Renaud Barbaras

Renaud Barbaras (nacido el 27 de agosto de 1955) ^{[ 1 ]} es un filósofo contemporáneo francés . Exalumno de la École normale supérieure de Saint-Cloud , ^{[ 1 ]} es Catedrático de Filosofía Contemporánea ^{[ 2 ]} y profesor emérito ^{[ 3 ]} en la Universidad de París 1 Panthéon-Sorbonne . Es especialmente conocido por sus reflexiones sobre Maurice Merleau-Ponty y Jan Patočka en diversas obras. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Antiguo alumno de la École normale supérieure de lettres et sciences humaines , con una agregación en filosofía (1979), ^{[ 1 ]} enseñó durante unos diez años en educación secundaria antes de defender su tesis doctoral en 1990, en homenaje a Merleau-Ponty, y bajo la supervisión de Bernard Bourgeois . ^{[ 4 ]}

Entre 2012 y 2014, fue presidente del jurado de la Agrégation . Tras obtener su doctorado en 1990, se incorporó a la facultad de la Universidad Paris 1 Panthéon-Sorbonne, donde imparte clases desde 1991. ^{[ 1 ]}

Desde 2023, es director de la colección de poesía Quelque part, nulle part . ^{[ 5 ]}

Es miembro del consejo editorial de la revista Alter ^{[ 6 ]} y codirector de la revista Chiasmi International . ^{[ 7 ]}

Es miembro honorario del Institut Universitaire de France y ^{[ 8 ] [ 2 ] [ 1 ]} miembro del Consejo Científico del Centro de Filosofía de la Universidad de Lisboa . ^{[ 7 ]}

En 2014, Renaud Barbaras recibió el Grand prix de philosophie de l' Académie française , por el conjunto de su obra. ^{[ 1 ] [ 9 ] [ 8 ]}

En 2016, actuó como miembro del jurado de los premios anuales otorgados por Les Rencontres Philosophiques de Monaco , ^{[ 10 ]} y en 2017 estuvo nuevamente en Mónaco para un "rencontre" (entrevista, encuentro) para un taller y debate sobre " Le corps émoi " ^{[ a ]} ​​(el cuerpo en agitación) junto con los filósofos Bernard Andrieu y Corine Pelluchon . ^{[ 11 ]}

En 2017 recibió el Premio Mercier por su obra «  Metaphysique du sentiment».  » ^{[ 12 ]}

En 2019, fue galardonado con la Cátedra Mercier de la Universidad Católica de Lovaina (en Lovaina-la-Nueva ), donde impartió la conferencia que posteriormente se publicó en su libro L'Appartenance .

En 2024, obtuvo la Cátedra Étienne Gilson en la Universidad Católica de París . ^{[ 13 ]}

En 1999, Barbaras construyó su filosofía en confrontación con las aporías de la filosofía del difunto Maurice Merleau-Ponty , filósofo al que rindió homenaje en su tesis de 1990. Se sintió atraído por las obras tanto de Merleau-Ponty como de Jan Patočka . ^{[ 1 ]}

En Deseo y distancia , Barbaras aborda las consecuencias de la teoría de la Abschattung ( Abschattung ) ^{[ b ]} que ni Edmund Husserl ni Merleau-Ponty lograron aclarar: su idea es ser fiel al principio según el cual el hecho de que solo percibamos un lado de las cosas que nos rodean no significa que no las percibamos como tales . ^{[ c ]} Esto es lo que él llama no someter la percepción a la ley del objeto (o de la objetividad): el error que detecta es el prejuicio que tenemos en nuestra manera de percibir como imperfecta en comparación con la supuesta plenitud de las cosas mismas. ^{[ d ]} Pero ser consecuente sería reconocer el hecho de que nada puede aparecer si no a un sujeto. Esto no significa que el sujeto esté constituyendo el objeto, sino simplemente que es parte del proceso de manifestación. ^{[ e ]} Ser parte de y no constituir: esto requiere una nueva definición de subjetividad, que Barbaras intenta dar a través de la concepción de un sujeto basado en el movimiento natural y lo que él llama deseo: ^{[ f ]}

«Comenzamos nuestra investigación sobre el ser del sujeto intramundano ^{[ g ]} con la relación, atestiguada fenomenológicamente, entre percepción y movimiento. Ahora bien, esta relación ya no representa ninguna dificultad. Se justifica claramente por el hecho de que el deseo consiste en experimentar sus propios límites. En efecto, puesto que la percepción solo es posible mediante la limitación de una totalidad, toda percepción exige esencialmente ser superada por un movimiento. Percibir, en última instancia, es siempre pasar a otra cosa. Y esto no solo significa que una percepción puede dar paso a otra percepción, sino que la percepción consiste en dar paso a otra cosa porque, puesto que la percepción es deseo, una realidad solo puede ser aprehendida como algo esencialmente ausente.» ^{[ h ]}

• De l'être du phénomène. Sur l'ontologie de Merleau-Ponty , Grenoble, J. Millon, «  Krisis  », 1991.

