Richard Byfield

Richard Byfield (1598?–1664) fue un clérigo inglés, polemista sabatista , miembro de la Asamblea de Westminster y ministro expulsado.

Tenía 16 años en 1615 y 67 cuando murió en diciembre de 1664; probablemente nació en 1598. Era hijo de Richard Byfield con su segunda esposa, y Nicholas Byfield era su medio hermano mayor. En el período de Michaelmas de 1615 ingresó como sirviente o batler en The Queen's College, Oxford . Se graduó como BA el 19 de octubre de 1619 y como MA el 29 de octubre de 1622.

Fue cura o profesor en Isleworth , probablemente durante la incumbencia de su hermano (es decir, antes del 8 de septiembre de 1622), y tuvo otros empleos menores antes de ser presentado en 1627 por Sir Thomas Evelyn a la rectoría de Long Ditton , Surrey . Se sentó en la Asamblea de Westminster, pero no fue uno de los teólogos nominados en la ordenanza original del 12 de junio de 1643, siendo designado, tal vez por influencia de su sobrino Adoniram Byfield , para llenar la vacante causada por la muerte de Daniel Featley en 1645. En 1654 fue designado uno de los comisionados asistentes para Surrey, bajo la ordenanza del 29 de junio para la expulsión de ministros y maestros de escuela escandalosos, etc. Ocupó su rectoría hasta la aprobación de la Ley de Uniformidad de 1662 ; Se retiró a Mortlake , donde tenía la costumbre de predicar dos veces cada domingo en su propia familia, y lo hizo el domingo antes de su muerte. Murió repentinamente en diciembre de 1664 y fue enterrado en la iglesia de Mortlake.

Algunas de las obras de su hermano Nicolás han sido asignadas a Richard, quien editó algunas de ellas. Sus propias obras son:

• 'La luz de la fe y el camino de la santidad', 1630.
• 'La doctrina del sábado reivindicada, en refutación de un tratado sobre el sábado escrito por el Sr. Edward Brerewood contra el Sr. Nicholas Byfield', 1631. Byfield ataca la ortografía 'Sabaoth' adoptada por Edward Brerewood .
• 'Una breve respuesta a un tratado sobre el día de reposo', 1636? (dada a Byfield por Peter Heylin , en La historia del día de reposo ', 2.ª edición, 1636; fue en respuesta a Un tratado sobre el día de reposo , etc., 1635, de Francis White , quien se reincorporó en Un examen y refutación , etc., 1637).
• 'El poder del Cristo de Dios', etc. 1641.
• 'La respuesta de Sión a los embajadores de la nación', etc., 1645 (sermón de ayuno ante la Cámara de los Comunes el 25 de junio, de Is. xiv. 32).
• 'Los profanadores del templo profanados', 1645 (dos sermones en Kingston upon Thames de 1 Cor. iii. 17; reeditado con nueva página de título 'Un breve tratado que describe la verdadera Iglesia de Cristo', etc., 1653, dirigido contra el cisma, el anabaptismo y el libertinaje).
• 'Un mensaje enviado desde... Escocia al... Príncipe de Gales', 1648 (carta de Byfield).
• 'La gloria del Evangelio sin perjuicio de la ley', etc., 1659 (una exposición de Romanos viii. 3, 4).
• 'El verdadero camino hacia las buenas obras: un tratado de caridad.'

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  «Byfield, Richard». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.