Richeza de Lotaringia

Richeza de Lotaringia (también llamada Richenza , Rixa , Ryksa ; nacida alrededor de 995/1000 – 21 de marzo de 1063) fue miembro de la dinastía Ezzonen y se convirtió en reina de Polonia como esposa de Mieszko II Lambert . Su matrimonio polaco fue concertado para fortalecer los lazos entre Mieszko y su tío, el emperador Otón III . Regresó a Alemania tras la deposición de su esposo en 1031, divorciándose o separándose de él. Tras la muerte de su hermano, el duque Otón II de Suabia, y la consiguiente extinción de la línea masculina de su familia, Richeza se hizo monja , trabajó para preservar el legado de los Ezzonen y financió la restauración de la abadía de Brauweiler . Ha sido beatificada .

Era la hija mayor del conde palatino Ezzo de Lotaringia y de su esposa, Matilde , hija del emperador Otón II y la emperatriz Teófano . ^{[ 1 ]} Los padres de Richeza se casaron en 993. El historiador polaco Kazimierz Jasiński supuso que era unos años menor que su esposo Mieszko II Lambert. ^{[ 2 ]}

En el año 1000, durante el Congreso de Gniezno , se llegó a un acuerdo entre Boleslao el Valiente y el emperador Otón III, tío de Richeza . Entre las habituales conversaciones políticas, decidieron fortalecer sus lazos mediante el matrimonio. La falta de hijos de Otón implicaba que las siete hijas de su hermana Matilde (la única de las hijas de Otón II que se casó y tuvo descendencia) eran las candidatas a esposa de Mieszko , hijo y heredero de Boleslao I; Richeza, la mayor de las sobrinas de Otón III, fue la elegida. Sin embargo, la inesperada muerte de Otón en 1002, la reorientación de la política del Sacro Imperio Romano Germánico por parte de su sucesor, Enrique II , y las guerras entre Enrique y Boleslao provocaron el aplazamiento de la boda. El emperador aprovechó la oportunidad para llegar a un acuerdo con la familia Ezzonen y negoció una paz provisional con Polonia en Merseburgo . El matrimonio entre Mieszko y Richeza tuvo lugar ^{[ 1 ] [ 3 ]} en Merseburg, probablemente durante las festividades de Pentecostés .

Tras el acuerdo de paz definitivo entre el Sacro Imperio Romano Germánico y Polonia, firmado en 1018 en Bautzen , Richeza y Mieszko mantuvieron un estrecho contacto con la corte alemana. En 1021 participaron en la consagración de parte de la catedral de Bamberg .

Boleslao I el Valiente murió el 17 de junio de 1025. Seis meses después, el día de Navidad , Mieszko II Lambert y Richeza fueron coronados rey y reina de Polonia por el arzobispo de Gniezno , Hipólito, en la catedral de Gniezno. El reinado de Mieszko fue breve: en 1031, la invasión de tropas alemanas y de Kiev lo obligó a huir a Bohemia , donde fue encarcelado y castrado por orden del duque Oldrich . El hermanastro de Mieszko II, Bezprym, tomó el gobierno de Polonia y comenzó una cruel persecución de los seguidores del antiguo rey. La Crónica de Brauweiler indica que poco después de la huida de su esposo, Richeza y sus hijos huyeron a Alemania ^{[ 3 ]} con las insignias polacas , que fueron entregadas al emperador Conrado II . Posteriormente, desempeñó un papel importante en la mediación de un acuerdo de paz entre Polonia y el Sacro Imperio Romano Germánico. Sin embargo, los historiadores modernos descartan este relato.

Richeza y Mieszko II nunca se reconciliaron; según algunas fuentes, estaban oficialmente divorciados o separados. Tras el asesinato de Bezprym en 1032, Mieszko II fue liberado y regresó a Polonia, pero se vio obligado a dividir el país entre él, su hermano Otto y su primo Dytryk . Un año después (1033), tras la muerte de Otto y la expulsión de Dytryk del país, Mieszko II reunificó Polonia bajo su dominio. Sin embargo, su reinado duró solo un año: el 10 o el 11 de julio de 1034, Mieszko II murió repentinamente, probablemente asesinado como resultado de una conspiración.

El hijo de Richeza, Casimiro, se encontraba entonces en la corte de su hermano, el arzobispo Hermann II de Colonia. En 1037, Casimiro regresó a Polonia para reclamar el trono; al parecer, Richeza también regresó con él, aunque esto es objeto de controversia. Poco después, una rebelión de barones, sumada a la llamada «Reacción Pagana» del pueblo llano, obligó a Casimiro y a Richeza a huir de nuevo a Alemania. Ella nunca regresó.

