Rini Templeton

Lucille Corinne Templeton (1 de julio de 1935 - 15 de junio de 1986), ^{[ 1 ] [ 2 ]} más conocida como "Rini" Templeton , fue una artista gráfica , escultora y activista política estadounidense . Fue más activa en México y el suroeste de Estados Unidos , ^{[ 3 ]} aunque también fue voluntaria en Cuba y Nicaragua después del triunfo de la Revolución Cubana y la victoria electoral del FSLN. Aunque su nombre no es muy conocido, su trabajo no acreditado se ha utilizado en innumerables folletos, carteles y pancartas para los movimientos obreros , feministas y de justicia social .

Templeton nació en Buffalo, Nueva York, en el seno de una familia de clase media . Su madre tuvo otros dos hijos, un niño y una niña, antes de que la familia se mudara a Washington, D.C. en 1943, donde su padre trabajaba para la Oficina de Presupuesto del gobierno. Desde temprana edad mostró signos de genialidad , y un diario local llamado The Evening Star publicó su poema sobre el Día de la Victoria en Europa el 13 de mayo de 1945. Su familia se mudó a Chicago en junio de 1946, y en 1947, recibió una beca completa para la Escuela Laboratorio de la Universidad de Chicago . ^{[ 1 ]} De 1947 a 1949, fue "niña prodigio" en un programa de radio (y posteriormente de televisión) de la NBC que presentaba preguntas dirigidas a niños prodigio en sus áreas de interés. Sus ganancias del programa le proporcionaron independencia de su familia y de muchas presiones económicas . Esto le permitió viajar, dedicarse al arte y al activismo, y donar su arte a las causas que defendía. Construyó su propio cuarto oscuro a los 13 años y, en 1949, publicó una colección de poemas titulada Chicagoverse (bajo el seudónimo de "Rinny" Templeton).

En 1950, era editora del periódico de la escuela y formó parte del consejo editorial del Chicago Maroon (que fue incluido en la lista negra de la era McCarthy ) de 1951 a 1952. ^{[ 1 ]} Viajó haciendo autostop por Estados Unidos de 1952 a 1954 y por Europa de 1955 a 1957, tiempo durante el cual comenzó a estudiar escultura con Bernard Meadows en la Academia de Bath en Corsham , Inglaterra (donde se casó brevemente con el músico escocés Alistair Graham) y pasó un tiempo tocando en las calles de Londres . Produjo su primera obra de arte comercial conocida en Mallorca , España, a finales de 1956, antes de establecerse en Taos, Nuevo México . Los siguientes seis años los pasó principalmente en Taos, donde trabajó como editora de arte junto a Edward Abbey para el periódico progresista El Crepúsculo , pero también estudió escultura en la Escuela de Pintura y Escultura de Skowhegan, en Maine , y grabado en La Esmeralda , en la Ciudad de México . Fue en esta época cuando Templeton se involucró en la Revolución Cubana .

El 1 de enero de 1959, Templeton se encontraba en La Habana, Cuba , tras haber llegado al país desde México con un grupo de estudiantes, para dar la bienvenida a los insurgentes liderados por Fidel Castro a su entrada en la ciudad. A principios de 1961, cuando una invasión estadounidense parecía inminente, se involucró activamente en la organización Amigos de Cuba, un grupo de estadounidenses residentes en Cuba que se oponían a la intervención. Los Amigos escribieron artículos, recolectaron firmas y marcharon en oposición a la invasión de Bahía de Cochinos . Posteriormente, se alistó en una de las Brigadas Obreras y fue destinada a Las Vegas del Toro, un pueblo cercano a la base naval estadounidense de Guantánamo . De septiembre a diciembre de 1961, participó en la campaña de alfabetización del gobierno cubano . Ese mismo año, asistió al Primer Congreso de Escritores y Artistas y al Festival de Teatro Obrero-Campesino, y antes de abandonar el país en 1964, había trabajado en el cultivo de caña de azúcar , impartido clases de cerámica y fundado el Taller de Grabado de la Catedral de La Habana. También escribió artículos en defensa de la Revolución para el National Guardian . En algún momento durante su estancia en Cuba, se casó con un artista cubano del que presumiblemente se divorció más tarde. Inicialmente se le negó la entrada a Estados Unidos, pero finalmente se le permitió con la condición de que no hablara sobre sus experiencias en Cuba ni sobre los logros del gobierno cubano .

