El Repartimiento ( pronunciación en español: [ repaɾtiˈmjento ] ) (en español, "distribución, partición o división") fue un sistema de trabajo colonial impuesto a la población indígena de Hispanoamérica y Filipinas . En concepto, era similar a otros sistemas de tributo laboral, como la mit'a del Imperio Inca o la corvée del Antiguo Régimen de Francia : a través de los pueblos de indios , los amerindios eran reclutados para trabajar por ciclos de semanas, meses o años, en granjas, minas, talleres ( obrajes ) y proyectos públicos.
Establecimiento del repartimiento y declive de la encomienda
Con las Leyes Nuevas de 1542, se instauró el repartimiento para sustituir el sistema de encomienda , que había llegado a considerarse abusivo y promotor de conductas inmorales. La Corona española pretendía arrebatar el control de la población indígena, ahora considerada súbdita de la Corona, a los encomenderos, quienes se habían convertido en una clase políticamente influyente y adinerada, con el abandono tanto del sistema de encomienda como de la esclavitud de los grupos nativos. [ 1 ]
El repartimiento no era esclavitud , ya que el trabajador no era propiedad absoluta —era libre en varios aspectos, excepto en la distribución de su trabajo— y el trabajo era intermitente. Sin embargo, creó condiciones similares a la esclavitud en ciertas áreas, sobre todo en las minas de plata del Perú del siglo XVI [ 2 ] bajo el sistema de trabajo forzado conocido como mita, influenciado en parte por un sistema similar utilizado por los incas, también llamado mit'a . [ 1 ] En Nueva España, el colapso de las poblaciones indígenas debido a la conquista y las enfermedades llevó a un cambio del sistema de encomienda a los pueblos de indios , ya que el sistema de encomienda dejó de ser económicamente viable al no quedar suficientes indígenas. Necesitaban consolidar la mano de obra, lo que hicieron mediante un proceso conocido como reducciones . El sistema de encomienda fue reemplazado por “dos ‘repúblicas’ paralelas pero separadas”. [ 3 ] La república de españoles «incluía a los españoles que vivían en ciudades españolas y obedecían la ley española», y la república de indios «incluía a los indígenas que residían en comunidades indígenas, donde prevalecían la ley y las autoridades indígenas (siempre que no contradijeran las normas españolas)». [ 3 ] En este segundo dominio se ubicaban los pueblos de indios . Los indígenas que vivían en los pueblos de indios eran dueños de sus tierras, pero, al ser considerados súbditos de la Corona española, debían pagar tributo. [ 4 ]
Cómo funcionaba
En la práctica, un conquistador , o más tarde un colono o funcionario español, recibía y supervisaba a un grupo de trabajadores indígenas, quienes laboraban en granjas o minas, o, en el caso de Filipinas, podían ser asignados a los astilleros que construían los galeones de Manila. Esto ocurría cuando mineros o agricultores hispanos presentaban una solicitud semanal de trabajo ante el magistrado de distrito o un juez especial encargado del reparto de mano de obra. Los varones adultos de la comunidad a quienes les correspondía el turno eran reunidos por los jueces de reparaciones (los gobernadores indígenas de los pueblos de indios ) y entregados al funcionario español, quien los trasladaba a otra zona para realizar las labores necesarias. Legalmente, estos sistemas no podían interferir con la supervivencia de los indígenas, y solo se permitía la asignación de entre el 7% y el 10% de la población masculina adulta en cada momento. [ 5 ] Estos indígenas recibían un salario por su trabajo, que luego podían usar para pagar tributo a la Corona. [ 6 ]
Los hombres indígenas, que trabajaban entre 3 y 4 semanas al año, también podían ser empleados por el gobierno local en obras públicas como cosechas, minas e infraestructura. [ 6 ] La minería, en particular, era una preocupación tanto para la Corona como para el virrey peruano. Promulgadas por Don Francisco de Toledo , estas convocatorias mineras traían trabajadores indígenas a través de este sistema de trabajo forzado para realizar trabajos extenuantes. Si bien hubo intentos de prevenir el exceso de trabajo, los abusos de poder y las altas cuotas establecidas por los dueños de las minas continuaron, lo que provocó tanto la despoblación como el sistema de hombres indígenas que se libraban del trabajo forzado pagando a sus propias curacas o empleadores. [ 1 ] [ 7 ]
Decadencia del sistema de repartimiento en la Nueva España