El regreso de Richeza a Alemania obligó a redistribuir la herencia de su padre, ya que en el acuerdo anterior no se había previsto que Richeza necesitara un lugar donde vivir. Recibió Saalfeld , una posesión que no pertenecía a la región del Bajo Rin, donde la dinastía Ezzonen intentaba construir un dominio cohesionado. Richeza siguió ostentando el título de reina de Polonia, un privilegio que le había concedido el emperador. En Saalfeld lideró la oposición polaca que apoyaba a su hijo Casimiro, quien en 1039, con la ayuda de Conrado II, finalmente obtuvo el trono polaco. Entre 1040 y 1047, Richeza residió en Klotten , en la región del Mosela .

El 7 de septiembre de 1047 murió el hermano de Richeza, el duque Otón II de Suabia , último representante varón de la dinastía Ezzonen, ^{[ 4 ]} y con él se perdieron los objetivos territoriales y políticos de su familia. Richeza heredó entonces gran parte de las posesiones de los Ezzonen.

La muerte de Otto parece haber afectado a Richeza. En su funeral en Brauweiler , según Bruno de Toul (posteriormente el papa León IX ), ella colocó sus joyas más preciadas en el altar. Declaró que dedicaría el resto de su vida a la vida religiosa ^{[ 3 ]} para preservar la memoria de la dinastía Ezzonen. Otro objetivo era probablemente asegurar los derechos restantes de los Ezzonen.

Un documento fechado el 17 de julio de 1051 indicaba que Richeza participó en la reorganización de las propiedades de los Ezzonen. Su hermana Teófano, abadesa de Essen , y su hermano, Hermann II, arzobispo de Colonia , transfirieron la abadía de Brauweiler a la archidiócesis de Colonia. Esto generó una disputa con el emperador, ya que dicha transferencia ya se había producido durante el reinado de Ezzo. Los hijos supervivientes de Ezzo impugnaron con éxito esta decisión. El motivo de la transferencia probablemente radicaba en la incertidumbre sobre el futuro de los descendientes de los Ezzonen: de los diez hijos de Ezzo, solo Richeza y Otón tuvieron descendencia. Ninguno de estos hijos ostentaba un poder real sobre la herencia de los Ezzonen. La transferencia a la diócesis , encabezada por Hermann II junto con uno de los Ezzonen más jóvenes, aseguró la cohesión de la propiedad. En 1054, en relación con algunas donaciones a la abadía de Brauweiler, Richeza expresó su deseo de ser enterrada allí junto a su madre. Esta reorganización, que aparentemente surgió de la esperanza de que Hermann II sobreviviera a sus hermanos, fracasó porque murió en 1056. El arzobispo de Colonia, Anno II , intentó aumentar el poder de su diócesis a expensas de los Ezzonen.

Richeza respondió a las ambiciones de Anno II renunciando formalmente a sus posesiones en Brauweiler al monasterio de Mosela, reservándose el uso vitalicio de las tierras. Brauweiler era el centro de la memoria de los Ezzonen y ella deseaba que se protegiera independientemente de la posición económica de la familia. Luego, Richeza se dirigió a Saalfeld, donde encontró acuerdos similares a favor de la diócesis de Würzburg . Anno II protestó contra estas regulaciones, pero sin éxito. Finalmente, Richeza solo mantuvo el gobierno directo sobre las ciudades de Saalfeld y Coburgo , pero conservó el derecho a usar hasta su muerte otros siete lugares en Renania con sus ingresos adicionales, y 100 libras de plata anuales por parte de la archidiócesis de Colonia. Richeza murió el 21 de marzo de 1063 en Saalfeld. ^{[ 5 ]}

Richeza fue enterrada en la iglesia de Santa María ad Gradus de Colonia y no, como ella deseaba, en Brauweiler. Esto se debió a la decisión del arzobispo Anno II, quien apeló a un acuerdo verbal con Richeza. La familia Klotten donó los arreglos funerarios a Santa María ad Gradus, cuya relación con Richeza, Hermann II y Anno II no está clara. Es posible que Santa María ad Gradus fuera una obra inconclusa del hermano de Richeza y que Anno II la completara, pues quería asegurar así parte del patrimonio de los Ezzonen. La abadía de Brauweiler reclamó la validez de la carta de 1051 y exigió los restos de la reina polaca.

La disputa terminó en 1090 cuando el entonces arzobispo de Colonia, Hermann III, falló a favor del monasterio de Brauweiler. Sin embargo, la tumba de Richeza permaneció en Santa María ad Gradus hasta 1816, cuando fue trasladada a la catedral de Colonia . Su sepultura fue colocada en la capilla dedicada a San Juan Bautista, en un sarcófago clásico de madera . Junto al ataúd cuelgan dos retratos medievales de Richeza y Anno II, procedentes de la tumba medieval de Santa María ad Gradus.

Su tumba fue abierta varias veces tras su traslado a la Catedral de Colonia. La última apertura tuvo lugar en 1959 y reveló sus huesos. Según testigos, Richeza era de baja estatura y de porte elegante. Su clavícula presentaba marcas de una fractura. Las reliquias de Richeza se encontraban en la iglesia de San Nicolás en Brauweiler y fueron trasladadas a la iglesia parroquial de Klotter en 2002.

