Sátiro en reposo

El sátiro en reposo o sátiro inclinado , también conocido como sátiro anapauomenos (en griego antiguo ἀναπαυόμενος , de ἀναπαύω / anapaúô , descansar), es un tipo de estatua generalmente atribuida al escultor griego antiguo Praxíteles . Se conocen unos 115 ejemplos de este tipo, de los cuales el mejor conocido se encuentra en los Museos Capitolinos .

El tipo de estatua del Sátiro en Reposo muestra a un sátiro joven , a veces llamado fauno , que se identifica por sus orejas claramente puntiagudas y la pardalide (piel de pantera) que lleva sobre el torso o colocada en un poste cerca del sátiro. El sátiro apoya el codo derecho sobre un tronco de árbol, en una postura relajada, sostenido únicamente sobre la pierna izquierda. Su pierna derecha está flexionada, con el pie derecho rozando el talón izquierdo. En algunos ejemplos, un restaurador ha añadido un atributo que sostiene en la mano derecha, a menudo una flauta o una flauta de Pan , mientras que la mano izquierda está en la cadera izquierda sujetando la piel. Los rasgos faciales están bien definidos y la nariz ligeramente respingona. El cabello suele ser abundante, rizado y sujeto con un cordón o una corona. Según E. M. Hurll, el Sátiro en Reposo se exhibía originalmente en las calles de los Trípodes en Atenas. ^{[ 1 ]} Dado que se cree que este es uno de los muchos tipos de sátiros producidos por Praxíteles , las características definitorias de esta escultura son la inclinación relajada en forma de S del cuerpo, así como la postura relajada de los brazos, características del trabajo del artista.

En la mitología griega antigua , los sátiros son compañeros de Dioniso , dios de la vendimia, la locura ritual, el teatro y la fertilidad. Como seguidores de Dioniso, los sátiros son conocidos por su afición al vino, las mujeres y la música de flauta. Entre los sátiros más famosos de la mitología se encuentran Sileno , un sátiro nodriza de Dioniso y semidiós de la embriaguez excesiva, y Títiro, un sátiro flautista que acompañaba a Dioniso. Se hace referencia a los sátiros en los Himnos homéricos , las Fábulas de Esopo , los Himnos órficos , las Metamorfosis y los Fastos de Ovidio y las Geórgicas de Virgilio .

En el arte griego primitivo, los sátiros solían representarse como toscos, ancianos y feos. Se atribuye al artista Praxíteles la creación de una versión más suave y juvenil del sátiro en sus esculturas. La presencia de la piel de pantera en el sátiro simboliza su conexión con su naturaleza animal y bestial. En la cerámica, los sátiros también se representaban a menudo desnudos con el falo erecto para sugerir su naturaleza sexual salvaje y brutal. Esta iconografía relacionada con la sexualidad no se trasladó al ámbito de la escultura. Los sátiros suelen representarse con instrumentos musicales, generalmente una flauta o gaitas. La inclusión de instrumentos musicales refuerza la conexión del sátiro con Dioniso y sus festividades.

El sátiro en reposo se identifica tradicionalmente con el "satyr periboêtos " mencionado por Plinio el Viejo en su Historia Natural XXXIV, 69:

[Praxíteles produjo en bronce] un Liber Pater , un famoso Borracho y un sátiro que los griegos llaman periboeto.

( et Liberum patrum Ebriatem nobilemque una satyrum quem Græci periboeton cognominant )

Desde Winckelmann, esta palabra se ha traducido tradicionalmente como «famoso». ^{[ 2 ]} Esta fama explica la gran cantidad de ejemplos de este tipo, uno de los más populares en el Mediterráneo: se han encontrado casi 115, incluyendo 15 de Roma, cuatro del norte de África, ocho de Grecia, dos de España y uno de la Galia. ^{[ 3 ]} Según HS Jones, no existe un motivo documentado para la creación de este tipo de estatua, pero infiere que el motivo fue probablemente puramente artístico. ^{[ 4 ]}

El sátiro en reposo es solo uno de los tipos de sátiros atribuidos a Praxíteles. El sátiro vertiendo es el otro tipo de sátiro más común que se le atribuye. Ambos tipos comparten gran parte de la iconografía satírica, incluyendo referencias a su relación con Dioniso. El sátiro vertiendo se representa con un brazo levantado sobre la cabeza sosteniendo un recipiente. La diferencia en la postura es la más notable entre ambos tipos.

