Richard FitzRalph

Richard FitzRalph (también Fitz Ralph ; c. 1300 – 16 de diciembre de 1360) fue un filósofo escolástico , teólogo y arzobispo normando irlandés de Armagh durante el siglo XIV. Su pensamiento ejerció una influencia significativa en el de John Wycliffe . ^{[ 1 ]}

FitzRalph nació en Dundalk , Irlanda, en el seno de una familia burguesa acomodada de ascendencia anglonormanda / hibernonormanda . Se le menciona como antiguo miembro y profesor del Balliol College , en la Universidad de Oxford , en 1325 (que es el registro más antiguo que se conoce de él). ^{[ 2 ]} En 1331, era maestro regente de Teología, y poco después fue nombrado vicerrector de la universidad; este fue un logro casi sin precedentes para alguien que aún no llegaba a los treinta años, y mucho menos para un irlandés (aunque John Prince , en su obra " Worties of Devon ", argumenta que era devoniano y miembro de la familia Shillingford. ^{[ 3 ]}

Como vicerrector, FitzRalph se enfrentó a la crisis provocada por la famosa secesión de profesores y estudiantes que fundaron una universidad en Stamford , Lincolnshire, y se cree que este asunto pudo haber motivado su primera visita a la corte papal de Aviñón en 1334. Regresó a Inglaterra al año siguiente tras ser nombrado deán de Lichfield , «a pesar de que ya poseía canonías y prebendas de Crediton y Bosham, y se le había asignado la cancillería de Lincoln y las canonías y prebendas de Armagh y Exeter, a las que debía renunciar» . En 1337 se vio obligado a visitar Aviñón de nuevo, donde permaneció hasta 1344. El 31 de julio de 1346 fue consagrado arzobispo de Armagh . En ambos cargos, fue venerado como un administrador reflexivo y competente.

Desde 1344, FitzRalph comenzó a llevar un registro en forma de diario de sus sermones. Los más breves y menos trascendentales se resumían, mientras que los sermones teológicos más extensos y eruditos se escribían íntegramente. Esto era especialmente cierto para los que predicaba en Aviñón. Ambos tipos de sermones estaban escritos en latín y muestran su amor por el saber, compartido con amigos como Richard de Bury . También se cree que envió a muchos de sus sacerdotes a estudiar a Oxford para ampliar sus conocimientos. Entre sus escritos se incluyen sus reflexiones sobre el infinito , la predestinación y el libre albedrío . Al igual que sus compatriotas irlandeses Henry Crumpe y el Dr. John Whitehead, se vio envuelto en una controversia con los frailes franciscanos . También tuvo enfrentamientos con el arzobispo de Dublín , John de St Paul , al continuar la controversia centenaria sobre quién tenía derecho a reclamar la primacía de Irlanda .

Los textos demuestran que FitzRalph estaba preocupado por los problemas sociales de Irlanda: predicó veintinueve sermones en Dundalk , Drogheda , Dublín y varios lugares de Meath a clérigos (a quienes criticaba por su falta de vocación), comerciantes (a quienes atacaba por sus derroches y prácticas comerciales deshonestas) y a la población en general, entre quienes gozaba de gran popularidad como predicador. En una época de relaciones raciales a menudo hostiles entre colonos y nativos, adoptó una postura honorable al denunciar la discriminación contra los irlandeses gaélicos . Si bien a veces era severo, esto se compensaba con su enfoque justo y serio como pastor de su rebaño, ya fueran ingleses, angloirlandeses o gaélicos .

Realizó una tercera visita a Aviñón entre 1349 y 1351, donde se cree que participó en las negociaciones entre la Iglesia Apostólica Armenia y el Papa Clemente VI . Su informe sobre la Peste Negra es la primera prueba fehaciente de su llegada a Irlanda. A su regreso a Irlanda en 1351, se involucró en lo que se convirtió en un ataque muy personal y amargo contra varias órdenes de frailes mendicantes . Deseaba que se les retiraran los privilegios en cuanto al acto de confesión, la predicación y otros actos, ya que consideraba que estaban socavando a su clero secular. Como resultado, realizó una cuarta visita a Aviñón en 1357 para tratar el asunto con el Papa Inocencio VI . Murió allí el 16 de diciembre de 1360. En 1370, sus restos fueron inhumados en la iglesia de San Nicolás, Dundalk , donde su memoria fue venerada durante varios siglos y se reportaron milagros relacionados con él.

Es posible que FitzRalph fuera Canciller de la Universidad de Oxford en 1360. ^{[ 4 ]}

• Lectura sobre las oraciones
• Suma de Quaestionibus Armenorum
• Comentario sobre la física (perdido)

• "El aprendizaje y la literatura latina en Irlanda, 1169-1500" , AB Scott, en "Una nueva historia de Irlanda" , volumen uno, 2005.
• Biografía , Nueva Enciclopedia Católica Advent .

• Dunne, Michael. "Richard FitzRalph" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford . ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .  
• La Sociedad FitzRalph, archivada el 19 de octubre de 2019 en la Wayback Machine , trabaja para promover el estudio y mejorar el conocimiento público sobre Ricardo de Dundalk.
• Introducción a De Pauperie Salvatoris, Libros I-VII, siglo XIV, Oxford Theology Online
• Biografía en el Diccionario Oxford de Biografías Nacionales
• Biografía en Compendio de biografías irlandesas (1878)
• Hablando mal de los muertos : una visión poco halagadora de la carrera de Fitzralph por el lexicógrafo Profesor Terence Dolan ( audio MP3 de RTÉ de un programa emitido en septiembre de 2006).