El realismo de derecha , en criminología , también conocido como Nuevo Realismo de Derecha , Neoclasicismo , Neopositivismo o Neoconservadurismo , es el polo opuesto ideológico del realismo de izquierda . Considera el fenómeno del crimen desde la perspectiva del conservadurismo político y afirma que adopta una visión más realista de las causas del crimen y la desviación , e identifica los mejores mecanismos para su control. En comparación con otras escuelas de criminología, se hace menos hincapié en el desarrollo de teorías de causalidad en relación con el crimen y la desviación (la tendencia es examinar científicamente las estadísticas oficiales como evidencia). Esta escuela emplea un enfoque racionalista, directo y científico para la formulación de políticas de prevención y control del crimen. Algunos políticos que se adhieren a esta perspectiva pueden abordar aspectos de la política criminal en términos ideológicos, haciendo referencia a la libertad , la justicia y la responsabilidad . Por ejemplo, podrían afirmar que la libertad individual solo debería estar limitada por el deber de no usar la fuerza contra otros. Esta escuela ha realizado contribuciones significativas al estudio de la naturaleza del comportamiento criminal.
Descripción general
El enfoque principal se centra en el control y la prevención del comportamiento delictivo; es decir, se debe impedir que los delincuentes infrinjan la ley y castigarlos si lo hacen. Hay poco interés en explorar los conceptos de poder y las estructuras sociales . De hecho, la visión política de la rama thatcheriana de la derecha es que «no existe la sociedad . Existen hombres y mujeres individuales y existen familias » (Margaret Thatcher, 1993:626). Esto se distingue de los sistemas políticos que proporcionan orden a sus ciudadanos y abordan los problemas en función de su relación con la sociedad, ya sea funcional o disfuncional, integrada o aislada, organizada o desorganizada. Ante las teorías de la autonomía y una cultura cada vez más emprendedora , el gobierno se centra cada vez más en movilizar a individuos, familias, el mercado y asociaciones voluntarias como las comunidades. La privatización, en lugar del bienestar social , se ha convertido en el paradigma, a pesar de que no existe evidencia empírica que sugiera que la primera haya generado mejores resultados, por unidad de costo, que el segundo.
La Nueva Derecha adopta, por lo tanto, el lenguaje del "realismo" para describir el proceso legislativo en lugar de abordar las causas de los delitos que se cometen. James Q. Wilson , asesor del presidente Ronald Reagan en materia de delincuencia, por ejemplo, rechaza la idea de que el delito tenga "causas profundas" que se encuentren en los contextos estructurales de la vida de las personas. Ante la falta de correlación entre desempleo y delincuencia, que podría haber servido de base para una explicación estructural del delito, la Nueva Derecha recurre a una explicación cultural. Observan un declive en los "valores familiares" y, en particular, una falta de disciplina tanto dentro como fuera del hogar. Además, a veces se observa un aparente rechazo a las teorías utilitaristas de la disuasión como base para eliminar cualquier causa del delito. El único resultado práctico que se considera alcanzable es la minimización del impacto que el delito pueda tener en la gente común. Mientras que Jeremy Bentham abogaba por el "uso del dolor cuando la vergüenza ha demostrado ser ineficaz", el Realismo de Derecha defiende el principio de que nada disuade más que la certeza de la detección. Por lo tanto, una actuación policial más proactiva mediante políticas de tolerancia cero para garantizar la seguridad de los ciudadanos en las calles y en sus hogares, junto con una mayor asignación de recursos para la detección, tendrá más éxito que la postura reactiva actual ante los delitos cometidos. En este argumento, se realiza un análisis de costo-beneficio donde el éxito de las instituciones encargadas del control se mide en función de la incidencia delictiva registrada a lo largo del tiempo. Se acepta un concepto benthamiano: que el ser humano es un animal calculador que sopesa las recompensas que probablemente obtendrá del delito frente a las probabilidades de ser capturado. De hecho, para fomentar una mayor conformidad donde la desviación es socialmente inaceptable, la Nueva Derecha aboga por la asignación de recursos al sistema educativo para reforzar la adhesión a los valores morales . Este es un sistema de control informal e interno que complementa los controles formales y externos mediante la legislación y la aplicación de la ley por parte de la policía.
teoría del control social
El realismo de derecha tiene sus orígenes en la teoría del control y, como tal, está relacionado con las teorías funcionalistas del crimen. Se dice que existen tres tipos de control:
- Directo, mediante el cual se amenaza con un castigo o se aplica por una conducta indebida, y el cumplimiento es recompensado por los padres, la familia y las figuras de autoridad.