La disminución de la población indígena en América debido a enfermedades europeas ( viruela , influenza , sarampión y tifus ), a las que las poblaciones nativas no tenían resistencia, así como al abandono de los campos de trabajo, condujo a la sustitución del sistema de encomienda y a la creación de haciendas y fincas privadas en Nueva España. Para evadir estos sistemas de trabajo forzoso de encomienda y repartimiento, los indígenas abandonaban sus pueblos de indios . Esta era una empresa peligrosa, ya que los dejaba sin tierras y sin comunidad. Si un indígena abandonaba su pueblo , buscaba trabajo asalariado ; otros firmaban contratos ( asientos ) de seis meses a un año, durante los cuales el trabajador debía recibir un salario, alojamiento y servicios religiosos. En el norte de Nueva España, esto ocurría con frecuencia. Esta zona no estaba muy poblada, por lo que a los españoles les resultaba más difícil imponer reducciones , es decir, no podían crear pueblos de indios de donde extraer mano de obra para el repartimiento . [ 1 ] El norte de Nueva España tenía la mayor cantidad de minas de plata, y debido a que el trabajo por repartimiento era poco confiable, el trabajo asalariado era la forma dominante de trabajo utilizada en Nueva España. [ 1 ] Aunque no era lo ideal, la Corona española lo permitía ya que la plata era su prioridad para el comercio con China después de que la dinastía Ming la convirtiera en la única moneda para los impuestos internos y el comercio externo. [ 7 ]
desarrollo capitalista
El repartimiento , en su mayor parte, reemplazó a la encomienda en todo el Virreinato de Nueva España a principios del siglo XVII. [ 8 ] En Perú , el sistema laboral de la mita prevaleció porque el Imperio Inca ya había establecido un sistema tributario centralizado, así como una identidad común, y ya tenía experiencia con un sistema laboral rotativo de la mit'a inca . [ 1 ] El declive del trabajo rotativo en Nueva España allanó el camino para una de las primeras sociedades capitalistas del mundo, ya que los trabajadores amerindios que dejaron sus pueblos de indios se quedaron sin tierras y en su lugar vendieron su fuerza de trabajo para comprar alimentos y vivienda. [ 7 ] Perú no experimentó este mismo desarrollo porque los amerindios permanecieron en la tierra por más tiempo, teniendo acceso a sus propios medios de producción.
Véase también
- Polo y servicio , un sistema de trabajo forzado similar en las Filipinas coloniales controladas por España
- Sistema de carga
- Encomienda
- Encomiendas en Perú
- Reducciones
- Reducciones jesuitas
- Genízaros
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 Bakewell, Peter (1984). "La minería en la América española colonial" . The Cambridge History of Latin America. Vol. 2, Colonial Latin America . 2 : 127. doi : 10.1017/CHOL9780521245166.005 . ISBN 9781139055178.
- ↑ Spodek, Howard (febrero de 2005). Historia del mundo, tercera edición: volumen combinado (páginas 457-458) . Prentice Hall . ISBN 978-0-13-177318-9.
- 1 2 Herzog, Tamar (2018). "Reducciones indígenas y reasentamiento español: situando la historia colonial y europea en diálogo" . Ler História . 72 (72): 9– 30. doi : 10.4000/lerhistoria.3146 . S2CID 166023363 .
- ↑ Acemoglu, Daron; Robinson, James A. (2012). Por qué fracasan las naciones: los orígenes del poder, la prosperidad y la pobreza (1.ª ed.). Nueva York, NY: Crown Publishing. p. 30. ISBN 978-0307719218Consultado el 27 de octubre de 2024 .
- ↑ Burkholder, Mark; Johnson, Lyman (2012). América Latina colonial (8.ª ed.). Nueva York: Oxford University Press.
- 1 2 Tutino, John (2018). El corazón de México: cómo las comunidades moldearon el capitalismo, una nación y la historia mundial, 1500-2000 . Princeton University Press. doi : 10.2307/j.ctvc774tz.5 . ISBN 978-0-691-17436-5. JSTOR j.ctvc774tz .
- 1 2 3 Tutino, John (2018). «Capitalismo plateado y repúblicas indígenas» . Capitalismo plateado y repúblicas indígenas: Reconstruyendo comunidades, 1500–1700 . Princeton University Press. p. 71. doi : 10.2307/j.ctvc774tz.5 . ISBN 9780691174365. JSTOR j.ctvc774tz.5 .
{{cite book}}:|journal=ignorado ( ayuda ) - ↑ "Repartimiento" . La Enciclopedia Columbia (Sexta ed.). 2007. Consultado el 9 de octubre de 2007 .
Bibliografía
- Cole, Jeffery A. (1985). La mita de Potosí, 1573-1700: Trabajo indígena obligatorio en los Andes . Stanford: Stanford University Press. ISBN 0-8047-1256-5
- Encomenderos
- La colonización española de América
- Nueva España
- Temas indígenas del Caribe
- Historia de los pueblos indígenas de Norteamérica
- Temas indígenas de Sudamérica
- Trabajo forzoso
- La esclavitud en el Imperio español
- Historia laboral
- La esclavitud en Filipinas
- Servidumbre