Richeza y Mieszko tenían: ^{[ 6 ] [ 7 ]}

• Richeza (nacida en 1013) - se casó con Béla I de Hungría.
• Casimiro (nacido en 1016) - Duque de Polonia
• Gertrudis (nacida en 1025), se casó con el Gran Príncipe Iziaslav I de Kiev.
• Posiblemente Ágata , esposa de Eduardo el Exiliado , cuyos orígenes son desconocidos. Una teoría que se ha planteado es que era hija de Mieszko II y Richeza. ^{[ 8 ]}

El proyecto más importante de Richeza fue la reconstrucción de la Abadía de Brauweiler. Sus padres la habían fundado, pero la iglesia original tenía un mobiliario modesto, incompatible con los objetivos territoriales de la dinastía. Tras la muerte de Otón, Richeza decidió convertir Brauweiler en el centro de la memoria de Ezzonen. Dado que el edificio original no se ajustaba a este propósito, Richeza construyó una nueva abadía, que se conserva en buen estado. Al comenzar la construcción, se proyectó una basílica de tres naves con pilares y un transepto saliente hacia el ábside oriental , sobre una cripta. Las naves laterales tenían bóvedas de crucería, con techos planos en la nave central . En el interior, la nave contaba con cinco Pfeilerjoche , cada uno de los cuales tenía la mitad del tamaño del crucero cuadrado. En toda la abadía se podía apreciar el techo de bóveda de crucería (por ejemplo, en las naves laterales, los pilares o la cripta), un elemento característico de muchos edificios de Ezzonen. La cripta fue consagrada el 11 de diciembre de 1051. El resto de la construcción fue consagrada el 30 de octubre de 1063, siete meses después de la muerte de Richeza.

El edificio presenta claras referencias a la iglesia de Santa María en el Capitolio de Colonia , fundada por Ida, hermana de Richeza. Ambas criptas tienen una disposición idéntica, aunque las dos naves de Brauweiler eran más cortas. En la iglesia superior, se aprecian claras referencias. Brauweiler se considera una copia de la catedral de Colonia , probablemente gracias a la influencia de Hermann II, hermano de Richeza, quien en 1040 consagró la abadía de Stavelot . Richeza planeó convertir Brauweiler en la cripta familiar de los Ezzonen, y en 1051 enterró allí los restos de su hermana Adelaida, abadesa de Nivelles. En 1054 trasladó los restos de su padre desde Augsburgo para ser enterrado junto a su hermana.

El Libro de los Evangelios de la Reina Richeza (actualmente en posesión de la Biblioteca Universitaria y Estatal de Darmstadt) procede de la iglesia de Santa María ad Gradus, donde Richeza tenía reservado un espacio en la nave central, normalmente ocupado por los Donantes. No está claro si esto se hizo a petición de Anno II o de la propia Richeza. Sin embargo, el Libro de los Evangelios constituye un indicio de esta última hipótesis. El manuscrito consta de 153 páginas en estilo pergamino, con un  formato de 18 x 13,5 cm. En 150 de las páginas del libro se registra una oración, lo que sugiere que su propietario era de noble cuna. Las páginas siguientes contienen anotaciones sobre el memorial de Ezzonen. Además de Richeza, se mencionan Anno II y sus padres. Estas anotaciones pueden considerarse dibujos al estilo de los códices, reconocidos alrededor del año 1100. El códice en sí fue elaborado alrededor del año 1040, probablemente en Maasland , con una ornamentación incompleta: los evangelios de Marcos y Lucas están dibujados por completo, pero solo en un boceto preliminar. Mateo no fue dibujado. Otra posible indicación es la fecha del Códice: Después de 1047, Richeza tomó sus votos monásticos y no necesitó la firma de un representante personal. Se desconoce si permaneció en su poder y se utilizó junto con otras reliquias del Año II de su herencia de Santa María ad Gradus, o si ya había sido donado a su hermano antes de su muerte.

• Kazimierz Jasiński, Rycheza, żona króla polskiego Mieszka II
• Klaus Gereon Beuckers: Die Ezzonen und ihre Stiftungen . Münster: LIT Verlag, 1993, ISBN 3-89473-953-3.
• Franz Xaver von Wegele (1889). «Richeza»  . Allgemeine Deutsche Biographie (en alemán). vol.  28. Leipzig: Duncker y Humblot. págs. 439–442 . 
• Amalie Fößel (2003). «Richeza, Königin von Polen († 1063)» . Neue Deutsche Biographie (en alemán). vol.  21. Berlín: Duncker y Humblot. págs. 516– 517 ( Texto completo en línea ) . 

• Bernhardt, John W. (2002). Monasterios itinerantes y monasterios reales en la Alemania altomedieval, c.936-1075 . Cambridge University Press.
• Wilson, Peter H. (2016). El corazón de Europa . Harvard University Press.

• Richeza de Lotaringia en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Ekkart Sauser (2002). "Richeza, Königin von Polen". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). vol.  20. Nordhausen: Bautz. columnas. 1220-1221. ISBN 3-88309-091-3.