Templeton regresó a Taos en 1965, mudándose poco después a la cercana Pilar Hill, donde se casó con el artista John DePuy en 1966. Fue artista de planta de El Grito del Norte de 1968 a 1973, una revista fundada inicialmente en apoyo de la Alianza Federal de Mercedes , y artista de planta de The New Mexico Review and Legislative Journal de 1969 a 1972, tiempo durante el cual trabajó estrechamente con el novelista John Nichols . ^{[ 3 ]} Ambas publicaciones eran revistas de izquierda que cubrían la Guerra de Vietnam , las luchas por la tierra en Tierra Amarilla , la intervención de Estados Unidos en América Latina y otros temas de interés para los chicanos , los nativos americanos y los progresistas. Tuvo su primera exposición individual, en 1969, en la Stables Gallery de la Taos Art Association. En 1970, impartió un taller de arte a pacientes en el Austen Riggs Center , un hospital psiquiátrico de Stockbridge, Massachusetts . Se separó de DePuy en 1973. Tras el cese de la publicación de El Grito , trabajó con su antigua colega del periódico, Elizabeth Martínez, en 450 Years of Chicano History/450 Años del Pueblo Chicano , ^{[ 3 ]} que, al publicarse en 1976, fue una de las primeras historias chicanas. También creó un taller para enseñar serigrafía a jóvenes y, justo después del golpe de Estado contra el gobierno de Salvador Allende , proporcionó imágenes para un gran folleto con la poesía de Pablo Neruda , destinado a recaudar fondos para la lucha del pueblo chileno .

Los dibujos de Templeton se utilizaron en Land Grants & Lawsuits in Northern New Mexico de Malcolm Ebricht. ^{[ 4 ]}

En 1974, Templeton se mudó a México y se unió al Taller de Gráfica Popular de la Ciudad de México , fundado cuarenta años antes por Leopoldo Méndez . En aquel entonces, la izquierda mexicana luchaba en dos frentes principales: contra el charrismo y contra las políticas de austeridad impuestas por el FMI , que incluían salarios mínimos, beneficios limitados y sindicatos debilitados . El movimiento obrero mexicano había sufrido graves reveses en años anteriores, pero aun así libraba una lucha encarnizada y, a veces, violenta. Templeton dedicó su tiempo y talento a estas luchas paralelas, viajando a huelgas y manifestaciones por todo el país y regresando frecuentemente a Estados Unidos para participar en movilizaciones. Dondequiera que iba, dibujaba lo que veía y donaba su arte a la causa.

Templeton se encontraba en Estados Unidos cuando ocurrió el terremoto e inmediatamente comenzó a organizar un fondo de ayuda. También escribió un folleto que vinculaba la dificultad de México para recuperarse del terremoto con las políticas de austeridad y la represión política del gobierno. Aseguró que el dinero recaudado se destinaría a organizaciones comunitarias de víctimas y de vivienda, en lugar de a agencias gubernamentales.