- Indirecto, mediante el cual un joven se abstiene de cometer actos delictivos porque estos podrían causar dolor y decepción a sus padres y a otras personas con las que mantiene relaciones cercanas.
- Interno, mediante el cual la conciencia o el sentimiento de culpa de una persona le impiden cometer actos delictivos.
La teoría del control social (también conocida como teoría del vínculo social) propone que las relaciones, los compromisos, los valores, las normas y las creencias de las personas las incentivan a no infringir la ley. Así, si los códigos morales se internalizan y los individuos están integrados en su comunidad, limitan voluntariamente su propensión a cometer actos desviados. La teoría busca comprender cómo reducir la probabilidad de que los individuos desarrollen conductas delictivas. No considera aspectos motivacionales, sino que simplemente afirma que los seres humanos pueden optar por participar en una amplia gama de actividades, a menos que esta se vea limitada por los procesos de socialización y aprendizaje social . Esto se deriva de una visión hobbesiana de la naturaleza humana, tal como se representa en Leviatán , según la cual todas las elecciones están condicionadas por contratos sociales implícitos , acuerdos y arreglos entre las personas. De este modo, la moralidad se crea en la construcción del orden social, asignando costos y consecuencias a ciertas elecciones y definiendo algunas como malvadas, inmorales o ilegales. Aunque Travis Hirschi no fue el primero en proponer una teoría del control social, su obra Las causas de la delincuencia (1969) fue un libro fundamental, que contrastaba con la teoría de la tensión (véase la anomia y la obra de Robert King Merton ) y la teoría del conflicto . En particular, Hirschi cuestionó la teoría de la asociación diferencial ( Edwin Sutherland y Donald Cressey ) sobre el impacto de los pares delincuentes en la delincuencia. Propuso que, al considerar los vínculos sociales que la inhiben, se encontraría que los pares delincuentes no tienen un efecto directo sobre la delincuencia. Sostuvo que jóvenes con vínculos sociales similares se juntaban en grupos delincuentes. Eran los vínculos sociales débiles los que daban lugar tanto a la delincuencia como a la asociación con delincuentes.
Teoría del autocontrol
Desde entonces, Travis Hirschi se ha alejado de su teoría del vínculo y, en colaboración con Michael R. Gottfredson , desarrolló una "Teoría General del Crimen" o teoría del autocontrol a partir de 1990. Basándose en la observación empírica de la fuerte y consistente conexión entre la conducta delictiva y la edad, Hirschi y Gottfredson teorizan que el factor más importante detrás del crimen es la falta de autocontrol individual. El autocontrol individual mejora con la edad como resultado de muchos factores: cambios biológicos a través del desarrollo hormonal, socialización y el aumento de los costos de oportunidad de perder el control. Además, los actos delictivos a menudo son marcadamente incontrolados, tanto oportunistas como miopes. Akers (1991) argumentó que una debilidad importante de esta nueva teoría era que Gottfredson y Hirschi no definieron el autocontrol y la tendencia hacia la conducta delictiva por separado. Al no operacionalizar deliberadamente los rasgos de autocontrol y la conducta delictiva o los actos delictivos de forma individual, sugieren que los conceptos de bajo autocontrol y propensión a la conducta delictiva son uno y el mismo. Hirschi y Gottfredson (1993) refutaron el argumento de Akers sugiriendo que, en realidad, era un indicio de la consistencia de la Teoría General. Es decir, la teoría es internamente consistente al conceptualizar el delito y derivar de ello un concepto de los rasgos del delincuente. La comunidad investigadora sigue dividida sobre la sostenibilidad de la Teoría General del Delito, pero está surgiendo una confirmación de algunas de sus predicciones (por ejemplo, LaGrange y Silverman: 1999). Diversos estudios empíricos —incluidos metaanálisis— han confirmado que el autocontrol individual es, de hecho, uno de los predictores más sólidos del delito en comparación con una serie de factores en distintos niveles de análisis .