Según K.J. Hartswick, se encontraron dos copias del Sátiro en reposo de Praxíteles en los Jardines de Salustio, donde había varias otras esculturas dionisíacas. Otra copia de la estatua se encontró en la Villa Borghese y, en un principio, se confundió con una escultura de Dioniso. ^{[ 5 ]} Una quinta parte de las aproximadamente 115 copias que se conservan son miniaturas. ^{[ 6 ]} En comparación con las copias a gran escala de esta escultura, las miniaturas presentan una falta de uniformidad en las proporciones. ^{[ 7 ]}

• Sátiro en reposo . Obra de arte romana esculpida en mármol entre los años 150 y 175 d.C., en el Museo del Prado, España.
• Sátiro en reposo . Copia romana posterior a mediados del siglo IV a. C., mármol, 168  cm de altura, en el Museo del Hermitage, Rusia.
• Sátiro en reposo (Satyrus anapauomenos). Copia romana del siglo II d. C., en el Museo del Hermitage, Rusia. N.º de inventario Гр. 3058 / A.154.
• Sátiro descansando , siglo II d.C., Castillo Real, Varsovia, Polonia.
• Sátiro en reposo , copia romana del siglo II, mármol, 180  cm de altura, en la Ny Carlsberg Glyptotek, Copenhague, Dinamarca. N.º de inventario 474.
• Sátiro en reposo , copia romana, primera mitad del siglo II. Mármol de Carrara, altura (sin pedestal) 1,78 m, anchura de la estatua 0,76 m, altura del pedestal 0,08 m. Santa Maria Capua Vetere, Museo Arqueológico de la antigua Capua, Italia.
• Fauno Capitolino, estatua italiana de bronce del siglo XIX, obra de Benedetto Boschetti, de 72,4 cm  de altura sobre una base de mármol de 17,7  cm de altura.

La novela gótica de 1860 del novelista estadounidense Nathaniel Hawthorne , El fauno de mármol , se centra en Donatello, un hombre que se cree descendiente del Fauno de mármol de Praxíteles debido a su asombroso parecido con la escultura. ^{[ 8 ]} La novela se inspiró en la visita de Hawthorne al Palazzo Nuovo del Museo Capitolino en Roma después de trasladar a su familia a Italia en 1858. Esta novela fue adaptada posteriormente a una ópera en 1996, con música de Ellen Bender y libreto de Jessica Treadway. ^{[ 9 ]}

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  Fauno de Ruspoli, Gliptoteca de Múnich (inv. 229)
• 
  Sátiro en reposo , Museo del Prado
• 
  Sátiro en reposo , Museo del Hermitage
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  Sátiro descansando , siglo II d.C., Castillo Real, Varsovia , Polonia
• 
  Sátiro Anapauomenos, Centrale Montemartini , Museos Capitolinos , Italia
• 
  Fragmento de una copia romana en mármol del Sátiro en reposo en el Museo de Arte Eskenazi.

• Elisabeth Bartman, «Copias escultóricas antiguas en miniatura», Columbia Studies in the Classical Tradition , vol. 19, Brill, Leyde, Nueva York y Colonia, 1992 ISBN 978-90-04-09532-8.
• Francis Haskell y Nicholas Penny, El gusto y la antigüedad , Yale University Press, New Haven y Londres, 1981, pág. 36.
• (en francés) Jean-Luc Martinez, "Les satyres de Praxitèle", en Praxitèle , catálogo de la exposición del Louvre, éditions du Louvre & Somogy, 2007, ISBN 978-2-35031-111-1, págs.  236-291.
• Brunilde Sismondo Ridgway, Estilos del siglo IV en la escultura griega , University of Wisconsin Press, Madison, 1997 ( ISBN) 0-299-15470-X), págs.  265-267.
• (en alemán) Barbara Vierneisel-Schlörb, Glyptothek München. Katalog der Skulpturen , p32, p.  353-369.