Templeton comenzó a usar cuadernos de bocetos durante su juventud. Estos cuadernos la acompañaban en sus viajes y los utilizaba para dibujar lo que veía. Incorporó la estilización y la abstracción mediante la simplificación a su estilo desde el principio, perfeccionando finalmente un género que denominó " arte fotocopiador ". El "arte fotocopiador" se refiere a dibujos sencillos a tinta que se pueden reproducir fácilmente con una fotocopiadora. Esto facilitó su uso en letreros y pancartas en manifestaciones y en publicaciones de bajo presupuesto. Una función principal de su trabajo era didáctica. Escribió e ilustró folletos informativos sobre diversos temas. También escribió e ilustró dos libros infantiles bilingües que enfatizaban el valor social y moral del trabajo: People Who Work in the Hospital/La Gente que Trabaja en el Hospital y People Who Work in the Supermarket/La Gente que Trabaja en los Supermercados . Además, realizó ilustraciones para una publicación del gobierno del estado mexicano de Campeche titulada Los Niños de Campeche Cantan y Juegan . Templeton publicaba folletos casi anualmente para la celebración del Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo , y en sus obras las mujeres suelen ocupar un lugar destacado. Tras dominar el español desde muy joven, tradujo artículos y preparó gráficos para «Revolución e intervención en Centroamérica», un número especial de emergencia de Contemporary Marxism . También organizó una «mini-exposición» itinerante para el Centro de Datos de Oakland, titulada «Tu derecho a saber», que analizaba cuestiones de acceso a la información en Estados Unidos. Sus trabajos siguen utilizándose en las publicaciones de NACLA.

Fue durante su estancia en Nuevo México cuando comenzó a dedicarse seriamente a la escultura. Allí, sus esculturas, en su mayoría de metal soldado o fundido, reflejaban la influencia de las formas naturales del paisaje, las plantas y las aves. Creó docenas de obras antes de abandonar la escultura. También en Nuevo México, realizó ilustraciones para la novela de John Nichols, * La guerra del campo de frijoles de Milagro *.

Durante su estancia en México, ilustró un folleto sobre seguridad laboral en la industria nuclear. Incluso elaboró ​​un folleto sobre cómo producir folletos. En lugar de centrarse en líderes, la obra visual de Templeton tiende a enfatizar el colectivismo , un aspecto crucial de los movimientos obreros y chicanos . Representa a individuos con compromiso, dignidad e inteligencia, y de alguna manera refuta visualmente el estereotipo común del "proletariado inculto". Disfrutaba especialmente documentando celebraciones culturales. Su último trabajo gráfico consistió en ilustraciones para Tlatelolco Mi Amor de Daniel Molina , una colección de escritos que resaltan la centralidad de Tlatelolco en la identidad nacional mexicana. Realizó la portada de su colección de poemas Como Quieras ; también destacan sus trabajos impresos en México para portadas de discos y anuncios de conciertos de Los Folkloristas, Amparo Ochoa, Óscar Chávez y Salario Mínimo.

Aunque demostró un gran amor por la humanidad en su conjunto, incluso algunos de sus confidentes más cercanos comentaron que sentían cierta distancia con Templeton a nivel personal. Era sumamente reservada con su vida privada, especialmente con su vida familiar. Si bien tuvo relaciones sentimentales con varios hombres, nunca desarrolló vínculos duraderos con ninguno de ellos. Su vida se centró en la entrega desinteresada a la causa , la solidaridad con los trabajadores, los pobres y los desfavorecidos.

El 15 de junio de 1986, el cuerpo de Templeton fue hallado en su taller de serigrafía. No se determinó la causa de su muerte, pero se sospecha que se debió a una insuficiencia cardíaca o pulmonar, ya que era fumadora empedernida de cigarrillos sin filtro. Su cuerpo fue cremado y sus cenizas esparcidas en Nuevo México. En marzo de 1987, se inauguró el Taller Rini Templeton en la escuela de diseño gráfico de la UAM-Xochimilco . Y en abril de 1987, un complejo de apartamentos de 490 unidades para damnificados por el terremoto en la Ciudad de México fue nombrado en su honor por su labor humanitaria.

• Brigada Venceremos

• Nichols, John y otros. El Arte de/El Arte de Rini Templeton . México, DF: Centro de Documentación Rini Templeton y Seattle: The Real Comet Press, 1988. ISBN 0-941104-24-9

• (en español) rinitempleton.com
• RiniArt.com
• Guía de los documentos de Rini Templeton en los Archivos Étnicos y Multiculturales de California