Hispanopedia Wiki
El rex Nemorensis ( en latín , "rey de Nemi") era un sacerdote de la diosa Diana en Aricia , Italia , a orillas del lago Nemi , donde era conocida como Diana Nemorensis .
El sacerdote era el rey del bosque sagrado junto al lago. Nadie debía arrancar ninguna rama de cierto roble sagrado, salvo que un esclavo fugitivo lo hiciera, en cuyo caso podría enfrentarse al Rex Nemorensis en un combate a muerte. Si el esclavo vencía, se convertía en el siguiente rey mientras pudiera, a su vez, derrotar a sus rivales. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
El sacerdocio desempeñó un papel fundamental en la mitografía de James George Frazer en La rama dorada ; su interpretación ha ejercido una influencia duradera.
Fuentes antiguas
La historia del rex Nemorensis aparece en varias fuentes antiguas. Ovidio ofrece un relato poético del sacerdocio de Nemi [ 4 ] , señalando que el lago de Nemi era «sagrado para la religión antigua»; su sacerdote «ejerce su reinado con manos fuertes y pies ligeros, y muere según el ejemplo que él mismo se impuso». [ 5 ]
El nombre latino del sacerdocio lo da Suetonio : «Él [ Calígula ] hizo que el rex Nemorensis , que había ostentado su sacerdocio durante muchos años, fuera suplantado por un adversario más fuerte». [ 6 ] [ 7 ] Ese mismo pasaje indica que, para la época del Principado temprano , la costumbre de la sucesión en el cargo por combate había pasado a estar sujeta a control externo.
El geógrafo griego Estrabón también menciona la institución: «y de hecho, un elemento bárbaro y escita predomina en los usos sagrados, pues el pueblo nombra sacerdote simplemente a un esclavo fugitivo que ha matado con su propia mano al hombre previamente consagrado a ese cargo; por consiguiente, el sacerdote siempre está armado con una espada, atento a los ataques y listo para defenderse». [ 8 ]
Pausanias ofrece un mito etiológico sobre la fundación del santuario:
Los arrianos cuentan una historia... que cuando Hipólito (hijo de Teseo ) murió a causa de las maldiciones de Teseo, Asclepio lo resucitó. Al volver a la vida, se negó a perdonar a su padre; rechazando sus oraciones, fue a Italia con los arrianos. Allí se convirtió en rey y dedicó un recinto a Artemisa , donde, hasta mi época, el premio para el vencedor en combate singular era el sacerdocio de la diosa. El torneo no estaba abierto a ningún hombre libre, sino solo a los esclavos que habían huido de sus amos. [ 10 ]
En la mitología romana , Hipólito fue deificado como el dios Virbio ; Artemisa era el nombre griego de la diosa identificada con la Diana romana . Una posible alusión a los orígenes del sacerdocio en Nemi se encuentra en la Eneida de Virgilio , ya que Virgilio sitúa a Hipólito en la arboleda de Aricia. [ 11 ]
Una historia alternativa cuenta que el culto a Diana en Nemi fue instituido por Orestes ; la huida del esclavo representa la huida de Orestes al exilio. [ 12 ]
Asesinato ritual
Las tradiciones que han sobrevivido en torno al rex Nemorensis indican que este sacerdote o rey ocupaba una posición muy precaria. La cuarteta de Macaulay sobre la institución del rex Nemorensis afirma:
- Esos árboles en cuya tenue sombra reina el espantoso sacerdote, el sacerdote que mató al asesino, y que él mismo será asesinado.
En resumen, esta es la leyenda que ha sobrevivido del rex Nemorensis : el sacerdocio de Diana en Nemi era ostentado por quien obtenía ese honor matando al anterior titular en un duelo , y quien solo podía permanecer en el cargo mientras defendiera con éxito su posición contra todos los aspirantes. Sin embargo, el candidato victorioso primero debía poner a prueba su valentía arrancando una rama dorada de uno de los árboles del bosque sagrado .
Los antiguos consideraban muy inusual el sacrificio humano realizado en Nemi. Suetonio lo menciona como ejemplo de las faltas morales de Calígula . Estrabón lo denomina escita , dando a entender que lo consideraba bárbaro . El carácter violento de esta singular institución difícilmente podía justificarse por su gran antigüedad y su carácter mitológico sagrado. Las fuentes antiguas también parecen coincidir en que un esclavo fugitivo que busca refugio en este precario cargo probablemente sea un hombre desesperado. [ 13 ]
La rama dorada
James George Frazer , en su obra fundamental La rama dorada , argumentó que la historia del sacerdocio de Nemi era un ejemplo de un mito mundial sobre un rey sagrado que debía morir periódicamente como parte de un rito de fertilidad regular .
En 1990, Michael Bakewell produjo un programa de radio titulado "El sacerdote de Nemi", que se emitió en BBC Radio 3. Este programa se basó en el libro de 1990 " La creación de la rama dorada" de Robert Fraser, escrito para conmemorar el centenario de la primera edición de su libro.
Notas
- ↑ Estrabón (5.3.12)
- ↑ Pausanias (2,27.24)
- ↑ Comentario de Servio a la Eneida (6.136)
- 1 2 Publio Ovidio Nasón , Fastos , Libro 3, 271 (en el mes de marzo )
- ↑ Regna tenent fortes manibus pedibusque fugaces, / et perit exemplo postmodo quisque suo. [ 4 ]
- 1 2 Cayo Suetonio Tranquilo , Vida de Calígula , 35.
- ↑ Nemorensi regi, quod multos iam annos poteretur sacerdotio, validiorem adversarium subornavit . [ 6 ]
- ↑ Estrabón , Geographia , V, 3, 12.
- ↑ Quintus Horatius Flaccus , Carmen 3.22.4, donde identifica a la diva triformis como Luna , Diana y Hécate .
- ↑ Pausanias , Descripción de Grecia II, 27, 4.
- ↑ Publius Vergilius Maro , Eneida , libro VII, 761 y sigs.
- ↑ Maurus Servius Honoratus , Comentario sobre la Eneida , 2.116 y 6.136
- ↑ Fontenrose J, La teoría ritual del mito , University of California Press, 1971, pág. 38.
Bibliografía
Enlaces externos
- Blog de la exposición de material de Nemi en el museo de Nottingham, 2013.
- Proyecto Nemi en Nottingham
- El olivo silvestre al final de la Eneida. Archivado el 13 de octubre de 2008 en Wayback Machine por Julia Dyson.
- Canciones de la Antigua Roma por el barón Thomas Babington Macaulay Macaulay del Proyecto Gutenberg
- Bosques sagrados
- Títulos religiosos de la Antigua Roma
- Diana (mitología)
- antiguos sacerdotes romanos
- Lago Nemi