Teoría de la contención
Walter Reckless comenzó a desarrollar la teoría de la contención centrándose en la autoimagen o autopercepción de los jóvenes como buenas personas, como un mecanismo de protección contra la presión de grupo para participar en actos delictivos. Esta contención interna, a través de la autoimagen, se desarrolla en el seno familiar y se forma esencialmente alrededor de los doce años. La contención externa era un reflejo de las sólidas relaciones sociales con los profesores y otras fuentes de socialización convencional en el vecindario. La premisa básica es que existen factores que impulsan y que generan conductas delictivas a menos que se contrarresten mediante la contención. Si las motivaciones para cometer actos desviados son fuertes y la contención es débil, entonces es muy probable que se produzca un delito.
Neopositivismo
Esto se asocia particularmente con Wilson (1975) y Wilson y Herrnstein (1985), quienes coinciden en que se requerirá una transformación social para reducir los índices de criminalidad, pero creen que esto puede lograrse sin una pérdida significativa de libertad (que consideran digna de preservar incluso si eso implica tolerar cierto grado de delincuencia). Atribuyen el aumento de la delincuencia a una permisividad generalizada en la sociedad y a una cultura de dependencia entre quienes sobreviven gracias a las ayudas sociales. Reivindican el realismo al afirmar que el Estado debería aspirar a lograr reducciones moderadas en la delincuencia callejera , comenzando por la socialización de los niños en el seno familiar y el sistema educativo para desarrollar conciencias lo suficientemente fuertes como para rechazar la tentación de delinquir. Sin embargo, este condicionamiento social por sí solo será ineficaz. Debe combinarse con la disuasión mediante la mejora de las tasas de detección y arresto, y la reforma de la actitud de los jueces que han sido demasiado indulgentes en las sentencias. Se trata de una disuasión específica, y argumentan que el castigo funciona si se puede establecer una conexión en la mente del delincuente castigado entre una acción criminal planificada y los recuerdos de las consecuencias de una acción criminal anterior. Sin embargo, rechazan la rehabilitación ante las estadísticas de reincidencia. Si todo lo demás parece fallar, los criminales endurecidos deben ser encarcelados para la protección de la sociedad. También hay cierto retorno a las explicaciones biológicas y psicológicas de la criminalidad (véase Gottfredson y Hirschi: 1987, Wasserman y Wachbroit: 2001, Rowe: 2002). La Teoría del Control abordó la disuasión social en contraposición a la legal, pero el Neopositivismo acepta que, independientemente de cuál sea la perspectiva correcta, la autonomía es primordial; es decir, el potencial delincuente tiene la libertad de elegir si ignorar los sentimientos de los demás o las penas del Estado.
Teoría situacional
La prevención situacional del delito se ha definido como "el uso de medidas dirigidas a formas de delito muy específicas, que implican la gestión, el diseño o la manipulación del entorno inmediato de la manera más sistemática y permanente posible" (Clarke y Hough: 1980). A veces se la denomina "prevención primaria" o "reducción de oportunidades" y parece ser más relevante para los delitos que se agrupan en el tiempo o el espacio y tienen una alta tasa de delincuencia, creando "puntos críticos". Esta teoría busca desarrollar formas de hacer que el delito sea "más difícil" y de concienciar a la gente sobre los delitos oportunistas, por ejemplo, mediante campañas publicitarias, y sobre cómo el entorno físico fomenta o disuade el delito. La prevención situacional del delito (Clarke: 1995, 1997) tiene cuatro componentes:
- una base teórica que se nutre de la actividad rutinaria y las decisiones racionales.