Traducción al inglés de Ted Toadvine y Leonard Lawlor , El ser del fenómeno: la ontología de Merleau-Ponty , Indiana University Press, 2004.

• La Percepción. Essai sur le sensible , París, Hatier, «  Optiques, Philosophie  », 1994. Rééd. París, Vrin, 2009.
• Merleau-Ponty , París, Ellipses, «  Filósofos  », 1997.
• El torneo de la experiencia. Recherches sur la philosophie de Merleau-Ponty , París, Vrin, «  Histoire de la philosophie  », 1998.
• El deseo y la distancia. Introducción a una phénoménologie de la percepción , París, Librairie philosophique J. Vrin , «  Problèmes et controverses  », 1999.

Traducción al inglés de Paul B. Milan, Deseo y distancia: Introducción a una fenomenología de la percepción , Stanford University Press, 2005.

• Vie et intencionnalité. Investigaciones phénoménologiques , París, Librairie philosophique J. Vrin , 2003.
• Introducción a la filosofía de Husserl , Éditions de la Transparnce, 2004.
• El movimiento de la existencia. Études sur la phénoménologie de Jan Patočka , Éditions de la Transparence, 2007.
• L'ouverture du monde: Lecture de Jan Patočka , Editions de la Transparence, 25 de agosto de 2011.
• La vie lacunaire , París, Vrin, 19 de septiembre de 2011.
• Experiencia del sueño de Anna Glazova por Renaud Barbaras, las apariciones de Sitaudis. 18 de marzo de 2016.
• "El cuerpo emocional". Les Ateliers / Le corps . p.209. Les Rencontres Philosophiques de Mónaco . ^{[ 14 ]}
• El aparato. Vers une cosmologie phénoménologique , Lovaina, Peeters, 2019.
• Introducción a une phénoménologie de la vie , París, Vrin, 2008. Traducción al inglés de Leonard Lawlor como Introducción a una fenomenología de la vida, de próxima aparición en Indiana University Press, 2022.
• Phénoménologie et cosmologie , París, éditions Librairie philosophique J. Vrin , 2024.

• Duicu, Dragos. Phénoménologie du mouvement: Patočka et l'héritage de la physique aristotélicienne. Francia: Hermann, 2014. Posfacio de Renaud Barbaras.

• Preparado y realizado por Goy, M. (2016). Entrevista con Renaud Barbaras. Le philosophoire, 46(2), 135-165. https://doi.org/10.3917/phoir.046.0135 .
• Bobant, Carlos. Fenomenología de la vida de Renaud Barbaras. Atelier de conferencia y ciclo de conferencias sobre la phénoménologie de la vie (Universidad de Tongji), Jing Shang, julio de 2024, Shanghai, Francia. ⟨hal-04683442v1⟩
• Čapek, Jakub. . 2019. "RENAUD BARBARAS Y EL SIGNIFICADO MÚLTIPLE DE 'VIDA'" Horizon 8 (2): 516-535.
• Noble, Stephen A. 2006. “Renaud Barbaras, 'El ser del fenómeno: la ontología de Merleau-Ponty'”. Philosophy in Review 26 (2). Columbia Británica, Canadá: 77-79. https://journals.uvic.ca/index.php/pir/article/view/6123 .
• Smyth, Bryan. “Reseña de Renaud Barbaras, Deseo y distancia: Introducción a una fenomenología de la percepción (Stanford UP, 2006)”. Simposio: Revista canadiense de filosofía continental / Revue Canadienne De Philosophie Continentale 11:1 (2007): 188-193, nd.

• Étienne Bimbenet (estudiante de doctorado de Barbaras)
• Jean-Luc Marion (trabajo relacionado en fenomenología)

• Renaud Barbaras en el sitio web de la Universidad Paris 1 Sorbonne (archivado)
• Renaud Barbaras en el sitio web del Institut Universitaire de France
• Podcasts en Radio Francia (Renaud Barbaras)