Articulo de referencia

La repetición (libro de Kierkegaard)

Repetición: Una aventura en psicología experimental ( en danés : Gjentagelsen: Et Forsøg i den eksperimenterende Psychologi ) es un libro de ficción filosófica de Søren Kierkega...

Repetición: Una aventura en psicología experimental ( en danés : Gjentagelsen: Et Forsøg i den eksperimenterende Psychologi ) es un libro de ficción filosófica de Søren Kierkegaard, publicado en 1843 y de carácter semiautobiográfico . Escrito bajo el seudónimo de Constantin Constantius, refleja su tema de la repetición , el narrador explora la cuestión de si la repetición verdadera puede existir e incluye sus experimentos con esta idea y sus interacciones con un personaje melancólico sin nombre, al que se hace referencia únicamente como el «Joven».

Kierkegaard publicó Temor y temblor , Tres discursos edificantes y Repetición el mismo día, el 16 de octubre de 1843. Mientras que Abraham era el personaje principal en Temor y temblor, y Los tres discursos edificantes trataban sobre el amor, Repetición presenta un contraste notable con los otros dos libros.

Contenido

Kierkegaard utilizó el seudónimo Constantin Constantius en este libro, reflejando el tema de la repetición. Constantin está realizando experimentos para determinar si la repetición es posible. El libro incluye sus experimentos y su relación con un paciente anónimo conocido solo como el Joven. Todo paciente debe tener un problema .

El joven se ha enamorado de una chica, le ha propuesto matrimonio, ella ha aceptado, pero ahora ha cambiado de opinión. [ 1 ] Constantin se convierte en su confidente. Casualmente, el problema que tenía el joven es el mismo que tuvo Kierkegaard con Regine Olsen . Le había propuesto matrimonio, ella había aceptado, pero él había cambiado de opinión. Kierkegaard fue acusado de «experimentar con los sentimientos de su prometida». [ 2 ]

Análisis

Charles K. Bellinger afirma que «O lo uno o lo otro» , «Temor y temblor» y « La repetición » son obras de ficción, de carácter «novelístico»; se centran en los límites entre diferentes esferas de la existencia, como la estética y la ética, y la ética y la religiosa; a menudo se centran en el tema del matrimonio ; se pueden rastrear hasta la relación de Kierkegaard con Regine. [ 3 ] Hay mucho en esta obra que es de naturaleza autobiográfica . Cuánto queda a criterio del lector. [ nota 1 ] Kierkegaard explora las decisiones conscientes que toma este joven. [ 4 ]

Kierkegaard dijo: « Séneca dijo que cuando una persona llega a los treinta años debería conocer su constitución tan bien que pueda ser su propio médico ; yo creo asimismo que cuando una persona llega a cierta edad debería ser capaz de ser su propio pastor . No es que pretenda minimizar de ninguna manera la participación en el culto público y la guía que allí se ofrece, pero sí creo que uno debería tener una visión definida con respecto a las relaciones más importantes, de las cuales, además, rara vez se habla en el sentido estricto. Tengo una aversión idiosincrásica hacia los libros devocionales y los sermones impresos, por eso recurro a las Escrituras cuando no puedo ir a la iglesia». [ 5 ] En Repetición siguió su propio consejo y se convirtió en su propio psicólogo .

Estructura

  • Primera parte: Informe de Constantino Constancio
  • Segunda parte: Repetición
  • Cartas del joven, del 15 de agosto al 13 de enero.
  • Observaciones incidentales de Constantino Constancio
  • Carta del joven, 31 de mayo
  • Carta final de Constantin Constanius, Copenhague, agosto de 1843

Notas

  1. Kierkegaard explicó sus libros seudónimos en su Postscriptum no científico.
    La repetición se denominó «una construcción psicológica imaginaria [experimento]». Pronto comprendí que se trataba de una forma de comunicación con doble reflexión. Al adoptar la forma de una construcción imaginaria, la comunicación crea una oposición, y dicha construcción establece una brecha abismal entre lector y autor, fijando la separación de la interioridad entre ellos, de modo que la comprensión directa se vuelve imposible. La construcción imaginaria es la revocación consciente y sugerente de la comunicación, siempre importante para quien escribe para quien escribe, para evitar que la relación se transforme en la de un recitador mecánico que escribe para recitadores mecánicos. ( Postscriptum no científico final del volumen I de Fragmentos filosóficos, págs. 263-264, 275-283).

Referencias

  1. Repetición págs. 131, 133-136
  2. Véanse las páginas 8-12 y 21-24 para obtener información sobre Regine y Citas de la repetición. Søren Kierkegaard , por David F. Swenson. Estudios y notas escandinavas, volumen 6, n.º 7, agosto de 1921. Editor: George T. Flom. Universidad de Illinois. Publicado en Menasha, Wisconsin.
  3. Una vida muy breve de Kierkegaard , por Charles K. Bellinger
  4. Repetición págs. 228-229
  5. O lo uno o lo otro Parte II pág. 70