- una metodología estándar basada en el paradigma de la investigación-acción,
- un conjunto de técnicas para reducir oportunidades o endurecimiento del objetivo, y
- un conjunto de prácticas evaluadas que incluyen estudios sobre el desplazamiento. (Clarke, 1997: 6)
Se centra en reducir las oportunidades para delinquir, en lugar de en las características de los delincuentes o potenciales delincuentes. La estrategia consiste en aumentar los riesgos y las dificultades asociados, y reducir las recompensas. Afirma que el delito a menudo se comete por casualidad, aprovechando una oportunidad práctica o atractiva, por ejemplo, encontrar un coche abierto o una ventana sin cerrar, y que los patrones de la actividad delictiva no se basan simplemente en el lugar de residencia de los delincuentes. Para los delitos dirigidos a los hogares, las iniciativas incluyen animar a la gente a reforzar la seguridad de sus viviendas —a veces denominado «refuerzo de la seguridad»— y marcar sus propiedades para facilitar su identificación. La responsabilidad recae en el propietario; el papel de la policía suele limitarse a ofrecer asesoramiento especializado gratuito en materia de seguridad. La crítica más interesante a esta teoría es que puede generar una sociedad fortaleza, donde todos se encierran en sus casas para prevenir el delito. A nivel comunitario, los programas de vigilancia vecinal animan a la gente a vigilar sus barrios y a denunciar incidentes sospechosos a la policía. El diseño ambiental se centra en mejorar el alumbrado público, controlar el acceso a los edificios, restringir el flujo peatonal y vehicular, y dividir los espacios residenciales en áreas identificables. Los proyectos de diseño ambiental más ambiciosos se han llevado a cabo en Estados Unidos, donde la propiedad de los ricos está protegida con costosos equipos, sistemas de alarma e incluso guardias privados. El desafío principal consiste en motivar a quienes más necesitan protección contra el delito a que tomen las riendas de su propia seguridad. Esto pone de manifiesto la necesidad de una respuesta corporativa o interinstitucional para la prevención del delito, en lugar de delegar toda la responsabilidad en el individuo.
Esta es una aplicación práctica de la teoría del control y responde a la pregunta "¿Por qué la gente no comete delitos?" con la frase "Debido al control social y los elementos disuasorios". Esto implica que el crimen y la delincuencia son resultado de la elección, y Clarke y Cornish (1985) postulan que "...el crimen es un comportamiento intencional diseñado para satisfacer las necesidades comunes del delincuente, tales como dinero, estatus, sexo y emoción, y que satisfacer estas necesidades implica tomar decisiones y elecciones (a veces bastante rudimentarias), limitadas por el tiempo, la capacidad y la disponibilidad de información relevante". Por lo tanto, los delincuentes toman decisiones que parecen racionales (al menos para ellos) para participar en actos delictivos específicos.
