Pedro de Ribadeneira

Pedro de Ribadeneira (nacido Pedro Ortiz de Cisneros ; 1 de noviembre de 1527 – 10 de septiembre o 22 de septiembre de 1611) fue un hagiógrafo español , sacerdote jesuita , compañero de Ignacio de Loyola y escritor ascético español del Siglo de Oro .

Pedro nació en Toledo , España. Su padre, Álvaro Ortiz de Cisneros, era hijo de Pedro González Cedillo y nieto de Hernando Ortiz de Cisneros, a quien Fernando IV había honrado con el gobierno de Toledo e importantes misiones. ^{[ 1 ]}

Pedro fue a Italia como paje del cardenal Alexander Farnese , y en Roma fue admitido por Ignacio de Loyola como miembro de la Compañía de Jesús el 18 de septiembre de 1540, ocho días antes de la aprobación de la orden por Pablo III. ^{[ 1 ]} Continuó sus estudios en las Universidades de París , Lovaina y Padua (1542) en filosofía y teología.

En noviembre de 1549, se le ordenó ir a Palermo para impartir clases de retórica en el nuevo colegio que la Compañía de Jesús acababa de inaugurar en esa ciudad. Ocupó esta cátedra durante dos años y medio, dedicando su tiempo libre a visitar y consolar a los enfermos en los hospitales. Mientras tanto, Ignacio de Loyola negociaba la creación del Colegio Alemán, y durante el otoño de 1552 recurrió al talento y la elocuencia del joven profesor de retórica de Palermo. Ribadeneira cumplió con creces las expectativas de su maestro y pronunció el discurso inaugural entre los aplausos de una augusta asamblea de prelados y nobles romanos. Fue ordenado sacerdote el 8 de diciembre de 1553. Durante los veintiún años siguientes, ocupó los cargos más importantes en el gobierno de la orden. ^{[ 1 ]}

Ignacio, en 1555, lo envió en una misión a Bélgica ; en cumplimiento de la misma, visitó Inglaterra en 1558. Un resultado posterior de su visita fue su Historia Ecclesiastica del scisma del Reyno de Inglaterra (1588-1594 ) , a menudo reimpresa y utilizada en ediciones posteriores de De Origine et Progressu Schismatis Anglicani de Nicholas Sander . El 25 de noviembre de 1556 partió de Bélgica y llegó a Roma el 3 de febrero de 1557, saliendo de nuevo el 17 de octubre hacia Flandes . Su estancia en los Países Bajos se vio interrumpida durante cinco meses (de noviembre de 1558 a marzo de 1559); este período lo pasó en Londres , adonde fue llamado debido a la enfermedad de María Tudor, reina de Inglaterra , que terminó con su muerte.

En 1560 fue nombrado Provincial de la Compañía de Jesús en Toscana , y en 1563 fue trasladado como Provincial a Sicilia , donde nuevamente trabajó en Flandes. El ascenso de Everard Mercurian como general de la orden supuso un gran cambio para Ribadeneira. Su salud se vio muy deteriorada, por lo que se le ordenó ir a España (1571), preferiblemente a Toledo, su ciudad natal, para recuperarse. Esto fue un duro golpe para el pobre enfermo, un remedio peor que la enfermedad. Obedeció, pero apenas llevaba un año en su tierra natal cuando comenzó a rogarle a su general por carta que le permitiera regresar a Italia. Estas súplicas se prolongaron durante varios años. En 1574 se estableció en Madrid , donde falleció el 10 o el 22 de septiembre de 1611.

Su obra más importante es la Vida de Loyola (1572); su biografía de Ignacio fue la primera de su tipo. En la primera edición de la Vida, así como en la segunda edición ampliada (1587), Ribadeneira afirmó que Ignacio no había obrado ningún milagro, excepto la fundación de su Compañía. En el proceso de canonización de Ignacio, una narración publicada por Ribadeneira en 1609 afirmaba que sí habían ocurrido milagros; y estos se recogen en un compendio de la Vida realizado por Ribadeneira (publicado póstumamente en 1612) con una declaración de Ribadeneira en la que afirmaba haberlos conocido en 1572, pero no estar convencido de su veracidad en aquel entonces. Pierre Bayle lo critica por este cambio de opinión .

Ribadeneira fue un escritor muy capaz y crédulo, como lo demuestran sus biografías de los sucesores de Ignacio en la dirección general de la Compañía, Diego Lainez y Francisco de Borja ; y especialmente su Flos Sanctorum (1599-1610 ) , una colección de vidas de santos, totalmente superada por los trabajos de los bolandistas .

Entre sus otras obras se incluyen:

• Tratado de la religión (1595), que pretende ser una refutación de El Príncipe de Nicolás Maquiavelo ; ^{[ 2 ]}
• Tratado de la tribulación (Madrid, 1589), su obra ascética más famosa;
• Manual de oraciones para uso y aprovechamiento de la gente devota .

• Véase su autobiografía en su Bibliotheca Scriptorum Societatis Jesu (1602 y 1608, complementada por P. Alegambe y N. Southwell en 1676);
• N. Antonio , Bibliotheca Hispana Nova (1788); Biografía universal (Michaud) (1842 – 1865). (Atrás.*)
• Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). " Ribadeneira, Pedro A. " Encyclopædia Britannica . Vol. 23 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pp. 281–282 .     
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Pedro de Ribadeneira ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.