowledge, especially when it makes claims that contradict those made by science.[18][19]

There has been much work since the late 20th century by philosophers such as Schellenburg and Moser, and both have written numerous books pertaining to the topic.[20] Much of their work has focused on defining what religion is and specifically what people are skeptical of about it.[21][2] The work of others have argued for the viability of religious skepticism by appeal to higher-order evidence (evidence about our evidence and our capacities for evaluation),[22] what some call meta-evidence.[23]

Aún se perciben ecos del escepticismo griego primitivo en la forma en que algunos pensadores actuales cuestionan la viabilidad intelectual de la creencia en lo divino. [ 24 ] En la actualidad, existe cierta desconfianza y falta de aceptación hacia los escépticos religiosos, particularmente hacia aquellos que también son ateos. [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] Esto se suma a las preocupaciones que muchos escépticos tienen sobre el gobierno en países como Estados Unidos, donde la separación entre la Iglesia y el Estado es un principio fundamental. [ 28 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "escéptico (sust.)" . etymonline.com . Consultado el 11 de mayo de 2018 .
  2. 1 2 Schellenberg, JL "Escepticismo religioso desde el escepticismo: desde la antigüedad hasta el presente" (PDF) . Bloomsbury . Consultado el 11 de mayo de 2018 .
  3. ↑ Sturgess, Kylie (junio de 2009). "El escéptico deísta: no es una contradicción" . Skeptical Inquirer . 19 (2) . Recuperado el 11 de mayo de 2018 .
  4. ↑ Schellenberg, JL "Diversidad religiosa y escepticismo religioso en The Blackwell Companion to Religious Diversity" . philarchive . Oxford: Wiley Blackwell . Consultado el 11 de mayo de 2018 .
  5. ↑ Mann, Daniel (13 de diciembre de 2009). "Escéptico del ateísmo" . Apologética para hoy . Consultado el 2 de diciembre de 2013 .
  6. ↑ "Michael Shermer" . Julio de 2009.
  7. ↑ "Jenófanes" . www.iep.utm.edu . Enciclopedia de Filosofía en Internet . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  8. 1 2 Vogt, Katja. "Escepticismo antiguo" . stanford.edu . La Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  9. ↑ "Sócrates" . www.iep.utm.edu . Enciclopedia de Filosofía en Internet . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  10. ↑ Durant, Will (1944). César y Cristo: La historia de la civilización . Simon & Schuster. pág. 164. 
  11. ↑ Ferwerda, R. (1972). "Demócrito y Platón". Mnemosyne . 25 (4): 337– 378. doi : 10.1163/156852572X00739 . JSTOR 4430143 . 
  12. ↑ Epicuro, Enciclopedia de Filosofía de Stanford
  13. ↑ En particular, De rerum natura 5.107 ( fortuna gubernans , "guiando el azar" o "la fortuna al timón"): véase Monica R. Gale, Myth and Poetry in Lucretius (Cambridge University Press, 1994, reimpresión de 1996), pp. 213, 223–224 en línea y Lucretius (Oxford University Press, 2007), p. 238 en línea.
  14. ↑ Verhine, Eric C. (2008). "1" (PDF) . La sabiduría victoriosa de Simonides: la justificación de Cicerón del escepticismo académico en De Natura Deorum y De Divinatione (Maestría en Artes). pág. 2. Recuperado el 10 de mayo de 2018 . 
  15. 1 2 Cook, Michael (2000). El Corán : Una introducción muy breve . Oxford University Press. pág. 42. ISBN   0192853449.
  16. ↑ Lawler, JM (2006). Materia y espíritu: La batalla de la metafísica en la filosofía occidental moderna antes de Kant . University Rochester Press. p. 19. ISBN  978-1580462211. Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  17. ↑ Pomeau, RH "Voltaire" . britannica.com . Enciclopedia Británica . Consultado el 10 de mayo de 2018 .
  18. ↑ Novella, Steven (5 de abril de 2010). "5 de abril de 2010 Escepticismo y religión – otra vez" . theness . Recuperado el 11 de mayo de 2018 .
  19. ↑ Kurtz, Paul (agosto de 1999). "¿Debería aplicarse la indagación escéptica a la religión?" . Skeptical Inquirer . 23 (4) . Recuperado el 11 de mayo de 2018 .
  20. ↑ JL Schellenberg . Cornell University Press. 2007. ISBN 978-0801478512. Consultado el 11 de mayo de 2018 .
  21. ↑ Moser, P. "Escepticismo religioso del Manual de escepticismo de Oxford" (PDF) . Oxford Univ. Press . Consultado el 11 de mayo de 2018 .
  22. ↑ King, NL (2016). Escepticismo religioso y evidencia de orden superior de los estudios de Oxford en filosofía de la religión: volumen 7. Oxford Scholarship Online. ISBN 978-0198757702. Consultado el 11 de mayo de 2018 .
  23. ↑ Wykstra, SJ (2011). "Enfrentando el ultimismo de MECCA, el escepticismo religioso y la "condición meta-evidencial que restringe el asentimiento" de Schellenberg"" . Philo . 14 (1): 85– 100. doi : 10.5840/Philo20111418 . Consultado el 11 de mayo de 2018 .
  24. ↑ Penner, Myron A. (2014). "Escepticismo religioso" . Toronto Journal of Theology . 30 (1): 111– 129. doi : 10.3138/tjt.2525 . S2CID 201787583. Recuperado el 11 de mayo de 2018 . 
  25. ↑ Hughes, J.; Grossman, I.; Cohen, AB (8 de septiembre de 2015). "Tolerar al "Tomás el incrédulo": cómo la centralidad de las creencias religiosas frente a las prácticas influye en el prejuicio contra los ateos" . Frontiers in Psychology . 6 : 1352. doi : 10.3389/fpsyg.2015.01352 . PMC 4561750. PMID 26441728 .  
  26. ↑ Zuckerman, P. (26 de noviembre de 2009). "Ateísmo, secularidad y bienestar: cómo los hallazgos de las ciencias sociales contrarrestan los estereotipos y supuestos negativos". Sociology Compass . 3 (6): 949– 971. doi : 10.1111/j.1751-9020.2009.00247.x .
  27. ↑ Edgell, P.; Gerteis, J; Hartmann, D. (1 de abril de 2006). «Los ateos como “otros”: límites morales y pertenencia cultural en la sociedad estadounidense» (PDF) . American Sociological Review . 71 (2): 211– 234. doi : 10.1177/000312240607100203 . S2CID 143818177. Archivado del original (PDF) el 13 de febrero de 2020. 
  28. ↑ Coskun, Deniz (2005–2006). "Escepticismo religioso, platonismo de Cambridge y desestablecimiento" . University of Detroit Mercy Law Review . 83 : 579. Recuperado el 11 de mayo de 2018 .