Teoría de la elección racional
Las raíces inmediatas de la teoría de la elección racional son la actividad rutinaria, la prevención situacional del delito y las teorías económicas del delito (Clarke, 1997:9). Esto repite la escuela clásica de Jeremy Bentham y Cesare Beccaria . El neoclasicismo en los EE. UU. difiere de los teóricos de la elección racional en su énfasis en el castigo como elemento disuasorio, imponiendo sistemas de castigo como la " ley de los tres delitos " y estableciendo límites a la discrecionalidad en la imposición de penas como elementos disuasorios racionales y efectivos del delito. Aparte de las consideraciones éticas y el alto costo del encarcelamiento a largo plazo, la investigación de Clarke demuestra que la certeza de la detención, más que la severidad del castigo, es el principal elemento disuasorio. Los críticos observan que no tiene mucho sentido invertir recursos en la prevención situacional del delito si el delincuente frustrado simplemente pasa de un delito a otro (lo que se denomina "desplazamiento del delito"). Es difícil probar la ausencia de desplazamiento. Central a la crítica del desplazamiento es la creencia de que, para el delincuente, la mayoría de los delitos son equivalentes, es decir, que un delincuente cometería un delito con la misma facilidad que otro. Esta es una suposición positivista que sostiene que el delito es producto de disposiciones duraderas del delincuente. Clarke y Cornish (1987: 45-50) argumentan que el desplazamiento ocurre solo bajo ciertas condiciones, a saber, considerando todos los factores, el delincuente puede no pensar que los beneficios justifican el desplazamiento. Por ejemplo, en 1960, las columnas de dirección de todos los automóviles en Alemania fueron equipadas con cerraduras, lo que resultó en una reducción del 60 por ciento en los robos de automóviles. En cambio, en Gran Bretaña , solo los automóviles nuevos fueron equipados de esta manera, lo que provocó que el delito se desplazara a los automóviles más antiguos que no contaban con este sistema. Sin embargo, no existe evidencia que sugiera que una persona que realiza llamadas telefónicas obscenas vaya a iniciar una carrera como ladrón. En respuesta, Akers (1990) afirma que los teóricos de la elección racional hacen tantas excepciones a la racionalidad pura enfatizada en sus propios modelos que nada los distingue de otros teóricos. Además, los modelos de elección racional en la literatura tienen varias restricciones situacionales o cognitivas y nociones deterministas de causa y efecto que los hacen "...indistinguibles de las teorías 'etiológicas' o 'positivistas' actuales".
Crítica
Los críticos señalan problemas con esta corriente de pensamiento. Se cree que subestima las causas del delito , reaccionando ante él y tratando de prevenirlo sin un cuerpo sustancial de evidencia empírica sobre si los patrones delictivos están relacionados con la edad , el género , la raza , la ubicación, la clase social , etc., ni proporciona investigación alguna sobre indicadores de éxito o fracaso para la vigilancia policial proactiva y la educación como sistema para inculcar valores. Acepta la idea utilitarista de que las personas actúan racionalmente sin considerar por qué pueden optar por infringir la ley. Tal como está planteado, el realismo de derecha parece depender de la inculcación de imperativos morales que se consideran, por sí mismos, la mejor solución al problema del delito. Bryson y Mowbray (1981) consideran la noción de valores compartidos en la comunidad como un ejercicio cínico del conservadurismo para enfrentar a los miembros de la comunidad (respetuosos de la ley y consensuales) contra los de afuera (criminales que perjudican a la comunidad), fomentando así una política de ley y orden (Wilson: 1986). Esto puede ignorar el potencial de empoderamiento de la comunidad como una organización voluntaria de ciudadanos que asumen la responsabilidad de sí mismos y de sus vecinos, movilizados en función de sus propios intereses, para actuar de manera mutuamente beneficiosa. La acción colectiva independiente, sin la participación del Estado y sus coacciones más represivas, puede ser más efectiva que la vigilancia policial agresiva que aliena a la opinión pública local, según algunos críticos. Los modelos de prevención situacional del delito no son simplemente gestos políticos de la derecha, sino un ámbito en el que los criminólogos progresistas reconocen avances positivos en la redefinición de la justicia social (James 1996).
Se ha argumentado que, dentro del realismo de derecha, existe un interés insuficiente en el crimen corporativo , el crimen de cuello blanco , el crimen político o el crimen de Estado, ya que se centra más en los jóvenes varones y la delincuencia callejera . Van Den Haag (1975) propone que el capitalismo se basa en la creación de "ganadores" y "perdedores". Livesey intenta identificar la implicación de que a los ganadores se les debe permitir disfrutar de los frutos de su empresa y de su asunción de riesgos sin que estos beneficios sean arrebatados por los perdedores. Si el capitalismo continúa como forma de producción económica, quienes son responsables de la creación y acumulación de riqueza deben ser protegidos de las actividades delictivas. Esto justifica, por lo tanto, reorientar el ámbito de actuación de las fuerzas del orden para concentrar la vigilancia y el control en las actividades de los "perdedores" que amenazan a los "ganadores".
Referencias
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